渐入佳境。《美国众神》在第二集总算慢慢体现出了其特有的气质和韵味，沉稳静谧又深邃悠长，足以让人兴致盎然——前提是观众能够接受如此慢条斯理的节奏和大段延绵的特写。 本集时长将近一小时，但如果只交代剧情的话，时间至少可以压缩掉三分之一。可是剧集并没有这么做，影子独自做家事、和岑诺伯格下跳棋等戏份都花了不小篇幅……我们知道，这个故事最终是奔着大战而去的，可主角他们却并不着急，就如星期三强调不要上高速公路一样：终点固然重要，但旅程同样要紧，谁知道我们路上会遇到怎样的精彩呢？ 这其实和侍奉信仰有着异曲同工之妙：崇拜神灵，是为了祈求安康、心想事成或企望安宁，而祈祷与祭祀的漫长过程，本身就是谦卑虔诚和献祭自我的一种体现。

蠢蠢欲动的古神

本集一开场依旧是历史上旧神来到北美大陆的往事。

在装满奴隶的贩奴船上，一名黑人开始了他对安纳西的祈祷，这段祷告即像吟唱，又似呐喊，字字句句都诉说着对自由的渴望。

安纳西（南希先生）是非洲神话里的骗术之神，会以人或蜘蛛的形象出现。随着一声声的呼唤，安纳西就这样登场了——在1697年的贩奴船上，一群赤身露体的黑奴眼前突然现身了个西装革履的黑人兄弟，非洲土话和现代英语毫无障碍的交流，处处透露着诡异。

在安纳西的巧言蛊惑下，黑奴们一个个被鼓动了起来，准备听从对方的话，杀了荷兰人、烧掉船只，也有人保持清醒地问“船烧了，我们也会死”，安纳西却不容置疑地回答：“你已经死了，傻瓜，至少为更有意义的东西献身吧。”

巧舌如簧加上阴险诡诈，安纳西成功激起了黑奴们的恐惧、惊惶、愤怒、憎恨以及狂野，其技巧和口才，可见一斑。

用迷信的说法来讲，那就是“安纳西显灵了！”被“神迹”打开镣铐的黑奴解放了其他兄弟，众人在神的驱使下引火自焚。

对于这一切疯狂而又满溢的情绪行为，安纳西却甘之若饴……凡人受他驱使奔赴死亡，他从中获取力量并心满意足。等到船毁人亡时，他又踏着木板登陆，开始找寻新的信徒。

另一位古神比奇丝也再次登场。【更正：首集剧评里我说的喷火牛应该不是比奇丝，而是代表美洲大陆印第安原住民的土生神祇，感谢大家指正。】

大概是经历了第一集的高能，这次就算比奇丝吞掉再多人，带来的震撼也不至于让人坐卧难安了。

不难看出，比奇丝为了恢复神力，可谓是男女老少通吃，来者不拒。因人皆有欲望，她便永远不乏“信众”。

之后，比奇丝来到了陈列她偶像的博物馆（应该是她自己吧），并盯着往昔自己身上的饰物出神，看着空无一物的玻璃罩里逐渐现出丰腴的身体，可见在这个世风日下的时代，比奇丝算是“过得不错”了。

但见新神笑，那闻旧神哭

这么说比奇丝是有依据的，那就是其他旧神们实在没几个过得好……

本集果然没深究到底是谁救了命悬一线的影子，而是直接给出了他接受治疗，然后憋着一口气来找星期三询问答案的戏码……

影子怒气冲冲的质询并没有得到明确回答，只是换来了更多的疑问……以及双倍的奖金。看在老头态度诚恳和钱的份上，影子选择暂且忍下这口气，静观其变。

“那辆豪车里发生的事，攻击你就等于侮辱我，别以为我没发脾气，就代表我没生气或束手无策。”

这显然不是件小事，何况自己还是好战之神奥丁，对于科技之神的打脸行为，星期三放出了狠话，一来安慰影子，二来也是借机向新神们展现自己的立场和骨气。

然而帅不过三秒……等到影子准备上高速公路的时候，立刻就被星期三制止了：“我们不走高速，现在不，永远也不。”

至于理由，笔者也是万分信服的：高速上的风景千篇一律，没机会偶然碰到什么美景，去可能的地方发掘美吧！——当然，除了这一点，恐怕星期三还有忌惮防备另一位新神“高速公路之神”的意思存在……

话到嘴边留三分，星期三存在了几千年时间，自然拿捏得好个中分寸。而随着他手中的蒲公英飞过云层，一副电闪雷鸣的景象出现时，山雨欲来风满楼的气味也悄然弥漫开了。

老家伙怎么可能真那么怂呢，我想这算是另一个暗示。

接过购物任务的影子，来到商场，遇见了第二个正式登台的新神：媒体之神。有关于“她”，用她自己的话就说得很清楚了：“这些都是我，影子，这个屏幕是个祭坛，人们献祭的对象是我。一直到现在，一个黄金时代到下一个黄金时代，他们一个挨着一个坐着，都不理对方，全部奉献给了我。现在摆在大腿上亦或是在手上，有更小的屏幕，这样他们就不会看着大屏幕无聊了。时间和注意力，比羔羊的血强多了。”

化身露西的媒体之神，来找影子是为了招揽。“我想让你加入我们的阵营”，说得再通俗点，就是“我想给你一份工作”。

不同于傲慢的科技之神，拷问不成就选择灭口，媒体之神看到了影子身上的独有特质——

如果，未来新旧神之间真的会爆发一场大战，那么，与其直接斩断奥丁的手脚，远不如把这手脚变为己用更为有效。

媒体之神有这个底气，是因为新神们在当下拥有绝对优势的信徒，“我们是属于未来的新生力量，我们就在你的身旁，车、打印机、药物……我们是现在和未来，以及无限的未来……”

行将就木的老不死，还是生机盎然的新生代？这个选择似乎很好做。可惜，影子此时还不是很清楚，自己到底被卷进了什么斗争中，再加上敦实诚信的脾气使然，他并没有变卦。

见到这个结果，媒体之神立刻又加大了筹码：要钱我能给你更多，更关键的是，我能帮你不重蹈（某些前人的）覆辙，留你一命。

当然，媒体之神的各种花言巧语，都是为了引诱影子背叛星期三，动机和信誉恐怕都要打一个问号……但是，她说的就全是谎话吗？答案在影子自己心里。

回来找星期三时，影子还与火精灵（伊夫里特）擦肩而过……面对影子的疑虑，以及频临发疯的状态，星期三给出了他的回答：“他们会要求你做出更大的牺牲，而不是发疯。”

总之，影子的不安情绪又一次被星期三给按捺下来了——这似乎也印证了第一集里他说过的话“我总能得到别人的信仰”。

再次踏上旅程，影子好心好意掏出了给老板买的手机，没想到星期三却视若毒蝎，连带着把影子的手机也给扔了……

如果说之前忌惮高速公路之神还有借口可找，那这一次，星期三可是实打实的惧怕了，怕谁？电话之神、互联网之神、媒体之神、科技之神……似乎谁都可以把小小的手机变成自己的祭坛，或者监视的窗口。

两人随后来到了芝加哥，先是和卓娅三姐妹打了个交道。她们是斯拉夫神话中的光明女神，按剧里的编排，维切恩亚亚代表长庚星，乌特恩亚亚代表启明星， 尚未露面的波鲁诺什娜亚代表午夜星。

“我们很久之前来到这里，家人就是在你需要活下来的时候，和你一起活下来的人，即使你不喜欢他们。”这几位古神如今看来也是风烛残年，她们和另一位斯拉夫神话里的人物岑诺伯格相依为命，靠着占卜和屠宰场的营生过活。

从岑若伯格的话语中不难发现，星期三其实对他的另一位兄弟贝勒伯格更有兴趣……

在斯拉夫神话体系中，贝勒伯格是快乐、光明与太阳之神，岑诺伯格是死亡、黑暗与悲哀之神，是截然相反的两神。再结合岑诺伯格的话语，笔者猜这两位应该是两个神格一个身体，有点像精神分裂吧……

“在古老的国家，我被遗忘了，在这，我就像是噩梦，所以我得找工作，我就找到了肉类生意。”

毫无疑问，岑诺伯格和多数旧神一样，早已失去了信徒和敬仰，但他却是旧神中少数对现状泰然处之的存在，就算连杀牛都不需要他再挥锤敲死了，最终他也还是接受了“不再造杀戮”的结果。

正因如此，岑诺伯格才会对星期三充满戒备，并对他描绘的蓝图嗤之以鼻。

他知道奥丁的品性和为人，也知道接下去会发生什么，所以无论星期三如何费尽唇舌，岑诺伯格都不为所动——他并不渴望恢复什么狗屁的往昔荣光，只想自己过得逍遥自在。

但是，这不意味着他就不怀念鲜血和死亡给他带来的快感。

不同于老狐狸星期三，品性醇厚的影子十分对岑诺伯格的胃口，这种青睐，甚至于让岑诺伯格兴致大发，要和影子下一局跳棋。

下着下着，岑诺伯格越发开心了，他真正喜欢人的方式，就是把对方和自己“捆绑起来”——咱们打个赌吧，你赢了，我跟你主子走，你输了，我砸碎你脑袋。

鬼使神差的，影子答应了岑诺伯格，结果他输了。

当然，影子不会就这么轻易丧命，只是随之而来的更多戏剧冲突，会让观众们更加大呼过瘾吧？

世界，如真似幻

除了看这些新老神仙的千奇百怪，主角影子的心路历程和各种变化也是该剧的看点之一。

其中一个对他影响巨大的因素（或者说人物），就是亡妻劳拉。可能是在上集的金币作用下，劳拉真实无比地出现在了影子的梦境里……

有没有借尸不知道，但能肯定的是，劳拉一定还魂了，并且日后还将继续纠缠影子，只是不清楚她到底会以何种身份出现，又会对影子造成怎样的困扰。

说回影子，上集时就觉得他比较“老实”，这集他在家里的种种表现，更是印证了这一想法：在充满记忆碎片的屋里，仔细打包了亡妻所有遗物，一直都没去看法医留下来的盒子。

直到最后，影子才忍不住打开了它，得到的结果和其他所有人说的都一样，他被绿得不能再绿了。

影子的心情有多糟糕不言而喻，乃至于他看着夫妻合照的相框里都是罗比的大屌……可诡异的是，他之后依然在卖力清洁房间……

直到他卖力地擦破了手，我们才明白他不是无动于衷，而是在暗自和自己过不去，同时还有深深的茫然无措。

正式上路之前，星期三问影子：你会怀念这吗？

他只回答：鹰角镇吗？不，大多是劳拉的记忆，（我）从没真正在这生活过。

就算星期三说出了“你老婆死时含着别人阴茎”这样的话语，并且做好了挨揍的准备，但奇怪的是，影子并没有大发雷霆。

只是微微一笑说了句“谢谢你，提醒我”。这是真“看开了”的意思。

刨除无法和死人较劲的关系外，影子的这份豁达，更主要是源于他对曾经在鹰角镇的生活没有多少归属感和认同感，现在就连对劳拉的记忆都跟着变得虚无缥缈了——到底何为真，何为假？反正，这里的一方世界，对于影子无足轻重。

不过呢，要直接过渡到另一个世界也不能这么着急……

被媒体之神“秀”了一脸后，影子显然被吓坏了，跑来找星期三讨说法：我承认遇见你之后世界是变得有点儿奇怪，但接二连三发生在我身上的事情也太特么奇怪了吧？怪异指数翻了几倍啊！

未知等于恐惧。影子此时终究是肉体凡胎，他本能地想逃离所有光怪陆离……只是有“大忽悠”星期三在，他跑不了。

而本集最经典的一幕，莫过于影子答应岑诺伯格赌约时的一句话：“好吧，如果这些都是真的，电视能说话，她可以预测未来，大锤会流血，如果世界之下……还有世界，操他*的，行。”

经历了一系列的匪夷所思和天马行空，影子渐渐开始接受了这个前所未有的新世界。如果三观都被颠覆，那是非又有什么意义？如果世界的本质都真假难辨，神明都行走人间，那赌个命又有什么大不了的？

我们就像影子一样，慢慢地被《美国众神》带进了某个“坑”里。

另外，感谢 shaw865、万象更新 等网友的考据与介绍，互联网共享精神最高！

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第八集不负众望，让观众们见识到了更多神明的力量，以及“凡人”的苦恼。亮点如此之多，使人目不暇接。 简单来说，我们先看到了一个被招安的女王，又看到了一个被新旧众神争夺的女王，老神仙和新神仙头子各自都露出了锋利的獠牙……还有作为男主的影子，其价值也在逐渐凸显。 大结局了，猛料多多，笔者在忍痛删掉一半图后还剩45张……考虑到这一集的特殊性，不得不写更长、更详细些。

被招安的女王

开场时，南希先生为星期三和影子做西装，但略感无趣的他决定为两人（观众们）讲一个故事——

不同于上一集透特讲的故事那样温暖动人，由于主讲者是热衷欺骗和诡辩的南希先生，所以这个故事充满了戏谑、黑暗和隐喻。

“曾经有个女王，她拥有一切，荣誉、权力，崇拜者狂热奉献、感恩馈赠，为什么？因为她有恩赐的天赋。”

岁月慢慢回到了“风流的黄金年代”，在当时的古巴比伦，示巴女王比奇丝拥有着无上荣光，无数男女甘心献身，连国王也不过是她定期更换的玩物。

大家不但见识到了比奇丝的尊贵地位，更见识了她“吸星大法”的无限黑洞……

就算时代变迁，自己的“信徒”已大不如前，但比奇丝仍然能让“派对继续”。

比奇丝拥有的不仅是“女王的权力”，还象征着女性、重生和造物的权力——但这些权力，却被男人（某路“新神”）夺走了。

“他们抢走了那种不敢让女王掌控的权力，他们把权力偷偷转移给了男人，逼我们的女王屈居后位。”

比奇丝在1979年德黑兰的经历，自然让人想起了当年发生的伊朗伊斯兰革命，显然这场席卷整个国家的风暴，背后的“信仰之争”也至关重要，示巴女王的权力，在“时代的动荡下”被剥夺了。

但比奇丝并没有因此而消失，她跟随着那些不明所以的信众来到了美国。

或许一开始的时候，比奇丝依然过得有滋有味——但美国也会排斥有权力的女人，它自有办法置她于死地，惩罚她大胆的行为。

于是，艾滋病等“病魔”出现了，比奇丝渐渐地失去了自己的爱人和信徒……到后来，她甚至都忘了自己内心是个女王。

“在强大女性的威胁下，男人的残忍永无止境。”

已经苟延残喘的比奇丝落魄到靠拾荒为生，在电视里看到了某昌盛之神依然在肆无忌惮地残食践踏自己仅存于历史里的荣光……

比奇丝绝望了，女王妥协了，开始接受不情愿的事，露宿在寒冷的街头等待末日的降临。

可她却先等来了科技之神的“救助”。

你这快要咽气的可怜旧神，让我给你个新神坛吧——比奇丝从科技之神手中接过了一只特制手机，上面装有名为“示巴”的网络交友软件……

“崇拜以数量轮胜负，谁的粉丝最多，谁就是赢家。”

半截身子已经入土了的比奇丝，无法抵挡这份重生的诱惑，尤其是当她看到软件里那个“比奇丝”有着鲜艳亮丽的形象时……

“等你后悔了，人生就很漫长了，等你看透了时光本该的走向，那么时光就能永恒。”

南希先生的故事告一段落，我们明白了示巴女王是如何来到美国的，以及她在绝望之时是如何被新众神招安的。

被“招安”的旧众神已经有了比奇丝、伏尔甘、木先生等等，甚至于一些新神就可能是旧神演变而来的。

……这绝非代表他们就全都心甘情愿，至少比奇丝是如此。

等之后科技小子来找比奇丝时，已经是让她准备去和旧众神开战了，比奇丝在短暂的犹豫后，忽然对他展示了“诱惑”，这种不依赖手机的最原始的情欲求爱之术，才是她本源样貌的体现。

而不论从前给手机时的戏弄，还是此次拒绝后的厌恶之语，无不显露出科技之神（乃至新众神）对于旧众神的不敬和不屑。

“你希望你和我半毛钱关系也没有，但是你有，你欠的，我要求还债了。”

示巴女王确实欠新众神“一条命”，可到了大战时，她会如何选择呢？

被争夺的女王

南希先生讲完示巴女王的故事后，三个人就开始扯皮了……但他的主要想法是，“最好给自己找个女王”。

这是很有趣的地方，那些被冠以“女王”头衔的旧神，往往都拥有无上的强大力量。所以在正式去山崖石屋进行会盟前，星期三先带着影子去了趟肯塔基州，前往拜访春之女神、黎明女神、复活女神“伊斯特”。

顺便一句，从路上他们压死兔子的一幕就明白，上一集里作梗搞车祸的兔子是这个女神干的，看来她不太希望麻烦来找她啊……

来到伊斯特家中，他们感受到了浓浓的复活节气氛，星期三顺便给影子科普“复活节”的真正含义：这是古代异教中的“春节”，庆祝春回大地一切恢复生机的节日，有着一万两千年的历史。

但如今人们只会记得这是耶稣复活的日子……“他们不会去想这一天的真相，为什么要去想呢？…现在的复活节，其实都是以春之女神的名义庆祝。”

接着，星期三叫出了伊斯特的本命：奥丝塔拉。

此时，奥丝塔拉正春风满面地对着满屋子的耶稣基督满和圣母玛利亚欢笑，星期三自然对她这种“强颜欢笑”非常不满，企图激起她的斗志。

不过奥丝塔拉对星期三的各种暗示很毫不感冒——一副“我不跳你坑”的明哲保身做派，还用“人们仍在那样做”来麻痹自己，“都是以我的名义”。

星期三接着加码：“有人以你的名义祈祷吗？他们是怀着崇敬的心念你的名字吗？他们念着你的名字，但是那对他们并没有任何意义，一点都没有，每个春天都是如此，你做了所有的工作，而他得到了所有的祈祷。”

不光呛奥丝塔拉，星期三连耶稣也不放过：“当他们（人类）开始追随你时，其他人（神）都被烧死了。”

所以他大声恭贺“以你的名义，去TM的复活节快乐！”

生气又无奈的奥丝塔拉只能拉着星期三“借一步说话”，回到房间里大吼“你以为我不知道吗？！”

发泄完后，两人开始谈正题，星期三说新神们杀了伏尔甘，并继续蛊惑奥丝塔拉：“告诉他们我们是谁，他们会崇拜你…如果你让他们祈祷。”

星期三的计划，是让女神用春天来打击他们，让人饥饿：“……（人类）从来都不需要为其努力，感谢，或者为了它而向你祈祷。让他们祈祷，让他们提醒自己，是一个女王让他们有如此收获。他们会饿，但是之后他们会求助于你，他们会再一次向奥丝塔拉祈祷。她拒绝，她回来，祈祷，赏赐，古老的契约。”

虽然嘴上仍然没有答应，但奥丝塔拉显然被对面的老头子说动了。接着她去见了斯维尼和劳拉，没一会儿，媒体之神等新众神也来了。

媒体女神的不请自来，表面上是来一起庆祝复活节的，可当她在简单寒暄后说出“是我和你创造了复活节”时，就知道她是来敲打奥丝塔拉的。

新众神其实是来找星期三的，奥丝塔拉刚开始还打马虎眼说“早把他赶走了，我过得挺好，凭什么要帮他啊？”

媒体之神开始给她上课了：你是新生的旧神，（你目前的待遇）就是我们能提供的。

奥丝塔拉言不由衷的应和，无论谁都看得出来，媒体女神也戳破虚伪，直截了当地问：你是不是觉得我们亏待你了？

好啊，说真话是吧？那就说真话，我正对这种憋屈的软禁生活窝火呢。

双方敞开天窗说亮话，媒体女神撕去了原本的遮掩，语带威胁地告诉奥丝塔拉：别不服气，难受也得憋着，圣诞老人和你的待遇也一样。

此时，媒体之神身后的无脸西装卫兵已经开始分身示威了，“你还能有今天，就是因为复活节是基督教徒的节日。”

在她口中，奥丝塔拉的妥协相当于遵从了“宗教信仰的达尔文进化论”，不断适应，从而生存。

“咱们现在处于一个不信神的世界……现在没有屏幕的东西还有人信，你应该感到欣喜万分、激动不已才是，如果…人类一致同意神灵并不存在怎么办？”

说完之后，卫兵开始围困奥丝塔拉，剑拔弩张之际，奥丁出场——双方就“分配权”开打嘴炮，新众神无比自信地宣称“我们控制着传说、流行，我们就是流行。”

奥丁对此自然嗤之以鼻：“你们提供的是存在性危机规避……你们提供产品，提供创新的分配方式，然后你们坚持创新，不断供应，而我们所做的事情其迷人之处在于，我们只需要启示就足够了。”

老头子道出了新旧神之间的最大差异：新神填鸭式满足人类，指清每一步，躲到幕后控制世界；旧神灵感性点醒人类，指引大方向，时隐时现影响世界。

但在新众神眼里，旧众神们的“启示”风格已老得掉渣了，而且世界不会再恢复到从前，“时代在改变，你无法阻止进步。”

把话说到这份上，双方的真实目的也都暴露无遗：他们这次就是来争夺春之女神伊斯特/奥丝塔拉的。

奥丁还在说“供奉，得到，质朴的交易一直很有吸引力”之类的好话，世界先生突然附身出场，说出了奥丁的真实目的：你就是想开战，战争对你来说是最好的献祭。

世界先生对于未来的形势直言不讳——战争不会发生，就算发生了奥丁也不会赢，所以，要么等着我们新众神展开一场大屠杀，要么等你们旧众神慢慢退出历史，新众神照样得到一切。

多说无益。“我心怀信仰，我会将这些死亡敬献给奥丝塔拉。”

奥丝塔拉情不自禁地俯身谢礼，早已乌云密布的天空中猛然劈下一道雷电，瞬间击毙了所有无脸卫兵。

大家这会儿都懵了。星期三转身，终于对影子说出了自己的名字，一堆名字……最后那一个便是奥丁。

“奥丁，你就是黎明女神奥丝塔拉，让他们瞧瞧你的厉害。”继续做那个畏首畏尾不被敬仰的软禁囚犯，还是唯吾独尊让人敬畏的强大女神？

此时此刻，任谁都很难抵挡奥丁带来的“诱惑”，奥丝塔拉上前“施法”，黯淡无光的天空瞬间云过天晴，翻手带来春风吹拂万物，翠绿和斑斓充斥天地之间，覆手带去一切生机全无，千里沃土尽皆变为枯萎荒原。

奥丝塔拉能带来新生的希望，也能在瞬息间带来死亡的湮灭……这种感觉，真是久违了。

“你想开战是吧，战神？那就如你所愿，愿你开心，这将是你的必死之战。”世界先生代表新众神发出了开战宣言。

对于奥丁来说，战争早就开始了。

“告诉那些信众和非信众，告诉他们我们拿走了春天，如果他们祈祷，便还给他们。”

奥丝塔拉回身微笑，她刚刚向世界给出了最强有力的宣战檄文。

旧神象征着人类原始品质的理想投射，新神则代表了人类实际需求的前进方向，两者看似分歧巨大，无法调和，战争已无可避免，你又会站在哪边呢？

影子，你相信吗？

看完了众神之战的启幕，似乎就把大结局看完了，这时会发现：咦？我们的主角影子到底在干嘛？

事实上，整个第一季里，影子都无数次给了观众这样的感觉，除了可能有个惊天身份外，这个主角实在“可有可无”。他一直身陷在困惑和怀疑的泥潭中难以自拔，这集里他又忍不住怼星期三，说我信了你的邪，被你带坑里去了，我连你到底叫啥都不知道……

而奥丁却始终对影子耐心地“循循善诱”：别把困惑和愤怒混为一谈。

在笔者看来，影子的一大作用就是他的特殊身份，另一大作用，则是作为观众和剧中世界之间一个媒介的窗口，他的怀疑源于我们的质询，他的信仰预示着我们的相信。

前者很好理解，比如影子在梦里从尸骨山中爬出，又一次看到了世界之树，以及双眼喷火的美洲牛。

《美国众神》的剧集播到现在，剧情和原著小说已经有了不少出入，所以此时我们也不能肯定影子还是当初设定的那个身份了……就现在看来，说他是美国本土神祇化身的代言人都有可能……

至于另一点，就不得不提奥丁一直在影子耳边吹风的缘由了。两人到春之女神家里，看到了满屋的耶稣还有玛利亚，影子不禁问：“这都是真的吗？”

奥丁继续做着之前他一直在对影子做的事——引导他去相信神是存在的：“信念即所见，你信，神就存在。”

顺便说一句，劳拉跟着（依然是）影子的神光，来到了奥丝塔拉住所时碰到的耶稣，正是第六集开头那个被打死的墨西哥偷渡客……

可见，这部剧里，耶稣确实是会死而复生的，不过他们不会合为一体再复生，而是数量越来越多在复活节赶集会……毕竟不同人心中的耶稣形象也是不同的。

值得一提的是，奥丝塔拉对影子的兴趣很浓厚，一来他会脸红，二来他这阵子把新旧众神搞得都很“紧张”。

当然这不能说明什么，只会让大家对他的来历更加好奇。

真正“点题”的时刻是影子去问耶稣“你一直都信么？”影子对着耶稣自言自语道：“我不知道怎么信，我觉得也许我…我并不真的信，我并不真的相信这些。也许目前为止发生的一切，只是某种逼真的梦境……我甚至不知道我是否能相信那些。”

只要带着犹疑，就永远无法发挥出自己真正的力量。对此耶稣告诉影子，就算不信，人也只能按自己感觉指引的那条路走到尽头。

另一方面，赶到终点的劳拉已经开始吐蛆了……斯维尼一心想要奥丝塔拉复活劳拉，说尽好话后开始要求她“还人情”。同时，他还很担心让奥丁知道自己在做什么。

这一天是复活节，奥丝塔拉同意复活劳拉，可她却看出了是谁行凶的。

于是，奥丝塔拉问斯维尼是否还在给奥丁打工，后者否认了……问题出现了，奥丝塔拉不能也不敢再赋予劳拉另一次生命，因为“神杀死的人她无能为力。”

奥丝塔拉转身就去应付新众神了，留下知晓真相的劳拉开始对斯维尼刑讯逼供：“你是很多东西，但你不是神。”嗯，他只是个落魄小仙，算不上大神。

其实，始作俑者到底是谁劳拉已经清楚了，但她还是想听斯维尼亲口说出来：星期三。

为什么要杀我？——不是谋杀，是献祭。

这一切都是为了影子，“为什么影子那么重要？”

斯维尼称影子并不重要，“他什么都不是，他谁都不是，就只是……碰巧被选上了。”……这不就是“天选之人”的意思吗？

劳拉抱怨神整天就搞这些鸟事，斯维尼回复说神就是干这些的，搞我们所有人：“他需要你的男人，需要他在这个世界上沦落到一无所有，再无可失，因为他早已失去了一切。”

身无长物的奥丁，要把影子变得和自己一样，这样他就能爆发出前所未有的“巨大能量”了。

可劳拉不是好欺负的，她从来就没信过什么狗屁神仙，她只知道化名星期三的奥丁找自己麻烦了，她要以牙还牙，奥丁怎么不爽她就怎么来。

展示完自己的“神迹”后，奥丁又一次问：“你有信仰吗，影子？”

影子不禁反问他是谁，于是奥丁自报姓名。接下去，奥丝塔拉又施展了神迹，再次把影子惊得目瞪口呆……

这一路上的经历，让他的世界改变了太多，原本还残存的一丝疑惑此刻也抛诸脑后：这才是世界真实的样子，神明行走世间，奇迹此起彼伏，信仰当归人心。

所以下次奥丁再问时，影子终于说：我相信，一切。

当听到影子终于说出这句话时，奥丁得意地笑了，他的辛苦没有白费，他成功地把这个潜意识里的无神论者改造成了拥有信仰的信徒。

不过气氛正好的时候，一脸死气的劳拉就跑出来破坏气氛了，“我想跟我丈夫聊聊。”奥丁的脸色又变了……

一直以来，和这个世界格格不入的劳拉，此时变成了能影响影子，甚至改变整个众神之战的最大变数。

这才好玩。

众神战场

灯光舞台配乐观众全部就位，就等演员们登场了，下一季的主战场无疑是威斯康星州的山崖石屋。

新旧众神都已下了战书，双方人马也正陆续赶赴这里，其中就包括立场未明的示巴女王。

但我想，在坐车过来的路上，比奇丝放弃了软件约pao仙人跳，而再一次玩起了“真人勾引”的老套路，也许她已经做出了自己的选择。

另外，新旧神之间的矛盾看似不可调和，但万事无绝对，或许真正悟透的影子，就是实现和平的关键呢。

迷醉！《美国众神》第一季剧评结束！

本周先迎来了《美国众神》首季的完结~

作为没有看过原著小说的“新人”，单纯以一个追剧者的身份看这部剧还是有不少压力和阻碍存在的，尤其是刚开始几集的时候，各种懵逼，大小错误不断，也闹了不少笑话……但总得来说，还算是在可控范围内吧。

我们观众和主角影子一样，见识到了这个众神活跃的奇异世界。

该剧属于慢热型作品，越看到后面越有味儿，虽然慢条斯理，但是展现信仰与人之间关系的描绘却丝丝入扣，发人省醒，尤其难得的是，即便是我这样的非原著读者，也能感受到剧集在其基础上的改变和创新。

在两个月不到的时间里，我也完成了首季的评论：8集单集，8篇剧评，242张配图，35900字+：

《美国众神》S1E1：神仙打架，“凡人”遭殃

《美国众神》S1E2：但见新神笑，那闻旧神哭

《美国众神》S1E3：信则有，不信则无

《美国众神》S1E4：无神论者的信仰之旅

《美国众神》S1E5：神明诞生于人心，神明也将回归人心

《美国众神》S1E6：旅行的意义，由陪伴者和遇见者决定

《美国众神》S1E7：人生苦短，唯有精神长存

虽然看上去只有8集，但实际背后花费的精力与时间却是不少的，一方面要尽可能地去了解自己并不熟悉的西方神话人物，另一方面也要照常解构重组故事里的情节和细节……

这只是开始，真正的高潮在第二季，众神之战会以怎样的形式开始呢？希望第二季开始时，你我都还在。

另外，笔者也打算找时间看一下《美国众神》的原著小说，可以的话还想再聊聊小说和剧集的相同与不同……

最后，依旧是感谢所有观众和读者们一直以来的支持啦~希望大家今后也能够继续支持我其他作品的评论！欢迎大家关注“有爱评论区”！

第七集是我认为第一季中最好的一集，直接都把我给看哭了，这篇剧评写着写着也被自己弄得泪目（感性的我啊/(ㄒoㄒ)/~~）。

如此不吝赞美，是因为它充分发挥了这个题材的特色，而且这集和第四集一样，也是通篇采用宽屏，讲的却是一个足够暖心的故事——不管我们从第四集感受到了多少冰冷，都能在第七集里感受到更多的温暖，这次与主线有密切联系又可独立成章的剧情，就像每个奶奶和外婆讲过的故事一样，慈爱，真诚。

劳拉不一定就是艾茜的转世，但斯维尼却始终是同一个矮妖精，这个故事，开始于信仰，进行于宽恕，终结于感人的未来。

奶奶的故事，娓娓道来

艾茜·麦克格温和矮妖精斯维尼的那段历史，实在让人着迷，这得益于和阿努比斯一块儿在殡仪馆工作的透特，大神讲故事的本领太棒了：

“美国是由寻找信仰自由的朝圣者建立的，这就像小说般不真实，他们来到美洲大陆，为空旷的土地带来人烟、牲口和粮食。其实，美洲殖民地无异于一座垃圾场、避难所，被遗忘之地。当年，如果偷了十二便士就会被绞死在伦敦某座监狱里，而美洲大陆就成了仁慈的象征，这就是所谓的‘流放’……”

随着透特的声线和笔触，我们慢慢地回到了十八世纪的小岛上……

艾茜是个爱听各种鬼怪精灵传说的普通女孩，她尤其喜欢小矮妖的故事，因为她奶奶总给她讲：“……小精灵们很欢乐，满是欢歌笑语，小矮妖除外。小矮妖，他们忙着守护自己的金子，根本无暇顾及其他事。”

当艾茜问到为什么要给矮妖精献礼时，奶奶告诉她：“因为要得到他们的祝福，就要最好献上礼物。”

自小耳濡目染这些神话传说的艾茜长大后，让古老的习俗流传了下来，在贵族家做女佣时，她保留了“献礼”的传统，也为孩子们讲自己知道的故事。

“……（当我迷路献出面包睡着后）…醒来时面包不见了，找了很久的灯塔就在眼前。妖精也许听起来很微不足道，但别被它骗了，如果不注意的话会很麻烦的。”

艾茜说这些故事并非出于好玩，而是她真正相信。她还按照“土法”，用偷藏的好面包、头发和仅有的金币作为代价，祈求矮妖精帮自己实现愿望。

和所有那些或浪漫或凄惨的故事一样，艾茜与主人家的少爷产生了感情，并发生了关系，为安抚艾茜的不安全感，少爷送了她贴身挂坠。

但是，所有人都更愿意相信是艾茜偷了挂坠，而非少爷倾心于她——在女主人“蕴含答案”的提问下，艾茜被定罪了。

她被判去美洲流放七年……就算在条件恶劣的远洋船上忍受饥饿痛苦，艾茜也没忘记留一点点面包屑给矮妖精。

仿佛神灵受到了感召，忽然有一天，艾茜被船长克拉克看上了……她回到了伦敦。

然而，当海王星号再次出发后，艾茜却偷了船长的财物只身离开：她的世界给艾茜打上了小偷的烙印，所以她变成了一个小偷。

此后艾茜的偷盗顺风顺水，而且她早已不把偷盗当成犯罪了……因为她从没被逮到过。她把感谢留给那个小时候听说的精灵们，她确信它们的影响已经延伸到了伦敦。

时间一久，艾茜渐渐遗忘了献礼，正所谓“恩惠越大，越会忘记祈祷”。

随后不久，他就被抓了。流放私回加上偷窃，两罪并罚，这一次，再也没有流浪的恩典了，艾茜必死无疑。

在被关进监狱后，艾茜恢复了一度遗弃的习惯，在牢房窗口放上了半片发霉的面包。

与此同时，她在没有见到对方的情况下，遇上了斯维尼，开始了一段人类和神灵的对话。

斯维尼的运气似乎也很差，不慎误伤别人“被抓”，他还告诉艾茜，自己曾有很多金币……然后他们聊到了美国。

在艾茜短暂的美国之旅中，遇见过一个名叫苏珊的女人，这显然不是她的本名，但她以后只会叫苏珊。

“在美国，任何人都可以成为他想做的人，新名字，新生活，那是可以让人快乐的地方。”

当时的美国作为开垦、拓荒、贩奴、流放之地，确实能让所有人（和神）重新开始，对于孑然一身，一直在孤独流浪的斯维尼来说，似乎也是个不错的去处……所以为何不去呢？

“我在美国能干嘛？”

“给国王送金子。”

“那儿又没国王。”

“暂时没有，人人都需要一个国王。”

第二天一早，半片面包被吃了，斯维尼也不见了，艾茜也迎来了命运的转机——狱长看上了自己，并给了她一个机会。

经过许多次交媾，艾茜终于在处刑前怀孕了，查验无误后，艾茜再次活了下来，被判终生流放美国。

于是，艾茜带着自己的孩子和信仰的神明来到了弗吉尼亚州，被卖给丧偶的烟草种植主约翰，成为奶妈和女佣。

除了用奶水哺育，艾茜还用自己的故事熏陶两个孩子，尤其是关于给矮妖精的献礼：“所以我们把小部分收成拿出来，因为如果他们拿走了，他们会指引你踏上那条你已经走了上千次的路。”

周围的人，他们都相信了艾茜的故事，因为她相信。

来到美国后，艾茜果真有了一次重新开始的生命，洗净铅华、返璞归真，经年累月之下，连男主人约翰也被她的纯真、善良、美丽和虔诚所打动。

终于，艾茜成为了自由人，与约翰结为夫妻，女佣人变成了女主人。

就算飞上枝头变凤凰，艾茜依然十年如一日地忠诚于自己的信仰，她会在孩子们去上学前，确保每个人口袋里都有盐和面包，而他们每一天也都平安回家……

结婚十年后，有一晚艾茜听到了班西女妖恸哭的声音，一周后约翰就发高烧死了。

班西女妖（Banshee）也叫“报丧女妖”、“豆仙女”，在爱尔兰、苏格兰等地传说中，她会在即将有人丧命的家里出现，为将死之人哭丧。

失去了丈夫，艾茜还有孩子们陪伴，农场的发展也蒸蒸日上，但无论如何，艾茜都没有忘了向矮妖精“献礼”。

时光荏苒，白驹过隙，树上的苹果掉了一茬又一茬，曾经年轻貌美的艾茜也从妈妈变成了祖母。

她还是和以前一样虔诚，还是爱给孩子们讲述稀奇古怪的精灵故事……只是这一次，孙女被吓哭了，自己的孩子也不愿让她再把传说故事继续讲下去了。

如今，艾茜的那些老故事在弗吉尼亚没人爱听了，她只能把它们埋藏心底，在风烛残年里给予自己温暖，聊以慰藉。

在离世的那一晚，自己的人生片段闪回而过，尤其是年幼时那等待父亲船归的海岸，带着腥味的风儿吹起自己火红色头发，回头望向空无一物的岩石，却相信有精灵穿越的年华……

也就在那一晚，她看到了矮精灵斯维尼来到了她的身边。

艾茜·麦克格温一直相信，始终相信。

现实世界，也有古风吹拂

本集里还穿插了劳拉和斯维尼的旅程，其与艾茜和斯维尼的故事共同交织下，真正塑造补完了这个爱尔兰矮妖精身为人/神的一切。

三人的去肯塔基州的这段路走得很慢，主要原因是司机萨利姆一天要下车五次做祷告……这一次，他们停车的地方有座白色水牛雕像，以纪念出生后没多久就被雷劈死了的“美洲牛”。

一直“毒舌”不止的斯维尼也不忘调侃一句“这就是把神放到动物园里的下场”。作为落魄神仙，斯维尼明白神明应该持有的生存方式，人类如此大逆不道，八成那道雷电是美洲牛自己劈下来的……

对着虔诚无比的萨利姆，劳拉好奇地问：“你是爱戴神，还是爱上了神？”萨利姆自称从没想过这问题，只能打个哈哈说了模棱两可的话语。

另一边在放水的斯维尼也偷偷和奥丁的信使乌鸦吵了起来：“我正按约定去威斯康星呢……他不喜欢？让他滚。”

劳拉过来表示应该放萨利姆离开了，剩下这点路他们可以自己走。斯维尼当场否决：“我在处理完你的事后还有别的事，我绕路只是为了你，你和你肚子里的那枚硬币，是我不直接去山崖石的唯一理由……”

但是劳拉依旧我行我素，赶走了萨利姆，让他去威斯康星州……看着萨利姆火急火燎地离开，走之前还不忘说斯维尼“你这东西真讨厌！”可见之前那个问题，答案还是爱上了神啊……

剩下的一神一尸，开着抢来的冰激凌车继续上路了。

斯维尼坚称那个他认识的会复活术的“人”，哪怕为了人情也一定会帮助他复活劳拉。他说的，应该是尚未出场的复活女神Easter了吧……

看着斯维尼扔了几枚金币，劳拉问她你咋有宝库呢？

斯维尼回答说：“因为我曾经是个国王，我真的是。然后他们把我变成了一只鸟，然后教堂出现了，把我们变成了圣人、巨怪、妖精。”（当时的新神叫耶稣吧？）

由人变成英灵或神明并不奇怪（参见一下几次圣杯战争，或者全国各地香火都不错的关帝庙好了，关二爷就是够忠义被大家所信服，从而由凡人之身被封神的例子）。

在聊到星期三的战争时，斯维尼又讲起了自己的历史：“我参加过一次战争，或者我本该参加的……我知道如果我留下一定会死，我穿上靴子，丢下我的剑，我逃走了。我欠了一场战争。”

这场发生在公元七世纪爱尔兰历史上的战争声名不显，笔者也不怎么了解，有兴趣的朋友可以自己去查阅，这里我感觉：斯维尼显然对自己还是人类时逃避的行为耿耿于怀，以至于用它来麻痹、说服自己，去参与奥丁发起的这场他不愿意去的战争。

劳拉的一句话震动了斯维尼：“死亡对我很管用……看来你穿着那双靴子在世间行走了数百年，你还清了。”

自己一直恨得牙痒痒的女尸劳拉，却说出了斯维尼渴望已久却无人明白的宽恕之语，最不该有信仰的家伙，此刻却有着最闪亮的悲悯和宽容，斯维尼恐怕快被感动哭了吧。

紧接着，先前就曾暗中观察过他们的兔子又出现了，迅速窜到车前，引发了车祸。

关于这只兔子，看形象似乎是复活女神派来的，这样比较好解释，但如果她这么做，显然是不希望劳拉复活的；看能力的话，奥丁也有这个本事，结合之前斯维尼对乌鸦指示的不满，难道是奥丁不希望他继续被劳拉耽误？这是一个疑问。

翻车后，身体不结实的劳拉当场就把金币甩了出来，她也彻底变回了一具冰冷的尸体……

斯维尼起来后立刻捡回了金币，看着他如获至宝的样子，显然这次“意外”他绝对没有料到，他和劳拉一样震惊。

正当他拿回金币，准备一走了之时，他回想起了劳拉人死前的那次车祸——显然车祸是奥丁搞的鬼，而斯维尼听从他的指示，结果了还剩一口气的劳拉。

这意味着，斯维尼和奥丁一样，都是杀害劳拉的“凶手”，如果现在管自己走掉，那他就杀了劳拉两遍。

此时斯维尼对于劳拉已不再是那么“无动于衷”了，事实上，打一开始他就对她心存愧疚……所以，斯维尼才会在用古爱尔兰盖尔语大骂一通（只有最后一句英文听懂了）后，再回到劳拉身边，为她续命。

这里大致有两个理论：一个是奥丁希望把劳拉打造成强有力的僵尸打手参战，所有事情都是他计划好的，包括用矮精灵的幸运币复活她，斯维尼本想趁此机会脱离苦海，但慑于奥丁的淫威，只能继续恢复劳拉，不情不愿地做走狗；

另一个是奥丁杀了劳拉，想以此让影子没有后顾之忧，但没想到她意外靠着幸运币复活了，本来也没什么大不了，结果劳拉的蹦跶严重影响到了他的两个手下，所以要再杀她一遍，斯维尼出于歉疚和还愿，不顾自身安危，重新给她续命再带她去复活……（好吧，两种猜测都建立在这次车祸是奥丁捣鬼的基础上）

看着斯维尼纠结后平静地把金币放回了劳拉的身体，再结合这一集让我无比感动的主题，我情愿相信后一种。

由人变神的斯维尼保有人性，他可以不再为了残存而摇尾乞怜，而是遵从内心，去做他想做并且应该做的事，就像近300年前她对艾茜做的一样——

美好的故事，都应有美好的结局

在艾茜将死的那时候，斯维尼的处境已经相当不妙了：“我如今在此，在这个新的世界，在一个丰收后没人会拿啤酒或牛奶或一块面包招待老实人的地方。”

爱尔兰矮精灵并不是一个“善神”，他会助人，也会害人，艾茜误以为斯维尼是来对自己不利的，忙说“我和你没过节”。

斯维尼微微一笑说：“我也是，尽管是你把我带到了这里，你和像你的一小撮人，来到这片没有魔法的土地上，没有精灵之类家伙的容身之处……”

——你为我做了很多事情。

——无论善恶，我们像风一样，吹向四面八方。

斯维尼在艾茜面前表演了一个“金币魔术”，展示了他并不算神通广大、博人眼球的“神迹”，而艾茜却像当初那个年少无知、天真烂漫的孩子一样，露出了惊叹和崇拜的神情……这份纯粹的信服和敬仰，不掺半分杂质，浑然天成、白璧无瑕。

你能抓着我手吗，艾茜·麦克格温？

斯维尼带着一生都信仰自己的艾茜，心满意足地离开了人世，这个如诗歌散文般美好的故事，也画上了完美的句点。

如今，已经没有人再信仰爱尔兰矮妖精了，失去幸运币的他也注定时日无多，但现在，他有比让自己苟延残喘更重要的事情去做——作为神明，你敬我一尺，我还你一丈。

被自己感动的我，欢迎大家来关注我的公号“有爱评论区”。

故事到了第五集，《美国众神》终于不再犹抱琵琶半遮面。缓缓揭开了自己神秘的面纱，直截了当把所思所想放到观众眼前——这也得益于前面几集不厌其烦的耐心铺垫。 无论是开头“努云尼尼”的覆灭，还是之后星期三的大段独白，以及新旧神代表的当面对垒，甚至是劳拉偷奸耍滑的无赖和追逐……都在告诉我们，“游戏”早已开始。 【今天正好端午节，文末有感而发，额外写了点随笔。】

人需要神，神更需要人

该剧每次片头都能给我惊喜，这回用动画形式，讲述了在史前时期，一支部落从西伯利亚跨越大陆桥，来到北美大陆的故事。

单凭人力迁徙，艰难困苦可想而知，但他们并不是独自前行，他们的神一路相随，努云尼尼——用猛犸象头骨和皮毛斗篷缝制的图腾。

当部落被现实打击时，阿苏拉与努云尼尼交流祈求指引，“当时人跟信仰的神之间距离并不遥远”。

在努云尼尼的指示下，阿苏拉把自己献祭给了象征着北美大陆神祇的“火牛”，换来了当地原生部落接纳他们的机会。

别觉得古神都很残忍——至少在这部作品中，“神明”都脱胎于人心，与那些在和平安逸年代诞生的新神不同，旧神盛行大多都是在黑暗残酷的蛮荒时期，它们血腥暴力，只因人们信仰此道。

结果，那些拒绝改变的顽固族人被消灭了，而抛弃了努云尼尼的“背叛者”活了下来。

神明很伟大，但人类更伟大，因为神明诞生在他们心中，而神明也将回归他们的心中。

神明生生灭灭，不久之后，努云尼尼彻底……被遗忘了。经过千年万年，曾经的努云尼尼化为了尘埃灰烬，放佛从没有来过这个世界。

从这儿也可以看出原作者盖曼以及本剧的核心思想——神明诞生于人的信仰，人给予神明力量，神明是因人而存在的。

追逐生机，以“爱”的名义

讨论核心主线前，先来瞅瞅穆恩夫妇充满违和感的重逢如何收场。

劳拉见影子还是很忐忑的，原因很多，比如死前出轨了近两年，知道自己对不起影子，还有现在死后影子成为眼里仅有的光芒，让她多少有种朝圣的激动……

但停在她额头上的苍蝇提醒了我们：劳拉已经变了，她现在是一具行尸走肉；劳拉依然没变，她还是那个缺乏信仰的“虚无主义者”（比“无神论者”更贴切）。

两个人的再次相遇在惊讶和尴尬中度过，回头劳拉在泡澡时，影子不禁说：“当我最后一次打电话给你时，我有种再也见不到你的感觉，我觉得我知道你要死了。”

回溯到第一集影子和劳拉打电话时，洛基早就在他身边了，兴许那会儿，他就已经卷入了这次大事件，有此“直觉”并不奇怪……更何况他们俩的境遇又处处透着“被安排”的意味。

出浴后的劳拉情不自禁地亲吻了影子，没想到这使她短暂恢复了心跳：

“我尝到了，我感受到了，我感觉到了什么，感觉像是活着。”又是从字面意义到实际意义的说法。

“……但我知道我爱你，我得死了才认识到我爱你有多深，但我真的爱你。”

如今，劳拉算是真正“全身心”地“爱”上了影子，最主要的原因，就是影子在她眼里是独一无二的存在，她还在影子身上汲取了生命力……

“你还是我的狗狗吗？”听到这话，影子开始是微笑，然后转瞬间似乎想到了什么，笑容渐渐从他脸上消失，换上了严肃的神情，摇了摇头，说了“不，我不是。”

显然，影子打心底还是不会拒绝劳拉的，但现在有其他困扰和担忧阻止他再接纳亡妻，也许仅仅是“当然不原谅她啊！”也可能是今时今日牛鬼蛇神横行人间，他已不再或不敢相信劳拉了……

之后，影子和星期三被警察带走，斯维尼闯进来想要抢回金币，结果被劳拉一顿吊打（倒霉的精灵），还反被她问出了不少事情来，其中最关键的就是“星期三搞了这些幺蛾子，别信他。”

眼下斯维尼只想着拿回自己的金币，但劳拉相比自己拥有了更强大的神力，力量不足，智商也比不过，结果斯维尼被警察当做凶杀犯带走了。

回头，劳拉从停尸房里出来，瞅着镜子里不能哈气的自己发呆，不确定她到底怎么想，但有一点能肯定：她绝对不甘心像斯维尼说的那样，慢慢等身体烂掉，然后让他拿回金币。

所以，劳拉迅速穿衣走人——在身体腐烂之前，她要尽快追上影子，不仅为了爱，更为了志在必得的“生机”。

正式会面前的序章

大家都已知道天上老阴魂不散的两只乌鸦，其实就是奥丁的眼线了，本集更是直接证实了这点。

在影子回到汽车旅馆后，一只乌鸦火急火燎地来找星期三报信，显然不是影子和劳拉重逢这么简单，而是世界先生在外面窥视。

随后不久，星期三来和影子见面，大半夜想拉他出去喝酒，对于房间里的“异味”，也不晓得在装模作样，还是真不知情……

不管怎么看，奥丁都很忌惮世界先生的样子。然后他们俩就被抓去警局了。

另一边，科技之神被自己先前玩过的方式摆了一道，见到了“大卫·鲍伊”范儿的媒体之神：一句“你有你的信息传输和电线，但你的主板已死。”可见女神看不上小子的做派。

媒体女神是来传达世界先生的意思，让科技小子去向星期三和影子道歉，“星期三本来已经快憋死了，火花正在冒烟，然后你来了，用汽油灭了火。”显然，科技之神先下手为强的举动，激化了原本蠢蠢欲动但隐而不发的矛盾。

对此，科技之神是千百个不乐意，他认为星期三正在召集各路旧神准备战争，就算自己真去道歉也改变不了对方的主意。

“殉道是很常用的招募工具，现在我们得在整件事在我们面前爆炸之前，把保险丝抽出来。”

媒体之神显然与对方意见相左，她仍想尽力平息这场已经激化的冲突，使事情别闹到不可收拾。

而科技之神只觉得对方这种想法太天真，还称此类幻想“不是每个人都相信。”

“不必每个人都相信，有足够的相信即可，那就是星期三先生所需要的，足够的人相信。”

新神们如今倍受崇拜，力量强大，像科技之神这样的甚至已目空一切，但还是有许多媒体女神这样，内心深处依然惧怕存在多年的旧神，因此在主战主和之间，倾向于“和”的世界先生决定了大方向。

另一边，警察靠着匿名线报抓到了影子和星期三——他们从一台没开过的传真机收到了一份传真，线索精确到了连车辆识别号都有，这些细节勾起了警察更大的兴趣，因此要找他们询问：你老板惹到了（哪）些大人物？却不知，他们不过是被神明利用的凡人……

星期三则在隔壁大吐真言：“我在招募一个疲倦的但是仍很重要的死神，来参与一场对抗新众神的战争，这些新众神十分害怕他，就像他们应该那么害怕我一般，但是目前他们还没那么怕我……那个爱尔兰矮妖精，他从一开始就反对这事，但是他处于不利位置，因为他是个蠢货。南希，他远离故土，独具优势，反而能解决此事，通常情况下我会不屑一顾，但我必须承认，看过了绳子在我朋友脖子上燃烧……”

当星期三看到那些精准定位的照片时，立刻表示要逃离：“这些照片是某个神祇观察世界的眼睛。”正说着，一只小蜘蛛就打开了手铐钥匙，可见，南希先生一直就跟在奥丁身边，这也能解释为什么星期三额外还有这么强的欺诈能力了。

结合前面的说辞，害怕被遗忘的旧神奥丁一直在伺机挑起新旧众神之间的战争，科技之神企图吊死影子的行为，无疑让这个不太顺利的计划大大前进了一步，但他仍旧忌惮新神，尤其是对方头领“世界先生”的力量。

人与神之间的关系是？

本集高潮无疑是世界先生等三位新神和奥丁的会面，影子基本上全程负责懵逼和惊呼，重点全在其他几位的言行上，这场戏终于让我感觉到，坚持把这部剧看下来是值得的。

星期三和影子发现被困在审讯室了，随后先是媒体之神以玛丽莲·梦露的形象出来暖场……

接着才是世界先生拉风的登场——关于他的真实身份，现在恐怕不好说了，如果按原著来，那他就是某个旧神的化身（涉及终极剧透）；但现在完全把他当做新神来看也说得通，而且还是新众神里的上位神（人类对全球化的信仰？）……这意味着剧集的故事走向有2-4种可能。

“发生的每一件事都会被记录，被存储，被回想起来——《生命之书》。”世界先生在影子面前有点控制不住，小小炫了下技。

直到被媒体女神提醒，他才想起自己是带人来道歉的。随后他逼迫科技小子好好认错赔礼，小子还劝解说：“科技在进化，我们都在进化，我很荣幸能与你一同进化，我可以帮你，我想要帮你——影响观点，行为，信念，超越以往任何时候。”

女神也帮腔道：“我们想帮助你找到观众。”

手下都说完之后，世界先生再表明立场：我希望大家化干戈为玉帛。

“你或许在开战，但我没有。”世界先生一方面称自己始终主张和平，一方面则提出了“融合”的主张。

然而，奥丁并不买账。

世界先生只得继续劝：“星期三是个个人主义者，顽强的个人主义，这路子现在行不通了。品牌多样化当然有其启发作用，但是最终，一切都会互相交错，单一产品。由单一的企业，为单一的全球市场生产……”

光耍嘴皮子没用，于是新众神准备向奥丁拿出点干货来——用名为“奥丁”的引导卫星，把一颗颗导弹射到朝鲜，这样，朝鲜2490万人都将把奥丁的的名字瞬间铭记在心。

听上去很美好，奥丁可以在这片废土上收割无数生命，还能在那儿受到全世界的敬畏……

话还没说完呢，幻象就被奥丁一巴掌给拍醒了，娃娃们，别逗了。

“每一颗珍珠里都有一粒恼人的砂子，那就是我，不然你们就不会在这里了……就像珠贝一样，你们想把我包裹起来，用亮晶晶的、点缀项链的材质，但在贝壳里面，虚伪的珠贝只是想让刺痛它的东西滚蛋。你说融合？我听到的是流放。”

还是老爷子看得清，知道新神们的计划对他到底意味着什么。

媒体女神答非所问地辩解称：“他们（人类）找其他方式消磨时间，不是我们的错。”

这也正是奥丁对新众神们嗤之以鼻的地方，“你们就只会消磨人的时间，我们有所回报，我们给了他们意义。”

在奥丁看来，现代人类对于新众神只有无法割舍的依赖和盲从，缺乏应有的敬仰和信赖，而新神对于自己“信众”更多也只是简单的给予和索取，少了往昔的交互和馈赠（当然现在有些旧神也在走这路子）——人和神的关系像是被撕裂了开来，远没有旧众神与人类间那般根深蒂固，直通灵魂。

谈崩了。

世界先生很有风度地准备离开，科技之神却直言干嘛不趁机会在这儿干掉他？

“这个人活过的年岁比你以后能活的还久，他的智慧，掌握的知识，跟你能拥有和掌握的完全不一样，如果你有那么一星半点的话。这个人值得我们尊重。”

尊重对手就等于尊重自己。不管世界先生究竟是不是某个旧神，这番话都无愧于他新众神阵营领袖的身份，同时也反应出科技小子未来应该会被渐渐沦为没能力的亚神，甚至直接被同化、消失……

但人家好歹现在风头无量啊！所以，早就不满世界先生做法的科技小子终于爆出了不知天高地厚的粗口。

媒体女神抢先教训了科技小子，世界先生也知道多说无益，只留下一句“我不是你的敌人”后潇洒离去。

……等到奥丁和星期三匆忙逃离时，警局已经被血洗了一遍，怎么看都像是刚刚离开的新神们的大手笔。

而这也是新旧神之间的差别：旧神杀戮，往往都是汲取力量的需要，而且通常人类心中也有所想；新神则更多是因为“我可以”。

这里就不得不提突然在现场冒出来的眼睛了，以及随后窜出来的树怪，也不知是新众神们留下来的恶意玩笑（扫尾工具），还是其他想浑水摸鱼的别路神仙。要是前者还好理解，可如果是后者的话……

不过，这倒是阴差阳错地放了之后被抓到警局的斯维尼一马。

通过这次会面，已经解决了观众们不少的疑问，可同时又留下了更多的疑问。

最大的坑就是这场新旧神之战能否打起来？还有，世界先生究竟是谁？剧集从来都不是非要按照原著小说的剧情来走的，我们可以作为重要参考，但不必非要奉为圭臬，如果有大家都能接受的惊喜，那最好不过。

杂 谈 & 后 记

适逢端午节，我忽然觉得，这节日近年来的变化与本集《美国众神》的基调何其相似……

前些年，由于我们自上而下都不是很重视传统民俗，端午节似乎仅仅成为了“粽子节”，2004年隔壁韩国忽然拿江陵端午祭去联合国申请为代表本国文化“世界非物质文化遗产”，最后还成功了，当年这事儿在国内挺炸裂的。

之后，咱们受刺激开始慢慢重视起来，2008年更是祭出了大杀招——端午节放假。

其实，端午本身只是一个代号，屈原也不过是两千多年前身死但精神长存的古人，真正赋予节日和英灵力量的，是一代又一代后人的尊崇和传统。

《美国众神》除了看新旧众神能否PK、如何打架外，另一大看点就是主角影子如何看待这个原本不信但又存在的新世界。

某种程度上，我们对于端午等传统节日的认知也是如此，从曾经的郑重，到后来的轻视，再到现在试图重新拾起这份庄严……

打个不恰当的类比：端午节脱胎于古代民俗，依靠人们的信仰才逐渐发展壮大，如今它也遭遇了日渐式微的危机，于是，我们要用吃粽子、插艾草、赛龙舟、放假等等方式来加深印象并纪念，重新为它注入能量。

这并不是单方面的“折腾”，因为传统节日也会反哺我们炎黄子孙、华夏儿女——民族仪式感、凝聚力和文化自信心，这是一种交互的关系，而且可以生生不息。（所以，元宵、七夕、重阳都可以放假啊，对年轻人来说，传统认同感马上就上来了~XD）

一家之言，如有不妥之处还望包涵。

最后，还请大家关注我公号“有爱评论区”，祝端午安康。

《美国众神》第一季，据说口碑很好。目前看了第一集，绝对是大尺度，很血腥的一部奇幻类美剧。主角是一个刚刚出狱的黑人壮汉，却莫名被一个神秘的老人雇佣。看来他摊上了一些隐秘的神，但是此剧还是略有拖沓，第一集结束还是没有展开本片的世界观，总体不算是非常紧凑的美剧。 目前不打算继续看了，就这样吧。

耐着性子看完三季，此剧有什么呢？神经病的fuxk（如女主所言 无聊烦躁高兴都能fuxk），东扯西拉的各种“热点话题”(没有一个有深度，不要自我感动)，旧神新神口头上的所谓集合队伍开战（完结了都没正面battle），还有“我没错”的女主。

第一季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”，第二季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”，第三季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”。整个剧都是古神的无力，死亡，内斗；偶尔展示一次神力，可能也就是每个古神唯一一次。要非说亮点，也就第三季结尾几分钟勉强算吧。

奉劝大家别以为营销号或者短视频来刷剧，更奉劝大家 如果发现是坨屎 千万别硬着头皮把它吃完！