死亡和自由，两个完全不相关的话题，纠葛于“assisted dying”。

Simon说，总之“not manly”，说“overwhelmed”，说“how to die”。

爱人说“不能确定是否真的想死”，医生问“what do you want？”。

妈妈说“我不会再有一个儿子了”，说“很勇敢，坚持活到最后的人也很勇敢。”

社会担心未来放弃对“the vulnerable”的责任，打开肆意扩散、无边界的杀害的闸门。

但是，人拥有right，就像人运用清醒的理智所做出的其他决定一样。我很难想象，如果Simon如果不是幽默的人，不是精通四国语言的人，不是有浓重的北方口音的男人，会不会起意“安乐死”。也不能想象，如果Simon不是要强的、小团体的核心、给别人带来快乐的人，会不会在第二次深思熟虑的早晨以自杀的激烈方式表示对死亡的渴望。但是在即使没有痛苦的疾病进行中，Simon选择了死亡。

Simon选择的死亡方式，爱人是生气的。“Why not？”允许God决定，允许Nature决定，但是唯有人自己在死亡上没有资格吗？或者准确地说，社会不允许，更艰难的是亲人在目睹死亡的快速进行，接受随后的世界。这是一场远离与背弃吗？

我想，Simon不害怕死亡。如果按照希腊悲剧的英雄的维度，我是否愿意选择Siomen的人格？现代社会过分地打开了人关于身体、关于死亡的命运。使我们失去了或者说免去了在混沌中走向自己的命运的路途，当然还保留着关于伦理，像我们在面对爱情故事的时候。但是也剥夺了命运的旅途中反抗、获得“男子气概”（Simon，或者说成为伟大的人）的机会，因为这是一场被宣判的抵抗，即使我们可以延长时日，但是终会走向疾病带来的死的命运，病态的过早揭示的命运。

死亡的方式成了我们惟一能决定，而使死亡具有英雄主义色彩的方式。

但是，往往我们没有被确诊死亡。

而且，所能做的不包括弥留之际的给别人带来的宽慰吗，像他们的女儿所做的；况且不会有任何一个人在被确诊之后就马上死去，而是邮件朋友、完成遗愿清单，或者研究天体物理的理论，如霍金。

这些都给了我们选择时间的难题。谁给我们的睿智，在不是很好的时间选择最好的时刻？

健雄经常嚷嚷，如果哪天瞎了他就自杀。而我呢，要脆弱得多，最近两个月大概平均三天在线上线下同时呼号“活不下去”或是“想自杀”。

这类毛病从何而来不是这里探讨的主题，“怎么去死”（how to die）才是。路口岔开的那条路是这部片讨论的问题。

在这部片里，西蒙的路口是对人生失控。歌唱家哑了，舞蹈家瘫了，风趣爱说笑的西蒙口齿渐渐黏糊，直到用高低错落的音调区分愤怒和舒服。失控感在他清醒的每一秒敲打他的自我意识，要很努力才能不去想，除非睡着，在无梦的深眠里忘记“我”。

我思故我在，人为自我意识而活，在自我意识的管辖下，人们感受和创造，同时也克服和忍耐。现代人往往意识不到自我意识是脆弱的，朋克张有句歌词唱“全世界的雨打倒我”，是的，自我意识的承受能力有限。不同个体的自我意识承受能力是不同的，姑且称之为“崩溃点”。

在自我意识被彻底打败之前，all in. 这就是安乐死，至少我输得开心——经过推心置腹和深思熟虑，通过经验丰富的医师和精密的医疗程序，我最大程度地控制了这件事——在自我意识的管辖下。

痛苦的被留在此岸的人们当然有权说这是自私，哪怕声嘶力竭地控诉，也没问题：但这本来就是一个特别“自我”的选择。

议会上的争论喋喋不休，正反双方的论据都很有力，两边都是最最普世的情感与价值。如是，恰好构成了神父口中的“眼下人类社会最麻烦的问题”。

在我读法学的七年里，安乐死和废除死刑都经常被拿来讨论（并非合并共同讨论）。在生命的问题上，教室里的我们讨论的焦点是，更高存在问题。在信教的老师的课堂上，这种讨论尤其焦灼。

黛比最后接受了西蒙的死亡，陪他赴死，走最后一程。然而，更确切地说应该是，她接受了西蒙对自己的决定，她完整接受了自在的、自主的西蒙的自我意识。

很奇怪，不知该如何描述此刻的感受。
如果人不得不死的话，那首先活着就要有爱。所有我很感激西蒙，BBC，还有国内的字幕组，能让我看见这么震撼人心的作品。我知道这不是作品，这就是西蒙的生活。他人生最后一段生活。
当你看到西蒙按下开关的时候，你知道他要死了，不同于任何电影中的死亡，现实中的他，地球上独一无二的他即将在4分钟内死去。
这种感觉说不出的怪异。
特别是我们和西蒙一样，都是人，都有同样的情感和思考机制，而且我们都要面对死亡。
透过镜头我看见了许多人的死亡，亲人的，还有我自己的。
看到西蒙按下开关后，我忍不住不停地说道
I just can't understand。
I just can't understand。
however······
为什么人不得不经历死亡。
既是自己的消失，也给周围的人带来巨大的痛苦。
非常沮丧。
头很晕。
西蒙病重的时候，大学同学们来看他，他们翻看着大学毕业时的照片，一个个都那么年轻，那么风骚，眨眼间，都是风烛残年了。只是看到这样的画面，我就忍不住想哭。
人活着的时候，也许觉得人生很长，但回首当年，却发现一辈子就像一首歌唱过的时间，就像只和好朋友开了几个玩笑，就像眨了眨眼，睡了个大长觉。
我依然想不通，为什么西蒙连一丝恐惧都没流露出来，最后按下开关的时候，他握着妻子的手，面带微笑。
他用尽最后一丝力气，把开关推了过去。没有一丝犹豫。
为什么，人可以这么冷静理智乐观的面对自己的死亡。

我无数次思考过死亡，也曾以为自己找到了理解自己死亡的方式，但常常在某个夜晚，我忽然像浸入冰水中一样清醒过来，那些自以为对死亡的理解，都不过时自欺欺人。我从来就没有真正面对过死亡，一次都没有。
当我大限到来时，我会有西蒙的1%冷静吗？

真相是一种美丽又可怕的东西，需要格外谨慎地对待。——J.K. Rowling

1、一个经历过绝望的人会不会害怕死亡？这里所有的回答都应该加上一个“也许”。Simon的答案是No，他很成功，有事业，至爱的家人和真挚的朋友，在某种无可逆转、只能越来越糟的疾病面前，他选择预约死亡。这同样是尊重生命与个人意志，就像一些人为了自由付出了惨重的代价，结果都是为了这句：我不后悔。

2、死亡是横亘在出发和回来之间的一道天堑，没有回头路。任你折腾半生，天花乱坠，顷刻间化为乌有。疾病一点点剥离你的健康和生而为人的尊严，你不知道明天还会失去什么，什么时候一无所有，这时候你还能相信什么？

3、活着，就是要遭受各种各样的痛苦，不管你是否接受。有人选择勇敢面对，有人习惯于仓惶逃避，但死亡却是一个盲区，在它面前基本没有感同身受这回事，只要还记得生命中无与伦比的那些欢乐，也就足够了。

4、面对身体各项下滑的机能，你不知道今天病痛会拿走什么，你会丢掉什么。从惶惶不可终日到坦然接受，是一段漫长的过程。甚至谈不上艰难的选择，你能选择的何其有限？只能眼睁睁地看着命运引领自己坠到深不见底的深渊，你仍然不知道明天将失去什么。

5、然而，时不我待。纪录片中的Simon 做好了所有的准备了么？聚会，温暖，情谊，绝望，厌倦，还有不如离去的决心？他显然不是生无可恋，而是在无可选择的时候，他只剩下唯一的，可以主动抓住的机会。连死亡都能当成机会的人阿，无语，灰心～

6、死亡面前，人人平等。生命的最后一段路尤其难走，当当每时每刻都成为最后，很难说当你面临如此绝境，你将做出怎样的选择。结尾处，Simon用手机播放他提早录制的给妻子的留言，一边下意识地去抓妻子的手，轻轻握着。然后镇定地，甚至有些急切地打开了输液器的螺旋，奔赴死亡的怀抱。

7、在绝境面前，乐观、积极向上的人是否比我更勇敢？当然我们并非站在截然的对立面。在这部纪录片《如何死亡：Simon的抉择》面前，没有所谓的观众，诸如“我觉得”也基本没有立足之地。静静地看完了，85分钟流逝的过程，就算是对另一个人的陪伴，也算是对自己的关怀。

西蒙是一个身患运动神经元疾病的患者，从拿到确诊病单开车回家的路上，他就计划自杀或者实施安乐死来结束生命。

确诊为运动神经元疾病的患者，存活的时间一般为半年到一年时间，随着病情的加重，病人说话的能力会越来越差，直到别人不能理解他们的话，他们的胳膊将完全麻木，双腿会越来越无力，直到最后，需要用拐杖才能走路，然后需要助行器、需要轮椅。医生提到，真正致命的是呼吸问题，呼吸之所以致命是因为控制隔膜的肌肉会受到影响。而当人隔膜无力时，就会呼吸短促，我们有设备可以帮助人们熬过那关。熬过那些症状，但是总有时候是回天乏术的。

西蒙出生在英国，2016年决定去瑞士执行安乐死，2016年拍摄纪录片时他刚好59岁，他事业有成，拥有自己的公司，有非常相爱的妻子，还有女儿、孙子和一条聪明的狗，他交际广泛，有一群不错的朋友。平时热爱运动。无论从哪一方面来看，他都是非常幸福的人。然而，绝症确定后，他便决定杀死自己。

纪录片里拍摄以他往昔欢快的跳舞视频开场，又以同样的场景结束，伴随着葬礼上告别仪式亲朋好友的致辞。

我要聊的其实不是关于安乐死这种方式支持与否，而是纪录片里的主角西蒙本人对死亡的坚持，他妻子Debbi以及家人对于他坚持安乐死的态度让我思考关于“爱”这个宽泛的字的释义。

作为瑞士最大可执行安乐死机构Dignitas的工作人员，她对西蒙和Debbi说的这段话让人感触深刻。

她对西蒙坚定安乐死时说，这取决于你要什么，但这是你的决定。

然后她对Debbi说，你需要认真去听他们说话，他不是一个小孩，他知道他想要做什么，而这是他的生命，他对他的生命负责任已经有很多很多年了。而且他是一个有主见的人，到现在，即使走到了生命的尽头，他的身体越来越不行了，他还是很有主见。但是现在，人们习惯把他当小孩照顾，我知道你想要什么，你想要你的丈夫尽可能长时间留在你身边。因为你爱他，而且很难很难接受，在生命自然结束之前，就要和他说再见了。

她又看着西蒙说，愿意让亲人安乐死的人的心里，比进行安乐死的人更难受。知道这一点很重要，进行安乐死要比接受安乐死简单太多了。你知道为什么吗，因为你死了后，你就死了。这一切就和你无关了。但是你的妻子还要继续生活，你一定要问你自己，这是他的决定，还是你的决定。这是他的生活，还是你的生活。我知道这很困难。DYING DOES NOT HAVE TO BE SOMETHING HORRIBLE，死亡可以看作是个仪式。

Debbi从一开始并不支持西蒙的决定，因为他们相爱并且哪怕疾病侵袭，他们还是从生活很小的点滴能享受到快乐，他依旧热爱周围的人与事物，即使他当时因为疾病已经很难发出声音。Debbi和西蒙已经在两年前失去了18岁的女儿，她很难接受丈夫对于生命的放弃。西蒙看到身边的人因为他的离开会如此痛苦，决定重新考虑这件事情。

然而思考的时间并未能持续太久，某一天清晨，Debbi发现西蒙决定用上吊来结束他的生命，她只能被动接受安乐死这件事情。她说，我觉得愤怒，也有温柔，也有爱意也有保护，嫁给他是多么幸福的事情。如果你爱他，就让他们做他们想做的事。

西蒙的朋友说，从没有意识到，一个人会如此惧怕活着，他是无法承受自己即将失去人生掌控的事实，我觉得有时候我们漏掉了某些生命不能承受之重的时刻。

爱一个人最好的方式应该是什么？是理解、尊重与支持。理解他的想法，尊重他的决定，支持他的所有，哪怕一意孤行。这种爱，适用任何一种感情。爱并不是一味给予，也不是一味索取，更不是以爱之名胁迫对方去做任何他不想做的事情。

白发苍苍的老人，西蒙的母亲说，我不鼓励他安乐死，但是我会陪着他做他想做的事。西蒙去世后，这个优雅的老人说，很多人说我很勇敢，其实我没有那么勇敢，我没有勇敢和不勇敢的选择。然后也有很多人说西蒙很勇敢，是的他很勇敢，但是我们也要记住，其他人能坚持到最后也很勇敢。

那是一个如往常一样的日子，天空很蓝，空气很清新，狗狗依然很欢快，只是西蒙已经离开。

Debbi在最后的采访说，对他来说，去瑞士的时间刚刚好，但对我们而言，我们得承受内心的煎熬去结束他的生命，那真的是超乎寻常的艰难。而且我觉得我自己仍然处于悲恸之中，一个人前一分钟还在，下一分钟就没有了。我找不到词来描述这件事是多么的令人难以接受。我好生气，我想他，特别特别想他，我很后悔没能让他的生活更加美好，假如我之前工作更努力点，让我们的日子过得更好点。假如我那次没有骂他，或是他想怎么样的时候我能依着他，也许他就不会想着离开人世了。DID I DO ENOUGH,让他这一生值得吗？这没什么逻辑可言，却是一直让我在想的事情。

西蒙说，我会哭泣，病不是我的风格，就像辆旧车，破烂不堪，也不值得再投资维修费。

爱身边的人如此，理解、尊重与支持。爱自己其实也是如此。你无法去评价西蒙的决定，也无法感同身受释怀Debbi的悲伤，但是我们谨记带给身边人所能给到的最大的温暖，岁月匆匆，便足矣。

他家竟然有一个佛像

朋友聚餐吃沙拉、披萨，喝红酒、香槟

他们穿的服装跟我们也差不多，或者说是我们学的他们

家里墙壁、楼梯扶手的颜色真的是典型的英国白色

英国人在家也穿着鞋

这家英国人开的车是法国车标致，而瑞士人Erika开的车是德国车大众

瑞士环境真漂亮

人的生命不止是自己的，也是自己家人的。因为你的死会给家人造成精神上的痛苦。这样想来，人真复杂

让我感触的片段1：

“从某种程度将，他就像个小孩，但我喜欢他活力四射，我喜欢在他身边时，生命是如此生动的感觉。”

片段2：

再次感叹英国的福利水平：

片段3：

Simon听到21个人陪伴是最多的记录时，他说他要有22个人陪伴。这真是个老顽童。

其实他能拍这个纪录片，能选择出镜，就说明他是一个外向、喜欢展现自己的人。这些纪录片的人物性格，本身就有统计偏差。（这是从德国的朋友启发我想到的。德国朋友说他总是喜欢搞大动作，比如选择安乐死就是他最后一个大动作。他可能会因为公开了这个决定，而强迫自己赴死。）