观影后，最好奇的是攻的人生，究竟是因为脸上的印记而被抛弃？还是因为被抛弃才有了屈辱的印记？

一、分两遍去体会攻的行为。 第一遍：KAI是犯罪后，回来继续欺负老师的变态。无所不用其极的折磨对方，毁掉他的人生，肉体、精神、工作、家庭……把受变成地狱世界的人。让老师低级地用说唱发泄情绪，学习格斗让身材变得有欲望。 第二遍：KAI是救赎的光。让自己成为沙袋被老师打，从而让老师获得一点点可以和阴影做斗争的机会。被打后，从假装变态的还手到只是欣慰的笑和走开。 （我的感受：前期KAI出现的很频繁是为了救赎，后来KAI故意少出现是想逐渐让老师的阴影消失） 知道真相后，回看KAI，其实他没有做过分的事，而每次出现都在救赎，都是为了让老师听话做他安排的任务。且KAI每次看到老师其实都会很灿烂的笑。

二、KAI的世界 KAI对老师说的每句话，都是自己曾在崩溃中鼓励自己走出来说的话；做的每件事，都是这么多年拼命寻找自我救赎方式，终于走对的路。

“为什么被侵犯后的人都会去做j?”KAI便是这样堕落，无法走出的人之一。 老师失去一切后，能活下来，是因为这里，这一小片天地，支撑起了工作、生活、社交等需求，是KAI赖以生存，唯一有归属感的天堂，是受“保护”的地方。但更是牢笼，是KAI不敢毁掉，困在这里，等待被宫建随时召唤的牢笼。是“保护”，也是“桎梏”。

三、三层对比

第一层：人之间的尊重与贬低。老师很尊重他人，连拒绝小朋友的示爱都小心翼翼，把孩子们看做和自己一样平等的人，从未居高临下。KAI是用粗暴的语言去抬高自己的地位，好让自己显得找到一点点尊严或者“社会地位”，从而获得自我价值感。对，这很讽刺，但这就是遭受过创伤而不得不的聚集在这里的底层人。看起来不屑于尊重任何人，尤其是看不起正派的人。而老师在因为实习时候轻微的说自己不是同性恋就自责不已，KAI肯定从未放进心里，因为在KAI的世界只会有比这些话更难听的辱骂声。

第二层：谁更良善？外部世界还是这里？文太的死，这里的人用笑和歌，送文太。送文太离开这个可怕的充满糟糕的世界。而后面的哭，是他们也不确定死去到底有没有可能去到更好的世界，而文太真真正正的离开，永远的离去。

外部世界中，去世后的葬礼是哭声，而那么大的哭声中，又有几分是真诚的眼泪，又有几分是不哭就不太合适的眼泪？这样的假扮，是否还不如光敏正大的祝福？

第三层：谁更勇敢？只有老师，敢于报警，敢于面对现实，敢于报仇。KAI走出了阴影和自我矛盾，但是没有走出控制。老师的走出更为彻底，并救出了KAI，做了KAI再浑都不敢做的举动。

三、总结

我们没有办法用我们的经历去评判这些人的选择，能在这里生活，一定都是被毒打后的无奈，不知道经历过什么后，才有了这一点点光去短暂的逃避现实，才有了一点点生活下去的勇气。

能感受到的是：即使生活再不如意，都不要轻易放弃自己，任由自己被阴影摧毁精神，而是自我救赎，正视它，反抗它，打败它。经受过这样侮辱的KAI都能努力的活下来，还救了他人，我们有什么理由放弃自己的人生呢？

更新3.0：

miso老师是真神，刚刚看完她的作品《鵺の啼く夜に》，现在心情非常鸡冻，觉得好过rip这本……强烈推荐大家去看看

关键词:黑道，三人行，互相欺骗

看完电影后满脑子都是大大的问号，心情也无比亢奋，于是激情私信了导演熊坂出，表达了对电影的赞美与喜爱之情，也尝试着提出了对于结局的困惑——这个困惑在读完漫画后得到了一些抽象的理解，但依然是环绕在我心中的一大疑虑。

发了几大段语言不通的话以后，过了几天没有回应，也不再期待什么回复了

但是就在刚才，小蓝鸟突然给我推送了一条私信回复！！！

正当我手舞足蹈地开始拿着翻译软件发疯时，又突突突传来了两大段回复。

我的表情——

实在是太高兴了。监督的大意就是感谢了我对电影的喜爱，并且解答了我对结局的疑惑。

有如此真诚和认真态度的导演，谁会不被圈粉啊！！！

（激动大叫）（爬树）（荡来荡去）

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更新1.0：

看完漫改真人电影去补了原作漫画。

KAI的主视角先让我哭一会儿，太惨了……不得不说电影改编真是大成功，能听到rap很好地被唱出来实在是很幸福的事。

电影不仅将叙述主视角从KAI变成桐谷仁（这一点能提升电影格局），把环境放置在森林里，放大了友太的作用与议员的身份，增加了同妻的话题，不重在苦情更专注于探讨爱恋与社会性，甚至置换了死亡结局——原作miso老师画功无可置疑，考虑到bl的元素剧情安排欠妥，因而影版编剧有功。

但影版拯救者KAI的结局是逃生而非死亡不禁让人思索，这种死亡结局的改变到底有什么深意在呢……

*

*

正文:

开头是关于迷人的男演员的一些碎碎念：

稻叶友实在是很适合恋い焦れ歌え的男主角桐谷仁。他无时无刻不站在葱郁的树或密林旁边，几乎要与这片幽暗的绿色融为一体——或许这类男人就是“树系男”。相貌气质与之类似的还有犬饲贵丈与白洲迅。他们单纯又善良、无能又疯狂——像一棵无害的树木，看似不起眼，神秘而勾人，坍塌下来确是致命的存在。

“在爱中不耐烦地歌唱”是豆瓣官方译名“唱出恋爱的苦恼”之外的另一个直译名，似乎能更加直观且无歧义地传达影片的感情故事：恋い焦れ歌え，在爱中焦灼挣扎，为了存活而放声嘶喊。

看完电影后我依然对这个不知所云的译名满头问号。谁恋爱了？桐谷仁还是KAI？电影虽然与爱有关但论及“恋爱”还是有待商榷。

似乎直译名虽粗浅，却很好地阐释出了二人的处境——被爱着却浑然不觉的仁与深陷病态之爱的KAI，这是一个两人在歌唱中双向救赎的故事。

我不会轻易主动向别人推荐这部电影，因为此片受众实在不广，触动个人的点也很难琢磨，而且前提是被推荐人的精神状态不能很好（不是，我是说我自己）。

不过让我用贫乏的词汇去形容这个电影，我大概会说，这是一部信息量很大、很虐、很野而且很好听的电影。

故事并不是一两句话足以概括的：被头戴猪面具的男人侵犯的小学老师桐谷仁被神秘男子KAI找上门宣称自己是侵犯他的凡人，并用仁被侵犯时相同的污言秽语挑衅羞辱他。KAI不仅强迫仁用rap将自己的惨痛经历唱出来，还逼他从学校离职——当然，最后我们得知做出一系列招人恨之举的KAI并不是犯人。两人的渊源要追溯到KAI的学生时代，那时仁是学校里的实习老师，他在KAI面前无意中道出歧视同性恋的话语，深深刺伤了他。KAI的种种攻击性极强的举动也只是为了将仁从痛苦的经历中解救出来。

故事可以说很bl，足够洒狗血但也足够让某类人喜欢（毕竟这种强情节很容易制造使人产生共鸣的羁绊，简而言之就是磕点）。但是许多被略过的细节使故事的情节极度放飞极度猎奇，让人直呼“符合当下的精神状态”，更以至于到了结尾许多人开始摸不着头脑，包括我。为什么仁要死？为什么男主在完成了被救赎两情相悦自我认同以后莫名其妙被反派一刀捅死了？

反正我看到这里是心梗了……

但是我不认为这个故事能用普遍意义上的be来总结，先抛开hebe极其狭隘的范围不谈，悲剧贯穿在《唱出》全片，不断把观众的情绪往下锤，仁被侵犯，敲一锤子。弟弟友太被杀，再往下敲一锤子。最后观众、或者说至少是我个人的情绪小人已经快要发疯了，突如其来的死亡已经不能轻易吓到人了。因而这个没头没尾的死亡的“突兀”也是我不能接受的唯一一个点（能接受，解释就是导演精神状态不好）。

若硬要给结局一个合理的解释，便是KAI才是真正的男主角，他完成了自我和解摆脱了反派的控制，故事便能结束了。

可这也不成立呀！！故事的视角从始至终都是从桐谷仁展开，直到结局才稍稍切换到KAI身上——或许也是一种新的尝试。

最后听着片尾曲，我是觉着挺不甘心的。像是导演想破了头，写出了无数种结局，却依然无法做出最优的选择，最终只好闭上眼睛盲选了一个。

还有一个非常虐的点——并不是我想不到别的词语来形容“painful”“hurt”“heartbroken”或者诸如此类被伤害到的情绪，“虐”实在是一个很贴切的词。

翔太的弟弟友太意外惨死，好不容易安生地在敬佩的老师手下认真学习后，被几个小孩谋害了，更让人难以接受的是，凶手给出的理由是——他看起来变得开心了……

《唱出》的“野”从影片的前几秒便众目昭彰。密集的手持与跳切。甚至大胆使用了随意拉近拉远的手持镜头。作用并非是伪纪实，在未曾隐瞒摄影机存在的情况下让观众专注在人物对话上（因为有跳切同步进行，这是否是元素堆砌下的一个“反向”过犹不及的好处呢）。在影片的激励事件发生后，展现人物的一系列心理状态时也大量使用了同类镜头，显而易见的，正如娄烨善用的手持镜头往往是冲破虚实的界限，《唱出》中的手持主要用在男主人公桐谷仁身上，带着我们紧跟在人物身后，与他一同奔逃、挣扎、哭喊，在谵妄与现实之间游走，更好地进入人物的崩溃的情绪。

顺带一提，大部分时候我们看到某部电影的前几分钟就可以判断出这电影是否对我们胃口了。《唱出》的片头与涂鸦演职员名单穿插剪辑实在是绝妙。微妙地混淆了影片的秩序感，且巧妙地淡化了师生对话中镜头只给到一方的疲劳感。明显能看出导演的想法绝不简单。

导演掌握的扎实的剧作概念支撑起了他一切炫技和乱来的细节。聪明的剧作从一开始交代故事背景时就完成了一个漂亮的“打脸”。老师、及男主在课堂上侃侃而谈每个人都有主体性，自己的灵魂绝不会被他人伤害，甚至终于得到了转正即将成为正式教师。可接下来就交代了他放弃了自己的音乐理想，在偷偷听自己喜爱的rap时被面具人侵犯。

不得不说的还有犯人的猪头面具，恐怖且带有明显隐喻的道具。

一个例子，改编自“密阳集体暴力事件”的韩国电影《韩公主》当中使用了类似的道具。

好友李恩熙问韩公主：“你有没有接过吻？”

公主沉默。

李恩熙一脸兴奋地问：“和谁？初恋吗？到底有几个？”

韩公主回答：“四十三个。

恩熙感叹道：“了不起！”

公主接下去说：“不过不是人，是大猩猩。”

事实是，她和自己的朋友被四十余个带着猩猩头套的男高中生强奸了。

以上是动物头套在我心里留下的最恐怖的印象，动物头套在黑镜第二季中的《白熊》等等作品中也有诸多利用。动物头套给人造成恐惧心理的因素大概有信息不对等、动物性压过人性的明喻、作为恐怖片常用道具等等。况且无论男女，性侵是在无论何种程度上都令人深恶痛绝的行为。

影片中有许多妙趣横生的俳句与歌词。课本上庸常的俳句在弟弟的葬礼上被“翻包袱”，被桐谷老师撕心裂肺地唱出来，就是一种“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”的凄凄之情了。

令人震撼的、也是在预告片中出现的“お前の蔑称 i may show 汚名の別稱 代名詞を for your bad show”

还有“漂浮在羊水里的婴孩，就像欧亚大陆的寄生虫。”他甚至因为被侵犯而上楼梯困难时说出有些黑色幽默的自嘲：“被萝卜戳到了屁股。”

音乐担当是yuri shibuichi，声音也做得非常好。比如被侵犯后躺在密林之中远远传来的印象深刻嘈杂音乐声。因为不专业，不敢赘述。

起码我了解到了，rap绝不只是韵脚的堆砌，它还是情绪的宣泄口，是无力之人使劲全身力气的呐喊。

诚然，影片有许多不够克制的点，比如与妻子告别时的情绪。也出现了不少逻辑上的bug，绝不能被称为传统意义上的经典。而且会产生争议的点也根本数不清。

但又如何呢，这是一部平凡的电影，与许多电影一样，或许无法被太多人看到，却被一些人喜爱着，就像平凡的我们一样。我们或许活在没有那么多抓马的平凡人生中，与主角们有着不同情境下相同的苦恼，一样因为爱而焦灼地生活着。

就用桐谷仁在文太葬礼上的悼歌、也就是松尾芭蕉的俳句来收尾吧：

蛙跃古池传水音 新鲣鱼活不出镰仓

宁神倚靠椎栗树 夏季繁茂树林中

须磨寺里树荫下 无人吹笛笛声闻

花正浓 夜雨过 不见颜色

明夏 残留在提篮里的陨灭的记忆

匆匆春将归 鸟啼声声正伤悲 鱼目亦珠泪

这里我听到的是，翔太对KAI说：“去告诉他，你骗了他。”

KAI 回答：“说出来，他会揍我的。”

电影里老师写歌时，翔太走来和KAI对话这段

恋い焦がれ来し北岳のお花畑 ，苦苦相思，催来北峰山上满岳花。　

恋い焦れ歌え 唱出心底炙热爱恋

片名恋い焦れ歌え是Kai视角，默默“唱出”对老师多年埋藏心中的恋慕，电影是老师视角,老师在一次一次被Kai逼着唱出性侵遭遇的过程里，慢慢对Kai的感情发生变化，最终在他耳畔“唱出”最炙热的爱意。KAI的饰演者远藤谈到KAI对老师一再用老婆威胁，是心里带着嫉妒，想要刺激老师而已，最后导致的结果超出了KAI自己的预料。这是部带着浓厚艺术片特质的同性电影，主题是性侵，探讨的表层是双向救赎，深层是权利作恶，整部电影的所有人都是间宫的受害者。KAI对老师的爱，使得老师没有在创伤里一蹶不振，甚至堕落。老师对KAI的爱最温柔的回应是终于拉他逃出暗无天日的活人墓，尽管自己需要付出巨大代价。最后很多人诟病的结局就是荒诞隐喻，哪怕是千疮百孔的权力，在他面前这两人依然不堪一击。警察的枪声不过是迟来的正义，但正义和法律也是老师一直信奉的准则，Kai最后得以逃脱，也是老师对他真挚爱意与守护的隐喻。

电影可以不必联系漫画，分别作为独立作品来看，电影里的那些留白是很有意思的。

电影里老师的俳句rap分析已完成1/4 ← 记录免得自己忘了。很喜欢这部电影想起来就要碎碎念一下，之前只分析了一点导演体现电影思想内核的意象元素。（11.17）

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古池や蛙飛びこむ水の音 私 貝塚 这是导演设计出的三个意象，贯穿始终。 古池や蛙飛びこむ水の音（古池呀青蛙跳入水中响）是芭蕉的俳句，古池代表亘古幽静，一片宁静之中，青蛙跳入古池的这一声响动打破了一直的静谧以及过往的一成不变，随着这一声水声的响动消失，一切又回归到青蛙入池之前的平静。芭蕉的俳句作为意象第一次出现是在桐谷老师课堂板书上，学生的笔记中，学生还随手在旁涂鸦了老师的卡通头像，导演用这首俳句的意象来暗示桐谷老师生活即将到来的变故。 私，在日语里指“我”却有多种读法，电影主要讨论的是其中的わたし、わたくし。 桐谷老师课堂上明确表现出对俳句的轻蔑，认为俳句是一种写实但肤浅的表达形式，没有价值。和歌是优美的艺术，也是天皇与权力融合在一起后的产物。桐谷对俳句的不喜与不屑受到学生的反驳，他回答的是：人は人、私は私、自立性というものだ。（别人是别人，我是我，这就是独立自主性。）

这里老师的私是个体对群体的“我”，我是一个独立的人，有自己的判断与喜好，在法律与规则范围内坚持自我，不会受到来自外界的看法或议论的干扰，这被老师称之为拥有独立的灵魂，也是老师一直奉行的行事准则。因此，老师在被性侵后选择立即报警，即使笔录中途被警察无意嗤笑也没有选择退缩，在明知要忍受羞耻和屈辱的情况下，依然同警察回到犯罪现场还原犯罪过程。

Kai在被老师阻止上议员车时说：俺は俺、お前じゃなぇよ。（我是我，我不是你。）

Kai是自己对他者的“我”，他是针对老师这个主体而言，而老师这个主体是代表独立性的个体。他所说的我不是你，很明确的表示出他并不能作为一个拥有自主性的个体存在。 老师在工厂给文太上课时讲到：私是わた和かくし的缩略用法。わたくし的含义是世间生活的人们互相隐瞒各自的罪行。 私（我）还有一个读法是わたくし，也就是老师提到的缩略形式，其含义是自分だけの利益や都合を考えること、私利私欲。只考虑自己的利益和方便与否，自私自利。也就是电影中老师讲的：“生活于世间的人们互相掩盖各自的罪恶。” 文太死后，所有认识他的人，面对一个幼小生命以如此残忍的方式消逝，没有人惊恐或是意外，除了翔太和老师甚至都没有人表现出难过，他们只是用一场演唱来悼念，这种情况或许就是这个群体司空见惯，习以为常的事。大家都知道凶手是谁，是怎么一回事，却没有人愿意谈及，更不用说主持正义，大家继续生活继续相安无事。 貝塚　贝冢是古代人类食用后丢弃的贝壳堆积而成的遗迹。在这类遗迹中也发现过人骨。Kai的原名貝塚悠太，他的姓氏无疑也有着象征意味，是被剔骨钻髓丢弃后的一处坟冢。Kai一直挣扎在永无天日的阴湿沼泽泥潭之中。他对老师说出我是我，我不是你时，就像一声求救，我被沼泽下的藤蔓绊住手脚，是逃不掉也离不开这片污秽之地的。他从不用本名称呼自己，而是K A I三个字母代替，理解此中心情的老师对于他而言是奋力挣扎抬头吸到的唯一一口氧气。这句话后的沉默与僵持由议员打破，看似前言不答后语地提及文太被杀，及对犯人的所作所为绝对不会原谅这两句，实则是对Kai的提醒和警告。这时无论老师如何阻止，Kai都坚持必须上车只是在这时他补充了一句：“大家都知道是怎么回事，你不要弄错了，间宫会付钱也会提供保护。”Kai对老师算是完全坦露出实情，他们是一群底层的边缘人，这位议员为他们圈出一块不受法律监管的边缘地带以求生存，但间宫主宰他们的命运，无疑就是这个社群的绝对统治者。 古池や蛙飛びこむ水の音，第二次出现是在悼念文太时老师作为歌词唱出，每个生命就像青蛙跳入池中的声响，转瞬即逝。尽管归于平静，却与之前终归不同。也是在这次之后老师第一次意识到Kai的用意。一场突如其来的性侵之于老师就是青蛙入池的一声响动，脱离了正常的生活轨道，堕入Kai一样的泥沼。此后他没有再念出一首象征统治与权力产物的和歌，却一直一直在用俳句讲述自己，哀悼生命。对于Kai来说落池的水声是老师的出现，从此多了一份希冀和守护。古池涟漪之后，生活天翻地覆。 导演在电影中几次借用蝉与蝉鸣的意象也预示着结局，同样可以用芭蕉的俳句,やがて死ぬけしきはみえず蝉の声（蝉鸣声声，不觉临死迹象）蝉的寿命虽很短暂，蝉鸣声却热烈，充满生命的力量。老师在蓄意建造的丑恶坟冢前，用Kai写满创伤诱因的纸团，一把火点燃这些罪恶的根源。他打破了自己遵守法律的准则，却也做到了自己一直以来坚持的独立灵魂。Kai虽笨拙莽撞终究用尽全力守护住他生命里唯一的光，他的阳光即使遭遇不幸，依然温暖耀眼如昨。他们在树林里坦露心扉，如同夏蝉珍惜热烈的美好，不畏生命的短暂，这或许就是青蛙跳入古池那一声响动后，池边再次的静谧是独属于他们的宁静与美好。

《唱出恋爱的苦恼》这部电影，在我这里除了最后结局，真的封神了！ 当发现这是一场预谋已久的盛大救赎，再重看，发现他真的从最开始就一直对他很温柔啊。 第一次见面老师没有认出来他，语气掩藏不住的失落； 第一次看到老师痛苦倒地，怜惜又心动的俯身吻了他； 第一次老师主动上台，他兴奋又感动的喊着老师奔向他； 唯一一次出手，是因为老师要堕落进风俗行业了，所以气急败坏； 每一次喊老师，都满含喜悦和温柔，每一次都纵容老师对他的发泄； 会幼稚又可爱的吸引老师的注意力，会逗弄老师开心，会撒娇的哭着埋入老师的颈窝。 他在努力用自己的方式带他走出来啊，格斗、音乐、甚至让自己成为凶手让他有目标而不是惶惶度日。如果这部电影就停留在老师知道一切真相的时候，停留在老师决定自首、让他等自己的时候多好～ 这部电影很打动我的另一个点就是立意了，老师面对侵犯的所有行为真的可以称作正确模板了，第一时间报警，找心理医生。还有如何正确面对这种事情，调节心理状态，里面老师写的那首歌我真的很喜欢。如果我们都能正确面对这种伤害，不让它成为惩罚受害者的枷锁，正确看待性，可能会避免很多悲剧吧。

（涉及剧透）

不愧是救赎致郁系电影。

看之前已知：

开头攻强了受，结尾受噶了，be

我就想着这不就是纯纯的爽剧吗！

前面全程带入受，对攻看不顺眼，虽然他挺帅的。

特别是强了之后，又来找受，把他带去了一个地方，让他把自己被强的经历编成歌，在众人面前唱出来羞辱他，还把受带去了教格斗的地方，让人把他训练成他喜欢的身体。

啊，好生气！！！所以每次受打他我都觉得打的好！甚至还想着，等后面你爱上受了，然后受噶了，你就后悔吧！！

随着剧情的深入，我才发现没那么简单。

没想到，电影开头不是攻强了受。

受先是自己发现，攻让他做的无论是把经历编成歌唱出来，还是练习格斗，都能帮助受走出来。

然后是警察查出来，强了受的，是一个议员，等拘捕令（好像是）就能抓他了。

这里真的很佩服受，遇到这种事情后，马上就去报警了。填报告的时候，那个警察还忍不住笑了出来，好生气！后面去案发地更是不能忍。

听攻的朋友说，才反应过来。原来攻也遭受过这样的经历，而那个应该也是那个议员吧。说那个议员会提供保护，还会付钱。

还说什么被强了的人，都会去风月场所吧，然后受是个例外。其实，受也去了，还好攻把他带出来了。

所以剧情里，我以为攻的第二次出现，其实是第一次出现。我以为他是来伤害受的，实际上是来拯救受的。

剧情到了这里，我真的希望是双向救赎。

可惜我早已知道结局。

受喝了高纯度的酒，做了梦，应该是以前的场景吧。一个小女孩向受表白那里，我就在想会不会小时候的攻也在这里。

由助攻得知，攻就在那里。

原来攻早就认识受

原来攻早就喜欢上了受

这就是为什么喜欢叫受老师的原因吗

我还以为是攻的恶趣味

啊

TMD

为什么受会噶啊！！！

就不能是纯纯的双向救赎治愈系吗

即便心里早有准备

我还是不能接受

在工厂的大门里，受把攻惹到了，攻恶狠狠的把受抓住。就像以前那样，因为是扮演伤害受的人，所以对受都是恶狠狠的那种。

结果受一句，我知道强了我的不是你

攻一下就从老虎变成了猫

看着还挺好笑的

结果那个拉皮条的老板和那个议员来了。

攻被他们带走了。

受去收集了一些高纯度的酒，去了那个老板的店，放火，把攻拉出来，堵门。

然后老板跳楼噶了

他们猜测议员没能逃出来应该也噶了

我就知道不可能

此时剧情也没剩几分钟了

我还在想受是个怎样的噶法

是被车撞了，还是给攻挡刀？

结果他们去小树林了

？

去小树林敞开心扉

就算了

你们能不能在房间里亲热

能不能去开间房

能不能不要在那个地方睡觉

要睡觉去该睡的地方

那是睡觉的地方吗

我甚至不明白

为什么受没穿衣服会到那么远的地方去

被噶的过程还没有吵醒到攻

警察永远是收尾的时候来

啊！！！

要不是受噶的那么草率

我还可以重温

。

好好的双向救赎搞成这个样子

我哭了

果然是致郁系

多么希望攻受两个人历尽千帆

能够幸福美满

被性侵，重点不应该放在性上，而是无视他人意愿使用暴力对他人进行侮辱以满足私欲，重点是侵，是暴力，而被侵犯的对象仅仅只是因为他们没有还手的能力。首先这个题材，就已经秒杀国内了，不要把他仅仅当做一个bl救赎去看，去想想更深的层次，立意真的高。 看到一个姐妹的想法，能更好的去理解背后的深刻:我觉得议员代表的不是他本人，而是一类恶势力和受害者挥之不去的心理阴影。议员没死，想表达的是强权很难被打倒，即使报警，即使努力走出阴霾，但是这件事会伴随受害者一生。即使以暴制暴，但是这个势力过于强大，所以普通人抵抗了，结局也不会守得云开见月明。

可能涉及剧透，家人们介意的勿看！

如果不去想上述的层面，我以为老师也不一定就会死。结局出现了救护车和消防车的声音，老师可能会被救活，最后的歌词“为S人而活着”，让人觉得老师死了。但是歌词是反应KAI当时的感受，那时的他完全有可能这样想。 还有一种想法是结局是kai的一场梦，因为很不合理，一个从火灾中逃出来满身绷带的人是怎么能杀死一个练了格斗的成年人，主要是攻走出来整个的雾气很大，很像梦境，并且攻怎么可能看都不看一眼躺地上的受就跑啊。

还有攻脸上的痕迹也是小时候被议员侵犯时收到的伤害，看起来像是被熨斗烫的，所有的一切都是议员操纵的。议员有权势，还掌管黑帮那一带，受的报警对他造成了影响，可能他会指示黑社会去搞受，从攻那一句“你的信息已经被曝光了”，如果没有攻，受以后的日子也不会好过，整日沉浸在阴影里，妻子或许会被议员搞，所以有些人说是攻害受家破人亡的，我不赞同。刚开始攻确实有点离谱，因为他也是扭曲的，六岁被侵犯后一直被议员所掌控，强迫被上，被强迫上，不扭曲都不正常了。但他的初心的好的，只是方法有点过激了。

树林里攻受的袒露身心，是全片最甜的部分了，有了糖就觉得那些苦便更难忍受了呢。