剧照
详细剧情
所获奖项：
1980年第十六届芝加哥国际电影金奖
第一届英联邦电影电视银奖
《岁月河山》摄于1980年，是一小时的戏剧史诗式节目，亦开创历史剧的先河。故事背景是1900年清末至四十年代的香港，尤其是新界居民的生活。题材包括清末乡村的械斗、民初封建礼教的男女关系、因生活不景而被卖猪仔飘洋过海的悲惨生活、乡间童养媳的苦况及乡村私塾老师在日战期间的气节。
长篇影评
1 ) 离开
庆幸自己没有生在那个封建的年代，也欣慰当代女性的地位逐渐提高，也没有那么多条条框框的礼数。
其实美好经历的和跑掉的带喜一样，因为家里贫困被迫嫁到黄家，上面有强势的大奶奶欺压，中间有圆滑的大少奶奶冷眼，此外还要遭受着下人背后的闲言碎语甚至污蔑。终于某天遇到一个情投意合，和自己年龄相当的男人，冒死准备着逃跑计划。只不过一个顺利的逃出了这个压抑的大家庭，另一个被发现了，并冠以勾引二少爷的名义被浸了猪笼。
男人无情，女人痴情是李碧华的写作风格，当然也清楚的写照了过去男男女女的命运。不论是《胭脂扣》中的如花十二少，还是《我家那女人》里的美好景生，女人总是把自己的所有的情感都寄托在一个男人身上，将命运堵在唯一的一个转折。但男人终究会屈从于家庭的安排，然后迎接未来的任何可能性。
美好虽死，但还会有下一个美好嫁到黄家，经历同样的经历，遭遇同样的遭遇。解决这个问题的办法唯有逃跑和等待。
像带喜一样找一个可靠的人协助自己跑出皇家，在此期间需要足够的隐忍，强大的内心和不甘命运如此的觉悟。
要么就是等待，忍受当前直到大奶奶去世的那一天。当然，如果黄老爷先死那命运会更惨。
至于景生，最后的片段是带着东西走出了家门，而没有选择听父亲的话初中毕业就留在家里娶妻生子走大哥的路。这或许是片子唯一值得欣慰的事情。某种意义上是家里发生的事情给他带来了思想上的觉醒，是家里的女人成就了他的未来。
2 ) 仅仅因为拥抱了一下，却让她付出生命的代价。
男欢女爱，耳鬓厮磨，你情我愿，本来是一件很美好的事情，却让这一对男女，陷入了困境，甚至要为此付出性命。
这部电影的编剧李碧华，是专门写情与爱的作家，喜欢通过前尘往事，讲述凄美的畸恋故事。她的作品《青蛇》，《霸王别姬》，《胭脂扣》，《秦俑》，《饺子》口碑不错。
电影的男主角张国荣，我们永远的哥哥，温润如玉。
在40年代的香港新界，闲适的乡村生活安逸宁静。在省城读书的黄家二少爷景生放假回家。
家里的一切生活有佣人打点，景生每天只需要看看书，发发呆，跟着父亲在外应酬。
一个月黑风高的夜晚，黄家的小奶奶毫无征兆的逃跑了。景生70岁的父亲一病不起，为了脸面，为了冲喜，迎娶了18岁的美好。
于是，一顶黑色的轿子，穿着一袭白色的衣服，没有遮盖头的美好，走进了景生的家。
进门给老爷请安的时候，大奶奶从头上拔下一支金钗，直接插在了美好的头发上，语气生硬的说：送你一支金钗，扠住你。
美好小心翼翼的低下头，景生好奇的看着这一切。
老爷整天咳嗽不停，大奶奶整天拉长着脸，美好整天粗布衣裳，每天和佣人一样，砍柴，洗衣，做饭，吃饭都不能上桌。
日出日落，平静的日子，一天一天重复着。
景生毕竟是从省城回来，见过世面，他带着照相机，喜欢给他们照相，也总不忘拉美好一起。
两个人年龄相仿，话语也多了起来，景生还教美好学习写字，美好也因为景生的存在，笑容越来越多，景生鼓励美好在老爷生日的时候，穿上红色的喜庆的衣服。
就是这红色的衣服，惹来大奶奶的辱骂及佣人看笑话。
美好哭得梨花带雨，景生看着心中不忍，两人情不自禁相拥的时候，被人发现。
两人为了活命，准备逃跑，结果被抓。景生被棒打，美好被关，为了救景生，美好承担了所有的责任。
美好被装进笼子，她的命运就被家族的几个男人们给定了下来。
为什么美好会有这样的命运？电影里，早就已经告诉了我们了。
景生的爹黄老爷，一个慈祥的老大爷，对孩子对下人都很照顾。他娶了可以做他女儿的美好，有肉欲之欢吗？恐怕这个年龄，力不从心了。他知道美好委屈，他说：你有什么委屈也不要多说话，我心里自是明白的。
景生的娘大奶奶，照顾黄老爷的面子，操心孩子的婚姻大事，美好进门的时候必须从她腋下经过，老爷要过大寿，她大方的让佣人也做一套新衣服。美好穿上景生鼓励她穿的新衣服，大奶奶一个巴掌甩过去，说：你是什么东西？大早上发什么浪？
景生的哥哥，贪财又贪色，连家里的便宜都要占，哥哥看见景生教美好写字，认为他们太亲近了。
景生的嫂子，整天担心老公在外面养女人，只要看见美好，就想象中老公已经在外面养了女人。东西不见了，首先怀疑是美好偷的，对着美好指桑骂槐。
家里的佣人做完食物，做完一半，对美好说：我的做完了，剩下的该你做了。
当景生和美好被发现后，那些正在看戏的人们，听到了敲锣打鼓的声音，立刻纷纷涌了出去。速度之快，一个眨眼，都不见了，让舞台上的人直接懵了。
大奶奶哭的稀里哗啦，美好也哭的稀里哗啦，老爷唉声叹气，景生不敢抬头。黑压压的一拨人指着美好摇头叹息。
这样的场景，想起那个在月黑风高的晚上跑走的前小奶奶，真心觉得这位前小奶奶，是个聪明的女人。
于是，在宗祠现场“审判”后，几个人就给美好定了罪。
封建制度下的农村，等级制度非常明显，吃饭，喝茶，请安，都是有规定的。整个家庭的氛围都是压抑的，窒息的。
不知道多少个美好沉睡在这看似安逸宁静的山村？
影片的最后，镜头拉得越来越远，景生一个人拎着行李箱，离开了家乡。
本来是一个天真烂漫的学生，现在变成一个满怀心事的男人。
回来的时候是一个人，走的时候也是一个人，但是心里装了一个人。
两个人朦朦胧胧产生好感，没有接吻，也没有拉手，就只拥抱了一下。这样一个小小的举动，丢掉了一个人的性命。
如果当初他们没有这样的举动，没有这样的情不自禁，是不是可以救人性命。
可是总有那些愚昧无知的人，他们的脑袋里装的就是这些封建迷信，他们也压抑着，又把自己的压抑，反过来控制别人命运。
希望下一个美好能真正的美好！
3 ) 我心疼那个叫美好的女子
他和她，都是深受封建礼教的毒害，身上却又深深印刻着封建伦理印记。在墟场上时，她在茶桌之间穿梭，活泼美丽一如自由的飞鸟；但是得知自己将嫁与一个耄耋老翁做妾时，虽并不心甘情愿却仍然逆来顺受；景生走进厨房时，她赶紧垂眼拉下自己的半截衣袖；当得知景生偷偷去看过那个父母为他订下的女孩子的时候，她一时着急，脱口而出：“你怎么这样大胆，这样是不对的！”最后的时刻，她沉默地接受了浸猪笼的命运，没有一丝一毫的反抗。我看着她被绑上绳索，看她被套入笼中，她的纤细的脚踝踩在泥地里是那样的刺眼——她到底是不是在心底就已经认定了那一个肩膀的依靠和那份从日久天长的关心中滋生出来的感情就已经将自己打上了败坏风气的浪荡女人的标签，因而甘心收到这种残酷的毫无人性的惩罚？哀其不幸，怒其不争，但是我对美好总是同情和心疼多一些。美好这个人物，折射出的是当时的女性的生存状态，我对那个时代的女性都怀有同样的悲悯。
我非分尊敬和喜欢Leslie，但是不会因为这个而减少我对“景生”这个人物性格中懦弱和优柔寡断的批判。他在美好在黄家饱受冷眼和冷遇的时候给予了他的关心和同情，那一丝丝温情唤醒了美好的心，也唤起了少女心中朦胧的爱慕，但是他的好意同时也给美好带了了灾难——从奶奶（景生之母）为美好穿了景生为她挑的桃红色布料做成的衣服而痛骂她狐媚开始，到最后因为祠堂门口那一靠而被族人发现，瑟瑟发抖的景生跪倒在地，是美好疯了一样阻止他杀鸡头誓愿，以一己之身承担了所有的罪责。景生被族老扶起之后，回望美好的那一眼盛满了悲痛欲绝，但是他始终没有那个勇气向族人承认自己的责任。美好死后，他提着箱子，拿着雨伞，慢慢走出山庄去省城继续读书，他不停地回望，似乎想从那些屋檐和砖墙中看出什么。美好就像一个水中倒影，轻轻荡漾着消失在芦苇中，只剩下景生怅然看着自己水中的倒影。他始终是无力反抗，他与自己那个封建家族有着千丝万缕的关系，这一切都由不得心地善良的他去做什么或者去改变什么，空留强外墙内的一腔悲苦无奈而已。
4 ) 为什么这么重颜值啊
隔了几十年看的电影还是有他的时代宿命感在，这就很厉害了。能理解到想表达的谴责，讽刺、悲凉以及慨叹命运的翻云覆雨手下的脆弱。
但是这个电影不吸引人，除了哥哥。我觉得女主的角色选的不很好，当然女主是很漂亮很可爱，她快乐的时候是很阳光明媚。但是她没有那种被毁灭的美，有哥哥的松弛做对比，更显出她不够凄美。悲剧是要把美好撕碎，才刻骨铭心。他后来想重拍，女主想选张柏芝。我就觉得非张柏芝莫属啊。她快乐是美的，哭的样子也是梨花带雨羞羞怯怯的伤心，是让人心碎的惊心动魄啊。和哥哥俩人，大概最差的画质也掩盖不了他们的绝代风华啊。这样的结局走向，才会让人震撼。而且大概时间紧，所以很多情节有点匆促，你还没想起什么来，就接着走剧情了，不够细腻吧，画面也实在太写实了点。私以为这样的电影，如果拍的画面更有质感就好了，但是这在当时真的很让人佩服了毕竟科技的发展也就在那里。
看到说哥哥自己喜欢也更喜欢文艺片。我也觉得哥哥拍的喜剧如家有喜事很好，东成西就虽然感觉有点用力过猛，都很喜欢很搞笑每年再看几遍也不腻。但是我从小看他的这些电影长大，对他真的没什么印象，在那里面，给梁家辉张学友周星驰吸引了。不知道他会唱歌，不知道他是一个那么美的人。要等年纪大了，了解他，掉回头去看才能查觉他的魅力所在。因为粉丝滤镜下的哥哥，无论什么角色，都是真善美的代言人。这个电影如果重拍，往细了去拍，强调美感的画面，找对角色，把跌宕起伏拍的有说服力，连续一点就会很完美。难怪当时拿很多奖。
哥哥在里面很羞涩，照旧是乖乖的，耐心陪妈妈讲话，善解人意说逃家的小妾大概也是不如意，细心的去观察小妈的拘谨不自在，努力去化解，去同情关爱。很真诚，最让人感动的是他表演很放松，他的小心翼翼里都带着松，不用力，很自然，演活了一个出身乡绅却会去思考这社会权贵是否合理（掉的那张纸写着天演论什么的），对所有人热情，懵懂的天真少年在这部压抑的旧社会里，他就像个纯真的梦。所以最后的镜头是他坐在那里，大概那个时候他已经感觉到自己已经发生什么了吧。这么美好的少年，被毁灭了。。。
5 ) 【转】风尘年月绝风尘
但是，如果回看上世纪70年代末80年代初香港电视荧屏的风烟，《我家的女人》几乎是为数寥寥的不为收视率而生的作品，它给香港电视剧坛带来一股清新的空气。
那是香港电视硝烟翻滚的年代，不用说看节目，只看各台对艺员的争夺就已经很有娱乐性了，风行一时的“佳视”在电视台的混战中莫明其妙地败落和消失也折射出香港电视竞争的残酷。1980年还是香港长篇电视剧盛行的年代，也是武侠剧成为热潮的滥觞期，电视剧中广泛运用刺激打斗、紧张节奏和夸张手法已经成为争夺收视率的市场守则。在长剧、武侠剧、成长剧、复仇剧成为风潮的年代，出现《我家的女人》这种单纯寻找艺术感觉的电视短剧简直不可思议，它的制作者们很有视收视率为粪土的气概。
《我家的女人》在香港那个日新月异的澎湃年代，突然给香港人讲了一个发生在民国时期中国南方的浸猪笼的故事，似乎暗示了香港和内地在文化上的血脉相连。故事在张国荣饰演的“景生”从省城学成回家时开始，又在从家离开的场景中结束，这中间他经历了重大的挫折：和父亲的小妾（美好）相恋，被发现后，美好被族人浸了猪笼处死。小妾的牺牲影射了上世纪20年代中国内地的新旧两种文化难以兼容的碰撞，给当时的香港观众打开了一个历史视角。单元剧《我家的女人》属《岁月河山》系列，这个系列剧在香港开创了历史剧的先河。
由于不是长篇剧，《我家的女人》缺少宽阔的空间来营造全面的人物性格、烘托现场气氛和制造经典场面。在狭窄的电视短剧空间里，一个天真烂漫的学生变成满怀心事的青年，同时另外一个美丽的生命很容易就消失了，一切像快餐一样结束。电视剧一开始，景生激动而仓促地走在几只鹅和一些呆若木鸡的村民中间，这次从省城回家，他完全被“民主与科学”、“人权”等新思想占据，好像还看了陈天华的“警世钟”和严复的“天演论”，总之，他被洗脑了。他不满意长辈的封建思想，他只和新来家的美好比较投缘，懵懵懂懂地相处了一段时间，可能他还没来得及弄明白怎么回事，美好就被装进猪笼投河了，电视剧结束。
如此沉重的题材，灌入一个只有两集的电视剧中，难免隔靴搔痒，但是《我家的女人》努力地加入了话剧味和文学气息，这种想找艺术感觉的电视剧，在当时的香港是一次有勇气的尝试。虽然这些尝试带有斧凿痕迹，但可贵的是，它向人们证明，香港的电视剧也和任何一种文艺作品一样，有庸俗和高雅之分。
《我家的女人》看起来就像一个艺术作品的初级版本，有醉生梦死的趋势却又浅尝辄止，很多地方流于粗糙和简陋，它的形式在很多地方没能为内容很好地服务。黄老爷家的居住条件，那简直可以叫人扼腕叹息：砖墙，木板床，吃饭还要坐条凳，寿宴每桌只有脸盆装的鸡肉。这些布景欠缺基本的美感，实在难以营造气氛，好似乡间采风摄回来的写实纪录片。主要人物处在被摆拍的状态，尤其是美好被叫去饮茶那组镜头，黄家人在茶桌前的姿势十分僵硬，把封建家庭等级制展现得过于直白和袒露。至于景生和美好的关系，基本没有铺展开来，有被扼杀在摇篮的感觉。美好在被浸猪笼前，没有任何关于心理活动的展示，傻呆呆地就进了猪笼。
关于《我家的女人》稍欠火候这一点，我猜张国荣可能有同感，他曾试想过美好浸猪笼前在自己的胳膊上狠狠刻下“景生”二字。
2002年，他跟朋友提起要重拍《我家的女人》，并在同年5月为此事去找过徐枫。之前，在为香港中文大学做的演讲中，他说，《我家的女人》是好戏。在生命的最后一年多，他几次提起《我家的女人》，就仿佛在向艺术致敬。
在一篇魏绍恩写于1980年的文章里，他说到张国荣，大意是，张国荣是那种可以随口颂出莎士比亚的古英文名段，然后又若无其事地回到现实中的人。看《我家的女人》，我感受到了他这样的气质，那是一种迥异于现实世界的梦幻气质，并且他追求梦幻，更为重要的是，他在后来的20多年沧桑岁月中，坚守了这种气质。《我家的女人》中，看他写出的“天演论”、“进化论”那些字，真是一点也不觉得吃惊；在他去找美好说话之前，站在厨房门口故意摸了一下自己头发的那个动作，换做别人简直不可想象！或许他当时还没有多少表演的经验与技巧，但《我家的女人》证明了他是天生的演员。就像《我家的女人》在各种形式的限制中努力融入文学感一样，张国荣也在这个狭窄的空间里做到了一个能及的极限。
可能在电视剧中，艺术从来都是戴着镣铐跳舞，《我家的女人》勇敢地担当了这样一个舞者，并且非常幸运地找到了张国荣这个梦一样的舞伴。那还是张国荣的青涩年代，但是香港当时已经有人在该剧中惊奇地发现他蕴藏的潜力。看了《我家的女人》，我不再惊诧他后来的《胭脂扣》和《霸王别姬》，有种绝尘的气质，原来他早已具备，哪怕是在他还没找着北的时代。
《我家的女人》的制作者是香港电台电视部，这个单纯的制作部门由于受香港政府的扶持，没有收视率的压力，在那个时期曾经尝试着制作了重视艺术感觉的电视剧，包括《沙之城》、《屋檐下》和《我家的女人》。在这些电视剧中，香港电视固有的东西不那么显著，公式化成分较少，因此在某种程度上具备多元化的因素，容易引起人们的深层关注。当年的香港电台电视部，聚集着一批有责任感的文化精英，那个找到张国荣出演《我家的女人》并说服他剪短头发的编剧，就是后来赫赫盛名的李碧华。如果站在收视率和人气的角度很俗气地考量一下，张国荣完全没有必要出演这个剧，但是他同意了。这部剧当年在国际上拿下多项大奖，包括一个演员表演奖，但是他没有因此走红，之后的几年，依然是他风烟蔓草的岁月。
《我家的女人》是在空间并不宽阔的电视媒介中进行的一次艺术性尝试，这是它的价值所在，同时，它也是张国荣艺术气质的端倪初露，这是它的看点所在。这是张国荣拿到生平第一个表演奖项的作品，他深以为荣，恋恋难忘。
那是香港电视剧时代的风尘年月，也是张国荣年轻时代的烟尘辗转，然而“桃源一向绝风尘”，风尘年代总有人在坚守自己的家园。所以在今天，可以有一部并不完美的短剧能像小溪一样在我们心里安静地流淌，所以可以有一个人让我们遥遥地回望。
玉阶空伫立，长亭更短亭。
6 ) 观《岁月河山之我家的女人》随笔
（豆瓣评分字数写超，故留存于此）
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——《牡丹亭还魂记》——汤显祖
美好说：“景生你不要誓愿，雷公会劈死你的！”的时候，的确，她不想连累景生；更有甚可悲之处，是她同时也对毒害自己的封建迷信思想深信不疑，终究一个人扛下了付出生命的代价。
这，注定沉痛、悲惨的剧情，
这，面容姣好勤劳善良单纯的男女主角，把美好的事物毁灭给人看，
青涩的张国荣奶帅奶帅的，饰演的景生这个人物按照现在的说法是比较单纯又懦弱，保护不了暗生情愫的爱人，也基本上未在行动上做任何抗争，但放到那个时代背景就能理解。
很庆幸还能观看到1980电影的资源，得以了解当时的社会状态，也应该知足如今相对比较幸福的生活，
社会形态在变化，大概是在进步，不过有人有社会关系存在的世界到底还是有相同之处，
世人皆说：人言可畏；不要挑战人性；处世需稍适圆滑才能达成目标获得所谓的成功，又或者是利于苟且生存；大致因为每个人都很难跳脱于当今时代和地域已经约定俗成的规矩、道德标准、法律制度……而独立存在吧
与天斗，与人言斗，与人性斗，与所在时代的公序良俗斗，与所在时代的道德标准斗，想要实现我命由我不由天，我们需要多一份勇敢坚定和机智谋略！
李碧华也
嗯，好!
确实很像《湘女潇潇》，但觉得美好比潇潇更惨，她不该遇上景生，景生只能给她希望和绝望，景生太文弱什么也改变不了。
良辰美景奈何天
很古朴的片子！挺我记得好像还有温美玲！
最让我感触的还是女主 尤其是那句 我嫁到黄家来没过过好日子 连小人都不如啊 哭戏哭得肝肠尽断
景生和十二少的感觉太像了。也许这就是为张国荣的《胭脂扣》奠基的吧。整部片子的粤语很好听，原汁原味的中国乡村风俗！而且都是李碧华的剧本..
旧社会封建礼教对女性的束缚和折磨。女主有些镜头有几分神似翁美玲啊。哥哥真是翩翩佳公子，年少英俊，温柔倜傥，像美玉一样温润的少年郎。
越来越不喜欢这个世上的大部分人类，无论男女。
22岁的哥哥
老香港乡下地主家斑驳的庭院宅门比不得老北京四合院的红墙瓦琉璃，但几百年来的毫无变迁呈现出压抑的厚重感。故事就如同这几百年没有变迁的村子一样，那么平淡无奇却更显压抑。李碧华笔下的男人多情却不带裆，正是他们这种不敢反抗，生如此，死如此，习以为常的被压抑，让人产生更多反思。
中国的传统社会向来不缺乏对女性的戕害，但是真正用影视表达这一过去常态的作品却寥寥可数，这部现在被忽略的电影，如果不是因为张国荣在里面饰演男主角，估计早就石沉大海。但是电影中对于民国初期历史场景的还原度、风俗的考究和人物形象的塑造，着实让人观后留有余味。
年轻的哥哥。马上又要过生日啦~
听说有情欲戏才想看的，结果只是抱了一下？！很生活化 展示了很多民俗 以及 丑陋 拜山，小妾进门，炒春饼，浸猪笼
二少在低头忙碌的佣人边走着，很是无忧无虑，镜头拉远，这时的乡村好闲适。待到它显出吃人的真面目时方觉沉痛。
朴质又华丽。
小哥哥~
一个女人最大的无用是哭声 就像一个男人最大的无用是沉默一样
说实话 未经雕琢的演技反而显得浑然天成
可能篇幅的原因稍显粗糙，但原生态的历史纪录太难得，二十出头的张国荣几乎本色演出，又凸显惊人气质和才华，因此片被王家卫看中也不足为奇，可惜虽然他去世前一年多次提到重拍却没有实现。