聪明的一休是为一部传奇的穿越剧，幼时观看尚不明了，及今经年已过回首阅之，其中对历史基本常识的颠覆，让人无法直视。
关于主要人物的颠覆性架空。
  首先是主人公一休宗纯。一休宗纯为日本三大神僧之一，素来以“淫酒淫色淫诗”的狂放而闻名岛国，其汉文诗具有极高造诣，因而也使我们得以对其生平及思想有所了解。1392年室町幕府三代将军足利义满逼退南朝后龟山天皇，结束了南北朝时代。1394一休宗纯出生，其父为后小松天皇，义满将军以其母为南朝藤原氏苗裔为由，唯恐宗纯对天皇嗣位的继承权，遂迫使后小松天皇驱除宗纯离开公家。义满将军安置宗纯于安国寺出家，不准许其产生后代。这就是一休宗纯的起源。（值得补充的是，“一休”之名实为宗纯25岁时由诗悟道而作，其少年为僧时唤作“周建”。）
  由此我们得知足利义满（也就是片中的将军）实际上是宗纯不共戴天的仇人。他不仅剥夺了宗纯的皇子地位，更是拆散了宗纯的家庭，断送了宗纯的子嗣。即使以上皆不论，单以御所人的身份，便与幕府足已势同水火了。因而动画或影片构架的人物关系（尤其是将军与一休间的复杂的朋友关系）就自然崩塌了。
  再来说一下英俊神勇的武士蜷川新右卫门。新右卫门是六代室町将军足利义教的副将（也许你会叫我等一下，我们不是在说三代将军足利义满吗？对了，这就叫做穿越），而片中的“新右卫门”也许是源自于新左卫门（我不是在说笑）。
  我们最后来说一下咲世子（さよこ 既小叶子）。作为一个成年人，我们在被经历无数次的打磨后，注定难以保有一颗赤诚的心。前文提到，一休宗纯“三淫”中有淫色和淫诗，其中“诗”指的是汉诗，而“色”并非指的诸法色相，（就是你理解的那个“色”）。一休一生流连风月场所（你问我一休不是不允许有子嗣吗？对啊，是不许有，但那个可以有……），在晚年与盲女同居过程中，其汉诗中更充斥着大量的露骨的直接官能描写，这是令即使相对开放的当代日本人也读到也会脸红的。因此对于一个这样复杂的人物，其幼年情感经历是难以想象的。
电影版的原创Bug
  电影版中一休的年龄大致7致9岁，而洪武皇帝死于1398年，也就是说关于片中满头白发垂垂老矣的明朝皇帝给予三种可能的解释。A.其实大家都错了看起来7、8岁的一休实际上不超过4岁，老皇帝确实是洪武帝朱八八老人家；B.假设一休真的7到9岁，那么老皇帝其实是成祖永乐皇帝（享年62岁的永乐皇帝不到40便已须发全白了吗？)；C.好吧，我们又穿越了。
  鉴于洪武老人家的高龄，我就不吐槽问这个公主是哪来的了。
  明（洪武、永乐朝的明无疑是亚洲最强的势力，其声威更胜帖木儿）派遣公主前往日本，不是与御所外交而是与幕府互动，这与推行儒家正统的中国文化完全背离。区区一个征夷（东）大将军有何资格（说的是名义上的）跨过受封为日本国王的天皇来接待天使？
  最值得玩味的是，足利义满脑残的令御所皇子去和大名公主比赛，并险些促成大明政府与御所联姻，这无异于自行倒幕啊!
  以上仅个人意见，欢迎朋友们批评指正。

对我人生意义最为重大的一部动画片，是一部非主流励志剧，《聪明的一休》。
是的，这个名字已经太久远了，但你要明白，童年时的动画片，没有哪部，能够比这部动画的深层含义更为深刻。
闲话不说，说说对我的影响：
1. 小孩子一定要聪明。这是我最初的感想，大约是5-10岁的时候，那时候致力于变得聪明。
一休绝对是聪明绝顶，什么问题都难不倒他，大人们都很拿他没辙。他是我那个时候的偶像。我想，大多数看过这部巨作的人，都应该是这个印象。
（一副马上要倒霉的德行...）
2. 太聪明了没好果子吃，这是我第二阶段所明白的，大概是10-12岁的时候。一休太聪明了，结果长老经常教训他，桔梗屋和弥生经常刁难他，将军也时不时为难他，甚至同门师兄弟的秀念等人也利用他。这一时期我也学会了几句话，“出头的椽子先烂”，“枪打出头鸟”，但可惜为时已晚。
3. 再后来我更是明白了，其实很多看起来友善的人，并不是出自真心，这就是13岁以后的事情了。悟出的原因是重新开始看一休，发现蜷川新右卫门，竟然是将军的卧底。而将军给他的命令，却是“当一休露出野心的时候，除掉他”。
4. 之后有机会接触了日文原版的一休，才发现，原来这故事竟然有主线剧情。换句话说，核心剧情，我国根本没放...
剧情中曾经交代过，一休是南朝的皇子。他外公战败被杀，妈妈被囚禁。他身为皇子，虽不能轻易杀掉，但为了防止他传下祸根，因此被迫出家为僧。
而主要剧情是，（剧透请小心！）
第20集，一休偷偷跑出去见妈妈，但是被妈妈训斥，说“还是把自己当作一个孩子，完全没有身为皇子的气度，辜负了妈妈的期望”，还被永远禁止见面，于是一休投湖自尽。（这段前半集我国有播放，但后半段被剪）。

第21集开头，一休被哲齐救起。
哲齐（寺里面唯一一个看去来是正面人物的小和尚）其实是南朝忠臣新田家派来的武士，身负保护一休的任务。（配音井上和彦，三国志里的刘备，火影的卡卡西）
从左往右：哲梅（除秀念大师兄外另一个经常欺负一休的人），哲齐（号称安国寺最强），陈念（最能吃的一位），默念（存在感0）。
从这集起，哲齐就把称呼换为了“一休大人”。之后他伙同其他南朝武士（千早六藏，小谷田，五郎座）一起推举一休为大将，举兵造反。但是一休不愿卷入战争于是临阵脱逃，千早六藏与新右卫门单挑被杀，小谷田死于乱军，五郎座被俘处以死刑，哲齐回到安国寺。
而一休随后虽耍小聪明，但明显更多的时间开始思索生存和死亡的故事，这一点，小时候看电视，竟然完全没体会到...

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再说说一休的最后一集。
和很多单集故事系列一样（比如机器猫、柯南这一类），系列的结局往往是不了了之。同时这也是无数不靠谱传说的发源地：据我所知，目前所有关于《机器猫》结局的传言都是谣言，实际上是该系列因为著作权问题导致在藤子不二雄本人过世后，无法继续制作TV版，所以目前仅仅是每年制作剧场版而已。
而一休不一样，这是一个真正有结尾的动画片。
是的，如果你灵光一闪或者出现了Deja Vu，那么恭喜你，你是有幸看过一休结局的人。
（啊，如果你没看过而又充满了致命的求知欲的话，乖乖每天来刷这个答案吧 LOL ）

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还有 小叶子 的结局如何呢？
是的，最后一休和小叶子没能在一起，不过两个人在最终回可是真真正正地演了一把感情戏。（待续哦！）


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2014/04/30 更新


一休遥望着安国寺， 想着离开安国寺， 离开母亲， 离开朋友们， 外出修行的事情

    

一休的师傅让一休去他母亲那里住宿一晚上， 因为师傅预感到了一休想外出修行， 所以给一休机会和母亲商量这件重要的事情。一休将想外出修行的想法告诉了母亲。



 

 

 

 

母亲同意了一休外出修行。一休正式谢过母亲

 

 

傍晚降临了，母子俩别前的最后一个晚上。母亲和一休依依不舍地吃分别前的最后一个晚 餐。慈母对一休流露出来的关爱，一休为妈妈捶背，一休的母亲流泪了



 

2天， 一休去见将军。 一休并不告诉他人这是最后的一面， 只有一休自己心里清楚这是告别。将军不知道一休要走了，还和以前一样，给一休出难题。一休很快想出了答案。



 

 

一休跟着新右卫门回家，这是分别前最后一次一起骑马了。

 

 



 

 

一休来到桔梗店告辞
 



 

 

一休来看小叶子，将自己随身携带的护身符送给小叶子。小叶子收到这份礼物，很是吃惊。小叶子预感到了什么，在一休离开后，立刻跑去见新右卫门。小叶子很难过，在新右卫门怀里哭。

 



 

一休在安国寺的最后一晚，他向师傅和师兄们一一道别。



 

 

小叶子找到一休，将小布佛送给了他。小叶子难过地跑了，一休依依不舍


 

 

一休终于踏出了山门


 

 

小叶子终于忍不住追了出来，师兄拦住了小叶子。

 



 

 

一休的母亲在默默为远行的一休祈祷
 



 

 

新右卫门在路途上等着和一休告别
 



 

 

一休踏上远行的路，不再回头


 

 

玉兰的提问：小的时候如同手指尖，大的时候能罩住一座山，但却跨不过奔腾的河流。
新右卫门的回答：答不出来。
一休的回答：火。

新右卫门的问题：让匾额里的龙跪在皇帝面前。
新右卫门的方案：先让公主把龙从匾额里请出来。

足利义满的问题：玉兰整天要猜谜，足利义满斗不过，自己和仆人的脸都被她画花了。
足利义满的方案：让新右卫门把一休请来。

一休的提问：需要时扔下去，不需要时捡起来，是什么？
玉兰的回答：船锚。

玉兰的提问：左一个，右一个，哥俩总在一起，但又看不见对方的脸，是什么？
一休的回答：耳朵。

一休的提问：最软的，也是最硬的。最冷的，也是最暖和的。样子很小，力量又特别大。是什么？
玉兰的回答：心。

大家的问题：让玉兰早点离开安国寺。
一休的方案：让玉兰加入寺里的苦修，并且告诉她，如果受不了的话，就得回芙蓉国。

玉兰的提问：进京的路和出京的路，哪个多？
一休的回答：一样多。

利兵卫的问题：接到了虎皮猫小僧的警告信，担心给芙蓉国的贡品会被虎皮猫小僧偷走。
一休的方案：在仓库周围布满竹筒响铃。
玉兰的方案：让身手好的东风守在仓库门前。

利兵卫的问题：要进贡给芙蓉国的珍珠佛珠被虎皮猫小僧偷走了。
一休的方案：虎皮猫小僧的虎皮猫跟小太郎的虎皮猫很像，所以直接去找小太郎核实。

小太郎的问题：自己被抓获，将因偷盗珍珠佛珠被处以死刑，但自己并没有偷佛珠。
玉兰的方案：找足利义满，给小太郎求情。结果足利义满不同意，说得归还佛珠才能免死。
玉兰和一休的方案：找到真正偷佛珠的犯人，结果是小太郎养的猫“小虎”。

足利义满刁难玉兰：既然小虎才是真正的虎皮猫小僧，那么向穷人施舍的人是谁呢？警告信又是谁写的呢？
一休的回答：小虎跟小太郎都不是虎皮猫小僧，他们加起来再加上人们的想像才是虎皮猫小僧。

《聪明的一休》电影版的宣传词是“向童年致敬”，今天观看了这部影片，又看到这里的评论是众说纷纭，所以想谈谈这个问题。我不敢说自己有多高的鉴赏水平，但由于我一直是一休迷，所以想结合原版来说一说。既然如此，首先让我来梳理一下原版动画片《聪明的一休》，了解这一点是进行讨论的前提。
原版一休故事展开的背景是战乱刚过、人们的生活步履维艰的时代，同时，又存在着桔梗店老板这样的为富不仁的人和将军这样的不善于体察民意的人，这是一休展开活动的场所。一休固然机智，但是作为一个小和尚，不能够以此为傲。事实上，一休表现自己的机智往往是为了帮助穷苦的人。在这个过程中，他与桔梗店老板和将军等人斗智斗勇。但需要注意的是，原版动画片经常表达这样一个主题：一休表现自己的聪明往往是为了助人而不得已为之的，并且这种聪明只能解决一时的问题，不能解决根本的问题。因此，一休为自己无法消除悲愤的现实而充满了内心矛盾，长老也常常提醒一休只有努力修行而不是通过一时的助人才能实现对众生的解救。
关于原版动画对主人公一休的塑造，除了聪明之外，最重要的应该是对弱者的同情、对战争的厌恶和坚强的性格。由于政治上的原因，一休不得不与母亲骨肉分离，他的内心充满了对母亲的思念。每当他遇到困难，他都会来到晴天娃娃跟前，因为晴天娃娃是母亲的象征。当然，一休与母亲有时也会短暂的相聚，这个时刻是忧伤而美好的。简言之，亲情也是原版动画中的一个重要主题。上述这些对弱者的同情、对亲情的凸显，表明了《聪明的一休》这部动画片对我国具有很强的文化亲和力，这无疑是它能够打动人的原因。
下面说说这个新出的电影版。从情节设计上看，我认为电影版的剧情还是良好地保持了原版的风貌，包括上面所说的那些方面。我印象最深的是，当将军问盗窃该不该受惩罚时，一休给出了肯定的回答。就是说，无论有什么值得同情的理由，即便在道德上看起来是“盗亦有道”，这种行为依然是不义的。但问题是，这种行为又却是是值得同情的，因为这种行为根源于无法克服的社会压迫。所以，当道德与现实产生巨大冲突的时候，无论多么聪明的人都将陷入两难的境地。所以一休仿佛看到那些穷苦的人们从自己的手中滑向黑暗的深渊而无能为力。当然，最后一休用机智解决了问题，但其实他并没有解决上述两难问题，只是权宜性地绕开了它。这不表明一休的不够聪明，相反，能够了解这种聪明的限度才是一种大智慧。
不过遗憾的是，上述对道德两难的分析并没有很好地体现在这个电影版当中，只是能够让我们隐隐约约看出有这么个意思。这样一来，其深刻性就大大降低了。所以，从总体观感上看，这个电影版有些平淡无味，因为它在应该发挥主题的地方浅尝辄止。这也许暴露了某种构思的不清晰，一方面想向童年致敬，这就要面向成年观众群体，但同时这个剧情又欠缺深度，更像是低龄化的作品，这岂不是很奇怪吗？
至于情节的其他方面，应该说，由于时代的变化，这个设计还是不能等同于原版的，尽管在精神上具有相似性。为了增加娱乐成分，剧作者在公主身上下了些功夫，但却使一休变得暗淡下来。还有一些情节体现了国产的通病，比如玉兰公主顷刻之间建成了一座房子，实在太假了，我认为一休这种严肃的动画不能如此随意。另外，小叶子戏份太少，不能原谅。
作画方面，我不能给出专业性的评价。但从与原版的比较中可以看到，由于技术手段的改变，这个电影版的画质与原版明显有区别。在这种状况的影响下，其画风亦有变化。就人物来说，造型与原版相比有点走形，尤其是小叶子更是难看很多。景物上，原版的外景（如安国寺）虽然没有现在的那种高清效果，但其实更有意境，而这个电影版则缺乏神韵，与大师相比只能算是手艺人了。
配音方面，总体音色上感觉不错，一休是原辽艺版的王晓燕老师配音，自然还是很好的。如果新右卫门更活泼一点会更好。
配乐方面，不知道为什么舍弃了原版中的很多美妙音乐。既然是回忆童年，就应该采用更多的原版音乐。另外，那个打斗的声音实在刺耳。
以上是一些粗略的评价，至于这部片子能否带我们回到童年，由于上述意见表明这部影片优劣兼备，所以我想还是让观众自己感受吧。

我在观看本片前犯了一个错误，就是以《聪明的一休》电视动画片的标准来期待这部电影，现在看来这个错误相当严重。因为以这样的视角看这部影片，它就是一个非要把中国元素加到一休身边的生硬嫁接，就是一个非要让玉兰公主的思考也有一个标志性动作的无聊照搬，就是一个让所有人物出场但无一人物出彩的例行表演。

如果从怀旧的视角看，影片的确拥有过去一休的很多元素，但基本上都是表面元素。比如机智问答、一休动脑筋时的经典动作等等，但稍微有深度哪怕一点点的元素影片都“忘了加”。比如，其实桔梗店老板是一个有着符号意义的贪心的人，影片中他只是一个丢了佛珠嗷嗷哭诉的普通老板。再比如，其实将军不是一个正襟危坐的判官，而是一个有着小孩子脾气、喜欢跟一休斗法的可爱角色，影片中的他失去了不少情趣。

于是我开始反思这个动画电影的创作初衷是什么。是对《聪明的一休》这一儿童品牌在中国进行唤醒从而继续创造商业价值，是用怀旧群体的大手拉动小手去创造票房？所以它必须矫揉造作地融入和一个中国元素——玉兰公主，还为其配以“挤眉弄眼”的思考动作，让安国寺里出现一个不知所云的中式建筑。结果呢？这一切看似合理的设计都有些一厢情愿，观众其实并不领情。

当然，影片也不是一无是处。比如，影片的终极问答“什么东西既热又冷，既硬又软”，当它的答案揭示出来的时候还是很能提升影片主题的。再比如，其实盗贼“虎皮猫小僧”这个角色很不错，猫和盗结合外加探案类型片也让影片提色不少。可惜，影片没有花更多细致的笔墨去描写猫小僧和内心的作用。其实，猫小僧偷完东西后会施舍给穷人，这是个重要的情节，为什么影片只是转述这个事实，而没有用画面表现出它来呢？

玉兰公主的挤眉弄眼拉低了整部影片的档次，其本质是赤裸裸并且干巴巴地中日元素嫁接已经让观众从一开始就有跳出感，在挤眉弄眼和建筑植入上又多次跳出，让怀旧的致童年便成了商业的致童年。