在这里我们探讨人性的问题。
生活水深火热的人民痛恨特权;
可他们却到处托关系巴结人走特权;
如果把这样的人放在那个位置又会怎样?
终归人性是最经不起考验的,
唯有真正依法治国,法律不沦为政治手腕才是真正的和谐社会吧。
片中最悲凉的一句话莫过于:“这是常有的事情,没有什么好奇怪的,习惯了也就好了”,我等韭菜屡屡被割却“ 死于听天由命和漫不经心”
我要对这部电影进行批判,明显是港台的敌对分子故意拍这部电影在给社会主义抹黑!
主要集中在以下几点:
1、批判特权主义,同样是下乡青年凭什么领导的儿子就可以返城、普通人就要无休止的呆下去,同样是电影观众凭什么普通人就要等领导、同样是人,为什么老百姓想吃什么都吃不到,高官就有专供的食堂可以买到各种新鲜食品,这就是对人人平等的赤裸裸的污蔑!批判!
2、批判男女不正之风,电影中的老革命王市长,非要给塑造成一个偏爱女色的人物,众人在场就对女演员动手动脚,最后竟然还上了女演员的床上!批判!
3、批判权权交易,都是社会主义的好同志,怎么会为了将自己的位子向上攀,就放弃原则大搞权权交易呢!批判!
【假如我是真的】:7.5分
真的沒有想到,三十八年前能有表達這麼毒辣的作品,還是一部導演的處女作。電影本身的意義性也非常大,原作是大陸劇作家沙葉新的話劇,導演是台灣名導王童先生,主演是香港演員譚詠麟,這個組合放在當時的環境是非常少見的,雖然是台灣的班底,但確實是地道的中國電影。
電影里借用陰差陽錯的喜劇框架將中國的官僚體制批判得不留情面,底層青年為了上調,不惜假扮成北京首長的兒子,在眾多官員的阿諛奉承下體驗了上層世界的美妙,這樣的故事放在如今是不可想像的,它既真實又荒誕。
譚詠麟的角色就像他手中那瓶摻了水的白酒一樣,一開始騙過了所有人,而所有人都把他當成自己的政治工具,最終謊言揭穿,白酒被摔在了地上。
結尾讓最底層的譚詠麟跟最高層的首長有一段對話,這段對話設計得極為漂亮,首長的幾句輕描淡寫的問題,將一個食物鏈頂端的權貴人士對底層群體居高臨下的關心表現得非常到位,而譚詠麟的控訴也是非常精准而大膽的。
讓我印象最深的,不是最後的結局,而是某部長的女兒評論這個事件的口吻,她說不就是上調這麼小的事,至於搞那麼大嗎?一件足以影響平民一生的事情,在權貴眼中就是微不足道的小事。
當然,因為是三十八年前的作品,鏡頭畫面還是非常粗糙的,也基本沒有什麼鏡頭語言,而且開頭結尾的字幕不知道是有意還是無意,我覺得非常影響觀感。結局也有點畫蛇添足,其實停格在劇院被抓作結尾是最漂亮的。
電影雖然也有許多問題,但一想到我可能今生今世再也沒機會在影院看到這樣的電影,我也不再苛求什麼了。
1979年春节,一位自称当地共产党干部的男子,打通了上海艺术剧场的电话,替当时居住在北京总司令部的一位老革命的儿子要一张票。尽管票已售罄,剧团经理还是热情地答应了。不久,一位青年男子来到剧院。他身穿旧军装——这是坚守人民解放军节俭价值的完美象征。此人满口京腔,自称李晓勇。他坐在剧院最好的位置观看了表演。 表演结束后,导演走到李晓勇身边说,他打算第二日拜访他。青年人坚持要他当场把话说了。导演压低嗓门请求道,自己想搞套宽敞一点的房子,他能否将他的请求转告早上为他打电话的干部。李答应说没问题。次日,剧团经理也请求李晓勇将自己的要求转告那位干部。之前,他就已告诉李晓勇,他可以随时前来观看表演。能否将在煤矿工作的孩子调回上海,照顾他的身体呢?李说他会尽力而为。 于是,一个以李晓勇为中心的关系网形成了。他找到进入上海其他剧院、一位重要女演员的家以及迎春茶话会的路子,可以接触到上海文艺界的所有才俊。他开始行动前,当地党干部、甚至是那位年轻人在北京的父亲可能会打通确认电话。紧随这些活动,人们总是要李请求党或头面人物出面帮忙,牵涉到的事情包括搞套条件更好的房子,安排更好的戏剧角色,把孩子从乡下调回上海等等。李的新朋友会接到一通干部打来的电话,告知他已了解了情况,并告知事情不易安排,或是继续进行有风险。 到了入春时节,李已搞到上海大学书记车子的使用权——在步行和自行车的世界,这是稀缺的地位象征,还与一位漂亮年轻的女演员订了婚,并住在她家。她父亲在旧时代是个资本家,故而她的家人很高兴跟一个革命世家建立了关系。只需在小舅子的学院和工厂露个面,李就可以提高他们在厂里的地位。 1979年春,为了将未婚妻调到一个更好的剧团,李晓勇直接去找一个干部。干部对这位在城里到处鸣喇叭的年轻人早就心生疑窦,他在调查后发现,此人的真实身份为张龙泉,是出身上海一个普通家庭的年轻人,这次是离开乡下东风农场的讨厌工作回来度假。新年期间,他搞剧院门票未果,于是开始假造身份,逐渐给自己创造了一个新生活。他于1979年4月6日被捕。
张龙泉是如此擅长表演,如此擅长在电话中装扮不同的腔调和口音,与戏剧界人士和演员交谈时如此显得才华横溢。
身穿旧军装的张/李宣称的不是皇族血统,而是革命世家;他所追求的不是遗产,而是某种生活方式和关系;他所玩弄的是共产主义社会对“关系”的信仰。的确,张/李的表演,是对党内“开后门”这一做法的恶搞,点明了相信“关系”有多愚不可及。在真想大白后,《文汇报》画了张此人的漫画,画中的他是只身穿军装的、正在收礼的狐狸,他是中国狐狸精的附体,奸诈无比,欲壑难填。
刚刚看了《假如我是真的》台湾导演王童拍的电影版,又看了原剧剧本,我真的想把王童手撕两半。
首先,我在豆瓣上看完之后,对于这部片子评论如下:
港台编导拍大陆电影我一向没有好感,缺乏厚重与深沉,同时,也沾染不少港台娱乐的习气。此片得分高,一方面来自于原剧本的架构,一方面来自于体裁本身在政治上的反动。王童还是拍台湾本土的好,涉猎其他的,画虎不成反类犬了。以港台腐化的思维来对大陆这边的故事添油加醋,再加上当时“伤痕与黑幕”的戏剧思潮,过火与夸大的鞭挞,以让此片失去了该有的质感和本真。这样的事情在当时确实有,比如《我们的田野》此类,青年想从农村回到城里,走后门托人的情况处处都有,但党员干部,包括演员,都还没有发展到片子里的境地。王童这一代台湾外省人是在国民党对共产党的“仇恨”和“抹黑”中长大的,片中的很多情节、细节都是这帮台湾人想当然创作的。看八十年代初的一批反思和批判电影,还是要看中国第四代导演的作品。
该剧在我看《中国戏剧史》中有重点提到过,是当时“伤痕与黑幕”的代表作品,上演时引起巨大反响。由于当时正处于权力转型时期,因此,这类敏感、抨击严厉的作品基本上都能与观众见面,中央领导也都亲自看过。
电影版的《假如我是真的》中,许多荒唐可笑的情节和细节一看就不是出自大陆人的手笔,一看就是港台人在腐化的娱乐环境中浸染多年的想当然创作,这种刻板反动的创作扎根于国民党长期对大陆的仇恨、抹黑的渲染,而此片的创作群体又恰恰是成长于这样的环境中,因此,整个创作思路充满着傲慢与偏见。
可惜的是,此片只有台湾导演进行了改编拍摄,没有大陆人创作版本的电影,因此,对于一个对那个年代大陆的历史和文化背景不了解的人来说,迷惑性、毒害性很强。鉴于此,想要了解我说的意思,可以看看改编阿城《棋王》的港版和大陆版,同一个故事两个地方拍出来的,其意蕴和深度不可同日而语,想必方能够了解我所讲的,港台腐化的娱乐习气和仇恨抹黑教育下的想当然创作。
《假如我是真的》这部剧我在看《中国戏剧史》的时候就了解过,但一直没有看剧本,晾在了一边。但看完此片之后,我久久不能平静,于是,又把该剧本翻出来看了一遍。电影除了保留原来戏剧的框架,许多东西改的面目全非,最不能让人忍受的是,将原作者的政治倾向进行了巨大的颠覆,完全是导演本人的拿来主义、借题发挥。
我希望看这部电影的朋友,包括看类似于这部电影题材的朋友,同时也看看原剧本,更要结合该剧创作的时间背景,同时也要对其各个细节或情节的真伪以实证的态度去辨别。这就需要对那段历史有一个深刻的研究和了解,而且研究的文献最好找身处在那段历史中的人物所写文章、书籍、电影等资料作为判断,最容易受到干扰和迷惑的是后来人的观点和灌输,尤其是权力更迭后对社会公众意识形态的引导性要着重警惕。很多人慷慨激昂发表宏论,真正基于历史资料研究的不多,多是受到后来人的观点灌输和权力更迭后的意识形态引导所致,以至于陷入到盲从的境地。
根据大陆作家沙叶新的同名话剧改编。没想到这个在80年代初被禁的剧本跑到台湾发光发热,最后拿下了第18届金马奖最佳改编剧本(张永祥的第5次)。更不用说王童凭处子作就荣获最佳影片,算是台湾新电影一代中成名最早的了。温拿中大红大紫的谭咏麟居然斩获影帝,只能说当年没一个能打的。
片尾男主说,“假如我是真的呢?”,意思是身份的重要性能让一切不合理变得合理。可是这话分明逻辑不通,因为人家就是控告他诈骗啊,别的罪也没赖他身上。其实我看完后的第一感觉反倒是,假如这些众生相是假的就好了,如果是居心不良的GMD泼我党脏水该多好。只可惜这里面的每个人物每句台词都太真了,大概在每个城市每个单位都能揪出一把。而且这些人和事至今仍在上演,批条子养小三官官相护媚上欺下什么的甚至已经见怪不怪。当初被禁的剧现在也未必能演,“假如流水换成我,也要泪儿流”。
细节方面,《钦差大臣》的戏中戏很讽刺,那瓶贯穿始终的茅台极巧妙,另外谁能告诉我首尾的字幕是反话吗?原话剧最后是个法庭审判,并未交代人物结局,而本片则安排了男女主角自杀。我更喜欢话剧版结局,不如就在男主回去看戏时结束(甚至以戏里面的场景结束)。在荒诞的时空里,不妨给观众留点念想。
8/10。结尾假茅台碎了,水中夕阳倒影的幸福也没实现,选择在这投河自尽,细节线索暗示赝品终究会拆穿,也是给特权游戏规则、民众越级就是犯罪的响亮耳光,和监狱血字一样触目惊心。男主见机行事、整合听到的信息,掌握高干们的交往规则,团长秋波暗送,副市长不对齐的纽扣,含蓄刻画了官场的腐败淫乱。
宝岛伤痕片,讽刺官僚入木三分,拼爹由来已久。错综政治时局下改了剧本,诞生出扭曲的“不肯脚踏实地”悲剧结局。映前宋楚瑜出面嘉勉,可惜台湾票房惨淡,内地香港更遭抵制。舞台银幕内外呼应,调皮的动势转场,普通人看不到的彩色电影是小姐与流浪汉。“想不想爬到长城上去看看?”“为了感情,苦闷”
谭校长原来演过那么牛比的电影
因政治敏感而被无情搁置 索性不是永久 回忆当年所有 还想再看一遍~ 假如我是清流水 我也不回头……
“教育片”,字幕就是一讽刺。党的政策一改再改,不也是欺骗人民么?
当面一套,背后一套,无产阶级的主人,不配进场看戏,嘴上为人民服务,行动上处处给人民设限,无视组织纪律,大搞派系特权,百姓只能看样板戏,官僚却看外国彩色电影,同样姓李,假李监狱自裁,真李众星拱月,说什么人人平等,阶级意识藏的更深了罢了。茅台是假的,身份是假的,道貌岸然的慈祥是假的,爱人分离是真的,朝令夕改是真的,骗子和女演员的友谊是真的
如此具有现实意义和讽刺意义的好片,81年金马奖啊
一瓶80年茅台的曲折经历。深刻反映了当年广东地区酱香型的地位。
当时还是蛮有现实意义的,话说校长因为这片还被内地封杀了一阵子。
人物故事不错,部分细节太摩登。冷门好片,底层知青冒充红二代走后门企图返城的故事,永远25岁的谭校长演得不错。假如,不是冒充,而是货真价实的红二代,这个故事就不是家破人亡的悲剧,而是大团圆的喜剧。其实,演得最好的是扮演副市长的崔福生,很多潜台词,真会享受生活。
不愧为大师作品的改编,本来是用来讽刺万恶的封建社会,不想用到我们这个属于人民的社会主义社会,是那么的自然。悲哀~我们这代人,我们这代假的人又能如何~
王童不太懂大陆文革,受前苏联影片影响很多,缺少大陆味,比如文革时茅台根本不会摆出卖,再如文革的喧嚣背景太少了。然而,对于特权阶层的揭露与社会低层的无奈,凡直指人性的内容都是共通的。
三十年前的老片就已经预料到了红色资本主义在中国的兴起。有时候真不知道是社会主义改变了中国,还是中国改变了社会主义... 现实中还少这样的拼爹记?
1.特权阶级的虚伪与势利,对上阿谀奉承,对低横眉冷对;2.每个阶级都有每个阶级的关系圈与处世方式;3.欲逾越阶级圈子最终只有死路一条;4.底下人的幸福最终只能像是湖里倒映的夕阳,如此相近,却又触不可及...
要是能不这么悲,一直黑下去应该更好
真把果戈里的钦差大臣完全地从讽刺提到了悲剧的水平。音乐太哀伤动人了,谭咏麟演戏也这么好。
一名叫赵锡永的人2010开始冒充国务院研究室(或国务院政策研究室)司长、副部长级巡视员身份,在湖南、云南等地区调研并发表言论,不少政府官员对其信以为真奉为贵宾,甚至聘其为政府顾问。 2013年3月29日,假钦差赵锡永落网。
我在40年前弯弯的电影里看到了今天的现状…里面内容太多了:1.全力的利益分配;2.女权的兴起之难;3.社会固化的推手;4.名人的睡名角。最具讽刺意味的居然是里面的那瓶假酒,还有就是那句话剧团团长给观众说的台词,“常有的事,习惯了就好了”…
(8/10)改编自张泉龙案。虽然是部台湾电影,但构思和创作这个故事的是来自大陆的剧院,只是上演后不久被喊停,最后被台湾搬到银幕上。相比几年后无脑黑共享派对的《省港4》,这部还处于冷战时代的影片却要克制和视野广阔了很多,看完后感觉相比批判共享派对,这个故事留给观众更多的是对人性的思考。而影片也在认真塑造人物,除了巴结主角的官员们,片中也有善良的女二乔虹,还有女配虽然娇气但本性不坏,而原剧本中以李达为原型的张老在片中以真名出场,但影片没有丑化李达,相反还有些作为大人物的气度。这个故事所讲述的内容,远远超出了它所设定的背景。台湾官方让这部片子上映的用意不用多说了,但最初创作团队和观众的感受,恐怕并不只是狭隘的党派批判。
该片牛叉之处就在于编剧沙叶新是那个时代的亲历者,这些剧作在当时曾引起巨大争议,像这种如此真实描述那个丑陋的年代的作品,现在越来越少,就算以后旗帜变了色,要重新面对这些的时候,也许再也找不到这些亲历者了!ps:结尾的字幕太2B了!谢谢台湾 谢谢王童!