这部剧是根据《金溪笔谈》（记载的朝鲜野史）里的故事改编的电视剧，在野史的基础上又加以修改而成，并以朝鲜历史上的第七位君主世祖李瑈（首阳大君）发动的‘癸酉靖难’为背景展开整个故事。史书记载世祖将金宗瑞杀害并登上皇位，世祖有四男一女，一女为懿淑公主，其并非本剧女主原型，她的一生是有历史记载的（夫为郑现祖），所以本剧女主的真实性是有待考证的，而金宗瑞在‘癸酉靖难’是被灭门的，子孙们的存活率也有待考证（其中一个叫金胜奎的儿子和他老爹一起被灭了），以上为正史。下面说一下野史，《金溪笔谈》中写道世祖的女儿世熙公主（又一位公主…）因不满父亲谋权篡位与其产生争执而激怒世祖，世祖想要处决公主，公主被皇后偷偷放出宫变成了平民，她在宝窟岩（位于韩国庆尚北道浦项市，照片上看是个洞穴，就像水帘洞似的哈哈）避难时认识了一个年轻的小伙子，公主隐藏身份与其相爱并结为夫妻，很多年过去后，两人相互坦白了身份，原来公主的丈夫竟然是金宗瑞的孙子（书上写的是孙子，电视剧改为儿子），但是两人不计前嫌（灭门啊，仇人啊，居然能？！）继续幸福生活（而且搬了家），又过了很多年，老君主得了病去修养，在修养的地方竟然遇见了已经变成妇女的公主，父女和好，当年仇恨全部释怀，金宗瑞子嗣得以香火延续…多么美好的野史啊，各种不计前嫌！本电视剧就是根据这个美好的野史改编的，所以我认为结局不会太悲，可是既然打出了韩国版罗密欧与朱丽叶的旗号，所以和原著折中一下再加上俺含有中国特色的想象力，他俩要么变成蝴蝶一起飞走了，要么就是穿越了哇哈哈（完毕）。

引

所有的故事都已成型
而结局尚未来临
我微笑地再作一次回首
寻我那颗曾彷徨凄楚的心
——席慕容


犹记得，16岁的某一天，她天真的容颜出现在那个春日的早晨。俏皮的上扬着嘴角，此时，她是一个烂漫淘气的少女，在门栏后面，探出一张明媚的脸。
而他揉着惺忪的睡眼，仿佛一个上学迟到的孩子，从妓院里手忙脚乱的整装出来，来不及抹去脸上的唇印，急匆匆的骑马奔驰而去。


她因为骑马而伤了脚，在母亲面前嘟着嘴心虚的低下头。他脸上印着口红却笑盈盈的对老师说自己读书太过集中。
那时，你们的父亲宠爱着你们，维护贪玩的大女儿，责备喝醉的小儿子。
正处在长大的年岁里，带着明朗朝气的笑容，无忧无虑的生活在两个不相干的世界里。她与堂姐日日在花园里笑谈，他与兄弟夜夜在酒馆里快活。


初次听到他的名字，她随意带过。她不会知道，这个叫金承俞的人在你的后半生扮演的角色，是那么的沉重，那么的悲恸。
而他即将见到的这个女子，他花了半场爱恋才得知她的名字，剩下的半场里，剩了一种恨，以至于往后漫长的一生，心头每漫过她的容颜一次，就要痛一次。

他不是你的婚谈，他是你的宿命。
而她是你的克星。

初识是一个美丽的错误。如果没有遇见过，你们会比现在幸福，或者不会。
心里装着那么深厚的，千回百转的情，是折磨，也是恩赐。


天资聪颖的你尚且留有得意的笑容，还没来得及收回，就被她字字珠玑地反击到无言以对。出门后，你脸上不是恼羞，却是欣然一笑。
你们是优秀的，真正配的上彼此的两个人，就好像生来就是半径相同的两个半圆，彼此镶嵌才能完整。或者，在她面前，你永远甘拜下风。


能让一个自小便出身优越，自信满满，门门擅长，连妓女看到也要心动的贵公子三番两次被你说到只能用咳嗽声掩饰自己的尴尬，这独特的女子，如何不叫你记住。而她在树叶间漏下来的柔亮的阳光里露出略带调皮的微笑，专心的抚摸着马背，如何叫你不心动。我想，你比她先动情。
这美好到几乎没有瑕疵，没有尘埃的相识，到相爱的初恋仿佛水晶，连旁观的人都觉得太过晶莹，伸手触碰就怕会碎掉。



是谁说，命运就是一张翻云覆雨的大手，而他与她这一刻仿佛安静的站在这命运的手心里两颗无知的棋子。
他与她经历的那些太过漫长，习惯了看着他们落泪，心痛，崩溃。只是惊讶，暮然回首，最初他们的容颜也曾经那么单纯如水。最初在带着草木气息的欢快音乐里，她的一颦一笑，他的一言一行，就像在一个没有被尘世污染过的时空里交错着，承接着，目不暇接。


什么时候，变得不再有笑容。不再奢望在一起。甚至没有活下去的欲望。
那一次次的目光相接里，仇恨，埋怨，愧疚，担心。唯一不变的是，你们的爱，从头到尾，一直纯粹。任多少世事无情的践踏，不曾改变。




只是不知，到最后，你们是可以相携一生，万千种感情都化作长相厮守的安静，所有的痛苦都变成尘埃，最后世上只剩你们彼此。

还是注定了分离。
他变成了你心里的一棵树，静止却永不离去。
或者她在你心里留下了一道光，也种下一道疤，留你呼吸带痛的活下去。

无论如何，这部感动了看客们一个夏天，然后直到秋天结束，也许还有来年春天，再来年的美好的故事，以后想起，嘴边想必带着的始终是微笑，因为曾经遇见过一场这样美好的，别人的爱情。

公主的男人 为爱痴狂

第八篇 戕害伊始

正当首阳大君与正室尹氏在屋内商议篡位事宜安排之时，却恰好被来要绣花布的长女世玲听到。世玲这一听，吃惊不小，惊得她跌坐于地，以手掩口，震惊到无以复加。原来父亲首阳大君正如堂姐敬惠公主所说，是怀有篡位之心的逆谋罪人，并且，这一次的计划是要杀尽忠臣金宗瑞一家，就连女儿深爱的金家幼子金承柔也不放过，怎能不让她震惊。可惜，到底是年轻，没成算，更没有城府，世玲到底还是在告别时，让父亲看出了端倪。于是，亟待施行计划的首阳大君命令妻子尹氏对长女世玲严加看管，不得有误。

其实，这个命令下了也是白下，若是尹氏知晓世玲要去给金大人报信，非要保护金承柔不可，怎能放她离开。若是计划还未实施，就提前泄了底，不仅首阳大君要遭殃，全家人也一个活不成。照此来看，世玲虽是她所出，但也是全家的罪人，必须严加看管。在这里，首阳大君的正室尹氏已经表现出作为宗室正妻的威仪和狡诈，也体现出那个时代的女性所罕见的浮沉在政局交替中所具备的明智、镇定与冷酷。首阳大君篡位之后，在日后残酷的宫廷斗争中，尹氏之所以能够持续垂帘听多年，数十年屹立不倒，成为宫内人人景仰的大妃娘娘，与她坚定明晰的心性有关。只可惜，她错嫁了宗亲首阳大君为妻，若是嫁入宫内，定是一位能够辅佐文宗大王及世子的贤后。一句话，尹氏具备朝鲜第一宫女子的智慧和素质，确有王后之命，却错配了首阳大君，成了篡位罪王之妻。正是因为她的判断力，才分析世玲若是逃走，一定会去金宗瑞家。

就在金大人家门前，世玲第一次见到了金家众人。第一位出现的是金氏家门的长子，也是经常教训金公子的大哥金承珪。作为金家的主人，他慢慢踱出门来，听到有人要找幼弟，急忙打量一番。看到端庄美丽的世玲，又见她一身大家闺秀装扮，也只是略微点头，稍一欠身，算是行礼，继而又看到世玲丢了一只鞋，将穿着布袜的脚藏在长裙下的举动，好生疑惑，继而又听她说要找金宗瑞大人禀报，就更是疑惑。然而，此时金大人已回府，世玲急忙上前施礼，说有事相告。这是世玲第一次，也是最后一次见到未来的公公。老臣金宗瑞望见眼前忽有一女子前来施礼，又说有要事禀告，也是一惊。可是，他却看出了不同之处，此女虽然狼狈前来，然而体态端雅，神情举止持重，言谈有礼，并且使用了王室专用的敬语，并非出自普通人家，谈到幼子金承柔又说是亏欠了人情，神情凄凉又深情，可见确有隐情。因此马上以礼相待，下令赠鞋，并请入屋内相谈。岂料，此时侍女余里已经带家丁前来，非说世玲是个言行不受控制的疯姑娘，硬是将她强拉上轿，带回了家，可惜与出门相望的金承柔仅有一面之错失。看，这就是命运，错失的一面造成了多少人的遗恨。

可是，在世玲被拉上骄子之前，却被金家的长孙女看到了，吓得捂住了嘴。扮演金家孙女的小演员是收获人气无数的金柳彬小朋友，因为在【Oh！my lady】中扮演不说话却懂事可爱的小姑娘艺恩，引起关注，获得不少女性观众的支持。这一次的古装扮相，真真难得，长大以后看看这时候的剧照也会觉得有趣。此前，刚和叔叔碰面的小姑娘笑着跑出门来，是因为好奇，可是看到这么和气面善的姐姐，又觉得可亲，世玲也看到了可爱的小姑娘，于是两人互相行礼，又相视而笑。其实，这是个伏笔，说明在屠戮惨祸发生之前，世玲已经和金家长孙女有一面之缘。这女孩子是金家子嗣金承奎之女，就是之前在前篇考据中提到的那位委屈上告的学生康允福的母亲。惨祸发生之后，她被当作官婢，赐给了康氏家门，却因祸得福，成了康氏之妻，因为能够诞下子嗣，颇受看重。话题回到剧情中，因为女儿和家里的下人们都看到了前来恳谈的姑娘被强拉上轿的一幕，告诉了家长。这么一来，金大先生就断定世玲肯定是哪个世家逃出来的疯子姑娘，搞不清楚状况，要拿人开涮，也这样禀告了父亲，可是金大人听后还是心生疑虑，虽然疑惑，疑惑归疑惑，也没有多说。

撇下金家的反应不谈，被拉回家的世玲遭到了母亲重重责打。平日里虽然严厉却很少发怒的生母尹氏狠狠给了长女世玲一耳光，责问她是否要出卖父亲和家族，想让全家人都去死，可是世玲回答说要阻止父亲和金大人见面，不希望有人死去，她认为金大人是忠臣，他一家人没有罪，不该死。可是母亲却严厉责骂女儿的无知，并说金家人不是因为有罪才要死，而是因为他们与家族的家长对立，必须要死，否则世玲全家人就得死。可见，在这里，尹氏作为世玲的生母，在教训女儿的节骨眼上，已经说出了王权斗争的奥义：

成王败寇，在两方斗争时，没有对错，只有输赢；在生死关头，不是你死，就是我活。

只是，世玲没有把这一番话听进去，她虽然是首阳大君的长女，却有着金大人家儿媳的心志：要恪守本分，忠君报国，没有罪过的臣下一家人不应当死去。这样说的世玲，也是这样贯彻了自己的作为。虽然被关在柴房，不得其门而出，可是世玲为救人，竟然想出了血书送信的法子。原本想要救金大人一家人，可惜还没来得及说明就被带走，这样一来，也只能救金承柔一个人，否则信中写了太多内容，侍女也不敢送，如此一来，世玲做了生平第一件大事：救人。她咬破了手指，扯下衬裙上的布，在白布上写上侍女之女和寺庙名字，恳求侍女余里送去金家，交给金相公。世玲这行为让余里非常为难，虽然她带人拉走了世玲小姐，其实是为了保住她自己的性命，不被夫人责怪，作为首阳大君家的奴婢，这么做其实无可厚非，她毕竟只是侍女，不可能如同世玲一样明白大是大非的道理，只能忠心于主人；可是看到世玲小姐这么可怜，又写下血书，为的只是保住心爱之人的性命，又觉得于心不忍，还是去金家送了血书信函。当金承柔看到血书，大吃一惊，血书上的姓名为：余丽，由此可见，侍女名为余丽。

其实金承柔会中计离家，也在世玲意料之中，看到深爱的女子闺名与地址一同出现，因深爱之心而迫切想要见到，也是必然。原本古代出身官宦世家的女子虽有姓名，却不能告知来人，通常来说只有这女子的父母或是夫婿等亲近之人知晓。若是问起女子姓名，若非无礼相待，则是在定情之时。闺名通常都是出嫁之后，夫婿知道的私事。这样的惯例甚至延续到近代，古代朝鲜处处效仿我国，李氏王朝甚至照搬了我国的种种。举个比较近的例子：虽然影视作品中都说慈禧太后出身叶赫那拉部族，姓惠，闺名玉兰，可是慈禧太后的亲弟桂祥之子却说就连家人都不知道慈禧太后的真实姓名，又说老人出生在腊月里，属羊，根本不可能叫玉兰，他从小只听得亲近家人称呼她为：杏儿，而他自己则称呼太后为：杏儿姑。再说民国七君子之一的报人邹韬奋，撰文纪念亡母的时候，也说并不知晓母亲的姓名，只记得在母亲的家族中，人们都称呼母亲为：十四小姐，在父亲的家族中，人们都称呼母亲为：十三少奶，而在母亲的牌位上则写着邹门海宁查氏，族谱中只写：海宁查氏，因此只知道母亲的籍贯和姓氏，并不知道名字。

话题回到剧中，却说就在金承柔策马狂奔，赶往寺院的时候，金家正在遭到屠戮惨祸，自此，由首阳大君主导，几位旧臣：韩明浍、申叔舟等人参与的癸酉靖难正式拉开了帷幕。在这里，再次劝说想看朴施厚和文彩元两位演员爱情戏分的观众，若是承受力有限，请从第八集开始勿要继续观看，待剧情好转之后再接上，从第八集后半段开始，惨祸已经开始，并且这是一场可怕的灾难，将要持续不少集数的戏份。各位大臣将要被迫表态，各自站队，做出选择：究竟是生存还是毁灭？有所谓生六臣，死六臣之说。待剧情演绎到站队戏份，会以相关考据说明。话题回到剧中，就在金家大院内，屠戮开始了——

首阳大君事先耍诈，以金家幼子金承柔之事要求见面，在信中写的耸人听闻，说金承柔与宫女相爱，此女要受到责罚，将要被问斩。以一人跟随，独自乘坐轿子，来到金家。金大人看到首阳大君只是独自前来，虽然派人保护，但并没有过多警戒。岂料在内室，首阳大君忽然变了一副嘴脸，说自己是为女儿的事情而来，若是当初金大人同意孩子们的婚事就不会有今天的问题了，说罢又要随从入内送上信件。岂料，随从就是早已准备多时的杀手，以笼袖中的铁锤突然袭击老金头，且一击即中，但未致命，他们只看到金大人血染内室，被击打至昏厥，就在打算上前查看伤情，要补上一锤的时候，长子金承珪在院内发现持有刀剑的轿夫，已明白情况不妙，急忙闯入内室救父，刚好赶上以身护父，他抱住父亲挡住了致命一击，父子二人一齐滚落室外廊下。也就是说：

首阳大君派来的人，并没有杀死老金头，金家是以长子为父挡死的代价，换来了保全一家之主金宗瑞的性命。

再说金承柔在寺院内并未找到世玲，沮丧的骑马返家，就在回家的路上，忽然看到一行人快马离开，心知不妙，待来到家门口，才知道家里出了大事，父亲和大哥被害，此时尸身正被草席卷裹，一家人正跪坐恸哭，顿时如五雷轰顶，抽出刀剑就要找篡位罪臣首阳大君拼命。与此同时，申叔舟之子申冕已经准备妥当，就在这一夜要在汉城府，利用判官之职举事，以助大君篡位。对于世玲来说，她虽然能救得了爱人金承柔的性命，却无法摆脱金家对她仇视的仇人之女的可怕厄运，对于金承柔来说，他因为对于首阳大君之女世玲的深爱而侥幸躲过杀身之祸，实属不易。其实，死亡不是最糟糕的结局，死便死去，一了百了，最可怕的不是死亡，而是活着要承担的责任。因为父亲奄奄一息，而长兄也死不瞑目，讨还血债和护主重担就落在金家幼子金承柔一个人的身上，这才是金相公人生悲剧的开始。在一片滔天的血仇和杀戮之中，忠臣金宗瑞幼子金承柔和篡位罪臣首阳大君之女李世玲究竟要何去何从？且看下周分解。

公主的男人 为爱痴狂

前言 明知不可为而为之

-可惜林下错过了公主的男人，这一定会是个好看的故事，林下，要是你对历史感兴趣，要看看。

当我忙于【武士白东修】系列的考据时，蓝猫这么留言回复我说。她是我在豆瓣里固定来讨论的文友，每一次每一次，发文之后总能见到她诚意满满的探讨留言，虽然因为时间有限，无法一一回复，可是只要有时间就和她一起玩明星讨论接龙游戏是我在赶文之余的所好。我不知道她的姓名年龄籍贯等等，可是我知道她有认真看戏，真诚探讨的心意，在这个忙乱的世界里，在很多人都认为收看韩剧是幼稚选择的当下，能够客观诚恳地交换意见，不遮掩，不避讳，已经是很难得的态度了。我喜欢她的直率和坦诚，也愿意接受她的推荐，可是这一次，我真的犹豫了，我回复说：

在同时继续五个剧评连载系列的情况之下，再开一个古装悲剧，不仅需要时间、耐心和耐力，还是对时间管理的挑战。因为，这剧本来就是个古装悲剧，越写越悲，悲剧性的结局，加之情绪容易受到影响，考据文系列原本受到的抨击就比较多，这简直是肝胆欲裂，搞不好是要崩溃的。

可是看了第一集之后，我不得不承认蓝猫推荐得有道理，确实很美，而且，男女主人公都是我喜欢的演员所饰，让我觉得哪怕是要肝胆欲裂，也要努力试一试。

蓝猫啊，这会是个很艰难的连载，如果我扛不住，你要帮我一把。你也知道，我是个明知不可为而为之的人。

因为本剧场景尤其美丽，剧情凄美动人，若是每集凑起，会是很不错的手札，所以一集一写，在城市猎人尚未完结之前，放文时间与着迷系列重叠，考据另行加入，每周四周五放文，下周一周二组合考据内容，重新复制，更新若是稍慢，还请见谅。具体放文时间以发布时刻为准，每周具体更新时间，详见贴内预告。

第一篇 真假公主

刀光剑影，杀声四起，火光中，满脸血污的世家男子着两班冠袍，骑高头快马，正快马加鞭冲向一处。原来，他看望的是伤重的父亲，老人须发皆白，身上裹着纱布，衣衫内还隐隐透着血迹，正焦急地迎向儿子。忽地一声吒喝，暗地里跳出几个大汉，挥刀砍杀了院内所有家丁，又持刀冲向世家子，砍伤他之后，一剑杀了老人。被砍成重伤的世家子还又一口气在，他痛心地大喊父亲，双目流下血泪，此时只见将死的老人怒目圆睁，诅咒道：

-做鬼也不会放过你们！

这是他临死前发下的血咒，这是朝鲜历史上李朝时代的一幕叔侄相残的悲剧，名为：癸酉靖难。被杀害的老人即是文宗时的名臣金宗瑞，被砍伤的世家子就是老人的幼子金承俞。关于金氏父子数人，作为忠臣孝子，为护佑瑞宗大王而死，在古代朝鲜李朝时代的史书上留下重重一笔。在这里，我们要看的就是金氏家门幼子金承俞的爱情故事。在这里要特别说明的是：

历史是任人打扮的小姑娘，并且，在世祖大王篡位之时，已经杀光了不肯改写史书的史书编撰官，因此在文宗大王、瑞宗大王以及世祖大王时的多番记录均已湮灭。能查核到的，仅是剧中所述的相关人物参与的军事或是历史事件的记录，以及后世为金宗瑞平反昭雪，确认金氏家门的继承人的过程。

因为故事过于悲伤，并且相关历史记载已经模糊，金承俞在历史记载里已不复存在，仅在民间还留有若干传说，因此这里的考据仅作为参照。先来比对两位先后出现的大王：文宗大王与世祖大王，按【朝鲜王朝实录】记录如下：

以下引用

○文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王讳珦, 字辉之。 世宗庄宪王之长子, 母曰昭宪王后沈氏。 永乐十二年, 甲午十月初三日癸酉, 诞于汉阳邸。 岁辛丑世宗, 请为国储, 明年秋, 太宗文皇帝, 遣使封为朝鲜国王世子。 性宽仁明睿, 刚毅简默, 孝友恭俭, 不喜声色戏玩, 专心性理之学。 又博览前史, 讲究治乱之机, 至于六艺、天文、历象、声律、音韵, 无所不通。 正统十年乙丑, 世宗以疾不能视事, 乃命王世子, 参决庶务。 景泰元年庚午二月壬辰, 世宗薨于永膺大君第, 王世子与大君, 诸君被发徒跣, 设殡殿。 都监提调三, 使二, 副使二, 判官二。

引用完

意思是说：

○文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王名讳为李珦, 字辉之。（他是）世宗庄宪王之长子, 母亲为昭宪王后沈氏。 （于）永乐十二年, 甲午十月初三日癸酉时, 诞生于汉阳邸。 辛丑年世宗大王, 封他为国储, 第二年秋天, （明朝）太宗文皇帝, 遣使封为朝鲜国王世子。（大王）性宽仁明睿, 刚毅简默, 孝友恭俭, 不喜欢声色戏玩, 专心性理之学。（大王）又博览前朝历史, 讲究治乱的办法, 至于六艺（六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。）、天文、历象、声律、音韵, 无所不通。 在正统十年乙丑时, 世宗大王因为有病造成视力不正常, 就命令王世子, 参与决断庶务。 在景泰元年庚午二月壬辰时, 世宗大王薨逝于永膺大君宅第, 王世子与大君, 众人都披散头发光着脚, 设下殡殿。 委派都监提调三人, 使二人, 副使二人, 判官二人。

由此可见，文宗大王是受到明朝承认，也是被世宗大王确认的正统的合法的王位继承人。再来看【朝鲜王朝实录】中关于世祖大王的相关记载：

以下引用

世祖 1卷 總序

世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王, 讳瑈, 字粹之, 世宗庄宪大王第二子, 母昭宪王后沈氏, 以永乐丁酉诞于本宫。 宣德戊申六月丁酉, 初封晋平大君, 后改封咸平, 又改晋阳, 又改首阳。 娶赠领议政府事尹璠之女, 卽慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿大王大妃。 世祖幼时养于民间, 艰难情伪, 备尝知之, 器度夙成, 五岁诵《孝经》。 闻人说弓马之事, 心好之, 常以弓矢自随。 性又好飞, 得一羽, 则手不置。 天资恭俭有礼, 忠孝友爱。 好仁力义, 远小人而不恶, 亲君子而不私。 文学、射御超絶古今, 至于历算、音律、医卜、技艺之事, 皆尽其妙。 然常自晦, 不欲上人, 世宗奇爱之, 待遇异于诸子, 凡军国大事, 必委以参决。

引用完

意思是说：

世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王, 名讳为李瑈, 字粹之, 伟世宗庄宪大王第二子, 母亲为昭宪王后沈氏, 于永乐年间丁酉年诞生于本宫。 在宣德年间戊申年六月丁酉日, 最初封为晋平大君, 后来改封为咸平大君, 又改为晋阳大君, 之又改为首阳大君。 迎娶赠领议政府事尹璠之女, 即为慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿大王大妃。 世祖在幼年时寄养于民间, 对于世事艰难人情伪善, 尝过苦楚了解辛酸, 成就了器度, 五岁就能诵《孝经》。 大王听人说弓马之事, 心里喜好, 经常随身带着弓箭弓矢。 生性又好飞禽, 得到一羽, 则不离手。 大王天资恭敬勤俭有礼, 忠孝友爱。 好仁德重义气, 疏远小人而不凶恶, 亲近君子而没有私心。 文学、射御方面都超越古今王者, 至于历算、音律、医卜、技艺之事, 都能窥尽其中奥妙。 然而经常自谦, 比不上别人, 世宗大王非常喜爱他, 待他与其他儿子不同, 举凡军国大事, 都邀他参与决断。

有资料来看，在世祖大王的行录里，史官极尽吹捧之能事，但是说了几句非常重要的话：

·世祖大王虽然也是沈妃也是昭宪王后沈氏的儿子，但反复被改封号，改来改去，最终才被定为首阳大君。

·世祖大王从小在民间长大，看尽人情冷暖，因此对人心看得很透彻。

·世祖大王兴趣广泛，又爱武艺射箭骑术，又爱提笼架鸟。

关于最后一句话，“然常自晦, 不欲上人, 世宗奇爱之, 待遇异于诸子, 凡军国大事, 必委以参决。”，其实是为了叙述世祖大王后来的篡位，并使之合法化，吹了风，铺了路，并非真正经常参与军国大事。

回到剧情中，此时在金承俞的眼里，不仅有浴血而死的父亲，还有刀剑挥动的气流，之后，刀光，火光交相而来，可是火光之后，竟然是一位着华服的美丽女子，这是他的挚爱世玲公主，他和她的故事就是从这里开始的。最初的故事发生在一年前，金承俞作为右相金大人家的幼子，文武兼备，才情过人，真正人中翘楚，翩翩公子踏歌而来。

扮演金公子的是新晋演员朴时厚，他若是演时装戏，是眉清目秀的俊逸男子，然而仅是秀美，却还需气魄，他若是扮古装，简直得天独厚，当他身着明式冠服，戴官帽，浅水蓝常服，嘴角上翘，眼神含笑，就是戏文里所说的：

眉目如画，翩翩佳公子。

扮演世玲公主的是最擅长古装造型的年轻演员文彩媛，因为演艺界还有另一位年文姓演员文瑾莹（文根英）出道更早，却比她更年轻些，因此她就被观众亲切地称呼为大文。大文有一双美丽的杏眼，闪烁着顽皮智慧的光，俏丽的鹅蛋脸上常常带着笑意，在年轻一辈的演员之中，她是着古装最为优柔美丽的女子之一。

如此美丽的两个人，再加上在电视圈浮沉多年却依然不失秀美的洪秀贤演员，还有气势逼人，高大英武明朗的演员宋钟浩，简直是一台夺目绝美的悲伤恋歌，话说，无法实现的爱情，充满了欲望和期待的爱情，失落而绝望的爱情，这才是悲伤恋歌。这悲伤的爱情故事，最初并不悲伤，反而还带点儿喜剧色彩。大君家的嫡出女，该封为郡主，此时世玲尚未受封，人们称呼她为：世玲小姐。世玲小姐活泼，世玲小姐可爱，可是世玲小姐也野性难驯，她爱看野花野草，也爱遛弯儿，她唯一的朋友是宫里的堂姐敬惠公主。

那么，历史上的世祖大王是否真有两位女儿，他的家庭情况究竟如何，来看【朝鲜王朝实录】的相关记录：

以下引用

【节选】

世祖 47卷, 14年(1468 戊子 / (成化) 4年) 11月 28日(甲申)

太妃尹氏, 坡平世家赠左议政璠之女也。 配圣毓德, 诞二男一女, 长则懿敬世子, 次我殿下, 女懿淑公主。 世祖初为殿下, 娶上党君韩明浍之女为嫔, 生一男, 嫔与男皆先亡, 又娶淸川君韩伯伦之女, 生二男一女, 皆幼, 一男先亡。 世祖旣传位于殿下, 命封为妃。 懿敬世子, 初封桃源君, 娶右议政韩确之女, 生二男。 长曰婷, 封月山君, 娶兵曹判书朴仲善之女; 次曰【今上讳】, 封者乙山君, 娶韩明浍之次女。 女适承宾洪常, 懿淑下嫁河城君郑显祖。 贵人朴氏, 生二男, 长曰曙, 封德源君, 次曰晟, 封昌原君。 德源娶司直金从直之女, 生二男一女, 皆幼。

引用完

意思是说：

太妃尹氏, 为坡平尹氏世家赠左议政尹璠之女。 （尹妃）有圣德, 诞下二男一女, 长子为懿敬世子, 次子就是我主殿下, 女儿为懿淑公主。 世祖大王最初为殿下, 迎娶上党君韩明浍之女为嫔, 生下一男, 韩嫔与男都先亡故, 又娶淸川君韩伯伦之女, 生下二男一女, 都还年幼, 一男先亡故。 世祖既然传位于殿下, 就下令封为妃。 懿敬世子, 最初封为桃源君, 迎娶右议政韩确之女, 生下两名儿子。 长子叫做李婷, 封月山君, 娶兵曹判书朴仲善之女; 次子为我主殿下【讳当今大王】, 封为者乙山君, 迎娶韩明浍之次女。 女儿继承美德, 懿淑公主下嫁河城君郑显祖。 另有贵人朴氏, 生下二男, 长子叫作李曙, 封伟德源君, 次子叫作李晟, 封伟昌原君。 德源君娶司直金从直之女, 生下二男一女, 都还年幼。

对照世祖大王的行录可以看出，在历史记载中，世祖大王仅有一名嫡出的女儿，若是还有女儿，则不在记录中。回到剧情所述情形，世玲小姐爱骑马，试过很多次，可是总摔下来，母亲不满意，父亲却总是袒护她，不是因为特别喜爱长女，而是要嫁人了，随她去罢。对于父亲而言，世玲不仅是女儿，女儿的婚姻也是个交换工具。可是与妹妹一起进宫的世玲，却听说了此事，对素未谋面的未婚夫金相公产生了好奇心。

对照文宗大王所出子女的情况，见【朝鲜王朝实录】的相关记录：

以下引用

显德王后权氏, 永嘉世族, 赠议政府左议政专之女。 有淑德婉容, 选入东宫为承徽, 后升为嫔, 先王十一年而薨, 谥显德, 安厝于京畿安山郡之昭陵。 及王卽位, 追册王后。 诞一男一女, 男卽我殿下, 女封敬惠公主, 下嫁宁阳尉郑悰。 司则杨氏, 生一女, 未筓。 景泰三年壬申九月, 谨志。”

引用完

意思是说：

显德王后权氏, 出身永嘉世族, 为赠议政府左议政权专之女。 权妃品德优良容貌美丽, 选入东宫为承徽, 之后升为世子嫔, 于先王（世宗大王）十一年时薨逝, 谥号为显德, 安葬于京畿安山郡的昭陵。 到了文宗大王即位的死后, 追加册封为王后。 权妃诞下一男一女, 男孩就是我主殿下, 女孩封为敬惠公主, 下嫁宁阳尉郑悰。 另有司则杨氏, 生下一女, 还未到及筓之年。

景泰三年壬申九月, 谨慎写下志文。”

从以上记录来看，文宗大王的情况倒是与剧中所述情况相吻合，他总共只有一男一女两位嫡出子女，男孩就是瑞宗大王，而女孩就被封为敬惠公主，而另一位提到的杨氏所生的庶出女，没有说明封号，之后在瑞宗大王即位之后的记录中提到，封号为敬淑翁主。对照剧情来看，对于敬惠公主来说，她任性，她骄傲，她美丽，她唯一的朋友是宫外的堂妹世玲小姐。大王因为怜惜自幼丧母的长女而娇宠她，周围的人们处处顺从她，让她养成了骄横跋扈的个性。为了为难授课的老师，她使的点子可够损的，可是为了成全天真的堂妹妹的心思，她干脆点头，堂姐妹俩交换了身份，她作为世玲小姐上街，而世玲小姐则作为公主，去听新先生授课，不是因为好学，而是因为好奇。

在为大王或是世子开的课，称为经筵，而为王家子孙开设的课程则称为讲读。

这一天里，真或假，未来或者当下的两位公主都遭遇了意想不到的事件：

在帘后揉腿的假公主世玲被先生责备，说她是故意以美色诱惑先生，却被她义正严辞地驳斥，如果揉散小腿的淤血是诱惑，那么顶着胭脂来授课的先生，就是无耻之徒。

看，宿世情缘的两位初次相遇，彼此都一样地鬼灵精怪，一样地机智聪慧。

事后，世玲小姐对金相公的评议是：看起来聪明，其实根本就是个无耻之徒。可是反观金相公对世玲小姐的评价：这什么公主？什么啊，别扯了，就是个普通的女孩子嘛！

可是无耻归无耻，你怎么常常想起了呢？可是普通女子归普通，你怎么才下眉头却上了心头？

一眼难忘而不自知，当时只道是寻常。

在轿内等候的敬惠公主却看到了被债主追打的狼狈男子，此人方面大耳，生就一幅两班子弟模样，却如此狼狈，逃入轿内躲避，却见一绝色女子，受惊后大叫，还抽了他一耳光，可是他却不恼也不护疼，只是直愣愣地瞅着人家，不肯移开目光。

事后，公主娘娘对此事的评价是：别提有多倒霉了，遇到了无耻之徒，以后不许再提起！

她懊恼，是真懊恼，堂堂公主，怎会被如此村夫窥了真容。

而这一位被揍男子又是如此说法：

我，我今天，今天真是看到了朝鲜第一的女子，除了八道内美色第一的敬惠公主，没人能比得上。说得好！确实除了公主娘娘之外，无人可及，因为她就是公主。

他惊艳，确是惊艳，惊得入心入肺，痴迷到无以复加，只当这是一场梦。

孩子们的梦很真很美，相遇偶然，邂逅美丽，可是长者们的交易却阴暗且丑陋，见不得光。继首阳大君为拉拢金大人而议婚之后，主上殿下为了巩固世子的权利，也提出婚约，他甚至希望一天之内就解决此事，要个文武全才的驸马爷。而此刻，金相公却正在为解救马上惊慌的世玲小姐甘冒悬崖勒马之险，在她快要坠马之时，附上去拽住了缰绳。

朝鲜八道又将是一番风起云涌，可是在这一番历史诡秘的风云之后，背后还有凄美的爱情故事，感谢阅读，明日继续。

公主的男人 为爱痴狂

第十四篇 冤冤相报

首阳大君府邸之内，长女世玲与大臣申叔舟家的幼子申冕终于行婚礼，婚礼进行时，内室之中，准新妇李世玲正流泪诉说自己的心意，为何不能成为那一位如同身影一般的人，她惦念的人就已经到了，一进屋就默看爱人喃喃自语，然后用布绳要将她变成真正的影子——粮食口袋里的人可不就是影子么。影子归影子，复仇归复仇，此时的小金还是毫无成算，行动无计划，也不避让各色人等。在侧面避开了醋栗打手等人之后，他分别与好友也是驸马的郑氏错肩而过，又与世玲大弟桃源君李崇擦身而过，虽然两人都多看了小金好几眼，但都没想到这个布衣杂役就是金承柔。只是后来的行动不免出现问题，为了顺利带离世玲，他还打倒了一名杂役，就是这名杂役去报告了大君及家人，众人这才得知新妇已经被劫。

此前大君正室尹氏还怒闯内室，要责骂女儿为何还不赶快出来，可是却看到内室空空如也，只有留下的新娘用发簪而已，跟着侍女发现了新妇的唐鞋也未穿走，这才感到大事不妙。剧情发展到这里，女性观众往往担心宗室女子世玲在婚礼当日被劫，究竟命运如何，对于她的父母来说，最可怜的是，新娘房内只留下新人用的发簪和没穿走的唐鞋，让为人父母者看了心里说不出的难受。那么，古代朝鲜世宗时代的宗室女子究竟是怎样的穿戴？先来看史书中的相关记录，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

端宗 14卷, 3年(1455 乙亥 / (景泰) 6年) 4月 22日(丁酉)

○丁酉/迎诏勑诰命于慕华馆如仪。 其勑书曰:
皇帝勑谕朝鲜国王某。 兹者颁诰命, 封尔妻宋氏为王妃, 幷赐冠服彩币, 遣内官高黼、内史郑通, 赍去给授, 至可领之, 故谕。 颁赐珠翠七、翟冠一顶、【金簪、金翟、实细花、结子等件全】钑花金坠子一个、服一副二套、一套, 大红纻丝大衫一件、靑纻丝彩绣圈金翟鸡子褙子一件、靑罗彩绣圈金翟鸡霞帔一副、象牙笏一枝、一套, 大红织金肩海棠四季花团衫一件、蓝暗花袄儿一件、柳靑暗花纻丝裙一件、礼服匣一坐、【护箱等件全】红罗销金包袱二条、红绢单二条、红锦布表绢里装绵花一条、纻丝暗细花大红一匹、暗细花深靑一匹、暗细花柳靑一匹、暗细花莺哥绿一匹、罗大红一匹、深靑一匹、黑绿一匹、柳靑一匹、白氁丝布十匹。
其诰命曰:
奉天承运皇帝制曰。 朝廷锡爵, 本于推恩, 妃匹相家, 贵于顺正, 国之正典, 不爽厥施。 尔宋氏乃朝鲜国王某之妻, 柔顺有称, 相成无忝。 夫旣袭乃王爵, 尔宜锡以贵称, 特奉为朝鲜国王妃, 尔尙恪遵妇道, 以助藩家。 钦哉!
遂颁敎书曰:
庆莫大于锡命, 恩必推于在宥。 予以冲藐, 嗣守祖宗丕基, 恐不克负荷, 夙夜祗畏, 于景泰六年四月二十二日, 钦奉皇帝陛下诏勑, 赐王妃诰命冠服, 其制曰云云。 呜呼! 是岂惟寡人寡妻之幸! 亦一国臣民之与荣也, 宜布宽条, 以同大庆。 自景泰六年四月二十二日昧爽以前, 除谋反、大逆、谋(反)〔叛〕、子孙谋杀欧骂祖父母ㆍ父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒ㆍ魇魅, 但犯强窃盗外, 已发觉未发觉, 已结正未结正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事相告言者, 以其罪罪之。 呜呼! 自天有命, 优荷宠赉之恩, 与国咸休, 式举宽大之典。

引用完

意思是说：

（大王）举行如下仪式，在慕华馆迎来诏勑诰命。 他们的勑书说道:

（明朝）皇帝勑谕朝鲜国王某。 于是颁下诰命, 封你的妻子宋氏为王妃, 并且下赐冠服彩币, 派遣内官高黼、内史郑通, 前去给授, 到了就可以领取, 所以下谕旨。 颁赐：

珠翠七件、

翟冠一顶、

【金簪、金翟、实细花、结子等物件齐全全】钑花金坠子一个、

（礼）服一副二套、一套,

大红纻丝大衫一件、

靑纻丝彩绣圈金翟鸡子褙子一件、

靑罗彩绣圈金翟鸡霞帔一副、

象牙笏一枝、一套,

大红织金肩海棠四季花团衫一件、

蓝暗花袄儿一件、

柳靑暗花纻丝裙一件、

礼服匣一坐、

【护箱等件齐全】红罗销金包袱二条、

红绢单二条、

红锦布表绢里装绵花一条、

纻丝暗细花大红一匹、

暗细花深靑一匹、

暗细花柳靑一匹、

暗细花莺哥绿一匹、

罗大红一匹、

深靑一匹、

黑绿一匹、

柳靑一匹、

白氁丝布十匹。

其诰命说道:

奉天承运皇帝制曰。 朝廷锡爵, 本于推恩, 妃匹相家, 贵于顺正, 国之正典, 不爽厥施。 尔宋氏乃朝鲜国王某之妻, 柔顺有称, 相成无忝。 夫旣袭乃王爵, 尔宜锡以贵称, 特奉为朝鲜国王妃, 尔尙恪遵妇道, 以助藩家。 钦哉!

于是（大王）颁下教书道:

庆莫大于锡命, 恩必推于在宥。 予以冲藐, 嗣守祖宗丕基, 恐不克负荷, 夙夜祗畏, 于景泰六年四月二十二日, 钦奉皇帝陛下诏勑, 赐王妃诰命冠服, 其制曰云云。 呜呼! 是岂惟寡人寡妻之幸! 亦一国臣民之与荣也, 宜布宽条, 以同大庆。 自景泰六年四月二十二日昧爽以前, 除谋反、大逆、谋(反)〔叛〕、子孙谋杀欧骂祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、蛊毒、魇魅, 但犯强窃盗外, 已发觉未发觉, 已结正未结正, 咸宥除之。 敢以宥旨前事相告言者, 以其罪罪之。 呜呼! 自天有命, 优荷宠赉之恩, 与国咸休, 式举宽大之典。

以上内容是明朝派遣太监前去颁下皇命下赐诰命，册封瑞宗大王的正室宋氏王妃的相关记录，其中还提到了相关的下赐服饰，从首饰开始，顺序从佩戴的顺序开始，之后是王妃的礼服，而后是常服，常服之后还下赐布料，在说明质料之后的布匹全部用颜色来指代。以上所提到的衣物，是明朝的王妃所用的常用基本首饰和日常装扮，名目繁多，让人眼花缭乱。在剧评有限的篇幅内中想要说明白古代朝鲜宫内女子的穿着，显然不太可能，所以我们只能抓住重点，提到重要的几个要点，或许可以帮助读者了解当时的服饰的基本情况：

·古代朝鲜李氏王朝的各色服饰，往往照搬明朝服饰，因此对身份地位对照相应服饰有疑问的时候，则可专门参照明史中关于服饰的相关规定，即可解开疑惑。以下引用《奢华之色——宋元明金银器研究》（作者 扬之水）相关内容，对照记录中下赐的首饰，来看王妃的日常首饰装扮：

以下引用

明益宣王墓出图部分首饰

金凤簪一对

“银作局”铭金花头簪一对

金镶宝王母骑青鸾挑心

金镶玉嵌宝群仙庆寿钿

金累丝嵌宝双龙捧福寿掩鬓一对

金镶宝凤首簪一对

金镶宝龙首簪一对

金珠宝围髻

金镶宝八珠耳环一对

引用完

这是明朝益宣王墓出土的王妃首饰的其中一套，从中我们可以看出王妃的盛装打扮需要的首饰为凤簪、头簪、挑心、钿、掩鬓、围髻、耳环，并且材质大都是金镶宝或是金镶玉，可见，精工打造，材质为黄金，再镶嵌宝石和玉石是皇家首饰的基本特点，再对照瑞宗大王的正室所受的下赐物件，就可以知道明朝皇帝还是礼遇朝鲜王妃宋氏，一切是按照规矩来，不多不少。再来对照剧中世玲生母也是首阳大君正室尹氏的打扮，尹氏日常仅用简单发簪，以示俭朴，这与史书记录中尹氏秉承婆母沈氏（昭宪王后）勤俭的要求是一致的，但在长女出嫁的日子里，她用了长簪，并且还在发髻后加了小插，插法倒是较为随意，没有特别规定。

小插仅是首饰中的配套饰品，与簪不同的是，较为短小，并且钗脚较扁平，并且尹氏用的是珊瑚小插，而且珊瑚的颜色并非正红色，而是粉色，在剧中，这仅是道具，但若是放在现实里，这是色泽为粉色的孩儿面珊瑚，不够名贵，再对照世玲去见敬惠公主时，公主所用的是凤头金钗，用来彰显公主的身份，公主也用小插，也是珊瑚材质，却是鲜红色的，若非道具，放在现实中，这应是顶级珊瑚辣椒红。由此，从首饰中，就可以看出宗亲女子与王亲女子的不同，尹氏与敬惠公主同为已婚女性，但是在首饰上就已经显出差别。

·明史中虽然对皇后、王妃、公主等人的服饰有着严格规定，但有一条十分重要的准则可以对应：身份高者的常服可以作为身份低者的礼服；譬如皇后的常服可以作为皇妃的礼服，皇妃的常服可以作为九嫔和内命妇的礼服。这准则也适用于李氏王朝的相关情况。

如此一来，也就应证了为什么在本剧开局剧情中，世玲换上敬惠公主的衣服在宫里逛游却没事。此前甚至有观众提问：为什么李世玲作为宗室女子，却能穿公主的衣服，也无人拿她问罪？

对照这一条规则，就可以明了，敬惠公主亲自挑选并且帮助世玲装扮，做的是公主的常服装扮，而公主的常服装扮则可以作为宗室女子的礼服。也就是说，作为首阳大君的长女，李世玲虽然穿的是公主的常服，可是宫人们当她是穿上了宗室女子的礼服，只是纳闷却不敢言，大胆的宫女往往多看一眼，就低下头速速走开。从这一点来说，李世玲并没有僭越，她只是在上课的日子里穿了礼服去见她误以为的未婚夫而已。话题回到剧情中，尹氏原本认为女儿一定会平平安安地出嫁，此番得知长女在婚礼前失踪被劫，不由得腿软瘫坐于地。

看过新妇家人，再看小金。其实他的愤怒不是没有道理，李世玲对于他来说，既是他深爱的女子，也是他父兄遇害的缘由；首阳大君正是借由女儿的婚事，这才入了金家内室，这才召来了打手要捶死金大人父子。如此说来，世玲对于金家遇害的众人来说是祸首。如今他潜入大君家中，将祸首女子扛入水玉馆仓库中，岂能轻易放她离开。可是小金却忘了他自己的责任——

若说世玲是祸首，他也是祸首，就在父亲遇害当日，他还和父亲提起自己深爱一名女子，正因为金大人深知幼子的感情，这才允了首阳大君入内。若说世玲是祸首，小金他也是祸首，他们的责任也在一处，无分彼此。

人死不能复生，谈责任又有何用？说到底，这一切的罪魁祸首，既不是世玲，也不是小金，而是世玲之父首阳大君李瑈。看到这样悲愤不已的小金，深深叹气，也只能说：

冤有头 债有主 出门右转是议（政）府

原本善良热情毫无心机的小金，是仇恨让他变得冷而硬，居然想出了绑了仇敌之女，也是自己爱人来要挟的法子来复仇，这不能不说是一种自虐，因为他也爱祸首之女李世玲，把她扛回杂物房，看她昏迷，虽然要绑，却不肯绑紧，把绳结弄成了活扣，变成蝴蝶结形……结果世玲醒来，自己就能挣脱了绳索，拼力解开了勒在嘴上的布绳还装昏，打算用身边的竹签插死劫匪，岂料此匪回头，竟然她朝思暮想，追念不已的爱人金承柔，不由得热泪盈眶，身子一下子放软，斜斜地往下倒。可怜的小金，这个时候完全没有理智可言了。在亲眼看到兄长被害后死不瞑目的样子，还目睹了父亲凄厉的死状，更亲身经历了首阳大君指使韩明桧安排的杀戮，忠臣赵大人就死在他身边……此后，甚至还经历了可怕的荒岛生死杀戮，这些经历就让他更加疯狂，哪怕再要宽恕也不可能冷静，可怜的小金，完全疯了，如同一匹脱缰的野马，不知道自己能干什么。此时，金承柔当然知道世玲在房内吟诵要问世间情是何物，直教人生死相许，可是满心仇恨的他哪里顾得了那么多，他不要跟她生死相许，直接要她继续为金家生死相许，他恨恨地看着她，又把她捆了起来，就栓在库房。

栓归栓，捆归捆，那位准新郎也不是个吃素的，申冕此时早已丢下冠冕，要去救人，带人寻到了水玉馆，多亏此时馆内已经恢复原样，又摆出老赵前来襄助，找人假扮逃跑者，这才安全过关。一副战士切·格瓦拉造型的老赵，外表看似新潮，其实完全是个遵循传统道德观的人，狠狠骂了小金，质问他这么行事怎能对得起父兄的在天之灵，又说他行的是卑鄙之事。看，小金这要报仇的混小子已经彻底被藏而不露的老赵鄙视了。不过，老赵的行为已经证实了此前的推测：

他并非只是水玉馆的管事这么简单，若仅是妓房的管事者，怎么可能在船舱内就察觉到船后有船，押运船驶过了江华岛，又怎么可能得知众人被害之地是当年处决高丽王族之处？到了这里，他怎么可能一下子猜出小金劫的首阳大君长女，怎么可能如此言之凿凿地质问小金是否对得起父兄？

能有如此敏锐的洞察力，说明此人熟悉水战，还善于躲藏，擅长巷战，能有如此的判断力，说明老赵熟悉宫廷事务，了解政事，以小金父兄之立场来批评小金的做法有问题，说明他已经知道小金的真实身份，或者，他自己也是认识并且熟悉小金生父金宗瑞大人的战将。

另一面，在世玲与小金躲藏的茅屋之内，世玲目光灼灼，含泪凝望自己心爱的人，在小金大发脾气说要来取他们父女性命的时候，还紧紧拥抱，这一实在的拥抱，先是温暖了世玲自己，也抱愣了小金，这一强抱，抱得小金当时就愣住了，杵了一刻才缓过神来要继续站稳复仇的立场，立即勒人脖子，可是看到世玲脖子的伤痕，又想起申冕提起世玲为了救他，持刀威胁父亲要自尽的话，于是又手软了，最后只得恨恨将她再捆起来，用布绳勒住嘴巴。此前，剧情中设了个伏笔，未知其意，留待之后的剧情揭示：

在屋子里，金公子丢给世玲一套粗布衣服，要她换上，还使劲儿扒她的新娘装，结果从衣服里掉出个布袋，小金当然认识这个布袋，这个是他给的，他给世玲的第一份礼物：碧玉对戒。打开布袋，碎片掉出来了，世玲急忙去捡，然后，小金耳边立即响起寺院里世玲说的话，是心爱之人留下的纪念，非常重要，而电光火石之间，世玲明白了，那天跟在自己身后的人就是小金。然后，小金望着这样含泪的世玲，手软了，换由世玲自己换衣服。那么，这个布袋后来放在哪里了？还在世玲的怀内吗？

入夜，小金无法面对世玲的眼睛，气得避到屋外去了；屋内，世玲借着灯光，隔着窗抚摸小金的影子，如痴如醉，如怨如慕，屋外，小金却靠着门墙，呆立了好一会儿，又不甘心，闷气地回到屋里，坐着就闭目养神，根本不搭理世玲，岂料他安心地睡了一大觉。第二天醒来一看，人没了，气得他当时就要咬牙跺脚，岂料人又回来了，还给他舀了一瓢水，看样子是走了远路，泼了不少，可是小金不能接受仇人的礼物和关心，他害怕自己立场不够坚定，行动不够狠决，劈手打翻了水瓢，又把世玲捆起来带走。岂料半路上看到世玲因为被捆无法保持平衡，还目睹她在山路上摔倒滚落山坡，挣扎了半天都爬不起来，他又气恨恨地解开绳子，让她继续走。

看，行动才是唯一，小金还是爱世玲，下不了狠手，捆不紧，打不了，勒不严，骂不完。

可是这话又说回来了，这笨蛋小金，不找大君本尊复仇，却绑了他要出嫁的女儿，拿女儿来要挟父亲，这不成了首阳大君一类的人么，这道理说到哪里都说不通，多亏了世玲不予计较，为了保护小金，甚至在恢复意识看到申冕来找人，还特意躲了起来，为的是不让守卫发现。话说水玉馆的老赵因为小金的不成器撵走了他，而复仇心切的小金，要了笔墨纸张要胁迫大君，去射了送信之箭。对照相关影像，并引用信件内容如下：

首阳带你女 息出独仁王 溪谷笠巖于 午时若为军 士带同亦轻 举你女息死 现也

这是一封内容严谨的索要信件，基本格式为五字一行，最后一行因为叙述内容结束而仅有二字。按照句意，断句如下：

首阳：

带你女息出。独仁王溪谷笠巖于午时。若为军士带同亦轻举，你女息死现也。

这里的巖通岩

意思是说：

首阳（老贼）：

带走你女儿（的人是我）。（你）独自到仁王山溪谷的笠岩上来。要是敢带士卒前来，还（敢）轻举（妄动），你女儿马上就死在你面前。

首阳大君其实是以极为复杂的心情看完了这封恐吓信，他只处理了六弟锦城大君，还没做其他部署。虽说此信意在威胁恫吓，可是这个劫匪写信写得可太有水平了。为啥这么说？虽然称谓用的是：首阳，而非辱骂的称呼老贼抑或是老狗，也未直呼名讳，只称其爵号，但通篇文字都显示出一种威慑与警告的意味，虽然藐视大君，但显示出良好的家庭教养和礼数，而且文章言简意赅，用词到位，句式短促而有力，显示出命令的意味，体现出行文者较高的文字修养水平；尤其是一笔好字，更是让人欣赏。细细根究起来，此人应该是专门练习过颜体，因此笔法圆润，笔锋苍劲有力，后来又改练赵体，因此字体的间架结构更趋合理。对照影像，其实这封信行文应该是道具师所写，当然是道具，但若是放在当时的情况之下，首阳大君看到这么一封有水平的恐吓信，而且还有一笔好字，心里虽然在为女儿担心，但说不定还在纳闷：

这到底是谁，这么有水平，这样的人才，我怎么就错过了，怎么让他站到对立面上去了呢？

这才命令申冕要留下活口，找出背后暗藏的指使之人。说白了是大君惜才，又好奇，还想找幕后黑手，可是他不知道这是他死对头老金头的小儿子为家门报仇来了，若是知道，也只能从严从重处理。事实证明：首阳大君其实颇有容人之量，早在申冕带人搜查妓房的时候，虽然误闯内室，搅扰了大君和众人的谈话，应该说是冒犯了大君，但他不以为忤，反而认为申冕是人才，值得重用。早在当时，他就已经很欣赏这样藐视权威的人。之后在宫内，首阳大君与申叔舟同行议事，巧遇金承柔，小金笑着对朋友的父亲申叔舟行礼打招呼，又对大君施礼，当时首阳大君就判断说这是个难得的人才，杀了可惜，然而他是金宗瑞的儿子，不杀也不行，杀又如何，杀！其实，若小金不是金家的幼子，首阳大君应该很欣赏这样文武全才的青年，可是人生没有如果，经历无法重来，现在的情况是小金悲愤到难以自控，抓了大君长女要挟，非要夺了大君的命不可。这逼人夺命的复仇之举，注定会是一场双方都完败的交易。剧情发展到这里，真的需要对恐吓信中提到的仁王山做一番考据，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世宗 64卷, 16年(1434 甲寅 / (宣德) 9年) 4月 24日(辛未)

○传旨兵曹:
南山内外面、白岳山、毋岳山、成均馆洞、仁王山松木稀疎处, 种栢子橡实等木。

引用完

意思是说：

世宗 64卷, 16年(1434 甲寅 / (宣德) 9年) 4月 24日(辛未)

（大王）传旨兵曹:
南山内外面、白岳山、毋岳山、成均馆洞、仁王山等地松木稀疏之处, 栽种栢子、橡实等树木。

从以上记录来看，在世宗大王时，仁王山就因为靠近汉阳城，又居险要位置，受到王家重视，植树造林运动也不忘提一下这座山。之后，到了世祖篡位之后，忽然有了几条耐人寻味的记录，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 5日(丁丑)

○丁丑/贞懿公主有疾, 上幸其第, 问疾还宫, 御忠顺堂观射。 有人启豹在仁王山, 传曰: “若使兵曹议获之之术, 虽二三日不决。” 卽召都鎭抚杨汀、河汉, 与承旨等议之, 御交泰殿引见, 以汀为大将。

引用完

意思是说：

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 5日(丁丑)

贞懿公主有病, 大王驾临她的宅邸, 探病后回宫, 来到忠顺堂看射箭。 有人启奏说豹子出没在仁王山, 大王传旨说:

“若要求兵曹讨论捕获的办法, 都花费二三日还是没决定。”

即刻召来都镇抚杨汀、河汉, 与承旨等人商议, 来到交泰殿引见, 任用杨汀为大将。

将去已经出嫁的贞懿公主家探病的事，与仁王山出现豹子的事放在一起记录，也许是顺便，也许不是顺便，不过，记录父亲去看望已经出嫁又还在生病的女儿，回宫就看射箭，要逮这座敏感大山里出没的豹子，而且派去捉豹子的人居然还是谋害金宗瑞时，砍杀金宗瑞、金承珪父子的帮手杨汀，为了捉豹子，甚至封他为大将，这种历史记录倒是不多见。之后还有相关记录，就更有意思了，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 6日(戊寅)

○戊寅/杨汀率诸卫军士及东西班品从驱仁王山, 上幸壮义门西岘, 观行军之形, 还御忠顺堂, 命随驾宗亲、宰枢侍食, 仍观射。

引用完

意思是说：

世祖 22卷, 6年(1460 庚辰 / (天順) 4年) 12月 6日(戊寅)

杨汀率领各位卫队军士以及东西班品从来到仁王山, 上抵达壮义门西岘, 观察行军的形态, 回到忠顺堂, 下令随驾宗亲、宰枢侍奉饮食, 仍然看射箭。

由此可见，这次捕捉豹子的行动是劳师动众，甚至还有大王亲自观看行军的阵形，这倒真的很像是排兵布阵，而非捕捉游戏。此后还有更好玩的记录，以下记录摘自【朝鲜王朝实录】：

以下引用

世祖 31卷, 9年(1463 癸未 / (天順) 7年) 12月 9日(癸巳)

○癸巳/翠露亭池边有虎踪。 夜, 召入直诸将曰: “左右厢驱白岳、仁王等处。 若审知有虎, 予当亲往。”

引用完

意思是说：

世祖 31卷, 9年(1463 癸未 / (天順) 7年) 12月 9日(癸巳)

翠露亭池边有虎的踪迹。 入夜, （大王）召来入直诸位将官说道: “左右各位去白岳山、仁王山等处。若是发现知晓有虎, 我就应当亲自前往。”

这么说来，又是豹子，又是老虎，这仁王山还真是个野生动物的乐园，而且都要劳烦大王动用谋害金宗瑞的干将去抓豹子和老虎，大王自己还亲自督阵，也只能说，世祖大王时代的豹子和老虎实在很有面子。不过，这豹子和老虎是否姓李还是姓金就没人知道了。总之，按照历史记录，豹子就是豹子，老虎就是老虎，世祖大王好弓箭骑射，爱狩猎什么的，也不足为怪。话题回到剧情中，因为小金的恐吓信，议（政）府开了锅。众人在内室开会之后，首阳大君还是决定自己亲自去救女儿，要排出打老虎捉豹子的阵容去救长女世玲。

仁王山溪谷的笠岩之上，世玲担心小金，苦劝他带着大嫂和侄女离开，可是小金不依，说她还在撒谎，不肯相信，还对她举起了弓箭；仁王山溪谷的树丛之中，申冕救人心切，罔顾大君的命令，面对黑衣蒙面的小金，也举起了弓箭。仁王山溪谷的笠岩之侧，内穿锁子甲的首阳大君终于到来，一来就大喊拿父亲的命来换女儿的命。面对这样一心为救女而动容的父亲，小金的弓箭斜斜地歪下，一箭射中首阳大君的心间，可是大君没事，还有锁子甲，面对这样犹豫心软的劫匪，申冕的弓箭悄悄地举起，一箭飞向黑衣小金，却被敏感的世玲察觉，纵身一挡，箭至人倒……

爱的反面是什么？是恨吗？

不，爱的反面是淡漠。若是真的不再相爱，谁还有功夫去记恨一个毫不相干的人，所以，恨，并不是爱的反面，而是爱的另一面，是爱意的另一种表现形式。

复仇的做法是什么？是以彼之道还施彼身吗？

不，若是如此，那就与最初作恶的人无异。若想要复仇，则应该尽力宽恕，努力生活。因此，最明智的复仇做法，往往是教我们努力去活，要活得更好。

可见，以其人之道还治其人之身并非复仇，而是一种自虐。譬如当下的忠臣遗族金承柔，他就正在以其人之道还治其人之身，可是真的无法再去责怪可怜的小金，因为在勒住世玲嘴巴的时候，他就先用猪油蒙了自己的心，他在拿粮食口袋装走世玲的时候，已经先把他自己的心塞进去了。其实，我们不应该去责怪意图以其人之道还治其人之身的人，因为就在他们打算要其人之道的之前，自己已经先被击中，就在他们打算将箭射入仇敌心脏的时候，自己已经先被射中，先行死去了。那么，忠臣遗族金承柔面对这样的混乱，将如何自处，意图射杀大君，他的命运又将如何，为爱人挡死的王女李世玲此时生死未卜，她的命运又将如何？下周同一时间敬请继续关注为爱痴狂系列。

如荒漠渴望甘泉般追剧。我的心绪，已被《公男》裹挟了好一阵。我试图去理解这个为了一个fiction而乱了方寸的我。

这的确是一个经得起细读的文本。油菜花们甚至已然逐帧阐释意蕴，细致精微，旁征博引，没有遗漏编剧、导演的每一寸用心——揣度出画面中出现的不同植物的花语，察觉到胜俞、世伶同逛元宵街市时谶语般的“如临深渊”的条幅，领悟了粉红三少右颊一抹唇痕和黑色胜俞左颊一串血珠的红与红的天渊相对，考量了将正在紧锣密鼓致金家于死地的首阳家宅拍出阴怖感的摄像机位和作为转场佳构的黄烛与弦月……更不消说直捣人物举手投足、沉思顾盼后的心意沟回和反复透析既在意料之外、又于情理之中的大开大阖的剧情。

如果还想再说些什么，大体也是几句多余的话。可还是忍不住，像需要亲自呼吸。这个故事攫住我的还是爱情，不是那种小打小闹、小忤小扭、温吞矫情的爱，而是彰显真爱成色的绝境犹生的爱（无论三少、世伶终局生死如何，可以肯定的是他们的爱生生不息）。

我在想，要为爱设置多么强大的敌人，方能显出爱的力量？得是多么纠结的爱的困局,才引得观者也深陷其中，想破脑袋，寻找幸福的出口？

韩剧里常见的与爱情角力的是门户之见，哪个想娶灰姑娘的阔少不得有个气急败坏的母亲？但不过是纠缠上几集，也就强弩之末了。往往坚持爱的一方，理由漂浮，阻挠的力量蛮横弱智，成熟的观者自不会去较真；韩国基督教兴盛，有时上帝也会被搬来置于爱情的对面，但在爱神与爱人之间，并没有绝然的沟壑；还有就是为爱情罩上死亡的阴影。信手拈来的有车祸和绝症（心脑血管疾病倍受青睐，不同的疾病拥有不同层级的优美的隐喻）。无论是不能独活还是从此带着爱的回忆独活，这种超越生死的悲情，让人叹惋，却不纠结，因为理性人类默认自然和偶然的无情；生（时间）亦是爱情的劫数，被时间磨蚀的爱情，终于在亲情中落脚，我们也只是会静静地为白发携手淌下媚俗的眼泪；长辈的仇怨成为晚辈的爱情的障碍，并不新鲜。《公男》的力度在于，这是一种浓得难以化开的仇怨。因为双方都有扭转乾坤的能量，撞击就尤为惨烈。因为即便作为后人，我们也很难评说历史的是非善恶，这让我们不安。爱情与亲情、个人与家国、复仇与宽恕这些平日要么离我们太近、要么太远而无需劳神深究的词汇，在《公男》设置的极端语境中，其含义来不得半点含糊，最终竟要归结为拷问灵魂的“我该如何度过此生”。

《公男》叙事的顺序，应该算是半倒叙吧，在开敞与遮蔽之间，实现了最大限度的戏剧张力。从金家劫难（癸酉靖难）的转捩点始，观者一开始就明了他们爱的厄运。这使即便是他们初识最纯净、明丽的爱也染了忧郁的神色。夜黑旋即吞没的最后一抹晚霞，绚烂亦脆弱。他们的爱、观者的心，都如待戮的羔羊。但又并非彻底绝望，棺盖毕竟要到剧末才会落定，总还是留下了期待一个血色渐退的黎明的缝隙。


亲情之于爱情，似乎天然更具正当性。不只因为它种下的更早，“子生三年，然后免于父母之怀”，也在于其中不容更改的我之由生、我之由继的血脉相连。慈孝虽然有道德律令的含义，但首先是天然之情。生命植根于此，爱情是次生的枝蔓。当在亲情之根上结下了仇怨，爱情的枝蔓似乎更应该被剪去。我们不会问，父母爱我、我爱父母应不应该？但我们有时会问，我爱他/她、他/她爱我应不应该？亲情与爱情虽然都属于私爱，但微妙的是，在含蓄的、家族大于个人的东方文化氛围中，亲情中似乎多了些公义，而爱情代表了更多的私欲。因此，坚守亲情、舍弃爱情就有一种隐隐的、集体无意识的道德优越的悲壮与美感。尽管真心疼爱三少的戏里戏外的人们，不是没有想过，让他放弃艰险、沉重的复仇之路，忘却亲情的伤痕，挽住爱情温婉的手，过妻子、孩子、麦子的轻易的生活。但我们似乎都有默契，那依然还是他生命不能承受之轻。换言之，倘使世伶一声召唤，三少即撂下剑柄，随之翩跹而去，他还是那个值得我们疼爱的情深义重的三少吗？（似乎要稍稍打些折扣？有放纵爱情泯灭亲情之嫌？只有为亲情割舍爱情才是高贵的隐忍？瞧，我们的文化心理中，那微微倾斜的天平。）即便天高云淡，也是在挣扎之后，佛陀还需六年茹苦悟道；即便是真理，也需要亲身证得。

爱情因此就败下阵来？当然不。它以缺席的方式在场；它在一次次被推开中，得到了确认；它在一次次拼将性命的守护中，嵌入了彼此的性命；它在大逆之境中遍体鳞伤，但亦被这逆境成就，淬火清坚；它在人性之中，撑起了最具神性的维度。

The last, but not the least, （英语作文的模板，用在这里合适），如果不是朴施厚演三少，会怎样？它当然还是个好故事，却不会如此活色生香、血泪喷张，撼动我心。也曾掠过各色人等，像也曾流连于烟花柳巷的三少，遇到了他的世伶。