看这部影片时，会有一种来自《楚门的世界》的熟悉感，同样是主人公在别人操控下生活着，同样是这个骗局在最后被人戳破，但是导演邱礼涛的研究方向在于自我认知的探索，通过他人肯定人除了生物这个基本特征外，其他外部的社会属性赋予个体，使其拥有所谓的存在与自我关系。

在《楚门的世界》里，楚门是最终发现了所有的秘密，找到了楚门世界里的边界，得以走出这个虚假的环境，重获新生。但惊心动魄里的雯雯，与楚门拥有着截然不同的背景和性格，所以也决定了她最终的命运走向。

雯雯是不一样的，她生活中的交际圈全都是启诺的交际圈，失去了启诺，就等于失去了整个世界。她没有独立强大的自我，也没有相应的社会支持系统。这样的雯雯，即使内心已经揣测到真相，也无法像楚门一样做出反抗，走出假象。雯雯如果有自己的生活圈，那么即使启诺和周围的人不再承认自己的记忆时，这种绝望是否会好一些呢？

不管如何，自己经营数十年的人生，却发现这个人生不是自己的，是个人都可能会崩溃吧，雯雯的遭遇也是给所有的女性一个警醒，一个人永远都要有自己的工作和圈子，有属于自己的生活，否则当你囿于厨房卧室那点地方的时候，一切都是被动的。

以自己的方式活着，盛放着吧！

我勒个去啊！！我们活的基础是别人的肯定啊！！！摔桌啊！！！我是怎么得出这个结论的啊！！！我还不能反驳这个结论啊啊啊！！！

如果我遇到这种怪事，我的第一反应就是去警局报警。赌的是背后设局的人，他们不能一手遮天，或者不能蒙蔽或收买警局和政府相关部门，只要去报案，查清楚自己的身份信息确实是 关静雯 ，婚姻信息也是正确的话，那么让警方直接和研究机构的人对质，绝对可以揭露他们做的龌龊事。

但是如果研究机构确实像柯南里的黑衣组织那样牛逼的话，那问题就严重了，报警估计没用，从研究机构肆无忌惮的杀人，杀前男友，杀前男友的妹妹，在路边随便一个餐厅安插人手来看。即使研究机构不收买警察局和政府的话，也有相应办法来蒙蔽主角。首先主角长大的孤儿院估计就是研究机构操纵或者渗透过的，所以才会在主角长大后被关闭（失去作用），所谓的修女起名也是假的，修女也是研究机构的人，孤儿院去户籍部门上的户口，名字其实就是英文的菲安娜和那个中文名（叫陈XX？不记得了），而主角一直不知道，以为自己就叫 关静雯 ，她成长过程中周围的人也不断暗示她就叫 关静雯 ，而 关静雯 是那个女秘书菲安娜的真名，在交换身份的实验开始前，真正的 关静雯 用自己的身份证和主角的照片做了一张假证给主角用，并把自己名字信用卡和女主角的交换，让主角在 关静雯 名字的信用卡上签字，而主角除了购物基本上不和外人接触，所以一般情况下不会露馅。当交换开始，研究机构用真正的主角的身份证和之前的假证交换，并把主角钱包里的信用卡也换成主角自己的信用卡（由真正的 关静雯 签上菲安娜的名字）。至此故事正式开始。

反感命运的被安排--我看电影《惊心动魄》

《惊心动魄》是一部比较有深度的心理悬疑片。男女主演分别是方中信与钟丽缇。（以下，我将用演员名字代替角色名字，请勿对号入座）
电影的故事发生到末尾，影片场景不断的在“现实”与女主角的“梦境”|“幻境”中变换---主线故事往往戛然而止，钟丽缇仿佛刚从梦境中醒来，让人如释重负--- 啊，原来不过是一场梦境啊，她没那么惨 --但很快又退回到主线故事，继续“惊心动魄”。反复几次，让人分不清影片中“现实”与“梦境”|“幻境”的区别。
其实影片本身就是对于这个世界的最好比喻---暗合了弗洛姆的《逃避自由》的主旨。

影片中，钟丽缇生长于孤儿院，除了亲情温暖的缺失，她也像平常人一般经历过成长的过程，学习、恋爱、分手、结婚--婚前，除了前男友自杀之外，其余，似乎也没有太令人悲伤的事情。她是个比较孤僻的人，生活的圈子很小，而且以前的伙伴都渐渐失去联系。她一直觉得比较孤独。
后来似乎是遇到一个体贴的中产阶级的好男人，结婚后，生活很愉悦。可是，他工作很忙，几乎没有时间陪伴她，她一再向他抱怨她的孤独感，甚至觉得她有时被分作为两个人。丈夫只是安慰，建议她去敬老院帮忙，做义工，这样就不会乱想了。

于是，她的生活多了些责任与关爱，日子似乎过得更充实。她很满足物质优裕的生活，而且即使没有丈夫陪伴，她也能在为孤寡老人的服务中得到慰藉---生活应该是没有什么好抱怨。

直到有一天晚上，她在睡梦中被惊醒---从此，宁静的生活彻底被打破，直到她精神崩溃为止---

她在梦中，半夜被电话吵醒，床头的分机莫名其妙的坏了。但下楼接电话又莫名挂断。已经睡不着觉，于是播放歌碟。可是突然屏幕上不和谐地出现了一个衣冠整齐的老人的图像，他诅咒钟丽缇的生活。--简直是一语成谶。---接着，又出现装神弄鬼的情形--突然停电、室外雷雨大作。钟丽缇被吓晕过去。

她只好找她的好友倾诉，约在一家咖啡谈话她惊恐不安，觉得生活好像被操纵---如果纯粹从医学上分析，她或许是患了迫害妄想症---应该是属于精神分裂症的症状。好友建议她去看医生，她坚称，她是健康的，她没有生病--其实，病情严重的患者也多半如此。若意识到自己的精神状态不好，及时咨询，或许可以化解。

好友突然要出去接一个电话，但她接电话的举止姿势，与侍者之间的眼神交流，都让钟丽缇觉得他们在联手欺骗她--她难以忍受，歇斯底里、大喊大叫地冲出咖啡馆。好友追过来解释，不幸被一辆经过的大巴撞倒，钟丽缇当场吓昏过去。

但是当她醒来，她居然“变”为一个叫做“文文”的女人--应该是出现了人格分裂---而“文文”恰好是方中信的“情人”，影片到了这里就让人觉得很蹊跷，钟丽缇可能是有心理疾病。难道方中信也有病？分不出两个女人是一个人？而且“文文”也向他抱怨，她已经有了他的孩子。关系如此亲密，不可能从肉体到生活习惯的细节上的差别是分辨不出来两个女人其实是一个人---“文文”觉得她内心很辛苦，苦苦哀求他。但他执意要回家，他要断绝这段不道德的恋情。他表情痛苦，声音哽咽，一再道歉。

就在“文文”满目哀怨地望着他开车离去时，两人目光一直对视。不幸得很，方中信的车被两辆大货车撞到，挤夹变形。“文文”再次昏倒过去。

等到她醒来时，医生“转告”她，她的好友和丈夫都已经去世。她的生活顿时失去了依靠，满心恐惧，从病房里逃离出去。但很快，她精神崩溃了。双目呆滞，衣着邋遢，捡剩饭，用手抓着吃。

影片到了这里，观众们或许会感概---天意弄人啊。然而之后的转折更让人意外---所有这一切，不过是一场精心安排的“人祸”。

女主角的流浪景象突然从画面退出来，显示到一个巨大的投影仪屏幕上。而屏幕面对的会场，坐满了观众---这些观众却是钟丽缇生活中接触的所有人，最显眼处，就坐着她“去世”的丈夫。手臂还吊在绷带上。

会场主持人正是那天晚上，钟丽缇面对的电视屏幕上突然出现的那个老人----他是一位资深的心理学家，他率领的团队花费二十多年进行一个个案心理研究，而这个研究对象恰好是钟丽缇。她是孤儿，没有依靠，这个团队将她的玩伴、她的种种惨痛经历、她的婚恋等等统统都定性定量地准确安排好。不断有人对她的精神状态进行及时反馈。这个研究过程安排得天衣无缝。但是，方中信到了这个节骨眼，突然在会场宣布，他要退出。毅然走出会场。去找他的爱人。

他痛苦流涕，向她忏悔，对她和盘托出。但是，钟丽缇的疯癫状态已经将她与这个世界隔离，她完全听不到他在讲什么，她只是自说自话，仿佛很自由。

马上，镜头又切换到本文开头的部分，影片变得支离破碎，分不清“现实”与“梦境”|“幻境”的区别。全片整体是很流畅的，这部分的艺术处理是很必要的。

不久，影片结束的片尾曲响起，配合影片的氛围来听，寒意升上脊背。

弗洛姆曾经在一篇演讲中提到，当时的美国片多半都有一种经典模式---好人惊魂未定，一再地躲避坏人的追杀，险象环生，不过最终还是“正义战胜邪恶”。这些影片反映了当时美国人内心的不安定。
因为社会分工的缘故，个人越来越独立，不必依赖过去的家庭、行会、政党等组织就可以养活自己。梅因认为，社会的进步是一个“从身份到契约”的演变过程，似乎就可以这么理解。但是社会的个人越来越原子化，分散化，失去了传统的组织温情脉脉的依赖，人们往往会觉得孤独。而且更为法兰克福学派警惕的是政治组织控制个人，也越发地方便。汉娜·阿伦特也是有类似的思路，“极权主义掌握了现代政治的统治手段，包括政治组织、社会生活、舆论工具、艺术创作、历史编纂甚至个人思想和隐私，无不在一个有形和无形的'老大哥'的全面严密控制之下...这是中外历史上任何一个暴君所做不到的，更是他们连想也想不到的” 【1】

《惊心动魄》这部影片更尖锐地反映出来类似的主题，影片不只是细致地反映了现代人的内心的孤独不安。而且，对于幕布后的控制者，影片也开始揭露。
事实上，那个心理研究团体是否真的能控制住个人，这是不重要的。重要的是此片的隐喻---仿佛奥威尔的《1984》，影片中“老大哥”甚至连个人的性生活都监视。后来，苏联统治者对号入座，其实他们的水平还不至于达到这种地步，因为当时技术水平没那么先进。但是他们始终有全面控制人的欲望的话，对技术监视的使用就会达到无所不用其极的地步。而且他们将政治与道德紧密联系在一起，始终标榜自己是道德表率，“政教合一”。批评他就不是“对错”的问题，就上升为 “善恶”的问题，而他们的道德优越感是如此强烈。批评他的就是那“5%”的一小撮分子，就被划入“异端”，贴上“标签”，就要当作“阶级敌人”来消灭。（朱学勤的《道德理想国的覆灭》有很到位的分析）

因《达芬奇密码》成名的丹·布朗有本小说叫做《数字城堡》，美国的“国安局”也暗中使用严密的监视技术，预防恐怖分子等危害国家安全的犯罪。但一再地遭到一些隐私权保护团体的抗议。

不过即使这些公民权利有切实充分的保障，也往往被很多人忽视。
王怡先生的《无权势者怎样思考》提到因为教育、媒体的被垄断，公民即使想伸张维护自己的权利，但因为思路从小到被灌输，他们的行为会无可奈何地被“安排”。

香港毕竟是个开放的地区。从这个影片中，我看出来香港人的对于“控制者”的质疑、警惕以及对于命运被“安排”的反感。

注：【1】转引自《一九八四》序言，奥威尔 著，董乐山 译，并撰写译者序言

PS:我对于情节上的记忆或许发生了偏差，但是不妨碍我对于电影背后的言外之意的探寻。

我看电影是2007年夏天，写影评到我的博客wayhns.fatianxia.com却已经是 2008-2-10

我电影看得少，又喜欢故作深沉地进行思考，王·怡先生的影评倒是不错，他的笔名往往是王·书·亚，推荐他的“王·怡的麦克风”---去掉不必要的“·”，阅读或许更方便，因为我下意识会极力避免落入过·滤·词搜索器的范围

呵呵

惊心动魄出来的六年前
无冕之王的转型演出足足影响了很多人的价值观
那只玻璃瓶中的蝴蝶也时刻牵挂着我们的心
他扬帆远航 漂洋过海
来到了香港 却不想已经变了模样变了性别

影片未上映先大做噱头
说是匠心独运 与时俱进 创新思维
从人性观角度出发 从大局观入手
给后来的香港艺人翻唱好好做了回榜样

海报上指明晚娘女主角倾情演出
一下子雷蒙了多少抱有幻想的男影迷
我还真就没觉得钟丽缇哪儿好看了
长马脸厚嘴唇 都比不上汤唯 也只能去那边混了
近似疯狂的神经质叫喊和大而松散的眼睛
很难将这和演技扯上关系
虽说有大牌 虽说很惊心动魄

一方面希望改掉原有的美国模式
不再层层迭进的发现问题 而是用碟和梦展开
一方面又希望能够展示出一些属于自己的东西
比如我们应该走出去 多与外人沟通这类庸俗老套话题
到头来一部好好的电影就成了马蜂窝
漏洞百出 贻笑大方
BUG：香港网络如此发达，心理研究如此前卫
却还要每天的十一点和四点与女佣去超市买水果？
还要养老院的义工为老人们做心理抚慰？

六年是怎样的一个概念啊
我初高中都读完了
连一部像样的心理悬疑电影都拿不出手
碰个马蜂窝出来还想要观众找蜂蜜吃
可能吗？

狗尾续貂
不管怎么样都不是个长远之计
这点是香港电影人需要考虑的问题
一个电影产量媲美好莱坞的地方
整天拿翻拍和麻将扑克说事儿
似乎有点太过磕碜了吧

片子中试图证明的观点本不算什么,每个人的自我本来都是要参照他人的观点的,就好比说,如果别人都拿你当傻蛋,你再认为自己是公主也没意义的.
　　还有研究员邓启诺一开始就是在骗人,怎么可能最后忽然觉得自己在爱文文呢?你会爱实验中的小白鼠吗?始于欺骗,难道还会有真感情吗?
　　我不是说人不会动感情,而是很好笑,而且,邓也知道之前文文前男友自杀是有阴谋的,,,这样的研究院这样的公司,完全是个邪恶组织嘛,就他在里面能是好人?
　　再者说,一项社会实验往往是需要大量的统计对比分析的,象这个片子说的也太简单了的.
　　这完全是个个例,并不能代表什么,怎么每个丢失身份的人都会精神崩溃到发疯吗?
　　我看不见得,只要你不能完全控制实验者的现实,实验者必然会重新恢复现实感和身份感的.