#公平上帝 上帝對每個人，都是公平的。 當你得到，某些東西的時候，同時也會，失去某些東西。 當你失去一些東西的，也會得到一些東西，作為補償，譬如失去視覺。 失去視覺的時候，聽覺就會變得，更加的敏銳。 #眼不見為淨 紛繁複雜的世界，是骯髒的，是復雜的，尤其是蒸汁。 有時候，選擇視而不見，反而是一種高明的智慧。 尤其是作為，社會底層的小嘍嘍，眼不見為淨。 因為看見和沒看見，其實沒有多大區別。 #苟且還是真相 “你為什麼改變心意” “為了我能夠活著，才這麼做。” “你為什麼明明能看見，卻裝作看不見？” “因為人們，不喜歡盲人所見之事。” ＆刑不上大夫 作為一個國王，他在做壞事的時候。 一個社會的底層人，看到了真相。 個體的對抗，在權利面前，完全就是微不足道，自不量力，螳螂擋車。 是選擇裝聾作啞，視而不見，明哲保身…… 還是講出真相？ 講出了真相，那又能如何？ #昭顯世子之死 昭顯世子是朝鮮王朝王子，是朝鮮仁主嫡長子，母為仁烈王后幹氏。 崇禎十年（1637年），“丙子胡亂”後，與其妻姜氏，其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧瀋陽）做人質，後又隨清軍入關。 順治二年（1945年）春，被清朝宣佈放還，結束了八年的人質生活。 回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。 盛傳昭顯世子，被仁祖毒死。

夜枭 (2022)

7.1

2022 / 韩国 / 惊悚 古装 / 安泰镇 / 柳俊烈 柳海真

《夜枭》是对短片《调音师》的变奏，前者对后者的设定做了转化——《调音师》里假扮盲人，到《夜枭》里只有夜晚才能看见东西的病症——但两者都出于同一目的：目击一场凶杀。主角由此陷入类似伊朗电影里的两难困境：继续装瞎，明哲保身；还是说出真相，铤而走险。后者也就意味着他此前撒谎，将受到人身惩罚。

相较于《调音师》创意性和悬疑性十足，《夜枭》通过特殊的设定深挖了主题，让老套而狗血的宫廷权斗呈现出深度意涵。这是关于谎言与真相的寓言，一个人为了活命并且不会良心不安，在多大程度上要睁开眼（说出真相），多少时候需要闭着眼睛（隐瞒真相）。这便是摆在盲人针灸师面前的道德抉择。

情节发展其实顺理成章：盲人针灸师必然要站在正义与真相这边，他是理想的化身，来对抗国王和朝臣为争夺利益、不顾国家安危的权谋争斗。这是一类影视作品特有的叙事套路，比如在《大明王朝1566》《秘密森林》等作品都能看到这种叙事模式：即由一位小人物（海瑞），往往是一意孤行的“搅屎棍”形象，来对抗强大的官僚系统。

《夜枭》其实结束在国王与领相间的利益交换就可，一副尖锐的讽刺画在此定格。领相希望借心向清朝的世子来扳倒古板守旧的国王，把权力掌控在自己手上，但不想国王捷足先登，竟如此心狠手辣杀死亲生儿子；领相通过盲人针灸师掌握国王下毒的证据，以此要挟国王，两人达成和解。最终观众发现，领相一心扶持世子并非为了天下苍生，而是为了自己的权力欲望。

电影极好地诠释了，“睁一只眼、闭一只眼”在为人处世上具有的现实意义。即便这是一种社会隐性危害，但大多数人依然照此行事。所谓公平、正义、事实……成为任权力装扮的玩偶。最终历史所呈现出的是，掌权的人才有资格向世人发布“真相”。在此情况下，一味睁眼说真话便不是识时务俊杰，极有可能惹来杀身之祸。《夜枭》里的盲人针灸师只是一个艺术形象，用来寄托现实世界缺少的理想。

#公平上帝 上帝對每個人，都是公平的。 當你得到，某些東西的時候，同時也會，失去某些東西。 當你失去一些東西的，也會得到一些東西，作為補償，譬如失去視覺。 失去視覺的時候，聽覺就會變得，更加的敏銳。 #眼不見為淨 紛繁複雜的世界，是骯髒的，是復雜的，尤其是政治。 有時候，選擇視而不見，反而是一種高明的智慧。 尤其是作為，社會底層的小韭菜，眼不見為淨。 因為看見和沒看見，其實沒有多大區別。 #苟且還是真相 “你為什麼改變心意” “為了我能夠活著，才這麼做。” “你為什麼明明能看見，卻裝作看不見？” “因為人們，不喜歡盲人所見之事。” ＆刑不上大夫 作為一個國家的王，他在做壞事的時候。 一個社會的底層人，看到了真相。 個體的反抗，在強權面前，完全就是微不足道，自不量力，螳螂擋車。 是選擇裝聾作啞，視而不見，明哲保身…… 還是講出真相？ 講出了真相，那又能如何？ #昭顯世子之死 昭顯世子是朝鮮王朝王子，是朝鮮仁主嫡長子，母為仁烈王后幹氏。 崇禎十年（1637年），“丙子胡亂”後，與其妻姜氏，其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京（今遼寧瀋陽）做人質，後又隨清軍入關。 順治二年（1945年）春，被清朝宣佈放還，結束了八年的人質生活。 回到朝鮮後不久即病死，謚號“昭顯”。 盛傳昭顯世子，被仁祖毒死。

夜枭 (2022)

7.1

2022 / 韩国 / 惊悚 古装 / 安泰镇 / 柳俊烈 柳海真

《夜枭》，如果去掉结尾，我会更喜欢。

不过，有了那个痛快的结尾，也痛快。

我不在乎它逻辑不逻辑，也不在乎它的分数。我觉得它好看，诚恳，忠贞，虽千万人，吾往矣。

《夜枭》是根据史书上记载的几句话演绎而成。故事讲一个盲人针灸师千京秀，在夜里目赌了昭显世子之死，遂一意孤行力揭真相，以命相抵。他在光明中眼盲，在黑暗中能见，这个设定意味深长。导演兼编剧安泰镇当是个理想主义者，又不舍娱乐。

这世上从来就有人眼盲心亮，舍生取义；也从来就有人视而不见，信口雌黄。

故事其实实在稀松平常，这样的宫斗，基本属于儿科级别。

然而，导演很会讲故事，恰到好处的配乐给故事加分不少，感觉还是可以的。

我大天朝有很好的宫斗脚本，如果制作这块能跟上，大概就没这些事儿了。

故事开始，盲眼医师只是为了生计，不得不找一份更好的工作。

悬丝诊脉这种事儿，咱大圣就干过，应该是有的，只是小国没学到精髓罢了。

不过，盲人医师靠着“语不惊人死不休”的精神，成功引起HR的注意，得到offer。

说起来，盲人医师也知道宫里头水很深，但没办法啊，家里有生病的弟弟，生活所迫。

小国的宫斗，也无外乎内戚和外臣，这看似平静的宫里，到处是阴谋诡计的气氛。

盲人医师谨小慎微，看不见，反而成为他最大的保护伞。

时不时的利用一下自己晚上看得见的技能，倒是在药房“搞到”了不少好药材，宫外的弟弟有救了。

直到有一天，在外的质子要回国继承大统，全宫上下一片欢腾。

不过，老王看起来有点不太高兴的样子。

至于为什么不高兴，看过宫斗的，基本不太难理解。

然而，老王在迎接使臣时，咕哝了一句“鬼子在说什么”，莫名其妙戳中了笑点。

没想到啊，咱“大清朝”也有沦为“鬼子”的一天。

不过，这大清使臣叽里咕噜说的是啥鸟语呢。

归国的质子，“果不其然”已经全盘西化，想要与时俱进，想要改革。

这当然和老王的理念发生的重大冲突。

当年的慈禧老佛爷解决冲突的办法是什么？

所以，当质子“稀奇古怪”的挂掉时，真凶是谁，其实一点都不难猜。

可是，讲故事的节奏很好啊，能让人看下去不是。

而老王为什么要煞费心思的布局杀自己的儿子，实在有点不明白，要知道，老佛爷把自己儿子关起来的时候，可没需要什么理由。

说来说去，大概是老王顾忌质子背后的老板吧。

得，大清干涉他国内政的事儿也没少干。

经过一番“惊心动魄”之后，老王的阴谋还是大白于天下了。

盲人医师功不可没。

然而，结局却是一样一样的。

老王虽然阴谋败露，但，这样的事儿，有什么呢？

崔相拿捏住了老王的软肋，老王也愿意妥协，其他的事儿，该消失的就“应该”消失。

一场大屠杀在所难免，同样也不奇怪。

奇怪的是，故事里头莫名其妙的太子妃，简直生活在真空里头，这种级别，就别玩宫斗游戏了呗。

不过，故事最后，还是给这黑暗的世界，开了一个口子，这一点点微光，应该不是希望。

封面图片上的“白色代码”，一定要注意是大写+数字，全匹配。实在没看懂的，请移步《本公众号获取资源方法》。最近发现微信后台有时会删除设定的自动回复，如有后台消息后未自动回复的，烦请告知，谢谢！

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电影《夜枭》（《猫头鹰》）是一部古装惊悚类型片。讲述了只在晚上才能看到东西的盲人针灸师景秀偶然目击王世子的死亡，为揭露事实真相而孤军奋战的故事。

韩国上映后连续两周登顶票房冠军，跻身2022年韩影年度票房Top5，口碑也随之一路走高，曾作为李濬益电影《王的男人》助理导演的安泰镇，《夜枭》是他的第一部长篇电影。

李濬益导演对这部电影作出了极高评价：“在虚构和真相之间绝妙地制作出了一部完成度极高的作品，制作非常精良。”

首先，这部电影是根据仁祖实录中短短一则记载改编，围绕着昭显世子死亡之谜展开的故事。

但是，并非只是根据这几句话改编而已，其中还有非常复杂的历史背景。了解背后的历史，不仅能丰富观影的趣味，更是深度理解片中仁祖这个人物的关键！

编剧对故事的历史背景进行了精炼提纯，他默认观众熟悉这段历史，没有用大量篇幅详细交代仁祖和昭显世子之间的矛盾。

仁祖怎么就能对自己的儿子痛下杀手？他的动机、心理转变？仁祖这条线，一直是被忽略的部分。

为何多数评论都大谈特谈景秀“我看见了”？因为这条线是借古讽今，盲人的“看见”，或者说，“盲人”的看见，我们都清楚那不言而喻的背景，所以有趣。

景秀的线在明，仁祖这条线在暗，两条线相辅而成，才让这个故事变得丰满。

仁祖对昭显世子的态度，在他们俩见面之前就有所暗示了。当世子时隔8年回到朝鲜土地，百姓们夹道欢迎。历史上对昭显世子的评价很高，在被俘虏去清朝之前，世子是在民间很有人气的类型。

与宫外百姓的欢迎态度完全相反的是宫内冷清的气氛。

世孙疑惑怎么都没人迎接，于是跑去仁祖寝殿外面，恰好看到仁祖的宠姬赵氏带着自己的孩子从寝殿出来。

崔领相带着一帮人来问仁祖怎么不出来迎接世子。赵氏的回答虽然只有寥寥几句，也能看出她不是等闲之辈。

这场戏不仅能看到世孙、崔领相、赵氏这三方的关系，微妙的对峙局面——世孙的弱势，赵氏的野心，以及和领相的针锋相对；还侧面表现了仁祖对世子回国，隐隐不欢迎的态度，竟以生病为借口不想出来迎接。

或许是碍于礼仪，也或是情分，仁祖还是来了。只是世子先一步到达大殿，仁祖才迟迟前来，说了一句：“受苦了，儿子。”

世子表情变好了。看得出世子还是很尊敬并喜爱父亲的。

紧接着，清使节来了，一来就是一个下马威，竟然在御道上拉了马粪。想起《衣袖红镶边》中，宫女的裙边不小心碰到了御道，都险些被处置。

这侮辱性极强的行为，让仁祖的脸色瞬间变得铁青，可是他什么也不能做。

从殿外到殿内，使节的马粪、象征清朝皇帝的龙袍摆在大殿之上，面对如此却不发一言、跪在下面的仁祖······这里没有一句台词，几个镜头，权力关系一目了然。

接着，使节要求世子翻译，世子不愿意。朝鲜的王在下面跪着，世子怎么能在上面站着？

领相劝说世子翻译，虽说这里也是为了大局，得罪了使节没好处，但他夹在父子之间，多少有点搅混水的意思，甚至可以说，崔领相加速了世子的死亡——这个构图，已经把三人的关系交代清楚了。

翻译的内容更是令世子尴尬···很像是逆谋之言，甚至在仁祖立场，这就是一次“想象中的逆谋”。

之所以说是想象中，是因为实际上世子没有逆谋之心。

可是仁祖一听到世子“朕应该将你废位”这句，脑袋就嗡嗡作响，中风的半边脸开始疼痛，他捂住了眼睛。“因你儿子的强烈请求”那后半句话根本没听进去！

捂住半边眼睛的设计也有巧思，对应景秀的半盲，仁祖捂住一边眼睛，是另一种象征层面的半盲。

明明世子没有逆谋之心，还帮他向皇帝求情，让仁祖免于废位，但是仁祖没能看见儿子的良苦用心，而是被内心的恐惧蒙蔽了眼睛。

他恐惧的是世子在清朝的扶植下逆谋，废了他的王位。历史上还有“前提”，仁祖认为世子在清朝培养了自己的势力，还有之前发生过沈器远逆谋事件（要拥戴世子为王），都让仁祖心有忌惮。

很可能从世子回来的第一天开始，仁祖就已经动了杀心。

世子和领相对话的段落也很有意思，至少能看出三点：

一，领相对世子说的“顺应时代做出变化···若不改变，朝鲜便会亡”那番话，世子后来对仁祖说了几乎一样的话，加速了世子之死。

二，领相还暗示世子推翻仁祖，但此路不通，领相暂且作罢。可以看出领相对仁祖不满，早就想让他下台了，为后面借景秀拿来的“证据”逼仁祖退位做铺垫。

三，世子背后门窗大开，象征他开明的心，也和仁祖总是紧闭门窗（紧闭心门）形成鲜明对比。但窗外并无阳光，世子脸上总是被阴影遮蔽，暗示大限将至。

接下来就是世子和仁祖对话，看过外面的世界，视野也变得“全球化”的世子，虽然想和仁祖亲近，和父亲分享带来的新鲜玩意儿，但是说话有点······

“这里就是朝鲜，这小小的地方”、“不要沉浸在过去”，不断踩雷的世子，惹恼了仁祖。

追随已经灭亡的明朝的老顽固仁祖，与随着新的朝代一起回归的世子，这次对话是正面冲突。

这里要补充的背景是，仁祖为何那么固执守旧？只是换了主人，偏偏对清朝的怨恨从何而来？

8年前南汉山城发生过什么事？为什么要强调“穿着这身衣服”？

简单来说，仁祖在八年前南汉山城惨败得一塌糊涂，后来世子被清军俘虏、朝鲜接受了清朝提出的断绝对明关系、向清朝称臣纳贡的盟约。

最终，仁祖穿着蓝染衣，率世子及50多名随从官员出南汉山城西门，向皇太极行三跪九叩之礼，然后改换穿皇太极所赐的貂裘谢恩。从此，朝鲜成为清朝的属国，签订的《南汉山城条约》，标志着清鲜封贡关系正式建立。

对此仁祖一直感到屈辱和怨恨，无法忘怀。他觉得世子都忘了······

父子俩眼界不同，有了矛盾，终有一个要死。又有崔领相在中间“敲边鼓”，王权下比较弱势的世子之死似乎是不可避免了。

至此，仁祖杀世子的理由已经相对充分，一是仁祖恐惧世子在清朝扶持下将自己废位；二是仁祖无法忘怀南汉山城，而世子劝说他化敌为友，父子心生间隙。

另外还有一个，赵氏想让自己的孩子当世子上位，常对仁祖吹枕边风，让其怀疑昭显世子，是仁祖杀世子的第三个理由。甚至给世子施毒针的御医李馨医，正是赵氏的娘家亲戚······

电影对赵氏的描写很少，但是都非常精炼。还记得开头景秀说“牵线诊脉只是为了不能把脉的娘娘所设的幌子”，后宫的女子都是牵线诊脉，但是赵氏却毫不避讳地脱衣，反而把景秀吓到慌张。

简单几笔，就勾勒出和一般后宫不一样的赵氏。

所以崔领相最后和仁祖“交易”时，仁祖说让他定新的世子人选，领相先说了赵氏的儿子不行。

顺便一说，领相拿着“证据”逼仁祖退位其实很合理，重点那根本不是证据，李朝又不是法制社会，讲什么证据？

证据只是骗骗像景秀这样的普通人，那是权力者的筹码。有筹码，才有交易。

领相等人充分有能力逼仁祖退位，但他们用王位做了交易，仁祖让领相挑选下任。

两人心照不宣的相视，隐约点了点头···一旁虽然眼睛看不见但心知肚明的景秀，都“看见”了。

景秀在场，却被当做不在场，这次不仅仅是因为他是盲人，而是即使“看得见”也无所谓的人。

这种情形下，他高喊“我看见了”，非常震撼。

殿外的人，也明明都知道真相，却不敢言，视而不见，是谓心盲，而一个真正的盲人却高喊“看见”······

也看过一些评论说景秀的转变突兀，我想说景秀的人物塑造也都在细节里面。除了主角光环真的有点厉害之外，其他部分的人物塑造都很好，尤其心理转变很清晰自然。

电影一开始就交代了景秀很疼爱弟弟，弟弟也依赖哥哥，他拐棍上的绿色绳子是弟弟给系的，后来世孙又在拐棍上系了玉石吊坠。

白天看不见的景秀，拐棍是他最依赖、最常触摸的物品，在上面系上吊坠的世孙的心意，就像他弟弟一样纯粹，景秀能感知到。

另外，景秀和世子交谈时提到，弟弟年龄和世孙相仿；而世子死后，世孙身边一个人都没有的孤立处境，也让他想到自己和弟弟。

加上世子曾经对他说过的那番话，送给他珍贵的放大镜，对于景秀来说世子是知己一样的人吧。

当景秀目睹世子之死，在他因亮光再次失明之前，分明看到了世子看向他的眼神······

世子知道，景秀都“看得见”。

不只是黑暗中能看见东西这件事，更是深层意义上的“看见”——“越是如此，越要睁大眼睛活下去。”

光本来是使人看得清的，在这里却颠倒过来，有了光反而看不见，光本身的意义也随之颠倒，不同于一般电影中光的作用——光明成了阻碍、成了虚无，成了使人目盲的存在。

更不用说导演是如何运用光，让我们更期待黑暗的。

世子死亡的场面，利用快要灭掉的烛光特写和景秀的面部表情特写，让我们完全代入盲人景秀视角，焦灼又害怕地期待黑暗来临。

从剧本到影像，《夜枭》都相当大胆、创新，具有极高的完成度。

精炼、准确地将真实与虚构交织并行，虚构的景秀与真实的仁祖在明暗中交替。

如前文所说，景秀的线在明，我们都跟随着景秀的视角看整个故事；仁祖的线在暗，他的性格、动机都藏在暗中。

有趣的是盲人（暗）景秀的故事线在明处，而看得见的（明）仁祖故事线却在暗。具体体现在叙事上的作用，是光明与黑暗的运用在这部电影中被完全颠倒——

黑暗中为真相飞奔疾走的人，迎接他的光明不是胜利，而是虚无。

整体来说，在2022的韩影中，这部电影给我的震撼不亚于《分手的决心》；而导演自己当编剧写出的剧本中，《夜枭》应该是去年最好的。

据说李濬益导演给这个剧本提了不少建议，还去现场探班帮忙，最后成品虽不及《思悼》程度，但也足够精彩了。

要说缺陷，我觉得是结尾的处理削弱了全片的力度。

在世子嫔、世孙都死亡的结局中，毫无力量的景秀竟然能活下来，还成了名医，门庭若市，甚至有机会回到宫中杀死仁祖······

结局仁祖和世子一样死于针下，个人感觉有点画蛇添足，复仇元素或许能讨韩国观众欢心，却削弱、丢失了前面即使“看见”也无法改变世子一家命运的绝望感。

景秀被处决时看向夜空，旁边的人下不去手，也随他看向夜空，说着“大家不是都看见了吗”，另一个人拔刀，黑幕落下。

如果电影到这里结束就好了，会更有余韵吗？因为那是真正的“看见”，不仅景秀看见，像无法举刀的侍卫这样的，其他人也“看见”······

就以景秀和世子关于“看见”的台词作结吧。最后说一句，我非常推荐这部电影，不要被评分影响，不要被别人的观后感影响。电影，要用自己的眼睛亲自“看见”才行。

希望我的影评如同世子送给景秀的放大镜，如果多一个人能对这个故事的历史背景和人物、技巧和主题有更深的理解就好了，有了“放大镜”，就不只是看得见，还能看得清楚。

霧風誌

说实话，我没去过韩国，对韩国的宫殿也没概念，但总不至于世子死了，周围宫人不抓，当值御医不拘捕，装个样子吧？搞笑的是王会亲自给御医写字条下指示，还问他是否留了自己的书信。这不是给人小辫子抓吗？

世子妃就更可笑了，不去核实情报，想出万全策，就这么拿着手书和银针去质问王。就算她怀疑赵氏，那赵氏就在殿上，居然问的出口。世子是死于非命，但没证据证明就是赵氏做的呀，证据不足，就成了血口喷人。在王室这种权利倾轧的地方，不能一击即中就是死路一条，普通人也不会这么楞吧。合该她关紧闭。哦，对了，韩国连个像样的皇家监狱都没有。

在医馆， 李馨益还在收拾自己的字条呢，万值冲景秀大口大叫，王孙来了也大吼大叫，什么叫隔墙有耳，夜里还安静，生怕别人不知道你知道真相，生怕别人不知道瞎子能看见。

还有随意出入世子寝殿，满城侍卫抓不住一个瞎大夫，不想再多说了漏洞一堆。

作为商业片紧张刺激翻转都ok，看个乐呵