Whopping temerity abounds in Hideki Takeuchi’s THERMAE ROMAE, an adaptation of Mari Yamazaki’s massively popular eponymous manga series, which is parlayed into a gigantic box-office smash hit, Japan’s second highest-grossing domestic film in 2012.

In this time-travel cock and bull story, an Ancient Roman architect Lucius Modestus (Abe) multiply stumbles upon present world in Japan through magic watery portals which the movie gives no explication whatsoever. Lucius takes his cue from mod cons to improve his design of Roman baths, which is pertinently yoked to the historical process of the Roman Empire under the reign of the peripatetic Emperor Hadrian (Ichimura), not only does Lucius’ copied private bath console the emperor’s loss of Antinous in 130, but his discovery of therapeutic hot springs is able to miraculouslyheal the wounds and dissipate the fatigue of jaded Roman warriors as well, which in turn, secures Antoninus (Shishido)’s standing as Hadrian’s successor, to the chagrin of the obnoxious skirt-chaser Ceionius (Kitamura). It is all thanks to Japanese bathing culture, that human history doesn’t go astray in the wrong hands, temerity, yes, but also innately droll.

Its ostensibly palatial, substantially specious (in a closer look, its CGI work seems pointedly shoddy) Ancient Roman set is recreated and shot in Rome’s Cinecittà studio, and the acting method is in full cothurnus mode while Latin lazily abdicates its throne of the official language to Japanese in a defeating way. Piped up by a smorgasbord of western operas to indicate the intermittent spatio-temporal changeover, actually it is Lucius’ fish-out-of-the-water adventures in the modern world tickle viewer’s funny bones, but the addition of an aspiring manga artist Mami (Ueto) feels slipshod and banal, who basks in limerence over Lucius, for his Greek-statuesque physique mostly, and becomes a proxy of oodles of audience’s Freudian admiration over Hiroshi Abe’s beefcake allure and un-oriental good looks, which induces a wry perversion with the movie’s none-too-subtle innuendo of Lucius’ impotence.

A gleeful if frivolous potboiler mining into Japan’s prevalent kuso culture but freshness starting to run out of steam once the story stuck in a far-fetched groove, THERMAE ROMAE is not without its merits, for instance, the dismay when Lucius painfully realizes the technology of those disparaged “flat-faced clan” has far exceeded his proud empire, strikes home sardonically in its unuttered connotations.

referential entry: Shinobu Yaguchi’s SURVIVAL FAMILY (2016, 7.4/10).

因为对漫画闻所未闻，所以当知道有这样一部电影时，从题目上完全猜不出内容与主题。直至最近才有机会下来看了。
老实说，身为地道的南蛮子，对于我们的泡澡文化仅限耳闻，而且心理其实非常抵触。但看完这片，我真是要拍大腿叫绝了，原来泡澡可以怡情、敬老、寄怀、抚心，甚至可以安民心、定危邦……
很多人在对比中日文化的时候，总是诧异为什么一个文化源泉来自我邦的弹丸之地，文化输出居然如此强劲，以致老外无论看到筷子还是禅意，总是先想到日本。个中原因虽然复杂，不过我们还是可以从细细品咂这部片开始。
只是泡澡一个小小举动，日本便把自己与古时辉煌无比的罗马联系起来。这不但有着让人叫绝的奇思，更有着一种深刻的文化自信。而事实上，对于我来说，这部片子里除了地点与人物名字外，处处体现的都是种浓浓的日本文化。
宽叔在片里那种开始以一种极其自信的态度蔑视平脸族，之后发现被超前时的痛苦的挣扎，最后是被征服并由衷敬佩，这样的一种民族精神，在我看来比起太阳沉落之处更像是太阳初升之处的文化。
同时，也由于从外族角度来讲，对日本的泡澡文化直至日本文化的一些内核都有了不动声色的宣扬。道理虽然简单，但是如何把握“载道”与“文饰”的平衡却极不易，我个人觉得这片子是处理得极好了。至少这里要是想再搞些输出大国文明的东西时，不妨学学人家是如何以小见大，而不是一味折腾那几个历史人物，换着法儿让各个明星把他们肤浅化、刻板化。
最后，我想对那些常能享受置身山水间泡澡的日本人表示羡慕。或许历史时期，我们都只会对他们“yin风”之盛而表示轻蔑，然而当他们对于露出身体的开放，也一定程度开放了他们的思想。这比起我们虚有大国外壳，却日渐萎缩的文化心理实在是鲜明对比，甚至讽刺啊。

#微影评#《罗马浴场》讲述罗马时期，浴场设计师路西斯意外通过公共浴场穿越到21世纪的日本，其先进创新汤文化令路西斯大为羞愧和赞叹。之后他多次穿越，将日本浴室中的创新理念带到古罗马，并大受欢迎的故事。出于对阿部宽的喜爱看了该片，本片剧情轻松幽默，属日本主旋律电影，适合日本控消磨时间。

许多日本观众看出， 贯穿全片的是对比路线：（以下内容概括自日本那边的博客) 古代与现代的对比。（现代许多小物件相对于古代是进步） 西方（个人主义）和东方（儒家和武士道熏陶下的集体主义）的对比。 发展与停滞的对比。（片中不止一次提到女主人公自家的温泉旅馆行将倒闭，而哈德良则为罗马帝国出了位有创新能力的浴场设计师倍感欣慰） 昭和一代（热心地帮助男女主角的亲切的老人）和平成一代（不甘接手祖业闯东京的宅女漫画家，把老人推给看护的编辑，不断训斥人的课长）的对比。 冷漠的都市（女主在东京打拼饱尝世态炎凉）和行将消失的温暖的传统乡间（温泉旅馆即将倒闭，老人们心地善良）的对比。 路西斯虽然身为罗马公民十分自傲，但他和明治和战后前期的日本人一样，看到外界的新鲜事物，那怕是扁脸族的文化，总能虚心学习。还有哈德良的那一番表白：“国家并非越大越好，而是要给庶民一个安心的居所。”（很明显是编导研读哈德良皇帝生平史实之后的概括）也令日本观众唏嘘不已。 最后说一句：路西斯那句：“我们有权力吸收属州的文化！”实际上是罗马人对待被征服者的写照。只要被征服者不与罗马发生大的冲突，罗马人是乐于吸收和保全被征服者的文化的。参见罗马人如何学习希腊文化和接受被征服民族的神祗。

日本人的脑子真是可以发掘任何可提供创意的题材，浴场这样一个生活中稀疏平常的场所，能被日本人变成在古代罗马和当代日本中穿梭不停的穿越剧，实在是令人倍感佩服。但可惜的是，电影中对爱情线的生硬植入。这个植入实在是有欠考虑，一个颇具喜感的故事因为三流爱情线沦为三流电影，是一件极为可惜和遗憾的事情。片中日本人扮演的罗马人真的是除了阿部宽之外，全都是“扁平脸一族”派来的奸细……上户彩那叫一个难看呀……简直是惨不忍睹。我都不忍心吐槽上户彩究竟是怎么红的了。总之爱情线加上上户彩的丑陋扮相，彻底毁了这么一个好故事。阿部宽发出惊叹时的夸张表情为这部电影加了不少分儿，饰演罗马大帝的演员每次一出现我都觉得浑身不舒服，可能是我不能接受一个罗马帝王戴着假发并且有一副典型的亚洲人面孔吧……
2012年11月21日

阿宽叔在这部映画里三分之二的时间蹲在各种浴场里，余下的大部分三分之一的时间在各种脑补浴场男人，仅剩的一点时间则是留给彩姐犯花痴orz
暂且不提那在罗马帝国用日语讲话的古罗马人一到霓虹就开口讲外国话这种充满无力吐槽的点，就从哈德良帝王那“浴场高于一切，用生命去洗澡”的精神开始说起，人生观深受洗礼喂。漫改的映画多数走猎奇道路果然是没错的嘛，不过一开始玩的穿越确实挺搞笑的。
全剧老实说，就是一部穿烂的穿越剧，字面上的各种意思。略惊喜的是歌剧般的衔接，男高音大叔各种忙各种刷存在感了。
嘛，后面快进了一段，因为觉得现代人集体穿到古罗马太高能了，有点不能直视。
黄段子倒是都挺开胃的。

在这里唧唧歪歪说电影透着大和民族优越感的筒子有几个人知道：当今流行的整体卫浴就是日本在二十世纪六十年代为了解决东京奥运会配套设施的建设速度问题而开发出来的（1999年，日本家庭整体卫浴的普及率是72%）？现代意义上的智能马桶，雏形产生于美国，而成形和产业化都与日本密切相关？（美国公共场所智能马桶的普及率仅为35%，日本是90%；家庭中智能马桶的普及率，日本高达72%）