在北平南苑机场，曾可达没有选择回南京，而是选择了举枪自杀。我以为，这部剧其实到这里已完全结束，剩下的无非是借方孟敖之口，点评了这一切就是场堂吉诃德式的闹剧，而这场闹剧背后的操控者就是蒋介石，其他人不过是被其玩弄于股掌之中的牵线木偶。 人治的大方向——领导 一个人治的社会，大方向注定就是领导决定的。这个决定，有两层意思：明面的意思，领导的思想是权威的，不可违抗的，说往东，哪怕是错的，那也是对的，这个大家结合中国几千年的历史应该很好理解；暗面的意思，则是要搞清楚领导也是人，他是有七情六欲的，他是有家庭背景的，不是说当了皇帝就能畅所欲言为所欲为，所以能影响和干涉领导的力量不可忽视，而这个力量，可能是领导小时候的奶妈，也可能是领导最喜欢的太监，也可能是领导最中意的妃子，也可能是一个刚正不阿的大臣等等，而在现实中，往往是诸多类似此类力量的综合体。 当时的领导，并非蒋经国，而是蒋介石。所以，这个大方向是蒋介石决定的。电视剧的剧情错综复杂，但我以为，蒋介石所定的大方向就是“孔雀东南飞”。 在剧中，共方对孔雀东南飞的解释：傅作义是这只孔雀，往东可以飞东北，支持辽沈战场，往南可以飞徐州，支持淮海战场，所以要把这只孔雀喂饱了，让它在原地呆着哪也别去。 而事实的真相是，孔雀不过是北平分行的那些硬通货（黄金白银等），东南就是那个宝岛台湾。焦仲卿（方孟敖）是让孔雀能飞起来的关键人物（开飞机），梁经纶则是搜刮这只孔雀的关键人物（币制改革）。 蒋介石从没把傅作义当自己人看，否则也不会在其身边安插个陈继承（蒋的忠实粉丝）；而李宗仁副总统，是蒋在党内最大政敌，其在北平其实是被架空的，后来选总统，蒋想内定孙科（孙中山之子），结果却是李宗仁被选上去了。所以，蒋介石一开始就很清楚，东北一丢，北平肯定保不了，划江而治是其首选方案。他关心的不是丢掉的大好河山，而是未来发展军事力量必需的经费（金银财宝），所以蒋经国要搞币制改革，蒋介石是赞成的，而且他也很清楚，币制改革救不了经济（剧中何其沧、方步亭都以为领导不知道，其实领导心里那是雪亮的），但币制改革可以进一步搜刮民脂民膏，这才是其支持币制改革的真正原因。 另外国母宋美龄背后的孔宋家族是不能得罪的，毕竟自己家里人管钱比外人强，所以反腐只能杀个马汉山这样的喽啰做做样子，若是让马汉山在公开场合（剧中是在机场）爆家丑，那是万万不可的，所以我印象中，剧中蒋介石就打了不超过3次电话，唯独机场狠狠地训李宇清私放马汉山是印象最深的。 可惜，和现实生活一样，大多数人是无法明白领导的大方向究竟是什么的。因为领导不可能同下属掏心窝，有些话，有些事，压根都不能在台面上讲的。所以说伴君如伴虎，老虎很凶猛，跟着它可以狐假虎威；但老虎经常打盹，一个经常打盹的动物，你很难判断它下一步要做什么。所以千万不要轻易给领导下弱智的结论，一将功成万骨枯的游戏规则下能摸爬滚打到领导那个位置的人，什么人什么事在他那都明镜似的，但领导往往轻易不表态，一表态那都是不可逆转的。 人治的小方向——下属 在人治的社会，下属是最难做的。尤其当今社会的体制往往是集体领导，决策机构不再是一个人，而是一个常委班子或者一个老板亲友团（家族企业或股份制企业），做下属的，有时不明就里可能就犯了死罪（比如剧中的曾可达，建丰同志彻底抛弃了他，可惜他到死还没明白是为什么，后面再展开讲）。 但是，不要小看下属的力量，很多时候，下属有时也会影响到领导的大方向。一个黑天鹅事件，可能让领导的如意算盘分崩瓦解也是可能的。所以，下属是小方向，而领导最怕这些小方向拧成一股绳，也就是所谓的结党，那就不好控制了。故历代君王，使用最多的手段就是制衡。 下属NO.1 建丰同志 蒋经国，也就是剧中那个只闻其声不见其人的建丰同志，用方孟敖最后的评价，这是个孝子。但在我看来，一个“孝”字只能解释一半，另一半，则应是一个“睿”字。 蒋经国，一个深受苏共及西方思想熏陶的人，拥有许多超时代的想法和观念，我不怀疑他真的想通过币制改革挽救民国频临崩塌的经济，所以才会有梁经纶、曾可达那些思想进步者死心塌地追随。但蒋经国也很清楚，自己虽然名义上是太子，但后妈宋美玲因为有美国那层关系，一直支持前台的孔、宋家族，与蒋氏兄弟过不去（蒋经国、蒋纬国）。而其父亲蒋介石，是个搞制衡的高手。所以，蒋经国想到了建立自己的政治力量，明面的是国防部预备干部局，暗面的是铁血救国会。既懂经济，也懂政治，而且还非常懂妥协（CC派突施杀招暴露梁经纶杀谢木兰，蒋经国默许了），这是个非常睿智的人。而编剧对蒋经国的评价，实际上剧中不止一次有暗示，蒋经国的偶像是曾文正公——那个控制着湘军有大好机会造反却不造反的曾国藩。 蒋经国很懂得哪里是雷池，哪里是高压线。 比如说铁血救国会，历史上没有这个组织的官方记载。这个组织其实就是在结党。前面讲了，领导最怕结党。当CC派将拟出的名单给蒋介石看后，蒋经国就已经知道自己在父亲心中的位置微妙了，所以后来，他只与王蒲臣保持联系（因为王蒲臣是个人精，不会走漏风声），最后是站在道义角度，与曾可达交了个底，说失败了，我们不要再见面了。 在币制改革加反腐上，蒋经国涉及到扬子公司的事一直都非常谨慎，包括历史上他跑去上海，首先也只是动了杜月笙，没敢动孔令侃，但被杜月笙激了将，所以才把矛盾激化，与后妈美玲的势力直接过招，但最终选择了妥协。蒋经国很清楚，在父亲那里，后妈比自己的价值要大，美国那层关系不说，单单就是这些年宋氏那些七大姑八大妈建立的商业王国，实际就是蒋介石的党产加私产。所以蒋经国很聪明，不拿鸡蛋去碰石头，而是学曾文正公屡败屡战韬光养晦（蒋介石死后，蒋经国对国民党对台湾的再造工程是影响深远的，所以有人将其与邓小平相提并论）。 所以在我看来，蒋经国的孝是表面功夫，睿才是真实写照。他想把事做好，但也深知，把事做好非一朝一夕。当年曾文正公虽然知道发展洋务，推翻清朝封建统治才能振兴中华，但在当时其所处的历史环境下，根本是无法做到，所以他力挺李鸿章这个洋务派，播下了一颗希望的种子。而李鸿章重用了一个人——袁世凯，清朝恰恰就是亡在了袁世凯手里。 下属NO.2 曾可达 与建丰同志形成鲜明对比的下属就是可达同志。 曾可达，和大多数中国人一样，农民出身，无背景无后台。其实这没所谓，有时派系斗争起来，大家都喜欢拉拢这种背景干净的；但农民出身，骨子里就是农民的世界观，这也就注定了曾可达的悲剧结局。 在曾可达的眼中，贪腐集团是坏蛋，建丰同志是救世主（铁血救国会老大嘛），所以在曾可达眼中，建丰同志那就是神，神也就意味着不可能失败的，且这个神又是正义的化身，而从小听的那些故事中，正义永远都是战胜邪恶的，比如秦桧的像跪在岳王庙前，可惜他忘了那是秦桧寿终正寝数百年以后的事。所以当他电话里听到建丰同志宣布失败的消息，心中的那个理想世界彻底崩溃了，再听到神抛弃了他，于是连活下去的信心也没有了。 曾可达也动辄讲曾文正公，但可惜他只读到曾文正公的“忠”，却没读懂曾文正公的“睿”。所以他一辈子都誓死跟随建丰同志，建丰同志说往东，他绝不往西，这也恰是其年纪轻轻官居高位的原因。在剧中，蒋经国不止一次想培养曾可达形成独立思考有主见的能力，最后一次就是关于方孟敖和梁经纶的处理问题上。当时方孟敖擅自在南苑机场起飞，梁经纶当徐铁英面针砭了国民党当局，还被蒋介石的亲信听到。曾可达向蒋经国汇报这两件事，本来内心是想帮方、梁两人求情，但听到建丰同志要严惩两人，一时语塞，电话挂断后，冒出两句话：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”从这两句话看，他是非常认可方、梁两人的。但是，他在数次联系不上建丰同志的情况下，与蒋介石的亲信表了态，这个态却是严惩方、梁。他哪里知道这其实是建丰同志对他的最后一次考验，也正是这次考验，让蒋经国决定放弃此人。后来王蒲臣与曾可达交了底，方、梁两人都是建丰同志“孔雀东南飞”计划的核心人物，应该是要保护，怎么能严惩呢。最后有意思的是，方孟敖由傅作义编个谎话无罪释放，梁经纶则陪同何其沧跑美国去了。 在剧集后期，谢木兰明明是学生，却被当地下党给杀了。这个事蒋经国是默许的，而且特意讲明不能让曾可达知道，结果徐铁英故意讲出来挑拨曾可达与王蒲臣关系，曾可达果然中招，义愤填膺。因为在他的价值观里，对永远是对，错永远就是错，没有中间状态，没有特定情况。反观同样是铁血救国会的王蒲臣与孙朝忠，前者虽然一开始也被徐铁英那张铁血救国会的名单搞蒙，但很快镇定下来，明白木已成舟，只能亡羊补牢，将损失降到最小；而后者则顺风使舵，成为了徐铁英的帮凶。 还有，在曾可达的世界里，非黑即白，爱憎分明。所以在五人调查小组时，他对马汉山的态度非常差，一开始连座位都不给。崔中石被杀，其实是蒋经国下令孙朝忠秘密枪决的，目的是把方孟敖是不是共党的事变成笔糊涂账，但曾可达始终认为这是徐铁英干的，认为其是杀人灭口掩盖其贪腐的罪证。再比如在对待孙秘书问题上，徐铁英是明知孙秘书是间谍，都故意装傻还事事重用，反之曾可达虽然知道孙秘书是其铁血救国会的同志，因为之前发生的种种矛盾，反处处排挤。 整个剧中，曾可达可以说是最辛苦最努力的人，又是深更半夜骑自行车联络特务工作，又是早餐的馒头都让给下属吃，又是在发粮现场旁的玉米地跑来跑去给建丰同志做现场直播，结果却吃力不讨好，落个被领导抛弃，“死路边”的下场。这其实是很多“出身不好往上爬，一心一意为党国，下场却都不咋的”官员之真实写照。平心而论，曾可达是碰到个好领导，蒋经国虽然是利用他，但显然也有心栽培，可惜恨铁不成钢，烂泥扶不上墙。 曾可达，他注定不是一个人的悲剧。 下属NO.3 徐铁英 这部戏里，最出彩的肯定是马汉三，但真正演最到位的还是陈宝国饰演的徐铁英。 徐铁英，其实就是CC系老大陈果夫、陈立夫两兄弟的缩影。陈氏兄弟的叔叔陈其美，是孙中山时代的革命先驱（被袁世凯派人暗杀了），他对蒋介石有知遇之恩（蒋介石是靠他入道的），而且和蒋介石是拜把兄弟。蒋介石栽培陈氏兄弟，既是感恩，也是扶植自己势力，而陈氏兄弟也很清楚，所以只效忠于蒋介石。 如果说孔宋是蒋经国在商界的对手，陈氏兄弟则是政界的对手。徐铁英敢理出那份铁血救国会的名单，还敢在上面分座次定忠贤，底气在哪里，就一个词——忠君。领导最怕下属有秘密，同样也最喜欢有下属告诉他一些他不知道的秘密。为什么徐铁英敢那么明目张胆地贪，为什么明知孙秘书是蒋经国安插的眼线也敢事事明示任其汇报，为什么明着同陈继承站队对抗币制改革，原因只有一个，他很清楚，只要自己做好这个“忠”字，谁来动他领导都会保。所以后来他被撤职调回南京，很多观众以为他也要步马汉山后尘，其实这都是“曾可达”世界观在作怪——坏人、腐败分子一定会受到法律制裁。 徐铁英为什么能成为政坛不倒翁，道理很龌蹉，即便有些人不喜欢听，但几千年的历史就是这么过来的，由不得你我。前面讲了，蒋领导的大方向很明确，保住党产、私产，那么用什么人来保呢？如果用个清廉刚正不阿的，非但不会保，反会同你讲“君轻民重”，甚至还要你救百姓于水深火热，最后就搞得和曾可达一样，军粮都帮你卖了；如果用个正直的也配合你干事的，那就搞不好是个共党发展的间谍，比如谢襄理、崔中石，帮你洗钱还只拿死工资，日子过得一贫如洗，但你干了什么他那都如实汇报给周副主席，没准哪天还登报给美国人看。所以你只能找个贪的但醒目能干事的。贪好啊，他贪了，一是不可能还去通共，二是也怕被当反腐典型枪毙，所以必定死心塌地效忠你。所谓“水至清则无鱼”，他贪小头，你拿大头，睁只眼闭只眼，相安无事。所以这个人，非徐铁英莫属。 讲到这里，顺带也讲讲马汉山。其实，马汉山和徐铁英是一类人，但为什么马汉山被崩了呢。因为马汉山没做好这个“忠”字。剧情后期，马汉山选择了往铁血救国会站队，一是给王蒲臣留下了贪腐的文字证据，二是在南苑机场大放阙词，当然他绝不会天真认为，这些个毛孩子后面的建丰同志能救他，而是他没打算活了。或者应该这么说，他悟出了佛教讲的“放下屠刀立地成佛”，自己一心求死无欲无求，昧着良心干了一辈子坏事，突然想做回好人了。如果有天堂，他应该可以去；但人世间，他就是领导反贪腐用来杀的那只鸡，不过却吓不到猴，也只能吓些鸡而已。 下属NO.4 王蒲臣 这个老烟鬼，我只能用人精来形容。很巧的是，剧中也说他熟读曾文正公。 曾国藩是人治社会为官的模范。他可以放任其九弟贪腐敛财，以放松慈禧怀疑其有二心的警惕；他可以放弃自己的湘军，而扶植李鸿章搞出个淮军；他可以把同左宗棠的关系处理得张弛有度，表面斗给领导看热闹，本质却是惺惺相惜。（“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生。”这是左宗棠晚年写给曾国藩的挽幛。） 王蒲臣，明面是保密局毛人凤的人（毛人凤前任是有名的特务头子戴笠，空难挂掉了），暗面是蒋经国铁血救国会的人，所以是双面间谍。剧中有个细节很有意思，徐铁英突然使杀招，要公开梁经纶身份，并杀害谢木兰，王蒲臣在几部电话机前犹豫，不知是该同毛人凤还是建丰同志联系。为什么犹豫呢？因为他打电话的目的是要拖个下水的一起来担责。最终他还是先选择了毛局长，电话接通了，毛局长亲切的称呼蒲臣同志，结果一听是个烫手山芋，立马来了句“信号不好，听不到声音”继而挂掉了。如果换曾可达，我敢想象他会继续拨过去，然后问“现在信号如何，能听到了吧”。王蒲臣当然清楚毛人凤在躲这趟浑水，所以只好给蒋经国同志去电话，而且讲了两层意思，第一层意思我首先想到的是拖毛局长下水，可惜人家不接招（信号不好没联系上），第二层意思是这个事人家党通局就是要生米煮熟饭，我也只能将错就错，但不敢自己一个人做这个主，所以请建丰同志表个态。水平，这就是水平。因为做有些性质的工作，犯错是不可避免的，遇到突发情况如何既把这个错犯了，还能拖个下水的甚至还能帮你免责的，这就要水平了。 剧中好些次，王蒲臣一面要迎合陈继承、徐铁英，一面又要帮曾可达、方孟敖，但其两边都不偏袒，但两边好像都有偏袒，所以哪边都拿他没辙。搞得后来徐铁英这样的老江湖，都评价其“很会做人”，“铁血救国会”的名单也只同他交了底，拉拢之意是非常明显。 剧集最后，飞机即将起飞，徐铁英和孙朝忠还没赶到，王蒲臣要求方孟敖再等等，下机去找徐、孙二人，结果方孟敖因为谢木兰的事嫉恨徐铁英、孙朝忠，直接架机走人。剧情本身，当然是希望让这些坏人得到点坏报，迎合下百姓心中的“曾可达世界观”，但其实也反应出，王蒲臣这个做人已达到如此境界——“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”我知道，当他们想其他办法回台湾后，王与徐、孙两人必定能成为莫逆之交（人与人的真实关系好坏，与权势钱财无关。） 不知不觉就写了近六千字的观后感，确实是有感而发。从《雍正王朝》到《大明1566》再到今天的《北平无战事》，刘和平编剧的作品，人物及剧情多是虚构，但其精髓却非常符合史实与人性，每次看完，都能引发我很多思考。 谨以此文，表达我对刘和平先生的崇敬之心。

一首神曲可不可以红遍大江南北，上至党国要员学界名流下到军旅尖兵进步青年，无人不喜无人不会没事还要来两段？《北平无战事》告诉你，可以：浮云~散~明月照人来~

一个角色可不可以从头到尾不必露脸，只靠方言配音，就换来大量主角或崇敬或惶恐的倾情出演？《北平无战事》告诉你，可以：建丰同志，专注接电话和发电报500年。

好歌容不得百遍听，好戏经不起千遍磨。

纵然《北平无战事》获得了业内外的交口称赞，令太多观众欲罢不能，行至35集开外，却突然有些泄气的迹象。这种转折，主要归功于年轻演员们始终过于用力的“状况外”表现。当然，方孟韦和孙秘书除外。

编剧界的大神史航老师10月13日发了条微博，评价《北平无战事》：“真是耐琢磨的戏。目送归鸿，手挥五弦，静水流深。倪大红、焦晃、陈宝国，一如既往的好。祖峰、廖凡、董勇，都不是夺目，都是醒神。程煜十多年前年演《荣誉》我就喜欢他。还有的演员，我在观察，毕竟才看十几集。”文化人说起话来，吾辈凡俗总要多转个弯才好领会。

“还有的演员”，在戏里的角色，是天不怕地不怕的空军大队长。跟随飞虎队和陈纳德，混了一身烟酒无忌的“做派”。多年未和父亲相认，也左右着他的性格养成。如果对抗本身也是一种牵绊，方孟敖的诠释空间其实不小。何况，有崔中石、谢培东、曾可达、梁经纶明暗两重的配合，刘烨要飚戏也棋逢对手。

可惜，起初还桀骜刚猛的方孟敖，在经历波诡云谲之后，内心深处的“小清新”反倒跳了出来：先是在爹地的钢琴伴奏里深情咏唱《万福玛利亚》，再是隔着一层楼听出了辛弃疾的词。待到与梁经纶接上头，更是直接开启了一场诗歌大比拼。卞之琳、徐志摩、闻一多，柔美阳刚且不论，英雄嘴里走一遭。

我当然理解编剧塑造人物的苦心，可这番天生学霸的违和感，就好比39集万人涌动的学潮里，忽然集体背诵起朱自清的《荷塘月色》。那么多人扯着嗓子齐声喊“什么声息也没有，妻已熟睡好久了”算几个意思？民国未必那么文艺，何况是民不聊生的内战时期。

所以毛尖老师说得好：“国产剧最令人不齿的就是，以偶像等级来确定个性分贝，以地位高低决定智商面值，像刘烨这种没有完成演员自我修养的明星，活生生就是被这样的等级发酵成空心白馒头。”

请来一堆举手投足皆是戏的影帝视帝，表演都余韵悠长，哪怕再简单的场景，两个人对谈，也都沉得下、稳得住。但画面切到方孟敖这里，却总有“原谅我这一生放纵不羁爱自由”的背景声，长久挥散不去。何况，暗中角力的男人戏，还要穿插儿女情长，高冷的何孝钰和蠢萌的谢木兰，成功将40集的长度扩展为53集。

讲这些或许太苛刻。无论阵容、画面或是剧本、台词，甚至细到服装、道具，《北平无战事》都堪称年来难得的国剧佳作。可既被冠上“国剧良心”的冠冕，总盼望能更上层楼。

关于《北平无战事》，此前最好奇的是诸多台词与现下的映射紧密如斯，为何能够过审。编剧刘和平在受访时告诉我，“只要在文化环境中能达到高度的文化自信，这样的台词不成问题，一切都是为了人民。”至少从受访时的表述来看，他认为《北平无战事》“遇到好时机了”。

但除了政治上的顾虑，市场因素或许也左右了全戏最终的取舍。如果吹毛求疵的话，在不言自明的“剪刀手”下，若是能主动放弃一些“革命时期的爱情”，甩掉偶像的“包袱”，或许更能沉淀一出好戏。

北平并非一部多么完美多么无敌的剧，中段的剧情失控，互为因果的煽情和拖沓，囿于历史现实始终玩不起来的阴谋卧底戏，以及不无装逼嫌疑的让现代观众不难起鸡皮疙瘩的各种抖书袋台词。但是剧中最后几集的一些情节让我起了一些新的想法，觉得其中可商榷之处可能并非是编剧的“失败”，而恰恰是这部剧很特别之处，值得为之一辩。

先说崔的暴露，这是剧情的一处重大处理，也是很多人会觉得的本剧的分水岭，之前华丽流畅的进程到这里说不通了，接续的一系列情节都乱套了。其实从这里，可以说开始了本剧的一个特点：TG的地下团队一个挨一个的，都干出了不服从组织的事儿，崔汇了款，死了，严回了校，挂了，五爷不算不服从，但也是未等组织确认就自行其是蛮干，牺牲了，到后面月印同志私自联系谢老，谢老也当仁不让，结果月印挨批评，谢老。。。好吧，他牛。。。何曾见过一部戏有这么多TG地下党这么无组织无纪律么。。。

跑题了，说回崔。比较容易得出的一个结论是崔自寻死路的最重要理由是考虑对方孟敖的影响——这里说的是对方本人的心理影响，而非其他（因为崔无论是走是死他的身份都一样暴露，这方面对方在客观上的影响一样）。疑惑的是本来两个人一场鸳鸯戏水你侬我侬应该已经重新博取了方的信任，为啥还一定要死呢？以及他那些说自己不是共产党的话又是在骗方，又是为什么？

从后面的剧情发展，可以看出，崔的死对方的震动极大，让方一直纠结到剧集结尾（动辄就提崔叔的死），这是他如果回解放区绝不可能达到的，那么这种震动是什么？是崔想达到的目的吗？其实方也一直在想这个问题，在纠结崔为什么直到最后还骗他，“设计”他，他问过谢老，崔的目的是什么，是否有中央的指示，谢老也没有答案。

其实这些问题，我觉得应该反过来，从崔的角度去探讨一下他的想法。崔从最早在调查组被曾可达暗示给方可能是中统军统之后就明显表现出没想活着的打算——这是明着传递给观众的，主要是跟谢的两次对话：一次在他家，他说了对他“做过的那些事情”组织肯定会有调查的忧心，一次在警察局，如同诀别的，隐晦的说了自己的一段情事，包括对发妻并无感情的内心。设身处地的想，一面是面对回到解放区各种尴尬的未来，一面是对自己一直以来违心做为国民党贪腐、压榨人民工具的痛恨（除了在家中跟谢的对话，剧集后面谢回忆方在南京出事之前崔要求回到解放区这段也表露了他内心的煎熬），还有一面是对方这个自己倾注了最大的心血（他隐藏以来唯一算是成就的工作吧）、也对自己有着极大信任但又有着极大不确定性的一个同志、一个朋友前路未卜的担忧。这时候崔对于回到解放区的生活应该是很灰心的吧，一个经济/金融人才？不缺他一个；北平的帐？他留给了谢；妻子儿女？他知道国民党方面因为各种利益纠葛不可能大张旗鼓把他定罪成共产党而牵连家人，没有什么利用价值，而方家上上下下则一定且有能力护之周全。那他还能做什么，让他给徐汇钱？用他的话说，“实在不愿再给他们敛财”——这就是，有时候，人到了一个极限，“义无再辱”，而如果不汇钱，徐是不可能放他走的，所以这时候对他来说，反而简单了，这么干自己心里过不去这道坎，干脆还不如汇给香港，这就叫一不做，二不休，所以他跟送宵夜的老婆的对话，跟方交代，跟谢交代，不管编剧是从剧情悬念的角度给观众暗示，还是最终结果传达的崔的想法，应该都是，他早就决定这么干了。。。

但是——要说到我对着片子真正欣赏的原因了——我不觉得崔是设计好了后面的一切（不知道编剧怎么看），我只是觉得这是一个真实的人物，有真实的情感，而他做着一切的原因，包括想通过自己去影响到方孟敖的，只有一个：信仰，而且我觉得成功了。他跟方说自己不是共产党，他带给方的震撼，他让方一直纠结到末尾的，就是从自己身上传达出去这个，信仰，而不是一个共产党的身份。这种信仰方并不理解，方没有学习过共产主义，所以他纠结，他怀疑，这可能是崔能够预料的，但因为有着这种怀疑和震撼，方肯定不可能再被国民党蛊惑拉拢，这可能就是崔唯一期望能达到的目的。而这，也是我对这个片子最喜爱的地方。

这片子里除了TG一个挨一个的不服从组织，铁血救国会那边也是一个挨一个的动摇，梁经纶、王蒲忱，甚至一脸忠厚的曾可达，都干出过跟建丰同志耍心眼的勾当。。。但这也就是信仰。这片子从来没讲清什么主义，一直都在谈民生，谈政治，在即将结尾处，用一段诗来描绘新中国（方和何在梁的书楼上那段），但完全没有实景描写，只是一段充满希望的话。因为这就是信仰，一种对未来的执着憧憬，一种让人热血沸腾、不顾牺牲的一切的动力！但是！在现实中却不能不碰壁！不能不被质疑——被自己质疑。真正有信仰的人，不会盲从，一方面会坚定于自己的初衷，一方面又会在妥协中失望、动摇（有立场，才会动摇，否则就只能说是左右摇摆了）、甚至破灭。这片中几个信仰最坚定的人，曾可达信仰破灭了，于是他自杀了，梁经纶失望了，于是他出国了，崔坚定于自己的初衷，也逃避了妥协，于是他选择了这条路。

所以北平这部片子，我觉得可以说编导野心非常大。片子名字起的好，“无战事”的本意是用非常紧凑的北平城中几天内的事件展现非常壮阔的一个当时中国历史的全景。可以说它在讲人，那个时代的中国人和他们的信仰，其中的情怀极其复杂，而各种各样的人物——一方面，多人物的多面性和相互冲突大多通过台词体现，所以这部片子台词很精彩，这是众多戏骨价值所在（相对应的，表情和肢体是本剧表演相对次要的环节了），但另一方面，多人物导致这剧并没有一条绝对清晰的主线（币制改革是一条模糊的线，但是所有人都知道玩不出什么来，只是在其中纠缠挣扎，所以剧情的杂乱、人物行为的不可捉摸、高潮缺乏节奏失调，以及各种煽情拖沓，就并非那么不可原谅了），而最终，向着一个不可避免的悲剧结局——所有人物都无可奈何的各自伸展，那么多的人物，就生成了一种历史真实的感觉，夸张点，一种“史诗”的感觉。咦？为什么是悲剧结局呢？新中国都要来了，TG胜利了，所以最后一个镜头是谢老在一片欢庆中看见自己的女儿，她在片中也许微不足道，死的轻如鸿毛，但是她也是那个时代中的中国人，为了自己为心中的信仰而死。可以说，这不是悲剧的结局，铁血救国会和徐铁英的下场安排巧妙而合理（你知道我在说什么），方家一家也都有不算大团圆也算不让人担心后事的结局（你还是知道我在说什么），但恰恰就是最后的这个镜头，让我彻底泪如泉涌，那种含混着无力、悲伤、无不郑重又无不唏嘘、交织对历史的敬意和对未来的惶恐，如此复杂的情绪如山洪倾泻如下，此时，彻底被编剧折服，这个结尾的选择绝对是大师级别的。

总体上，我觉得这样的片子值得去看，去了解我们自己的历史，去明白我们的历史是怎么来的，去思考，我觉得编剧如果真想传达什么确定的价值观历史观，那他肯定失败了，但如果只是想传递对那个时代的中国人和他们的信仰的尊重和敬意，那么成功了。

我个人还尤其觉得，这个片子比那些什么民国范的故事更能激起我对这段历史的兴趣，可能是我无知吧，像什么驼峰航线，币制改革这类事情，都是从这个片子里才知道的，虽然一直觉得民国的历史是段缺失的知识（原因就不说啦），但也直到看过这个片子也特别激起想去详细了解的意愿。

另外片子里的抖书袋虽然显得装逼，但是不得不说很有功力，增加了很多历史感和美感，而且其中的一些文字本身的丰富价值，脱离开剧情，也有无限魅力。

闲来无事，写了篇《北平无战事》的观后感。 从经济的角度看《北平无战事》，剧里最主要的线索就是北平，乃至全国的通货膨胀严重影响到国民党的执政，政府不得不搞货币改革：发行一种新的货币——金圆券，去替代原来的货币——法币。让看起来很贵的东西，看起来很便宜。 不管是在剧里，还是历史的现实，这次货币改革都失败了。金圆券仍然没有改变通货膨胀的局面。影片最后是以北平和平解放结局的，共产党雄纠纠气昂昂地进了城，但没有提到的是，共产党进城以后， 怎么解决了通货膨胀这个最大的经济问题。 现实的情况是，共产党进城以后，也没有解决北平的通货膨胀。 为什么金圆券会失败？ 我们看一下金圆券的最主要规定： 金圆券发行采用十足准备，其中必须有40%为黄金、白银及外汇，其余以有价证券及政府指定的国有事业资产充当。每元法定含金0.22217公分（公分即克），由中央银行发行，发行总额定为20亿元。 （有人会有疑问：那个“金圆券一元折合法币300万元，东北流通券三十万元。”的兑换比例不重要吗？其实真不重要，就是数字游戏而已。） 这规定有两个很关键的点：发行总额限额和每元含金0.22217公分。 要明白这个问题，首先要懂得些货币学的基本道理。 第一个是，通货膨胀是一种货币现象，就是钱太多了。（这是货币学派的理论，还有其他的解释，但这个大家比较认。）这也好理解，东西就这么多，钱多了价格自然就上去了。影片发生的1948年，市场上有多少法币？到1948年8月19日金圆券发行以前，法币发行额是604万亿元，比1945年增加了1085倍，比1937年增加了30多万倍。 那为什么要发这么多法币？国民政府要打仗，刚刚8年抗战完，又开始内战，真需要钱，没办法那就开印钞机印吧。 那么问题就来了，政府是不是可以随便印钱，想印多少就印多少？ 这里涉及到第二个道理：钱，理论上是可以随便印，但现实却受很多因素制约。 说它可以随便印，因为钱就是张纸而已，开足印钞机，想印多少有多少。 但现实情况要复杂很多。比如有很长一段时间，英国的货币英镑，美国的货币美元是和黄金按比例挂钩的，中央银行有多少黄金，才能发多少纸币。这么做的目的也是为了控制政府，别发行太多货币，导致通货膨胀。如果想要多发货币，要不就是金库里黄金多了，要不就是把黄金兑换的比例提高。 现在几乎没有国家这样的制度了，但也并不意味着央行可以为所欲为。以美国央行——美联储为例。金融危机爆发的时候，都说美联储坐直升机撒美元，看起来无所约束。但如果清楚美联储货币政策的首要目标是控制通货膨胀，你就明白，只要通胀不超标，它确实可以通过发行货币来达到刺激经济、降低失业率的目的。 所以约束它的条件是通货膨胀率。 中国的央行——人民银行，要复杂一点，因为它不独立，所以它的政策更多反映政府的意图，但通过调节货币发行量来调控经济和物价是一致的。从2008年开始，货币发行量一致保持一个很高的增长速度，虽然没有明显体现在物价上，但房价的飙升是难辞其咎，这带来的民怨沸腾和恶性通胀是没有区别。 有点扯远了。回到正题。 以法币为例，在没有法币之前，老百姓用银元做买卖的。1935年11月，国民党发行了法币，规定市面上只能用法币流通，且老百姓手里不能留白银，都要兑换成法币。（旁白一句，发行法币，政府获得了大量的白银，国库白银大概从1.7亿盎司增加到5亿盎司。然后政府用这些银元换成了英镑。而发行金圆券，政府又发了一笔。） 那法币发行多少合适呢？当时政府规定，1元法币等于英镑1先令2.5便士，理论上，政府手里有多少英镑，应该就发多少法币。因为如果发多了，外汇市场上英镑持有者是不愿意兑换法币的。（然后到了1936年，法币又加入了可以兑换美元）。所以一开始，法币并没有出现太大问题，甚至因为全国统一了货币，物价也稳定，民国的经济受益不小。 但禁不住战争，法币越发越多，最终成为一张废纸。 而金圆券一开始限制发行20亿是有道理，只要能控制总量，通胀应该能降下来。但事实却是不可能控制住的，因为1元金圆券虽然名义上含有黄金0.22217公分，但却不能反向兑换，这意味着这个含金量没有意义。 也就是说，因为纸币本身不值什么钱，如果要用的人接受它，它一定要代表什么，比如政府信用，比如黄金，比如白银，如果你既不相信政府，又换不了金银，那这个纸币就没啥用了。 要理解这个也不难，港币是最好例子。港币兑美元是7.7:1，你什么时候都可以拿着港币到银行，按照这个比例换美元，而这背后是银行什么时候都可以拿着港元到香港金管局换成美元，而这背后是香港政府有足够多的美元储备。如果你手里的钱什么时候都能兑换成硬通货，那还有什么可以担心的呢？ 如果当时国民党下死规定，新发的金圆券什么时候都可以兑换成黄金、或者美元，然后国库里有足够的黄金和外汇，坚持几个月，金圆券说不定能把当时的通胀压一下。 但现实是国民党政府里没那么多金银，也没那么多外币，同时还要找钱打仗啊，所以很快，1948年10月11日，国民政府又公布《修改金圆券发行办法》，取消发行总额的限制。至1949年6月，金圆券发行总额竟达一百三十余万亿元，超过原定发行总限额的六万五千倍。 这又回到了法币的老路。钱一发多了，通胀又来了。北平的物价还是飞涨。 共产党是怎么控制北平物价的？ 答案是：也没控制住。 北平是1949年1月31日解放的（我一直觉得“解放”这词有点吊诡）。1948年人民银行正式发行人民币，共产党入主北平后，人民币也就成了流通的货币。 根据北京市地方志编纂委员会的数据，如果1949年2月物价是100，那么到了1949年12月，这个指数3824，到了1950年3月，这个指数是快接近8000了。什么意思？1949年2月，100块钱能买到的东西，1950年3月要8000块才能买到。这物价上涨速度，没有法币那么夸张，但也是很厉害的。 这物价上涨背后，同样是人民币发行量的猛增。数据是这样的：1948年12月，人民币开始发行，而1949年一年内发行的货币较初发行时增加了160倍，至1950年2月发行的货币更是猛增至270倍。 当时的副总理陈云是这么解释货币发行量：“随着人民解放军的胜利和广大地区的获得解放，政府的财政支出大大增加，而财政的收入远还赶不上支出的需要，因而钞票发行过多。” “随着解放战争向全国大发展，军事费用成为新中国成立前后最大的财政支出。1949年，财政总支出的60%直接拨给部队作军费开支之用。此外，解放区已有的900余万公职人员需要发给薪俸，接受改编的国民党军队和接管的国民政府公教人员需要发给生活费用，大量失业人员需要救济，交通运输亟待恢复，工矿企业急需恢复和发展生产。” 那后来呢？ 不仅北平，全国的通胀一直持续的1952左右，到1953年开始物价开始稳定下来。然后在1955年，新政权也搞了一次类“货币改革”，按1:0000发行第二套人民币。再然后，因为计划经济开始成为主导，所以货币流通没那么重要，通货膨胀这种货币现象也就很久没有出现。

《大明王朝1566》是少数几部能让我反复咀嚼的片子，不知道是不是对二月河的原著印象过于深刻的原因，对《雍正王朝》刘和平的这部成名之作反而印象不是很深刻，但《大明》的感觉绝对是惊艳！整个《大明》剧都让人感觉一种莫名的妖气——围棋界的马晓春九段曾有“妖刀”之称，以形容其行棋之天马行空，招法诡异，而《大明》的感觉亦是如此，诡谲的剧情加上张黎习惯的摇摆镜头再加上宝国大叔突破性的演出还有阴森森的配乐（杨金水从车里钻出的那一刻，卤煮真的醉了），反而给人一种极其诡异的惊艳感。


最近天天忙着带孩子，《北平》只能等夜深人静时抽空看网络直播，从目前已看完的六集来看，这种“妖”的感觉似乎已经成了刘老师的风格，扯远了，晚上时间有限，先在这里解释下里面有人感兴趣较多的两个问题——


1.关于建丰同志


尼古拉同志，名经国，字建丰，这里还得扯一扯他那个据说生父是戴天仇的弟弟，实际上我自己一直觉得纬国比尼古拉长得更像凯申同志，后来看了看天仇同志的照片，发现天仇的眉眼间和凯申也有几分相似……又扯远了，赶紧绕回来，蒋纬国，字建镐。


文王建丰，武王建镐！丰即丰邑，镐为镐京，也就是春秋史中的西周两都。至于凯申同志给两个儿子以此为字的寓意，也就不言自明，经天纬地、文武殊途。从尼古拉和二殿下后来各自的人生轨迹来看，也都对得起老爹的期望。


2.关于铁血救国会


从1924年改组，到1949年败走台湾，KMT在大陆最后的24年里就一直摆脱不了两个痼疾，即“党的派系化”和“派系的党化”。


党的派系化，不言自明，从早期的胡汉民、汪精卫、常凯申三巨头分立，到31年宁粤对峙后党内各派联合执政、共尊一人局面的形成，派系林立一直是KMT无法自行消化的头号难题。而即使在凯申系统内部，亦有政学、CC、复兴社等多个派内之“系”。


吊诡的是，凯申系统内部名声最大的一个派系——复兴社系统，其成立目的之一恰恰是为了消除党内倾轧，实现“一个国家、一个领袖、一个主义”，而其具体手段便是“毁党造党”，即通过再造出一个“党内之党”，以新血淘汰旧血，最终实现KMT的自我更生。某种意义上，这和当年大头打造“模范团”，以毁军造军，重塑北洋军的思路别无二致。


而这种行事方式的直接结果，便是所谓“派系的党化”，复兴社以力行社为核心，其组织原则、运作方式都带有明显的列宁主义政党特征——这不是卤煮扯淡，从凯申到尼古拉直到戴笠，都对中共的组织模式和动员能力甚为羡慕，实际上，凯申当年选择在上海清党，很大一个缘由就是他认为，军事优势已经是KMT相对于中共最后的底牌，一旦让中共在军内继续扩展，那KMT迟早将为共所溶……


无独有偶，复兴社的死对头，二陈兄弟的CC系也有派系党化的特征，最明显的标志就是在CC系内部，同样有一个扮演类似力行社角色的核心组织——青白团。某种程度上，后来三民主义青年团的成立，同样也是这种“党内造党”的思路的延续。


而本剧中尼古拉组织的这个“铁血救国会”，也可视作是对早年的力行社的又一次复制，即通过“派系党化”，在老旧组织中另创新局，这从他们彼此间均已同志相称便可见一斑，他们实在太想从方方面面与KMT的固有顽疾，如等级森严、集团腐化做一次全面切割，在党内打造一富有全新生命力之年轻组织，最终挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾——当然从祖燕到衷寒再到尼古拉，他们最后谁也没干成！和同时期早以完成了整体性组织调整的中共相比，他们各方面都相差太多！至于KMT的死对头是怎么做到的，我当然不会告诉你可以看一个在同天节去世的学者写过的一本书……


好了，扯到这，差不多也算说完了。最后再扯一句，卤煮当真觉得宝国大叔身边的那个孙秘书很可能也是尼古拉的人，卤煮一向讨厌剧透，所以至今还没去看百度百科里面的分集剧情。至于证据么，先不说他那写在脸上的以天下为己任，在预告片里面有一个镜头，正是这位孙秘书举枪射杀了梁经伦怀里的谢木兰。


类似“铁血救国会”这样的组织，其成员往往都有一个共同的特征，即在强烈的自我神圣化的同时，也表现出对传统的道德评判，以及自身和他人生命的强烈漠视，从早年的徐锡麟枪杀有知遇之恩的恩铭，到上世纪欧洲的直接行动、埃塔、以及北爱共和军等极端组织，概莫如是！


这也是卤煮告别FQ岁月后，就再也不喜欢此类组织的原因。


The end，这两天有空的话，就再来扯扯里面演员的表演，提前声明，个人意见，不喜勿拍。

也知道方孟敖，谢培东们就算活到了解放也不会有好下场。
包括那个提前牺牲了的崔中石。
能熬过反右，熬不过文革。
就算了熬过了文革，七老八十的，说不定还要为自己的身份问题跑这个部门跑那个部门。
最后给你来个“按照国民党起义军官享受副团级待遇”。
你说你图什么？你好好干你的王牌飞行员，讨一个漂亮的学二代当老婆。
你说你图什么？你好好干你的银行襄理，守着你唯一的傻女儿，安安稳稳的过一辈子。
你可以说人被时代裹挟，身不由己。
你却也承认他们义无反顾，做出了自已的选择。
总有人喜欢用后来的事情来倒推前面的事情。你看看三反五反？大跃进？十年？
你面带鄙视，你们这帮一个个一本正经得吹什么牛啊，你们不也搞得一团糟嘛，你们搞的还不如老蒋小蒋呢。
传统文化的回归啊，普世价值的推崇啊。
你跟他们说，他们或许只是摇摇头，不说话。
他们脑子里想的，只是希望平津的老百姓不要没饭吃，东北来的流亡学生不要没地方住。
或许更远大一点，希望在以后这块土地每个老百姓都有自己田地种。
你继续引经据典，这个计划经济，不行。那个控制思想搞专制，通往奴役之路。去跟美国打朝鲜战争，失去了收复台湾的机会，简直愚蠢，不懂国际政治。
你还可以列出许多，主观的，客观的，用心险恶的，外行胡搞的。
但你不知道：
在这块土地上，千百年以来，有很很多多的人，只是想让他变得更美好起来。
方孟敖是这样的人，谢培东是这样的人，崔中石是这样的人。
再往前，瞿恩也是这样的人。
有的人在半路上就流尽了最后一滴血，有的人遍体鳞伤走到了终点却发现有可能走了不是一个最正确的方向。
但这些真正的勇者，但凡还有最后一口气，也会接着走下去。
所以你没有资格嘲笑他们，也没有资格评价他们。
甚至没有资格替他们惋惜，替他们不值。
“Schopenhauer 说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！”

《北平无战事》现已收官，精彩故事看得过瘾，满满的诗词歌赋也震得人发颤。不得不说剧中这帮角色果然是上层人物，懂经济识政事，斗得起智也玩得转人脉，就连谈吐都是诗词文赋雅致相间。无怪乎有网友戏言：北平为何无战事，因为人们都在开诗词会。
一边看剧一边背诗词是观众从《北平无战事》中找到的附加乐趣，能不时地在人前甩出一句“古老的夜晚和远方的音乐”也是“北平粉”们的必备技能，当然，只会说萨特是不够的，现盘点剧中出现的部分诗词，让您也能不时拽上一句。

却将万字平戎策，换得东家种树书
--方步亭 何其沧
语出自辛弃疾的《鹧鸪天》。这首词作于作者晚年，上阙描写抗击金兵、“壮岁旌旗拥万夫”的铮铮岁月，下阙转而叙写壮志未酬后的落寞凄凉。剧中方 步亭与何其沧相对而坐回忆着学生年代对这篇词的英文翻译，遥想当年出外求学，一心为国，而今一腔经国韬略，不如换得东家种树农书，路荒遗叹，难挽狂澜时的 无奈，令人唏嘘。

知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎
--何其沧
语出自《孟子•滕文公下》，为孔子编成《春秋》后的一句感叹，大意是《春秋》一书必然会引来争议，有人会赞誉，但也有人会因此怪罪他。剧中何其 沧作为国府经济顾问，在市面商品囤积且没有资金储备的情况下被要求制定币值改革方案，何其沧面对着已力不从心的政府和一份必然会失败的方案感叹道：我现在 开始读《春秋》了，知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！

直如弦，死道边；曲如钩，反封侯
--曾可达
语出自《后汉书》。《后汉书》志第十三〈五行志一•谣〉顺帝之末，京都童谣曰：「直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。」案顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，专国号令，以赡其私。太尉李固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，立长则顺，置善则固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
大意为刚直如弓弦之人，最后却惨死路边，而迂回如钩者，却反而可以封侯拜相。愤愤之言，由剧中忠心不二为党国、事事都要汇报建丰同志的曾可达说出，更显出世道之不公。曾可达在币值改革失败后饮弹自尽，人物命运更添一层悲怆。

老阮不狂谁会得，出门一笑大江横
--方孟敖评方步亭
语出自元好问《论诗三十首》，为评价西晋阮籍之语。大意是阮籍若不猖狂谁会识得，他出门大笑一声大江似可横流。剧中方孟敖将这句话送给自己的父亲方步亭，相似的黑暗年代，共同的胸中块垒，其精神之高远可见一斑。

复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦
--何其沧
语出自《庄子•达生》，大意是复仇者不会把刺他的剑折断，纵使被瓦砸伤，也不会怨恨瓦片本身。剧中何其沧用这句话劝说情绪激动的方孟敖，大家之风范令人敬服，而这种通达理性的处世观，也是现代战争剧的思考立点。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠
--方步亭
元•高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。高明的《琵琶记》曾有出现，后被其他作品多次引用，表达真心不得应有回报之意。剧中方步亭曾有此叹，对时局之失望无需赘言。
太阳啊，我家乡来的太阳，北京城里的官柳，裹上一身秋了吧
--曾可达评方孟敖
闻一多留学美国时创作的《太阳吟》是一首热情激昂的诗歌，而他本人，也成为了追求美好的一个象征。剧中，闻一多被暗杀一事作为背景事件出现，而 他的这首《太阳吟》，也成了曾可达评价方孟敖的一个隐喻。方孟敖一路奋战就像是在追逐太阳，当它的慈光普照大地，家乡也仿佛在天上一般。

我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存，等我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来
--方孟敖
塞万提斯《堂吉诃德》中的一段名言，剧终时方孟敖的一句慨叹。其实《北平无战事》中的每个人都是堂吉诃德，为着他们的信念而向着“风车”执着前行，只不过，当历史的高墙闭合后，能有多少人的名字真正被铭记于永世之石上？

天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也.
--曾可达
出自苏轼《留侯论》。木兰死时建丰同志借此劝慰经纶。 经纶一身血，哭得梨花带雨。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
--梁经伦
出自太祖《星星之火，可以燎原》。梁教授用我太祖诗词来攻克文青MM孝钰！

古老的夜晚和远方的音乐是永恒的，但不属于我。
--梁经伦
出自何处不详，有人说与《廊桥遗梦》有关，也有人说是萨特的诗。夹在国民党与共产党之间的梁教授无奈放弃自己的爱情。可达同志接了句「经纶同志，以后少看萨特，有时间多读读曾文正公」。

天上风吹云破，
月照我们两个，
问你去年时，
为何闭门深躲？
“谁躲？谁躲？
那是去年的我。”
剧中何其沧念给木兰听的，很温馨。胡适的一首词。

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的……
朱自清先生去世时，北平的学生在北平民事委员会前静坐集体背诵。出自朱自清的经典散文《荷塘月色》，美极。

一朵野花在荒原里开了又落了，
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见春天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
--梁经纶 何孝钰
语出自现代诗人陈梦家的《一朵野花》，借野花来表达对理想执着的追求。剧中梁经纶与何孝钰合颂此诗，理想之外，爱情之不可兼得也于诗句间诉说，因为“听惯风的温柔，听惯风的怒号， 就连自己的梦，也容易忘掉”。浪漫情诗什么的 都跟“梁经纶”有关。

　　白絮似的雪花漫天飞扬，
　　银色的黎明静谧得没有一点声响；
　　我无意间打开湛蓝的日记本，
　　一簇紫红色的花瓣散落在桌上。

　　哦，花瓣儿已经没有往日的馨芳，
　　可我记忆的花朵却依旧这样鲜亮。
　　火红的队旗在风前哗啦啦飘荡，
　　我们远足来到青翠的田野山岗……

　　今天，在这个童话般瑰丽的雪朝，
　　这簇花瓣也显得特别明丽辉煌。
　　它撩起我心中无限美好的情思，
　　心头激荡起热烈向往的波浪——

　　雪花雪花，你快化作融融春水，
　　让晶莹的小溪闪动灿烂的阳光。
　　阳光里我们像千万只快乐的小鸟，
　　在绿色的天地里尽情地歌唱飞翔……
片尾曲《雪 朝》源自樊发稼诗作。

折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜。
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川
《寄东鲁二稚子》是唐代伟大诗人李白在游览金陵（今南京）时因思念东鲁兖州（今山东济宁）家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的诗篇。剧中地下中共党员崔中石一对儿女平阳和儿子伯禽名字源自此诗。

近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
方孟敖与谢襄理密谈，离开时走在其身后想起《背影》。

我不杀伯仁，伯仁因我而死。
---方步亭
《晋书•列传三十九》记载：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
--方孟敖
出自辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》。

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
--《断章》卞之琳

世界上最遥远的距离 ；不是明明知道彼此相爱却不能在一起 ；而是明明无法抵挡这股想念；却还得故意装做丝毫没有把你放在心里；
--梁教授泡妞秘籍


九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
--龚自珍 《已亥杂诗》
建丰同志与可达同志共勉

月印万川：
禅宗玄觉禅师在《永嘉证道歌》中说：“一性圆通一切性,一法遍合一切法,一月普现一切水，一切水月一月摄。”水月之喻，被概括为“月印万川”。
它与华严宗一即一切，一切即一的思想相似。太空一月映现在众多江海湖泊中可以看到无数月，无数月终归来源于一月。同一本体显现为形形色色的事物，千差万殊的事物的本质又同一。
月印万川的这个梗出了好几次。 比如很帅的张月印同志， 还有曾可达送杯具那次，在竹林里说，蓝党是太阳，红党是月亮。月光照得无处不在，一盆水能让月亮现形。 暗示着天下无人不通共的朴素道理。

何其沧问梁经纶：“你知道什么是白发如新吗？”
这里用“白头如新”标注：
白头如新，出自《史记•鲁仲连邹阳列传》
语曰：白头如新，倾盖如故，何则？　汉•邹阳《狱中上书自明》
谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。《史记•鲁仲连邹阳列传》
西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样。梁孝王深受感动并释放了他。

倚天照海花无数，流水山高心自知。
- ---曾国藩
曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权，重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿运再度向他提出此事，他没有像以往那样怒不可扼，严词拒绝，而是陷入了深深的思考，而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。"倚天照海花无数，高山流水心自知!"出自于曾国藩的辩言。

体用不二、心物不二、能质不二、天人不二。
这是张月印给严春明打紧急电话用的梗。 （熊十力主要的哲学观点）
百度：他所谓“体”是“心体”、“性体”，即人的生命存在的本体、宇宙万物之本根及其生生不息的源头活水，在一定意义上也是道德的本体和道德的主体。所谓“体用不二”，也就是肯定生命的意义和人生的价值，是为了在物欲横流的世界重新寻找“人生本质”和“宇宙本体”。熊氏认为，吾人与天地万物所同具的仁心本体，内蕴着极大的力量，可以创造出、生化出整个人文世界。他高扬了仁心本体刚健、创生的特质，实际上是以积极的人生态度、生命意识和人本精神去面对世界，创造世界，同时又主张不被人们创造出来的物质世界和人文建制所异化、所遮蔽，以致忘却、沦丧了人之所以为人的根基。

兄弟阋于墙，外御其侮。
中央党部党通局主任徐铁英被撤职时与国防部预备干部局曾可达督查的谈话。出自《诗经•小雅•棠棣》：常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况有永叹。兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如肥生。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！

浮云散明月照人来，团圆美满今朝最。
清浅池塘鸳鸯戏水 ，红裳翠盖并蒂莲开，
双双对对恩恩爱爱 ，这园风儿向着好花吹 ，柔情蜜意满人间。
【月圆花好】剧中多次出现的歌曲，方孟敖唱过，崔中石点过，全剧最后的镜头是：在这首歌曲中，方孟敖驾机飞往台湾。这本是电影《西厢记》的插曲，创作于二十世纪三四十年代，范烟桥作词，严华作曲，周璇演唱。这首歌旖旎缠绵，正是当时最流行的“靡靡之音”，如今也常常被影视剧作为营造年代气氛的标志型音乐。这首歌被周璇唱红后，有多人翻唱过，其中有名的歌手包括邓丽君和奚秀兰。 在《北平无战事》中，这首歌几乎起这主题歌的作用，本剧的曾用名《明月照人1948》就来自它的歌词。它不但适合营造一时一地的怀旧气氛，甚至也有种云开雾散、改朝换代的隐喻感，为编剧刘和平钟爱。

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。


靡不有初，鲜克有终； …… 殷鉴不远，在夏后之世。《诗经•大雅•荡》
万事开头讲得好，很少能有好收场。　……殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝。意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。……后泛指前人的教训就在眼前。

《淮南子•原道训》
昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
方孟敖带队去干仗抢粮，故意留下俩小兄弟，两人却执意同去，方说＂好，岂因祸福避趋之＂来自林则徐，赴戍登程口占示家人。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
＂苟利国家生死以，岂因祸福避趋之＂为诗中名句，语出《左传•昭公四年》，子产：“苟利社稷，死生以之。”方虽只说了下句，当联想上句，正是情怀所在。