李渊早期韬光养晦 隐忍退让 暗中招兵买马运筹帷幄 他本人的政治军事色彩其实根本不差 在给突厥的某启 玩投资人那套的时候其实就能看到 画饼稳北 而且曾多次抵御突厥进攻 稳住国内形势政治才能君王能力OK的 就是自小家人相继离世导致他对这种亲情的渴求后期两儿子的事儿他也没整明白 不过确实挺难解

谈他们家父子的事儿总绕不过武德九年的玄武门之变 这个其实真的无解 但我想说的是 二凤早就把常何这步棋走在了两年前(这里史料记载常何是武德七年负责玄武门守门 当然也可能更早 这里就不纠结了 看个乐呵)就包括之前也想过 他都在玄武门大杀特杀了 李渊肯定也早就被他控制起来了对二凤来说就比起杀兄的罪名 他更难以那啥的是弑父 哎我不知道怎么说反正就懂得都懂 李二不用说了 军事政治奇才 真的牛 杰出军事家政治家李世民先生 有个好太太 太太至死在陵寝方面都在为他考虑 不让他为难 恩爱有加 有意思的就是天可汗吧 在突厥实行自治 坚持全国一个大唐原则

李治和武则天跳过吧 不说他俩 但那个大草包李显是真烦人啊 人家武嬰无字碑是低调 本身因为得位不正利弊相比 直接把功过留给后世评说 反正就是仁者见仁你唐中宗留个无字碑真是无语 啥也没有 草包一个就这个武鑍也没个培养继承人的远见 这戴绿帽子的大憨包真能让他气死 啥也不是

李旦也是个牛人 能在那种情况下自己活着 还来回打点保全五个儿子 在一定程度上那七年幽禁使他们的感情亲密 大唐高危职业：太子 李成器是真牛 洞明实事 让位跑路 最后追封让皇帝 该说不说李旦养儿子是挺厉害的可能也是看透了 这么些年他战战兢兢 如履薄冰 从而在一定程度上也是对权力有些膈应

李隆基那个6岁女装反串 真是艺术细胞天生的啊 前期不用说了 开元盛世 社会安定 经济繁荣 后期太墨迹了不说了

这片强推

献陵：唐高祖李渊 昭陵 ：唐太宗李世民（陕西省礼泉县九嵕山）昭陵六骏：飒露紫，什伐赤，青骓，拳毛騧，白蹄乌，特勒骠 乾陵：唐高宗李治（兴百王之绝典 播十纪之高躅。谋臣如雨，猛将如云。） 百年帝后无双冢，万古周唐说两朝。 章怀太子墓：乾县，韩家堡村北（低温铅釉陶器，即唐三彩） 武皇：14岁被唐太宗召入宫中，26岁被迫入感业寺为尼，27岁二度入宫，31岁被唐高宗立为皇后，40岁垂帘听政，60岁临朝称制，执掌大权，66岁登上帝位，号曰圣神皇帝。 无字碑：功过论争千秋去，无字碑上遍诗文 定陵：唐中宗 李显 ，50岁第二次登基 ，陕西省富平县凤凰山 节愍太子墓，太子李重俊 桥陵：唐睿宗李旦 ，陕西省渭南市蒲城县丰山（金粟山） 惠陵：李成器，储君者，天下之公器，国家安则先立嫡长，国家危则先立有功，苟违其宜，四海失望，臣誓死，不能居于平王之上 獬豸（xie zhi）远古传说中能够明辨是非的圣物

第一期 献陵｜唐高祖李渊

英雄暮年的叹息

历史的列车滚滚向前，大汉王朝的《帝陵》的末端走向了《大唐帝陵》的开端，历史百般眷顾坚定之人、奋勇之人和搏击之人，第一位开辟大唐新纪元舞台的人正是身为大唐开国皇帝李渊，然而他的一生掩埋在开创无上荣光的帝国君王李世民的光辉之下。

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而《大唐帝陵》为我们揭示了献陵的主人李渊的生平，李渊出生显赫，先祖李暠是十六国之一的西凉国开国君主，祖父李虎是西魏时期官至柱国的将军。自幼出生高贵的李渊接受了良好的家庭教育，在李渊六岁那年他的父亲英年早逝，李渊只能与母亲相依为命，关陇李氏的地位变得摇摇欲坠。

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自幼丧父之后的李渊承担了家里的重担，正是早年丧父的经历千锤百炼李渊的心智，少时的李渊没有用悲观的目光凝视着充满阴霾密布的天空，他集中精力继续赶着人生路途，平日他谦逊待人、知人善任，为他未来成为一代雄主奠定了基础。

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生命如白驹过隙，颓败的王朝镌刻在史书的文墨上，整个物质的世界开始损耗、更新。伴随着隋朝末代永无宁日的岁月，在李世民的鼓励下李渊逼迫隋恭帝禅让，改国号为“唐”。开创一代伟业后的李渊擅用平衡之术，长子李建成和次子李世民在李渊眼中手心手背皆是肉，他没有将生杀予夺的大刀挥向两个儿子之间，煞费苦心地维持旧贵族与新贵族之间的利益与平衡，可是他怎么也想不到那个天策上将李世民早就不是自己能控制住的人。面对鲜血淋漓的玄武门之变，李建成在这一场较量中输给了李世民。

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而李渊，他又一次面对至亲骨肉离别之痛，这次在政变后的第三天就正式册立李世民为太子，他没有沉湎于无尽痛苦的海洋里，之后他成了太上皇，从太极宫到秦王府安度晚年，只是忽然有一次李世民作为儿子的身份与太上皇李渊促膝长谈，李世民表示要给父亲抬轿、造大明宫。而这一次的李渊拒绝了抬轿，时代的车轮无情碾压了李渊的身躯，李渊还未能细品到帝王的命运，唯有献陵倾听永恒的生命在波动，那是一段英雄暮年的不甘，唯有献陵能让他久居，忘却曾经的尘世间的纷争，不再忧愁，不念争斗......

第二期、第三期 昭陵｜唐太宗李世民

黄金甲冲长安城

开创贞观之治的李世民和子民们迎接一个伟大的时代，北方各族酋长纷纷抵达长安，向李世民敬献了一个史无前例的尊号—“天可汗”。天可汗代表着尊称与象征，更是一种实质性的政治体系，而李世民不仅是大唐的皇帝，更是天下共尊的万王之王。一个彪炳千秋、光芒四射的天可汗时代就此拉开序幕。

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在他成为光芒万丈的天可汗之前，李世民也面临突厥的颉利可汗派来的使者言语挑衅李世民，对于当时因宫门政变的缘故李世民还需以观望与沉寂的方式储蓄国力，李世民推行离强合弱的外交政策，臣属于突厥的薛延陀、拔野古等部落起兵反抗颉利统治，唐太宗坐山观虎斗，突厥因内讧节节败退，等到突厥军一路退到鄂博一带，颉利自知怎么也无法抵御唐军的连番攻击了，只好遣使到长安，向唐太宗谢罪，愿意举国投降。而唐太宗深知机不可失，兵贵神速，突厥的存在无时不刻提醒他的父亲李渊曾经因权宜之计向突厥达成了友好关系，这也是李世民常痛心病首，思一刷耻于天下。

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在偌大的皇宫中这些人身心打下了高贵与权利的烙印，而天下平定后，功名日盛的李世民总是连连梦到玄武门之变的两位兄弟，想修复与父亲李渊的关系却再也回不到从前。李世民实现了个人价值，权利给他披上了华贵的朝服，卫护他不再受到情感的诱惑，只是内心里流露的人性让他选择了救赎。

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唐太宗在昭陵中找到了燃烧着时代火薪，在他的尘土之下，跟随李世民出生入死上战场的“昭陵六骏”拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓和飒露紫的动态雕像坐落在周围，尽情地感受到贞观之治的宁静而潜在的威力，夜色降临，我们仍能听见身披黄金甲的李世民在胸中怒吼着狂热的生命，彼时的他胸襟坦荡、敢想敢做、意气风发！军队阵阵号角声响起......

第四期、第五期 乾陵｜唐高宗李治

繁华一梦赠红颜至尊

说到唐高宗李治，笔者想大家都很熟悉他是武则天的丈夫，李世民的儿子，而他也是让李家王朝易姓的关键人物。在很多人眼中唐高宗李治更多是软弱无能的印象，这次观看纪录片有着截然不同的看法，唐高宗并不是昏懦的君王，他的光芒只是被父亲与妻子掩盖住了。

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李治少时聪慧，端庄安详，与同胞手足相处和睦，他信奉《孝经》事奉双亲，尽忠朝廷，因此他的不争、孝顺才赢得了李世民、长孙无忌和房玄龄的支持，唐高宗李治自然是一位称职的帝王，他继位后延续了父亲李世民政治观念，勤政为民，广纳谏言，继承了贞观遗风，经过多年励精图治后继续用兵使得唐朝的版图势力扩展到最大。

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在笔者看来，唐高宗李治是帝王中的真心郎，武媚娘是如此成功，武媚娘也是如此幸运，造就武媚娘成为武则天的是机遇和背后支配的神奇力量，这股力量来自于李治，正是他倾其承诺不负江山不负卿，武媚娘不用常下泪验取石榴裙，不用在感业寺伴青灯古佛了却残生。唐高宗服孝期满后从感业寺接回武媚娘，之后他想立武媚娘为后，此举得到舅舅长孙无忌为首的元老派反对，他深知长孙无忌的存在使朝廷不再有了纳谏的声音，李治为了江山与爱情下诏废黜王皇后，改立武媚娘为后。武媚娘继位后，长孙无忌等人遭到沉重的打击从此走上了政治的下坡路，李治在政治上有了自己做主的可能性。

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后来李治得了风疾，他不愿将权力交给异姓外臣，于是武媚娘主动请缨帮助他批阅奏折，渐渐掌握朝政，并称“二圣”。武媚娘端坐在珠帘多载，携手与李治同行共同守护万里江山。李治走后，武媚娘六十六岁的人生方才真正开始，这时一道新的太阳穿破珠帘，她走出一帘之隔的距离终于如愿坐上御座君临天下成了一代女主。

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只有乾陵揭示出女帝身边来来往往那么多人，红颜不再，一片相思之情揉进乾陵，为了颂扬自己的丈夫唐高宗一生的政绩，她打破帝陵之前不树碑碣的传统，她在巍然而立的述圣记洋洋洒洒写下五千雄文诉说唐高宗一生的光辉与奇伟，中宗李显手书，她最无法淡忘的还是他的青春热血，他的大度兼容，他的有情有义，他们彼此相互完整走过人生，他在她的心目中历经朝朝暮暮永远清晰的存在。

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他赠她帝王繁华梦，她对他的情感合为一体守护万里江山，梦总有终止的一天，她与时代搏斗了许久终于还是留下唐高宗皇后的名分行夫妻合葬，与他在另一个世界重逢相伴。

第六期、第七期 乾陵｜武则天

掩不住华彩乐章的无字碑

无字碑是武则天赋予世人一种巨大和无限高贵的遐思，这是一个女人的史诗，这是一个女人的青春，充满着无穷无尽的力量，这是一个女人的期待，对帝国未来的前景充满着求知与斗争的方向，这是任后人自由抒发，女皇武则天早已不被这些意志禁锢着。

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八十二岁的女皇在神龙政变被迫退位，失去往日荣光的女皇品味自己的人生剧本，其在位期间有诸多贡献，她完善科举制度，发展科举，重用寒门子弟，从此寒门出贵子！劝农桑薄赋役，快速促进社会发展。只是没有寻常百姓平安喜乐的她心情是何等无奈，昔日的她只是势单力孤的武才人只身在后宫改变自己的命运，成为皇后、皇帝后冲破男尊女卑的束缚，在前朝汲汲营营直到站在帝国至高的权力中心。

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原来，失去唐高宗庇护的武媚娘、武则天，从来都是走在一条独木桥上，历史为无字碑之谜埋下了幽微而深远的伏笔，她也明白碑文躲不过后世的大笔如椽或者议论纷纷，是非功过交付乾陵大泽林木间的无字碑，年年复复春花秋月，空碑承载铁血女皇功高盖世、天下无双的传奇故事，千辛万苦与谁倾吐，千古绝唱无字碑任由后人撰......

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千百年的历史裹挟风雨雷电，从遥远的大唐帝国汇集在空碑前，听见那惊天动地的雷鸣来自世人仰慕、惊叹和艳羡的大唐帝国，看那闪耀的光芒从辽远的亘古穿过，那道光芒映入碑文刻着响彻天际的名字——千古一帝武则天！

第八期、第九期 唐中宗李显 唐睿宗李旦 ｜定陵 桥陵

以日新为理的李隆基

这时的大唐在受苦，也在战斗。她落在黑暗中逐渐扩散，唐中宗李显无限纵容姑息女儿安乐公主和妻子韦后的行为，这其间的大唐陷入了悲欢离合、波谲云诡，令人冷静沉默的回首这一切，抚今追昔，她与战斗的李隆基在一起，李隆基对岌岌可危的帝国从不停息神圣的战斗，谁也不知道这次的政变会是怎样的结局。这是仅属于李旦第三子李隆基的英雄交响曲，英雄壮丽史诗般的呐喊盖过了龟裂的大地，此刻的大地充满着李家王朝的耻辱、愤懑和忧苦，如今再次揭示她的新使命。攻下城楼的李隆基也打开了自己政治生命新的源泉，李家王朝新的核心再次诞生。

「原创：小孙字典没输字」 唐睿宗生五子，正值权威正盛的武则天寿辰时，舞会气氛因精通音律的李隆基和哥哥李成器变得生动起来，在观看唐中宗的事迹，他最幸福的时光是与韦后幽禁在湖北房龄十六年相濡以沫的岁月，从他的故事更让我们感到无限哀叹与压抑，在骁勇善战的李家王朝里平庸是帝王最大的悲哀，愿显不复生帝王家。而李旦的四子让我们看到了皇家子弟难得的兄弟情深，花萼相辉才会有家国兴旺，让人倍感欣慰，让人倍感温馨。

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少年李隆基饱尝尘世间的辛酸，因政治原因永远失去母亲的怀抱，随着父亲幽禁期间，李隆基与兄弟们一起吹拉弹唱，提升了自己的艺术天赋，借助乐声排遣自己内心深处的忧伤，陶冶性情。只是在幽禁期间少年李隆基回想无力保护自己的母亲，可身边骨肉相连的兄弟们陪着他一起熬过那段至暗时刻。只见李隆基的手如雨点击鼓为哥哥李成器凄哀而委婉的笛声伴奏，他们一起高歌黑暗，他们一起高歌生命，他们一起高歌死亡，他们一起高歌流淌着李家胜利者的沸腾血液，此时心中灵魂的一切变成了声音不断在兄弟之间回响。

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当幽禁的少年李隆基释放后，此时的他正值青春少年，此刻的心波澜四起。哥哥李成器为大局着想，自己与父亲唐睿宗对权力并没有太大的迷恋，他将皇太子的位置传位给自己的弟弟李隆基。于是，李家王朝的另一代雄主踏上了政治舞台的中心，接着从唐隆政变而来威震四方的少年李隆基的抱负与野心在残酷无情的鲜血之中逐渐实现。遥远的东方新一轮血红的朝阳冉冉升起，御座上新一代君主成了亿万子民的主宰，一位新的帝王诞生了，此时他的内心洋溢着世上最充盈的创造力，在他的心田里流动着对庞大帝国在世界舞台上的无限神往。

第十集 太平公主

千年万岁，椒花颂声

“潇湘水断，宛委山倾。珠沉圆折，玉碎连城。甫瞻松槚，静听坟茔。千年万岁，椒花颂声。”中，随着近日巾帼宰相上官婉儿的墓志铭现世，太平公主再次重新为世人所认识，她不再只是属于《大明宫词》艺术美化后的初见惊鸿，再见倾城。这位给人沉入遐思的唐朝女性是帝国女性执掌政权的最后象征，她不甘愿抹杀以母亲武则天为首的颂歌，她需要再次挨近权力，这时需要消灭敌人，需要再次战斗和胜利。

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太平公主在哥哥李显复位后受到了前所未有的变化，政治地位也发生了很大的提升，从幕后走到幕前，在这场没有硝烟战场上的太平公主以一生荣耀撑起了一片天地。哥哥李旦上位，屡立大功的太平公主得到了唐睿宗的扶持，有时太平公主没有上朝谒见，李旦委派宰相去太平公主府里征求意见。最终太平公主在政治博弈中起兵自卫，自尽而亡。

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随着李隆基赐死太平公主，彻底推翻了前朝的历史烟云，唐朝开启了新的发展盛景，开元盛世近在咫尺。武则天的事迹让大唐女人都以为自己离御座遥遥在望，包括韦后、安乐公主和太平公主。而太平公主是最像武则天的，但她最终没有和母亲上演同样的命运。

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太平公主受到了唐朝国运左右，她前仆后继向权力作出了斗争，她的意志是坚不可摧，她又何尝不清楚这条道路要再次经受烈火的考验，然而她别无选择，还需再走下去，历史长河把她们席卷而去，无论她们有多不甘，她们只能从历史舞台中自行退下，偶尔在书页中波光粼粼，泛起了后人对往事的涟漪。

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她继续创造那昙花一现的梦幻泡影，太平公主时刻尊重自己的内心对一切规则都不在乎，其思想是狂热的，自由的灵魂在无限的天空之上遨游，不惜以生命化作石子投身历史长河，身后激起滔天巨浪献给帝国最后矢志不渝的公主！

《西汉帝陵》与《大唐帝陵》都看完了，说一下感受： 1.西汉篇更偏向于历史考据，整篇对账工整，开篇词写得极其大气，结尾一定会点题，最后的镜头定格在帝陵的图片上；唐朝篇更具文学性和观赏性，台词写得寓意深远。 2.唐朝篇作为第二季，动画制作更加精美，西汉篇里面的古人是不会动的也不会说话，唐朝篇里面的古人都会动会说话，真的像在看动画片一样。 3.西汉篇人物在互动的时候，屏幕上会打出史料原文，唐朝篇不会，唐朝篇更多的是从动画古人的对白中推进剧情。 4.西汉篇切入点就是帝陵，会详细介绍帝陵封土大小，陪葬，陵邑等，估计是因为西汉帝陵在地面上，考古工作相对容易开展，资料也更多，唐陵都在山里面，几乎没被挖过，这方面资料太少，因此帝陵本身的介绍相对比较少。 5.唐朝篇有结合野史和演义，西汉篇没有。 总体来说，西汉篇更学术，风格偏考古；唐朝篇更文艺，风格偏演义；如果是史料干货肯定是西汉篇更好，但是个人觉得唐朝篇的台词和动画，为整部纪录片增加了很多趣味性；看西汉篇的感觉就是真的在看历史纪录片，唐朝篇让我觉得像在看连续剧，所以从观赏性和趣味性上来说，唐朝篇要好一些。 最后，唐朝篇没拍完，到李隆基上台就没了，还会再有下半篇的，期待(๑˙ー˙๑)

用两天时间追完了这部纪录片，竟然有了写点什么的冲动。

虽然名为《大唐帝陵》，但是本片对于陵寝本身的着墨很少，大量篇幅都在讨论陵墓主人的生平。从初唐到盛唐，六位皇帝，他们的大起大落、悲欢离合，尽付只言片语之中。他们的陵寝，无论初时多么宏伟壮阔，如今皆已衰败寥落。所以哪怕是大唐的皇帝，放在历史的长河里，也只是偶然闪烁出些许光芒的尘埃。我们这些布衣黔首，更是浮尘般的存在。这样一想，为生活中那些鸡毛蒜皮的不如意而烦恼，真的太愚蠢了。人生苦短，如白驹过隙，做好自己，安心度过每一天，足矣。

纪录片中提到了六位皇帝：李渊、李世民、李治、武则天、李显、李旦。其中四位皆为人们所耳熟能详，唯李显与李旦较少被人提及。我也是第一次比较详细地了解唐睿宗李旦。作为一名皇帝，他或许并没有什么值得称道的政绩，但他绝对能够称得上是一位教子有方的父亲、一个尽力孝顺父母的儿子、一个呵护妹妹的兄长。在武周政权结束后的动荡岁月里，他用自己的睿智，对李唐王朝重新获得稳定起到了举足轻重的作用。

一、在母亲的高压下坚守自我

李治与武则天一共育有四位皇子。长子李弘早逝。次子李贤与母亲产生嫌隙，被废黜太子位后，死于流放地，传闻是被武则天杀死。三子李显于唐高宗李治死后即位，一月有余即被武后废黜。四子李旦于李显被废后即位，但随即被软禁，六年后被废。武则天称帝，李旦被降为皇嗣。公元698年，武则天在狄仁杰等大臣的劝说下，决定将政权归还给李氏。她命人前往房州，将庐陵王李显接回洛阳。政治嗅觉敏锐的李旦数次称病不朝，请求将储君之位让于李显。当年九月，武则天复立李显为皇太子。

李旦的哥哥李显被复立为太子后，一度战战兢兢，如履薄冰，但依然无法阻挡祸事降临。一个普通的午后，他的嫡长子李重润与其胞妹李仙蕙、妹夫魏王武延基等私下议论张易之兄弟何得恣意出入内宫。在那个告密之风盛行的年代，这样的议论很快传入武则天耳中。武则天大怒，令李显自行惩处子女。

或许是流放年月里的凄苦令李显不堪回首，亦或许是母亲的严酷使李显如临深渊，这位复立不久的皇太子在绝望与恐惧中回到东宫，竟令嫡长子李重润与女婿武延基自尽谢罪。身怀六甲的李仙蕙在极度的悲痛中早产，孩儿夭折，她也在无尽的痛苦中凄凉地死去。

李旦也没有比李显更幸运。李旦身为皇太子期间，武则天宠信的宫女韦团儿向李旦示爱，得不到李旦的回应，于是构陷李旦最宠爱的两位妃子行巫蛊之事。武则天大怒，趁二妃入宫请安之时，将其杀害。李旦虽心急如焚，但也无可奈何。为了不再触怒母亲，李旦只得告诫东宫诸人及年幼的孩子们，不得再提二妃之事。李旦的隐忍却并没有换来更好的结局。韦团儿诬陷二妃之事败露后，武则天认为，李旦做得如此滴水不漏，一定会对其心怀怨恨，一定要严加防备。于是将其软禁东宫，他的五个童心正盛的儿子也被幽禁深宫，与世隔绝，连在院子里活动的要求都不被允许。这样的幽禁岁月，直到李旦辞让太子之位才告结束。

从武则天所生的四位皇子的遭遇中，我们可以一窥这位女帝即使身为母亲依然强势狠辣的作风。做武则天的儿子，一定是一件非常艰辛的事。但是，李旦在艰难的岁月里低调隐忍，在荣登九五之后依然圆融通达，在漫长的幽禁岁月里培养出了五位能力卓然又谦逊相亲的儿子，实在不是一件容易的事。他的灵魂深处，一定有一个坚韧的内核，支持他在世事的风雨中坚定地走下去，并感染了身边的人。

二、在权力的阴影中不灭亲情

桥陵陪葬墓之一——代国长公主的神道碑上，记录了一次别开生面的宴会。公元690年九月初九，武则天在洛阳登基，改国号为“周”。大典过后，为了表彰新朝初立，武皇在明堂设宴，慰劳群臣。与繁冗的登极大典相比，宴会的氛围本应轻松随意一些，但女皇身上独一无二的威势令在场的官员们屏气慑息，无所适从。宴会开始不久，一阵银铃般的童声打破了沉寂。李旦年仅五岁的儿子李隆范在向女皇献上祝愿的同时，也以主持人的身姿向在场的百官宣告节目的开始。当时仅六岁的李隆基男扮女装表演流行舞曲，李成器以一曲《安公子》惊艳四座……宴会的欢庆逐渐被小皇孙们带入高潮。六十六岁的女皇沉浸于空前的喜悦之中，这是她少有的感情流露。碑文中没有留下更为详细的记载，但是学者们相信，孩子们的演出，正是李旦的精心安排。

李旦的五个儿子在童蒙岁月里被幽禁长达七年之久，但依然不妨碍他们博古通今、精通音律。其第三子李隆基还主导了唐隆政变，诛杀韦氏集团，甚至在之后与太平公主的政治斗争中取得胜利，并将大唐带入万邦来朝的全盛时期，可以说是一位胸有丘壑的文武全才。虽然史书没有记载，但我们不难想象，在幽禁岁月里，素来心思细腻、斯文儒雅的李旦，一定频频为了孩子们委曲求全、上下打点。五个孩子在日复一日的逼仄时光中，一定有书籍和乐器相伴。他们相依为命，凝成了世所罕见的手足情谊，成为了帝王家的一段佳话。

李旦对亲情的珍惜，不止于自己的孩子，还有自己唯一的胞妹——太平公主。太平公主与李隆基的政治斗争进入白热状态之后，深感形势不妙的李旦坚决禅位于太子李隆基。这一举动的深意，是为了政权平稳更替，也是希望误入歧途的妹妹不要越走越远。李旦成为太上皇后，依然对三品以上官员的任命、重大刑案、帝国大政有最终决定权。然而，被追求权力的欲望冲昏头脑的太平公主并没有体会到哥哥的用心良苦，依然执迷不悟，最终，也只能走向坟墓。

李旦的一生，或许并没有什么耀眼的政绩，但他结束了自武则天之后帝国政权的更迭动荡，知人善任，选贤举能，将皇权平稳地交接给了能力卓越的接班人，为唐朝进入全盛时期奠定了坚实的基础。他在强势狠戾的母亲的高压之下，尽可能地呵护亲人。他对权力淡泊，却肩负起了身为皇帝、身为父亲、身位兄弟的责任。他是一个在被权力扭曲了的空间里成长起来的人格完善的人，难能可贵，完全担得起史家、后人对他的评价——睿。

人的一生，都有各自的烦恼。不管是帝王将相，还是黄冠草履，都有身为凡人的喜怒哀乐、悲欢离合。如何在自己的际遇中修炼出一颗淡定而强大的内心，成为一个圆融通达、人格完善的人，是吾辈一生的课题。如果说人生就是一场修炼，那李旦的这场修炼异于常人也难于常人，他修炼的成果，也远远胜于常人。

公元684年二月初六，武则天废李显为庐陵王。

次日，李旦为帝，幽禁别院。

公元690年九月初九，六十六岁的武后洛阳登基。

公元697年，狄仁杰再度拜相。

公元698年三月，李显回到长安，半年后被封太子。

公元700年九月，狄仁杰去世。

公元701年九月，李显的嫡长子李重润、嫡长女李仙蕙及驸马因议论张昌宗兄弟，被女皇责令李显自行处置，李显命李重润及驸马自尽，公主难产而亡。

公元701年十月，武皇下令西返长安，改年号长安。

公元702年八月，下旨不再追究反叛武周的诸多宗室百官的罪责，平反冤狱错案，先任命李旦为并州牧又升雍州牧（京畿最高长官），选宰相兼任东宫部署。

公元702年十二月，帝国骑兵到达天山以北，设立北庭都护府，掌管天山以北的广袤土地。安西大都护府则统辖远至碎叶的安西四镇及天山南麓，女皇扩张和延伸了丝绸之路。

公元703年三月，武皇返回洛阳。

公元705年上元节，女皇于法门寺诵经祈福，改年号神龙。

正月二十二日夜，张柬之等联合右羽林大将军李多祚发动政变。次日，武皇被迫下诏太子监国，第三天武皇下旨传位太子。第四天太子显于明堂继位。

十二月十六日，武皇病逝于洛阳上阳宫仙居殿，去帝制合葬乾陵，尽管重新打开地宫门是以卑动尊，不合葬制，但李显坚持为母亲打开乾陵，与父亲合葬。

乾陵平面图

俯视角度

乾陵陵园由南向北三座阙楼，分别象征长安城的外郭城、皇城和宫城。乾陵的宫城在四个方向分别设有城垣、角阙和四个大门，门外设三重阙和石狮一对，城垣以内建有寝宫和地下玄宫，山巅之上供有帝王灵魂出没的神游殿。

十对石人的原型是秦朝大将阮翁仲，秦始皇将他的石像立于自己的陵墓之外作为守护神，后世纷纷效仿。唐陵建筑影响一直延续到清朝。

乾陵墓道长65米，东西宽4米，有前墓室（接见百官）、正室（放置棺椁），上圆下方，墓室两侧有耳室（放随葬品）后墓室（卧室）。

耳室存放陪葬品

法门寺，唐代皇家寺院。

每次看女皇晚年

总觉得和狄仁杰才是一对

这瓜暗暗吃了好多年

看到弹幕上也有同吃瓜

才敢发~

李显登基时，处境特殊，政变五大臣皆以功臣的身份同日拜相、封郡王，然李显无政治阅历，如芒刺在背。

武皇言：我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣。而五贼贪谋拥立之功，惊我至此。

权臣环伺、功高震主、天子羸弱、孤掌难鸣。其结果为：李显引韦皇后垂帘，重用武三思。

神龙元年五月，李显罢相五大臣。

公元706年，洛阳坊间流传皇后与武三思秘闻，武三思谏言为五大臣密谋，李显让五大臣承担莫须有罪责，草草结案。

公元707年七月，不堪被安乐公主挑衅太子位，李重俊兵变，斩杀武三思，于内宫捉拿韦后时，韦后协李显现身，片刻迟疑，兵败如山倒。

公元709年深秋，韦皇后于长安明德门外圜丘礼祭天地。

公元710年，景龙四年六月初二，韦后安乐毒杀李显。

六月二十日，太平公主和李隆基联手平乱。

园陵南门外长达623米的神道两侧，由南向北，依次为华表1对，翼马1对、仗马3对、翁仲10对，蕃民石像及立狮各1对，无字碑1通。北门西侧最新考古发现一件石虎及驯虎人。