1 ) 寓意太多,分析略浅
影片中的伏笔与回应数不胜数,每个人有每个人的理解,下面谈谈我的感悟
1.钥匙与庙
一共三把钥匙,两把是用来开启小孩手脚上的锁,一把开启那个庙门。先说庙。庙里供奉的是一尊佛像,而这个庙便是黄渤所饰演的牛结实的寄身之所。只有他,才能打开庙门。我认为,牛结实便是一个“佛”的化身。从救寡妇,到输血,到为儿去死,他一直在牺牲。影片又叫杀生,杀生是佛门用语,佛门第一戒律便是,不能杀生。
钥匙不但代表了他的身份,更代表了他的作用。牛结实本身,也是一把钥匙,让他们走出封建迷信。
2. 地震与祭司
震了好几次,但貌似都是有惊无险,直到影片那个圆球巨石才姗姗来迟的滚落山崖。看似是天灾,其实在我看来是表现的人性的坍塌。 黄渤第一次拿石头砸自己,开始震。 当村里面的人决定杀他的时候,又震了。但我知道,这些事情都不会让那块石头落下,直到最后,人们开始祭司,石头终于砸落下来。 原因很简单,杀生,欲望都是可以原谅的,而可悲的是,周而复始。封建无法连根拔起,村里的人因牛结实的离去毫无改变,这才使得巨石滑落。
3.孩子与傻子
始终站在牛结实这边的只有两类人,一群黄口小儿,一个全副武装的傻子。两种这世界上纯真的人。能操纵这两种人的,自然是最神圣的人。
4.捣蛋与归还
牛结实在最后将过去偷过的一件件物品挨家挨户的归还回去,从这里,我看到了他的用意。 他捣蛋,但却准确记着每一件物品的所属人。之前说过,牛结实本不姓牛,姓马,他的父亲是过路的商贩。那与此说来,他就是个外来户,他所做的一切,不过是想和大家有联系,他想融入这个小社会而已。
以上是我所看出来的小“内涵”
还有些并不知道如何解释的问题,也在这写下来
5. 八音盒。为何一直在放生日快乐。 牛结实死,它出现;寡妇不再守寡,它出现;医生在发现尸体的时候,它还出现。怀疑是一种重生的寓意。
6.黑袍
村里人为何都穿黑袍,是见不得人的表现,又或者是象征着宗教控制着村庄的
总的来说,片子就是说的人性,封建迷信,插叙的拍摄手法让人看起来有些吃力,但是是近年来拍的不错的国产悬疑片~
若感兴趣,请移步影评
《悲伤泪流成河》//movie.douban.com/review/9684109/
2 ) 好片不见得要有好心情去看
今天是公司放假第一天,本来是打算睡到自然醒(保守估计也是下午1、2点吧)。结果是被电话叫醒的。一个想翘班的朋友约我下午看电影。
网上买个票,网页刷不出。出门乘个地铁,交通卡没有带。到电影院还走错厅,出口出去绕了半天重新进场,已经开始15分钟了。。。
带着诸事不顺的不爽,坐下后看到的第一个场景,一群黑衣帽衫的人马走到门口很有气势地要跟任达华杠上的样子,结果我听到的是方言,噗,让我怎么吐槽,我都想走了!
任达华这个外来的医生,倒是一副“我想知道,我很想知道”的样子,好奇之下,我就看完吧。
所谓的悬疑,无非是要解密的,黄渤演的牛结实怎么死的?我几次都被导演给蒙了,我先是以为他是被看上去很牛掰的苏有朋造的“三人成虎”的骗局给唬住了,自己吓自己把自己给弄死了。看到春雨那段,我又以为他是感冒发烧,被“癌”字吓死了。但是任达华说了,他走的时候还是活着的,他做尸检,没中毒,内脏也都是健康的,好好的一个活人,他怎么死的?
他是被爱害死的。
他爱老祖宗,爱余男这个婆娘,他更爱镇子,姓牛的镇民。
他的爸爸是个外来人,他没有跟爸爸的姓,改了自己的姓跟全镇子一个牛姓,他是要将自己融入这个镇子的。
老祖宗从小看着他长大,他也知道老祖宗多爱喝酒,老到躺在床上不能言语不能动了,自然喝不到酒了,他偷跑回来带了白酒给老祖宗。老祖宗寿终之前能喝到美酒想必是死而无憾了吧。
余男演哑巴寡妇,家里没男人,嘴巴说不了话,弱势中的弱势,还患很严重的贫血,动不动就晕倒。老祖宗走的时候,镇里人都要拿她做人祭。他也不多说话,把人救了就带走。他用自己的血喂她喝,给她补血!用温柔和爱感动她。知道她怀孕的时候,那个幸福的表情,原来是他存在的痕迹。看到余男熬的堕胎药,他又惊又怒又爱又恨的表情,让我记住了黄渤,也记住了余男,两人的表演很醇厚啊!
牛结实是爱镇子的。他虽然老是做些破事儿,让镇里人恨得牙痒痒。但是他的设想并不是整人或者恶作剧。要是你知道他的本意,就会知道,他的所作所为充其量也就是一个大男孩的撒娇。
婚礼上他送上的礼金,是从人家祖坟里跑出来的贵重宝贝。婚礼的主角一家过得贫苦,他觉得祖宗有的宝贝,为什么不能让后人享用。新郎就要暴怒的时候,镇长说“牛结实是好意,牛姓是一家”,他听到的时候有多开心,觉得自己终于被理解了吧。
可是余男知道,镇子里容不下牛结实,镇里人要结实死,他们也害怕孩子以后会报复全镇人。她要结实活着,她用自己和孩子是命威胁让他走,他这才意识到,原来镇里人并没有包容他,而是因为容不下他而整他。。。
被爱辜负是什么滋味?看他一夜熬白头,满脸沧桑憔悴的样子就知道了。走之前一一道别,无声诉说着爱的付出。他最终也没有离开长寿镇。煽情一点地说,他的生命已经为爱燃尽了。他的死,不是毒,不是外力伤害,是他不想活了,心死了,他也活不下去了。
我看到的悲剧,是牛结实个人,一种对“镇子”(或说那个社会)付出却不被理解和容忍的无力。但是我却没有感觉到导演想表达任何绝望的意味。现实生活中不乏有很多人做着看似哗众取宠的破事儿,但是你又知道他们不是另辟蹊径表达着自己爱国的心?
导演也只是让观众站在第三人第四人的客观的位置去看待这场悲剧,这是文化冲突的伤。但是真正造成伤害的是镇子的封闭和牛医生的“不让言”。敢说的傻小子那会儿不是被锁起来了么。如果这个镇子里的人再多一点会如何?如果镇民们抱有的规矩守则不再是一家之言会如何?这个异类会活下来吧?他会给镇子带来更多的生机吧。过去的人已经不好说了,但是未来的事还难料。
大地震来了,世世代代顶在高空的大石总有一天会倒下。但是它的力量不一定会把镇子毁灭,只是一定会对镇子原先的封闭与隔绝带来很大的影响。余男带着孩子走了,有逃离和追逐希望的意味,但是我们没有一个人能保证她真的能一路顺风。就像牛医生就真的能确定,镇民们中“再也不会有人走出这个镇子“了吗?可能还会有其他人像牛结实他爸那样来到这个镇子。镇子的未来会怎么继续,关键还是看镇子里的人,或者说,看我们的感悟。
理解完了,讲讲电影本身。并没有冲着哪个演员或者导演,也没有看简介,仅仅是抱着看电影的心态就赶去了电影院。我觉得电影挺充实的,不觉得单调。有人评论说太大杂烩了。我倒觉得,本来就不是小清新的电影,口味重点有什么不好呢。挺喜欢这部电影的,只是回味起来,觉得作为有喜剧和悬疑标签的电影,不够喜剧,不够悬疑。煽情倒是正好够了!关于隐喻什么的,心由境生,嘘。。。
最后,为管虎鼓掌!为黄渤鼓掌!为余男鼓掌!
3 ) 牛结实该不该死
牛结实是一个很调皮的人,很多影评说他本性善良。因为他救了哑女。
但是如果我身边有这么一个人我是拒绝的,牛结实是一个没有规矩的人,所以这也是其他村民排斥他的原因。
他捣乱村民的生活,偷窥,借东西不还,调戏妇女。也许有人说这些都是小恶,为什么你们不能容忍了,村民还用活人陪葬了,那才是大恶。但是牛结实触及是信仰,是道德。他偷窥别人是不道德的,他借东西不还也是不道德的,他挖人家祖坟也更加是不道德的。别人难道不知道自己祖坟有陪葬品,但是那对于一个家庭来说那是信仰,是规矩。因为牛结实没有规矩,没有信仰,所以也就没有了道德的底线。
4 ) 搞不清制度下的无力反抗
都说中国导演举步艰难,在制度的重压下无法创作。不在压迫下反抗,就在压迫下变态。但当一个本可以好好讲故事,讲好故事的导演最后拍出一个不知道他是在反抗还是在变态的故事时,这事可能就和制度无关了。
杀生的故事不复杂,只是讲的很纠结。牛结实这个人物也只是典型,不算太特别。从古到今,西游戏记里的孙悟空,周处除三害里的周处,甚至火影忍者里的鸣人,都是这类人的代表。从社会反叛边缘人物成长为社会主流人士,一直是主旋律故事,只是管虎意不在讲故事,不过在我看来管虎是没弄明白这个故事。
在分析杀生的故事前,先说动物世界里一集关于猴子的故事。猴子是群居社会化很重的动物,其中最高权力者当然是猴王,最顶端的制度是猴王支配所有母猴的交配权,也就是说只有猴王才可以和母猴交配。结果有一只猴子偷偷与母猴交配,结果被猴王发现,于是他让猴群里所有猴子孤立它,不许它走近猴群,不许他在猴群活动范围内进食。不久后,那只猴子死在河边,研究人员说被猴群孤立的猴子很难存活,这就是猴子社会里的制度和法律。除了猴王,其它的猴众在打击那只犯错猴子的时,很自然的从民众转变成了执法者。
这个猴子的故事与杀生的故事有很多异曲同工之处。所以我们试着分析下牛结实的行为,他所做的事有多少触犯到长寿村的制度?如果只是上房揭瓦,白拿腊肉,在大街上乱晃这当然算不上触犯体制,于是管虎就给牛结实设计下最大的罪,杀死长寿村的长者和上了长者的寡妇。虽然是误杀,哪怕是真爱,这两样行为已经足够让牛结实从普通的二流子变成十恶不赦的坏蛋,而在圣水里洗澡更是触犯到村落的制度底限了。杀他的确会让村民大快人心,观众也觉得情理之中,但问题在于为什么不杀他。
为了解决要杀不能杀的问题,管虎还特别设计了一个上世纪三、四十年代的村落,有汽车,有村长,甚至有X光机的情况下却沿袭着上个朝代的习俗,无疑在表面上增加了许多诡异的气氛,并且从开场的暴打与扔人都给感觉这是一个如同猴群一样极权村落。但是否真的是这样?村长一方面认可让活人陪葬,另一方面却无法绕过所谓的法律不能杀人;一面可以把说真话的小孩锁起来,却放着牛结实满大街乱跑。开始设置层层疑雾的长寿村是否真的不能死人?可他们又毫无顾及地要处死婴儿,这些本身就是相冲的。而且整个村落根本没有权力机关,除了村长以外没有任何村官,村兵,几次与牛结实的冲突都是个人冲突,唯一包括外援医生的介入都是报私仇,而非是在为村子实施权力,这是很奇怪的。另外当牛结实害死长者、从河里救回哑巴、上了她,所有人包括村长都默许了这样的行为。这一系列的行为管虎其实并没有证明牛结实的可恶,只是在表明这个村落只有传统,没有制度。传统和制度的分别在我看来就是前者是过年得吃饺子,后者是过年不吃饺子就拘留七天。虽然形式诡异,花样百出,最终才发现所有传统全是纸老虎。而且更为搞笑的是,既然接生婆敢当街给牛结实做阉割手术,为什么一次不成后不找男人协助再做一次?明知道寡妇是破鞋,为什么铁匠偷看到牛结实和她做爱以后是又惊又怕而不是第二天也要上一次寡妇。说明管虎只为显现牛结实的人性而灭绝了全村的人性,这是非常不人道的。
另一个角度,对于牛结实在做什么。从几句台词就能看出,他后改姓是个野种,永远得不到村民认可,他的行为看似挑战制度,证明自我存在。这有些像孙悟空,而且说白了孙悟空干的事还没牛结实严重呢,不过不懂规矩,偷吃点东西。但对于天庭的制度就是死罪,而他不死的原因是没人能杀死他。不像牛结实是没人敢杀。这一点牛结实又与周处相似。所以村民才会想到怂恿周处去杀恶龙,打猛虎。这也是一种软暴力的表现方式,又与杀生的
故事类似。而周处故事的人性回归是在村民以为周处与恶虎同归于尽后奔走相告后,活着的周处才发现自己被村民孤立,特别是在自己所做是在帮助村民的情况下尤为突出。管虎对于牛结实也是类似的处理,甚至还特意用了三个闪回来说他让驴配马是为了让马开心,他让全村集体交配是为了让村民开心,包括挖坟也在是让后人开心。。。。。且不说闪回手法的笨拙,就是三段的因果关系就完全称得上匪夷所思。所以说设计表象上反社会反制度的人很容易,只要做与正常人不一样的事就行,但有一点千万别忘了,不正常也可能是精神病,而非一个战士。
到点吃饭,鸣金收笔。
吃完饭补充。
牛结实最后的善行,仅仅是人之将死的表现,像是无力的妥协,面对这样的结果很容易让人联想到导演自己本身,如果电影就是他所追求和保护的东西,真是大可不必了。
写完上面才想起来,我最想吐槽的是剧中的两个医生。可吐的东西太多,所以就算了吧。。。。
5 ) 不过是一句“心由境生”,你能守住自己的心么 ——《杀生》
已近不记得上次被上映的内地电影感动是什么时候了。
影片结尾,外人终于得到他一直想要的答案,一切真相揭露于阳光下,深切的感动与悲伤是这样的真实。这不是可以让人痛哭流涕的宣泄,而是可以深入骨髓的动容与思索,像一针慢慢打入小静脉的空气针,没有痛快的死去,却会久久用难以逃脱的窒息感折磨你的肉体和灵魂,让你可以用冷静的双眼最后审视生活的这个世界,却最终无法逃脱灰飞烟灭的无奈的命运。
我不知道当今的社会,还散落着多少这样的村庄,所谓的长寿,建筑于压抑天性的传统之上,让人无法发出任何由衷的祝福与向往。就像Matrix在时光的前行中,总会有一个the one去终结和重启,固步自封的命运从来都是灭亡,而灭亡前救世主的出现,对于体制本身是前进发展的动力,而对于每一个个体来说,不论是那一个世人眼中的异类,还是随波逐流的众生,都是毁灭性的灾难。牛结实的出现,在历史的眼中是一个必然,在他自己的眼中,是再自然不过的所在。在我看来,他根本没有任何错,而在如此灰暗的土壤之上,他如此向往自由的心灵恰恰是最珍贵的一朵玫瑰,想爱就爱,想看就看,肆意的奔跑,无忌的笑骂,如果他有什么原罪,那也至多不过是顽皮,或者是忠实于自己的本心而忘记了身处的是怎样一个拥有者固有运行模式的社会。他的错是不会妥协,不会屈服,或者根本不懂什么是妥协屈服。他不懂为什么这么好的一个女人只因为是哑巴和寡妇就要为一个已经死去的毫无意义的老头殉葬,他觉得向饮水中下催情药只不过是帮接生婆两口解决一下他俩的问题而已。
结实是一个混蛋么,毫无疑问不是。在他根本不懂什么是贫血的时候,他会为了照顾哑巴而切开自己的血管,他在面对自己的骨肉生死的问题上,毫不畏惧地决定牺牲自己,他给予哑巴和孩子的,是最纯洁真挚的爱,然而就是这样一个简单美好的灵魂,却要单枪匹马面对全村人在一个魔鬼一样的复仇者的领导下为他营造的地狱般的死亡。也许我们会说,这样公平么,是不是太过残忍,但这就是现实。
最是那一句“心由境生”,他终于没有抵挡。而他的失败,原因恰恰是他对全村人毫无保留的信赖和对于这片他自认为淳朴土地的热爱。他的善良,竟然成为魔鬼的帮凶。这是不是最大的讽刺。
当终日不知愁为何物的你,终于看到一切虚伪的真相,那面对心爱女人痛苦下跪的双膝,那一滴眼角流出的泪水,怎能不让每一个在荧幕对面随你喜怒哀乐的看客,眼中徘徊起了忧伤的泪水。
影片名为杀生,到底是谁杀死了牛结实,是一个终极的问题。影片的隐喻究竟为何,我们可以说出一百种解释,而作为一个导演的关注点,其实管虎最关心的且想讽刺的是什么,也许是再明显不过的了。又或许管虎只是想起了年轻时候的自己,是如何在探索自由究竟是什么的路上,被一座座大山压在头顶时绝望却又一刻没有放弃挣扎的。我们不能把影片最后看似浅显地把一切罪责都推到了一个复仇者的身上,看做是编剧上的遗憾,因为我们的电影生活在一个总局压迫下的世界,这是管虎的莎乐美的七层纱,而轻纱下赤裸裸的胴体,我们都看到了。
结实最终还是没有飞出这无尽的黑,风没有吹干他的眼泪,在他有了无法割舍的牵挂之后,深深的妥协和沉睡了,而把希望留给了阳光下的明天。村子里的元老终于没有杀死他的孩子,是良知,还是他们已经从结实身上看到了,他们自己的本心。一排排黑色的葬服和震天的哭喊,是他们为自己鸣响的丧钟。黑暗最终还是结束了,复仇者也走向生命的终结,只有结实的妻子和孩子,带着这村子唯一的纯真美好,带着结实带给他们的真实和愿望,真正走向了阳光下的自由。
在这样孕育着希望和力量的春天,《杀生》在带给我们深切的悲伤同时,也用最后那一抹灿烂的朝阳,给予了我们心灵上最美好的希望。就像主题曲唱的那样,也许会有狼狈,徘徊,崩溃,憔悴,幻想会支离破碎,但蝴蝶,总会破茧而飞。
世界末日前的春季档,在外有评分像打了鸡血一样的《复仇者联盟》,内有同样像打了鸡血一样宣传的宁浩的《黄金大劫案》和云集了帅哥美女的《匹夫》等等的夹击之下,《杀生》静静的带着试映时略微的争议上映,由于时间轴的略微复杂和剪辑手法的略微怪异,试映时面临了观众口碑两极分化的现实。这也是我在刚看完影片就有感觉会发生的,也是我没有想向他人推荐此片的原因。但在技术层面的问题上,我觉得管虎这次的尝试无疑是成功的,时间轴虽然有穿插但也不会显得错乱让人晕头转向,而这也是第一次内地影人处理非线性时间轴,而让我没有觉得恶心的一次。在演员的表演上,黄渤依旧大放异彩,无论是前半部的癫狂,和后半部复杂的内心情感表现,没有一处能让人有任何微词。女性角色梁静和余男也全无花瓶嫌疑,梁静担当大部分搞笑重任,余男也依旧用她文艺片女王的气质征服了我。而在故事内容的选择和处理上,管虎再一次向世界证明了他是内地最会讲故事的,也是最有社会良心的导演之一。只有“真诚”二字可以最好的形容这部作品,而它也真正诠释了何为低调的华丽和在内敌外患的围堵之下完胜的含义。
6 ) 回复《杀生》论坛提问汇总
《杀生》话题十足,极大调动表达欲。要是口碑极佳,票房井喷,引发热议。有关部门,亡羊补牢,禁了这片。 就完美啦!
来!来!来!为《杀生》的热议添油加醋!
把自己”杀生的论坛”对各类问题的回复,重排汇总,希望大家觉得有用。
1.余男为什么一直戴着美瞳 ?
答:
马寡妇瞳孔颜色淡,是气血不足的症状。跳出情节,和被铁链拴住的小孩、傻子、其他各色村民一样,是角色设定,包括设定成哑女,都是为了让人物行为、际遇合理——设定成异色瞳孔哑女,都是为了凸显马寡妇的出众、与别不同。其实,每个人都是不同的,但是聚光灯、特写镜头、胶片长度集中在具体的个体时,观者更易觉察到。当这种觉察和个人认知重叠后,就会产生私体验。一个不知道美瞳为何物的人,可能会认为马寡妇是不是异族(站在汉族本体论的立场)。
2.知道有人要害自己和孩子,牛结实为什么不带着寡妇和孩子一起走,而选择自己死(话说他最后到底死没死)?
答:
生于斯,长与斯,迫于无奈,死于斯旁,魂归于斯。
牛结实怎么死的?这是电影的戏核,任达华饰演的救援医生也好奇:死因不明(直接死因是疾病、失温还是饥饿,解剖都能查的出来),这是真正有意思的地方。剧情细节是,医生发现牛结实时,牛似乎还有体温,带回村里,众人忌讳,医生更加好奇,以中医理论判断牛结实魂魄已散,遗体解剖,研究死因--解剖结果牛结实很健康,死因不明。
3.任达华到底是什么人?最后头发为什么突然短了?他额头上的刺青到底有什么寓意?
答:
额头上的刺青?额头左边的疤痕吗?观影时真没观察仔细。
被问题激发灵感了! 提到刺青直觉联想到黥刑
http://wapbaike.baidu.com/view/98211.htm?ssid=0&from=2001a&uid=wiaui_1328439432_9078&pu=usm%400%2Csz%401320_1003&bd_page_type=1会不会医生是清末留洋参与改革派的学生?当时岭南区域很多学子受改革思想影响投身变法,戊戌变法失败后获刑发配边疆——这也是导演选用香港演员的原因?
医生变短发是认同牛结实,认为以后不应止于研究探明真相,要弄你!弄你!弄你!一个人又怎么样!特立独行又怎么样!搅得天翻地覆,大家活的才有意思--甚至才能活!当然推到终点,一定还是天崩地裂,一拍两散,必然失败。哪尼弄还是不弄?
4.关于苏有朋,小时候为了防黄勃偷肉而封了烟囱闷死了爷爷奶奶,极其悔恨的他把罪责归于黄勃而要报仇致黄勃全家于死地这条线觉得有点牵强。
答:
严防死堵害死人啊。。。
5.三叔往肉里面打毒药这件事及以后很不好解释,一是打毒药是集体讨论决定是还是他个人行为?二是毒药如果是致死的药的话就没必要兴师动众全镇的人用“语言”“表情”来杀死黄勃,多的是机会对黄勃下毒的。三是苏有朋阴差阳错吃了,他是应该死呢还是不会死?
答:
下毒是肉贩的个人行为,和老祖死后——政府派来见证长寿记录的俩医生解剖直接死因不是饮酒——追打牛结实一样,是超出72条村规的破格行为。
所以牛医生取走肉时,肉贩没吱声。无缘由的想到韩寒博文《来,带你在长安街上调个头》里那句“如果一个地方充满着的不被限制的权力,那么谁都不会安全,包括掌权者自己。”
6.红眼病是怎么回事?
答:
刚开始也没什么头绪。就情节,牛结实离开村子后,红眼症状才在村里传播开。一开始红眼是为了让牛结实疑心,故意让眼红的村民——怎么做到的没像“诸葛壶”、“三月淋雨洗澡”一样闪回演示(不知道是不是拍摄了,公映版没剪辑进去)——和牛结实对视而过。牛姓宗族村落有传染病的消息传到县政府,派救援医生到牛村,就全族都红眼了。
会不会是,村民想做戏就做足,既然说是牛结实把瘟疫传给大家,就全村把眼弄红,把调查的医生吓跑,糊弄过去——有两个佐证:1.牛结实已经离开村子,还把肉铺家的小孩栓着,显然是防着他同外来的人胡说八道;2.外来救援医生没被吓跑,继续调查接触到村子里的人,神奇的眼又都不红了。。。
又或者全村眼红是一种反向的“心由境生”?
还有一种可能更扯——牛结实黯然离开后,大家想到这个泼皮过往为村里带来的鸡飞狗跳,生动活泼,自己这次做的这么过分,悲从中来,羞愧难当,集团哭红了眼!
7.那块大石头,开始时掉下的时间是牛结实被村民扔下山崖后回来那一刻。后来又是电影完全要结束了那一刻,难道不是同一块?还有这个寓意是什么?
答:
一小一大两块山石,小的被崩下来后,用木桩支柱了摇摇欲坠的大山石。幺婶的小肉肉在追砍还是要设陷阱压牛结实时,把木桩劈缺了——在最后山崩时有个压断缺口木桩的快闪特写镜头(大山石会不会坠落 ,木桩缺不缺口不是必然因素,但加固支撑——而不是相反,才是该做的吧。。。)
8.本片导演的意图是想表现什么,人性的压迫?情欲的压抑?政治的黑暗?
答:
意图不重要或很难知道吧——除非导演自己写文章,不过一般聪明的创作者不喜欢限定作品的含义,越有启发性越好,一千个人有一千种解读最好。
7 ) 杀掉生,迎接死。
心由境生。这部电影告诉了大家,彻底的唯物主义者有多么可怕。
性压抑是中国文化古老的特点。
长寿镇忍耐了牛结实那么久那么久那么久,因为他教不化,烫不死,煮不烂,咬不动。
于是,当马寡妇和牛结实传出风言风语之后,长寿镇的长老们决定按照欺软怕硬的老规矩办——让马寡妇为祖爷爷陪葬。可是,神鬼见愁的牛结实在救下了马寡妇并以血相喂以后,不仅给了马寡妇活下去的信念,也坐实了奸夫淫妇的罪名。
这种确认带来了一些后果,首当其冲的,就是马寡妇在这个传统而封闭的小镇上受到的冷眼与侮辱。在意识到马寡妇尚未怀孕之后(牛结实其时尚未与其发生关系),“镇妇女委员会”试图对牛结实进行阉割。自然的,坚如牛皮的牛结实虽然一如既往的又臭又硬难以下嘴,然而因为这次祸出温柔,牛结实想到的不光是自己:自己刀枪不入百毒不侵,马寡妇却因此声名扫地而正度日艰难。
意识到这一点的牛结实,和往常一样出了个鬼点子试图解决这个问题——投药,天真的他或许根本没有刻意要跟全镇作对让大家一齐出丑的想法——虽然他一直这么做着,从本性至上的牛结实对于生殖这件事情的单纯喜爱来看,这一行为的目的其实只是希望大家能无所顾忌的放纵一次,在收起虚伪纵情享受之后能对马寡妇产生更多的谅解,然而和他所有的鬼点子相同又不同的是,这个鬼点子同样的不遭受大家的欢迎,却真正的触碰到了镇上居民们的底线。
对于镇长来说,一日狂欢在令全镇蒙羞的同时,使得长寿镇鸡飞狗跳造成了真正的混乱;对于长老来说,荣誉不再,羞耻代之,损失了一世英名;对于铁匠来说,目睹了寡妇的沦陷,没有了幻想的希望;即使对于马寡妇而言,身体的释放带来的短暂快乐,也并不能使她彻底忘却耻辱与害怕。从这件事情感受到了纯粹的快乐的,其实从头至尾只有牛结实自己——虽然这往往不是他行动的初衷。
乱交造成的混乱让长老们认为长寿镇岌岌可危,一句“请他回来”,其实已经动了杀机。和其他人不一样,牛医生对牛结实,有着现实的仇恨,长老既已动此念头,说明终于对牛结实要痛下狠手,而这原因追溯再追溯,也不过就是“心”“生”之“性”。
管虎向观众们展示了一些值得咂摸的对立和统一。
牛结实看重生,而长寿镇看重死。其实二者殊途同归。为了生命的继续,长寿镇的传统是通过规矩的约束来延长寿命,而牛结实则看重新生不在乎死亡——烂命一条纵是再臭再贱也能活得有滋有味。
传统给长寿镇蒙上了一种封闭落后的色彩,象征死亡的黑色甚至给人以一种邪教的错觉。然而事实上,无论对于牛结实还是外来医生,小镇它本身表现出来的,都是一种意料之外的宽容——从祖爷爷死后对牛结实公正的隐忍,到最后无比艰难的判这个绝户死刑;从马寡妇自愿(个人揣测)陪葬到妇女委员会仅限于口头上的“沉塘”。这种宽容其实很符合逻辑——寿之长者从来不乏原则之外的宽容。
然而在性的方面,传统与新生出现了不可调和的矛盾——纵欲会扰乱身体和社会规律,禁欲则有悖生物繁衍的自然法则。所以,当性的禁忌通过水的导火索被点燃,牛医生怀着杀意介入整个事情之后,处于统一的和谐局面便被打破。一言蔽之,其实就是生死相依,杀掉生,死便不远了。
作为一部非完美的经典,影片中有些漏洞是出于疏忽,有些线索性和象征性的细节却让人不禁久久回味。
谁毁灭了长寿镇?
影片干脆利落的结尾,通过支撑巨石的木柱上新鲜的切口交代了天灾人为的事实。然而从任达华那一成不变的微笑和他模仿的牛结实造型,似乎不足够坐死这一罪名。相反,牛医生与他谈判时,一句“作为交换,我保证谁也出不了这个镇子”让人心下惴惴。不知大家是否注意,在外来医生第一次趁着黑衣聚会解救被锁的小胖之前,在肉店老板询问到底放不放家里那个时,有人提到“这下死了一个,疯了一个balabalabala”。死的那个无疑是牛结实,可疯的那个是谁呢?镇上有个不相干的疯子,在牛结实差点被阉割的时候帮了他不小的忙,他似乎一直都是疯的。马寡妇后来被安排住在山里的一间石屋,温柔冷静一如事前显然也与疯无关。如果有人抬杠说疯子也未必见得时刻都疯,那么吃了问题腊肉的牛医生则嫌疑更甚。肉店的牛老板给牛结实下剧毒的可能性不大,因为若是长寿镇这样狠毒,当初不要用棍子打麻布袋而换杀猪刀或者铁匠锤就好。而一个医生,鼻血流得心慌意乱不说,最后竟然蹭了一脸而束手无策,实在让人疑惑。如果说他没有十足充分的理由要毁灭整个镇子,疯了之后,就一切都解释得通了。
电影散场之后,@小怪物 说心里很堵,不愿意再看第二遍,她觉得是孤独杀死了牛结实。春雨中跳舞的人群,不过是轮番上阵引他淋雨挨冻,而他渴望融入的热情,一待上场只换来众人的一拥而散。愤怒的牛结实,狂躁的揪着他的小跟班们的领子逼他们玩耍的时候,孤独得令人同情。
片尾曲的MV印证了这个说法:带着钥匙的花衣鱼绕过了海底各种致命的危险,却不被鱼群所接受。带着钥匙的花衣鱼遇到美丽的雌鱼生下带着钥匙的小死鱼,小死鱼绕过一张张虚伪而嘲讽的笑脸长大成为小花鱼,再度回归到初生的八音盒。歌词唱道,谁去安慰,离群的雁。
小怪物第二个觉得难受的,是长寿镇对于牛结实孩子的保护。在我的理解,她是害怕旧制要用教育来改造小结实以彻底抹杀自由的新生。而结尾之所以不能令人感到轻松,是因为马寡妇带着小结实到了新的地方也会是“外来户”——正如牛结实的父亲马三炮当年带着牛结实落户长寿镇。
钥匙是牛结实象征性的标致,它能打开寡妇的房门、庙堂的大门、孩子们的枷锁。所以和牛结实关系最好的,恰是那个看上去最不听话的半大胖小子和救了牛结实一蛋的疯子,所以在牛结实死了之后,医生要带上这把钥匙去打开事情的真相。
事实上,这把打破了许多规矩的钥匙,一直在为长寿镇打开新生的思想和生命。于是,当人们彻底的摧毁了这把钥匙,平衡遭到破坏,旧制最终被自身反噬,在充满仇恨与怨戾的嘶吼中,颓然倒下。
新生与长寿,都是延长生命的方法,然而即使对眼儿的三轮车驾驶,都能看出其中何者更有生命力。所以,从不怕死的牛结实根本不用思考,便在孩子和自己的性命之间做出了选择。天可见怜,还是安排一位外来的医生,偿还了他这条命。
唯心主义者的失败是这部电影的结局,然而实际上,认为当前世界唯心主义没有市场的观点是肤浅和天真的。起码最后的意象,应当是地震最终毁灭了长寿镇。
PS:不得不吐槽一下苏有朋的演技,虽然可能台词和形象在设计上就有问题,但是一个角色塑造的失败,演员总是脱不了干系的。任达华的故作神秘倒不至于给影片减分,可并不出彩的表演留下了十分的遗憾。总之这两个角色,作为观众我都有若干不计其数更合适的演员推荐给导演管虎。
8 ) 不要用“黑色荒诞”来掩盖无知
整部电影的道具就是一个彻头彻底的败笔。自行车,X光,一个西南边陲小镇,有着超越这个时代的富足。你要么没有时代背景提示,独立成章,用梦幻的角度述说这整件事,我都可以理解。别把民国历史无知的拿来随便用。《黄金大劫案》是,《匹夫》是。第六代导演们,你们专业一点。我这个学化学的看王水溶黄金,感觉就是侮辱科学的真实性,尊重一点科学只会提高现代人自身基本素质。王水连小东北都呛不到,那能叫王水吗!遑论溶金啊!别把无知归于“荒诞”,别随便拿“民国情节”使坏,你们没资格!连被偷创意的波尔都笑瘫了。
服饰中突然出现黑色礼服,没有铺垫啊亲!在这,我想问一下这个黑色礼服的材质是什么?
整部电影说的是在借古讽今,但是我看不到中国人的影子,感觉是在说一个法制国度中的冰山一角。就这么个混世大魔王,从小就那副德行,作为传统村落在中国早就被驱逐,最后肯定被打死了。尼玛从山上多角度回旋,被摩托漂移打到,那力道是匹马都得半死啊,是想说明他结实吗!!!可为什么整部电影丝毫不对这个问题做文章。一个混混住的那个好啊,你他妈的就算是赊也得不到这么多啊!抢!这不就违法了嘛,违法就可以被处置了嘛,为什么整部电影该法治的时候人治,该人治的时候法治。有没有逻辑!!!
没有环环相扣的逻辑,只有卖弄蒙太奇和支离破碎的悬疑剧情,看见任达华的那个笑啊,就丝毫没了悬疑的紧张感。
能表达出一些东西,不错!
还不错的说 我觉得比管虎的斗牛好
真心好看啊,比《斗牛》还好点儿。就是后面那些配乐太振奋人心了,我觉得不该是振奋的调调。别的不多说,一句话:做人要快乐,心里有事会得病。
在根深蒂固的腐朽权威体制下,一切特立独行、不合时宜的因子必遭无情抹杀。管虎一贯的荒诞癫狂与影片辛辣的批判色彩都颇对胃口,但极度风格化的影像叙事确有用力过猛、急于求成之嫌。四星鼓励,有待重温。
人物有脸谱化之嫌,因果报应的主题也有些肤浅。但这个关于一整个村的偏执狂和演技派的故事挺迷人,黄渤的表演也给力,所以仍不失为一部好片。
黑色寓言,嗑药剪辑,森冷和癫狂的杀人间奏曲。小山村影射了中国乡土社会,杀生杀死的是人的天真任性。有点凌乱但不难看,四川话可亲切了...
我知道弱在哪里了,那就是苏有朋扛下了所有的罪。
2012.6
黄渤
才
巧了,父亲节看的,扣题啊
两头牛,一头危害乡里,人们看不到它的善;另一头为民除害,人们看不到它的毒。哪一种才是杀生?当个性消失于共性之中,大家都成了杀戮之神。
党同、伐异、维稳、杀生。剧中小镇更像是现实封闭社会的缩影,排斥异类,阉割个性,其实牛结实就在我们身边,甚至是我们自己。在当下信仰和法制双重缺失的环境下,盲目从众缺少独立人格的我们,都可能是扼杀异己的凶手,也皆可能被杀。太多寓意,人性,体制,自由..瑕不掩瑜,今年看过的国产最佳
三星,余男美死了。結局跟氣場略不符。
给力,形象生动
风格混乱的一锅大杂烩,想穿的衣服太多,结果把自己捆死。黄渤演技一如既往,余男性感地出乎意料,不变的还是五阿哥,用力过猛,无趣无味。
请问马寡妇为何要带美瞳???
少见的集想象力、创造力,再加上一点cult味整出来的还有点情有点义的国产片。and,少儿不宜。(原来我的语无伦次,因为这部片也是这样)
偶尔在网上看到一篇讲苏有朋的影评才看的这电影~全片主题“心由境生”~看人看事都应该摆脱成见~剧情跌宕起伏相当耐看~黄渤演啥就是啥~华哥真是越老越有味,有朋从《风声》开始表演真是越来越精进~余男实在是太有女人味了…就算不能说话都挡不住骨子里那种性感…很精彩的电影,大家有空可以看看~赞一个~
人一开始,之所以在一起是为了活得更好;何以更好地活着却让我们更不快乐?黄渤的演技已经炉火纯青,这部戏就是最好的证明!