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剧照
详细剧情
《香巴拉深处》由国务院新闻办策划、监制，由中央电视台联合四川省委宣传部、四川广播电视台、东方风行（北京）传媒文化有限公司等有关单位共同组织拍摄。《香巴拉深处》计划制作五集电视版纪录片（每集45分钟）和一部90分钟的同名纪录电影。其中电视版纪录片将通过不同层面，以当前先进的拍摄手段，真实记录四川西部藏区生活的人们以及自然界里其他生命正在发生的精彩故事和瞬间，全面反映那里人与自然的相处法则，人与人、民族与民族之间的共存共融，传统与现代的冲突与融合，文化的传承与创新等。电影版则围绕“人与自然”这一主题，以电影的规格对五集电视片中最精彩的故事进行再解构和再叙述，给观众提供别样的视听和心理感受。《香巴拉深处》总制片人颜占领也是此前国产大型纪录片《第三极》的总制片人，据他介绍，《第三极》聚集的主体区域是西藏，这次将记录的视角转移到四川藏区，是打造系列涉藏纪录片精品的一个自然延续。
长篇影评
1 ) 浅析《香巴拉深处04》同期声
人物同期声的精湛运用，让纪录片整体的艺术层次升华，也使《香巴拉深处》结构完整。既有辽阔的感悟，“旧社会这个山谷有很多猎人，现在时代好了人们也富裕了，人不再捕杀动物，动物也不再惧怕人类。”也有轻柔的真情流露，“在山里待久了，人的气味就会消失……”质朴的话语营造了《香巴拉深处》温馨柔和的气氛，也让我们更直观地感受主题。人生百态，彼此联结，种族、地域、文化……“什么样子才叫真的家？大家都开开心心的才叫家。”它们所不能阻隔的，是情感。是人与自然的和谐相处，是丈夫与妻子的举案齐眉，是一家人其乐融融，是对生命探索的不断追逐。
2 ) 最好的香巴拉
“我们翻越天山南北、我们奔向喜马拉雅
我们游弋南海岛礁、我们驰骋内蒙戈壁
有史以来
中国人从未像今天这般
可以如此大跨度地饱览祖国河山
这是一个追逐美景的黄金时代
然而若论中国极致风光最密集之处
也许不是天山，不是喜马拉雅
也并非南海、内蒙
而是位于中国西南部、青藏高原东缘的
横断山脉”
开发和保护希望都能做好
十年内能格聂神山地区能否开发好呢？
希望香巴拉永远都好（刚好第二次看完消失的地平线）
这部纪录片是渐入佳境型的，开始的一两集还觉得有些无聊，后来发现拍的不错。
个人更喜欢第三极。
3 ) 流淌人间香火味的香巴拉 ——浅析纪录片《香巴拉深处-乐园》艺术特色
白鹿莲花，菩提树下，用神秘的图腾将我们引入香巴拉的深处，探求着这方极乐园的人间香火味。没有浮夸的雕饰，没有戏剧的冲突，有的只是藏民们日常生活的点点滴滴中流淌着淡淡的的欣喜与浅浅的哀愁。导演通过，禅意盎然的诗意语言，意蕴丰厚的镜头语言，细腻朴实的细节描绘，带领观者走进这片纯白无暇和睦相处的雪域高原。 一、禅意盎然的诗意语言 纪录片以颇具禅意的解说词，旨在写出意境的高远点名了，影片的人文关怀和自然和睦相处的朴实无华的真善美。纪录片以这样的解说词开始“高山、深谷、草原、密林，这里被人们用藏语赞誉为香巴拉，意为极乐世界、人间仙境，是佛教所说的神话世界。”既介绍了香巴拉独一无二的地理位置与所拥有的，充满诗意与禅意，以及神秘色彩的自然景观，以极乐世界人间仙境为描述，体现了对香巴拉的无限赞美与无限的憧憬。使观者不由想揭开这层香巴拉神秘面纱的帷幕，走进去体会人文关怀，感受自然与人类和谐相处的神秘魅力。导演跟重视人文关怀，以这样的解说词“走出去，更清楚地回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。”为中心，总引起了乐园一篇中的六个关于，香巴拉居民的人生轨迹，在这里出生在这里成长，然后走出去又走回来，念念不忘的便是这片土地，这一方水土养着这一方人，这一方人又用独特的方式，尊重着这片土地，尊重着这片土地生长着的动植物。以这样诗意的富有人生底蕴的解说词，更是纪录片本身增加了人文主义关怀与流淌着的对人地关系的关怀。 二、意蕴丰厚的镜头语言 这部纪录片大量采用了长镜头、拍摄角度转换、精巧构图，使观者以近乎全知性的视角感受着香巴拉的真善美。而当中最值得一提的便是导演对于长镜头的使用。在秋收季节却遭到梅花鹿的袭击，村民采取各种方式来阻止粮食的丧失，其中一组长镜头，便是跟着当地的妇女一起爬上围栏，加修围栏。摇摇晃晃的镜头，铺天盖地的暗沉的天色这一自然光线的拍摄，给予了观者以真实感，现实感与参与感，感受到了藏民对于梅花鹿以及这片土地万物的尊重，藏民的善良与他们古老的传统习惯的保存都是观者不由的赞叹，同时，深深陷于对于环境保护与经济效益之间矛盾的深深思考。在讲到骑马片段时，一组长镜头拍摄马腿奔跑，通过放慢速度，使观者能细致的观察到，马腿的强劲有力，赛马者的高超技术，那飞扬起的尘土，既是对马本身有利魁梧的赞叹，又是对赛马者的高超技术的赞美。这段中将节奏放慢，连续的一组长镜头，感受藏民们养马放马赛马的原生态美学，是观者迫不及待的走进那个世界，感受马背上的趣味。从而更进一步的走进赛马的奔腾的生命力和当地民俗风味的意趣。 三、细腻朴实的细节描绘 纪录片通过细腻朴实的细节描绘展示了当地的人文风情，亲情友情对自然万物的喜爱与尊重。帕花甲的小儿子，在得知父亲赛马得到冠军的那一批，马要被卖给俱乐部时。通过对面部表情的拍摄表现出了小儿子的不舍，看出了藏民们对于马天然的依赖，天然的清净，仿若把他们当做亲人，这是在世界上几乎任何一个地区的人民难以做到的，人性趋利使乃天性但在小儿子身上，那股纯真真实自然就照亮了众多观者的人性之善，人性之美，人性的纯洁。在描绘到泽仁拉姆片段时摄影师邀请她拍照低头的那一抹羞涩充分显现了一个普普通通的藏族小姑娘的纯真可爱，而在拍摄时与白鹿相处自然的动作，抚摸白鹿的自然无不体现了藏族人民与自然和睦相处的点点滴滴。而在与同伴谈论要去到大城市时，眼中掩饰不住的欣喜与雀跃，但通过用手不断的摸翠色的水杯时，把一个久居香巴拉的小姑娘的局促体现的淋漓尽致。通过一系列的细节描写为拍摄对象，丰富了形象，也使观者更全方面的了解到香巴拉居民的生存状态。 无论是藏区的秀丽山川，还是直达人心的说出坚持就是胜利的可爱淳朴的藏区人民，和那些色彩丰富的独特的藏族服饰，与独特的传统风俗都是观者倾心不已。导演通过这一纪录片传达给观者的对于人与自然和谐相处的期待，也将潜移默化的改变着处于都市中人们的生活。
4 ) 旁白
“他们不在意时间的长短， 时间的流逝在这里并不明显 他们也不计较投入的多少 天很高 地很广 需要什么就在身边 他们会忽略很多 心无旁鹜 只会留意最在意的那一件事 一个细节 一个心念 一个人 一条路 他们都是简单的人 以全部的身心智慧和善意 他们踏入了香巴拉的大门 忘情恣意， 有时又会在香巴拉的深处 遥相挥手”。 “有所敬畏，才能无畏。”
取之有度，敬畏自然，方能和谐共生。 坛城：“可以辛苦的拿起，也可以轻松地放下，世间繁华不过这一掬沙。”
5 ) 我住在川西，高处
看完新疆看西藏，反正边疆就是有好风光。
这里是川西，在动物园里备受游客喜爱的梅花鹿却成了村民头疼的事物，因为梅花鹿啃了他们的庄稼。
草原中自然少不了牛和马。人们骑着马奔驰在一望无际的草原上。
路上奔驰的，不是车，而是牛羊，这是什么感觉？（BGM好评！）
原来阿坝这边产梨子和梨膏。
刚熬出来的梨膏。
里面的景色和人都太美了！拉姆的职业是裁缝，长得也很美啊！
好羡慕第三集的哈佛生物学家，边旅行各地，边拿着工资，这是什么dream work啦！我第一次知道川西很多昆虫哦？！
里面又涉及了外国人和藏族女孩的爱情，这种跨国跨文化婚姻真的很神奇。。。两个文化不同的人要相知相爱，要求好高啊...
6 ) 叙事主体在这里回归
随着《舌尖上的中国》的问世，我国优质纪录片数量迅速增加，如何“讲好中国故事”似乎不再成为对外传播工作的难题。然而，一旦这项工作涉及到民族事务，却好像总有一层窗户纸隔在中外之间。打个比方说，你想要将自己真实的声音传递到大洋彼岸，可一支“旧麦克风”却让那边的听众感到“你说的肯定不是真的”。这就是民族事务对外传播工作当前面临的一大挑战：无论怎么说别人都不信。
怀着对亚洲内陆地区“田园式想象”的西方受众，他们担心在中国经济急速向前冲的过程中，那些想象的“世外桃源”会遗落自己的语言和文化，地球上的“净土”逐渐被现代性和全球化所“蚕食”；而那些住在中国内地、人口占绝大多数的汉族不仅“纵容”这种趋势，甚至“阻止”西方人进入那些地区。因此，当他们通过“旧麦克风”收听中国政府关于民族事务的任何说明时，立刻掩住双耳说“我不相信”；当西方政客为了制定外交政策而需要搜集有关我国民族事务的依据时，他们首先排除的就是来自中国的官方信息。
不可否认，民族事务对外传播是“讲好中国故事”中具有强烈特殊性但又意义重大的一个组成部分。在这一需要慎之又慎的工作中，很多部门、很多团队和个人都在做着各种有益尝试和探索，从改造或者更换“麦克风”的途径入手，努力让西方人“相信”。
以藏族题材纪录片为例，如果说《藏北人家》和《八廓南街16号》是起点，《平衡》《卡瓦格博》《德拉姆》《最后的防雹师》《西藏一年》是里程碑，那么，随着信息技术的突飞猛进，《喜马拉雅天梯》《天河》《第三极》就已经怀有强烈的传播自信了。直至最近，《极地》《贡嘎》与《香巴拉深处》在央视、优酷和哔哩哔哩网站的密集热播，则标志着一种相对成熟的民族事务对外传播思路的形成。
过去，我们的纪录片拍摄，总是希望最大限度地满足西方观众对于以西藏为典型代表的我国民族地区的正面而理想化的想象。此类纪录片在拍摄之前，已有不少专家学者对西方人的“西藏想象”进行了传播学和历史学的研究，同时也对2008年我国错失涉藏传播主动权的教训进行了总结。但这种外宣思路与民族地区旅游开发规划思路较为接近，它最大限度地还原了自然与人文景观，并将这些景观进行陌生化展示。但无论以何种方式展示，它还是停留在传播浅层信息的阶段，很难让人产生共鸣，也不易使人感动，更是很少引人思考。
《香巴拉深处》是从情感和思想层面改进民族事务对外传播的典型案例。作为在央视黄金时间首播的纪录片，它的对外传播指向很明确。从作品本身的展现方式看，其不少做法非常值得总结与借鉴。
首先，以高清和航拍技术展示四川西部民族地区的自然与人文景观。虽然我们不赞同幻灯片式的“旅游风光片”，但精致的景观是对外传播的起点和基础。《香巴拉深处》与同期其他纪录片一样，在第一个层次上完全满足了一批对西南民族地区很陌生或者没去过的观众的猎奇心理。除了直接拍摄景观，《香巴拉深处》还通过“秘境”“探索者”之口，以一种新的形式把曾经在其他纪录片中出现过的山地景观讲出了新意。因此，民族题材纪录片首先应该是一部水平上乘的“风光片”，这是区别于其他题材纪录片的重要特征。
其次，叙事主体回归当事人，最大程度增加叙事的可信度。纪录片发展到今天，解说词占一部作品的比例大小，很多时候成为判定该作品相对“真实度”的重要标准。对一种有目的的传播而言，解说词能够起到主导作品中心思想、清晰展示主要观点的作用，但它也很容易使作品与拍摄现场情况产生严重疏离。《香巴拉深处》采用的解决途径是请当事人成为叙事主体，尽量减少解说词比例，并邀请非职业播音员朗诵。从实际效果看，如果当事人文化程度较高，那么他本人完全可以完成叙述、解释与评论工作，甚至让人忘记解说词的存在；另一种情况下，解说词以辅助形式来弥补当事人叙事的不足，但直接宣传民族政策的解说词寥寥无几，这增加了对外传播的柔度。另外，作为每一集开篇和结尾的解说词，虽是宏大视角但又富于哲理，观众难以迅速参透，“不完美叙事”给观众带来思考空间。
《香巴拉深处》回应西方观众的一个重要问题是：民族地区的“传统”（语言、文化等）已经失落了吗？作品直面“现代”对四川民族地区“传统”的冲击，毫不避讳从知识精英到普通农牧民对“传统”普遍存在的危机感。保护非物质文化遗产是合法行为，但如果按照以往的对外传播思路，政府是保护主体。《香巴拉深处》却一反常态，片中提及的保护主体均是当地人，意在告诉西方观众，中国少数民族成员自发保护“传统”受到法律保护；在当地人努力下，只要是他们认为重要的“传统”都得到了传承。当作品进入最后一集“心愿”时，观众会发现，“传统”在传承过程中也能够与“现代”通过某种广义协商机制，达到融洽共存的和合状态，而且所有的协商都有当地人参与，这显然对了西方观众的胃口。
《香巴拉深处》表明，在川西高原上的人民，幸福感极高、有追求而且这种追求不会受到“政府干预”。作品向西方人发出了一封最为诚恳的邀请函：你们如果来到四川西部山区，无论是科研还是创业，这里都有最好的工作和生活环境——既可以收获良缘，也可以养育子女，还可以善终于此。与其他民族地区一样，四川的民族地区是开放而包容的，而这也正是中国民族政策希望给世界留下的印象。
用于民族事务对外传播的纪录片，需要有《香巴拉深处》这样的气度，敢于让当事人完成叙事，敢于直面西方指摘的问题，敢于让人带着放大镜来“检查”。近年来，四川省有关部门已多次举办诸如“海外记者藏区行”之类的活动，在大量此类对外传播工作经验的铺垫下，《香巴拉深处》的拍摄完成显得水到渠成。在上述突破的映衬之下，即便《香巴拉深处》缺乏历史纵深感、多有摆拍、出现个别文字讹误等瑕疵，也并不那么重要了。
7 ) 香巴拉深处，我竟然突然流下了泪水
“香巴拉”是藏语的音译，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界。导演颜占领说：他并不是为了纪念或强化这个符号，而是为了试图拔开那层神秘面妙，去记录、发现一个散发泥土气息、充满人间香火味的香巴拉。
片头一出就不禁让人叫绝了： 白鹿莲花，千手菩萨，神秘图腾打开的是一个通往秘境的世界。如果你看完整个纪录片，你就会发现，这些在片头出现过的不同元素，其实是对应着影片记录下的不同故事，可以说是非常有心了。
《香巴拉深处》纪录的是川藏地区的故事，很多人都知道西藏，殊不知四川也有藏区，作为川妹纸一枚，我当然是亲眼见识过这个被称为摄影者天堂的地区，这个东方文化里最为浪漫的香巴拉，它有着如镜面一般的湖水，白雪覆盖的山峦，绵延如蛇的公路，还拥有丰富的植被与野生动物的密林……这些美丽的景象在纪录片里展现无遗。然而导演并不仅仅只想给我们看这些，摄制组历时两年，行程超过11万公里，这浩浩荡荡地奔走更是为了将我们带进香巴拉的自然与人的传奇里。
我一直觉得，不干涉不参与，只是真实的呈现纪录，才是纪录片该有的态度，才能称得上是真正的纪录片。《香巴拉深处》做到了，影片里的故事都很平凡，没有戏剧化的渲染，也没有多余的煽情，人物饱经风霜留下的皱纹都没有刻意去回避它，镜头的直接让人震撼。它不是想通过画面来刺激你的眼睛，它想刺激的是观众的心。观看的过程里心慢慢沉淀，从中看见那些身处香巴拉腹地的人们，他们最真实的生活与最虔诚的信仰。
金川梨花沟里熬了一辈子梨花膏的老奶奶，觉得一辈子坚持做好一件事就是幸福。做跳金刚面具的工匠认为，做手艺就像吃饭一样，不能着急，着急就吃不出来味道了。一家放牛牧羊的居民收养了被鹿群遗弃的小鹿，细心陪伴它长大之后又打算将它放回山林，他们相信万物有灵……在香巴拉生活的族人们，他们靠山吃山，靠水吃水，对大自然怀着无比虔诚的敬畏之心。他们年复一年，日复一日，默默无闻地劳作生活。他们关心一朵花的盛开，一棵树的生长，关心着在城市里被我们忽略的一切，看见他们脚踩大地用力地活着，我有种说不上来的感动，应该是被他们这份朴实的平凡所打动吧。
看完纪录片，我又听了一遍小柯、老狼联袂创作的主题曲，两个没有被岁月带走赤子之心的老少年，在歌里唱着：我竟然突然流下了泪水……我想我明白了为什么会突然流下了泪水，那是因为出走半生，归来寻到了无忧无虑的蓝天，蓝得像孩提时候的单纯，蓝得好像从来不曾被世界污染……
中国风景纪录片的通病，做作的文案和内容与美丽的风景并存
四川甘孜阿坝好风光啊，在成都上学最舍不得的就是川西了，是个可以去一辈子的地方。
摄影感觉比起极地来讲要差一些，但是念白和香巴拉的这些人物故事等等更能给人感动，依旧五星纪录片。
好是向往那神秘的香巴拉啊，最难过的是那德国教授的遭遇……
画面很好，但拍得有些刻意
ep1守一群牦牛护一片梨树传一门手艺或许就是生活在乐园里的人最简单的幸福但就这样守一份幸福还是出去看一看浑浊刺激的外面还是令人犹豫/ep2:两个女儿的成人礼前夜表白父母那段特别感人/觉母辩经:用力击打手掌是为了激活大脑思维能力学了/ep3:年轻的哈佛进化生物学博士特开心地说在这个那么物质那么浮夸的社会我很惊讶还有人愿意为我的天真买单/一句藏语真理:每一个山谷里面都有自己的语言每一个喇嘛都有自己的教义/我们不需要最舒服的沙发或者床或者是卡路里含量最高的炸鸡来让我们感到快乐，其实快乐真的很简单你工作的动力是你自己对于真理的那么一点点好奇而不是让别人看到你在做什么/ep5:规划师的那一句如果你拥有纯净美好的心/梦那么眼前的山水也会一般纯净美好
看风景。。
四星半吧，前面三集把人跟自然的关系揉在一起，可爱又迷人，后面两集是跟政策相关的，突然就丧失了第一集那种魅力。我就是可能太庸俗了，思想境界也不高，只觉得第一集和第三集，太美太美。
很赞，配乐和旁白都很走心。故事都非常朴实，那些奔跑的骏马，广阔的草原，温暖的笑容，唤起了记忆中川西最美好的记忆。治愈当下所有不好的情绪。
美到泪目，对川西甘南的民俗挖掘非常深，适合对藏地稍微有些了解后来观看。
这个真的出奇意外的好……美丽的模特姑娘，外国小伙儿的定居，可爱的老奶奶，收养小鹿又放归大自然的夫妻……还有借了车，说你用完了扔路边儿，我自己有空去取的老板……简直是……民风淳朴又善良……
音乐和画面都很美，说川普的藏民很亲切
片子非常唯美，从摄影、故事到配乐，描绘了一个令人向往的世界。如果这就是全部的现实，那就真是人间天堂。然而，如果把我这次在大香格里拉地区看到的“实现精准扶贫”“打击黑恶势力”的口号，和路边飘着党旗、民居房顶插着国旗等现象融入进去。。解说词还不错。喜欢这句：“在自然的秘境里，人的装点让香巴拉的深入更加多元，更加独特。”
为家乡美景打call
美
昨天在CCTV4看到了第一集~被藏族的那个小姐姐美哭了好么~
才看了第一集，景色美则美矣，但其中一些立意有问题，不喜欢有些人高人一等的姿态，后续如有改观，再来加分
与生硬的讲解不同，这部纪录片看上去很舒服，敬畏自然，记录着不同家庭、不同工作、不同地域的人们生活的点点滴滴，不图功利、呈现完美！
仔细看过发现藏族其实是个高颜值的民族，非常喜欢这部纪录片的摄影，真的很美！
最后一集一下哭一下笑，理塘的村干部着急想带着大家致富的时候可能不会想到很快会有个少年让全中国都奔向这里吧。