这不是第一次以“老干部式接地气”和“与新生代交流”、“用现代流行方式演绎马克思主义”为名义的创作了，而且也绝对不会是最后一次。

我记得前几年也是内蒙党委？团委宣传部，在“开卷有益”上做了一期“马克思是个90后”的节目，当时还去听了主打歌，一个现代街舞rap式的歌曲，名字同上，一开始听旋律还可以，但仔细想想觉得实在荒诞。有句歌词很有旧式绅士风度“像他一样不屑权谋”，但实在是中二，马克思主义的革命实践和权术这种操作技术手段冲突？不屑权谋就能说明理想的高尚？恕我直言，这种道德上的夸赞和革命理想是两回事，而且道德本身就是需要被克服的东西，因为这是人类不成熟、不自信的反映。不管是用权术来反衬还是用道德来褒扬，都只能让我觉得无知得幼稚可爱，你怕是看了半天马克思，连蒲鲁东和布朗基是谁都不知道……更不会知道当初的那些真正的“斗争”是面对着什么，解决了什么，而在那两人那里，几乎已经蕴含了后来革命实践中出现的各种矛盾与可能性的雏形。

认为伟人就是这种道德高尚的人这是一种可笑的认识，正如马克思所说的:“伟人之所以伟大是因为我们都跪着”。没错，我就是在说这样的宣传，就是在让我们都跪下。让我们相信我们所服膺的主义、领袖是高尚的，是值得信任的，而我们只需要跟在后面听话鼓掌喊666就行了，可耻。

就不说后来什么“马哲有点甜”这种扯淡的翻唱，不是讽刺的自娱自乐算不上苦中作乐，我觉得更像斯德哥尔摩，这种糅合意识形态却只说很表象的东西是当初社会民主党都不屑于做的事情。去年200周年，有一期专给年轻人做的节目叫“马克思是对的”……我就真woc了，日本人写书也是这种给青年人看的，为了向青年人宣传，名字也很热情《青年们，读马克思吧》，还有《马克思为什么是对的》，内容上也是提问加回答，而且问题都很有现实意义，有的甚至很刁钻。但这一看就感觉是抄袭，还是很粗糙的那种。在家里扯理论并不合适，所以我也耐心看了一期，说实在的，不懂这种东西怎么上的央视，难道加个马克思的名字就等于伟光正？恐怕只有这种圣人情怀始终割舍不了的环境下才会产生这种不伦不类的东西。直接就叫马克思是对的，这样的说辞无论如何是不能使人——一个拥有正常判断力的人——信服的，而且这种命令式的口气，就是在教导什么是好的，什么是坏的，潜台词也就是不要去思考，去感受，去相信，就听我说……这类可以说是反智？的意思。当然，这样叫简洁明了也可以，是我想多了，对不起＞人＜

那来看内容，宣传手法之类的我不懂，不谈。为了证明他的对，论据就只是于贫寒困窘之中坚持信念？在众人皆醉之中坚持己见？而且是一个除了空洞的共产主义（有些地方甚至就叫社会主义）口号以外就没有赋予明确定义的信念？还有他和她伟大的爱情……恕我直言，这和我们有什么关系？

谈到他的思考，我很期待，但除了一些人名和莫名其妙的夸赞以外看不到一个像样的概念，整个过程也没有合乎逻辑的论证和讲解，就是他完成了xxx证明了xxx得出了xxx这是一件革命性的xxx，直接给结论，就像标题一样，下面掌声如雷……我原先不明白什么叫做“不会思考”，现在想想，能在需要的时候就想到问为什么而不是一味的赞叹或相信，也许不是那么容易？

谈到他的作品，除了大众耳熟能详的宣言和资本论以外，就好像他什么也没写过一样，而且介绍，主要是这一方面，整个套话是我自从开始学他以后听过见过累计不下五十遍的格式套话，用哲学术语就是机械性的、僵化的解释体系和教条，大家就算不读书只要背下来，不，是念下来就好像我们都明白了一样，空话被一遍遍的重复，观众席上的油头粉面维持着笑脸，我相信他们心里的话和我们一样。

再来说到这个，去年宣传片一开始打出来的时候我和同学就都是呵呵的态度，当然，有的是不喜欢他的革命理论而呵呵这种“捧臭脚”的东西，也有就是认同理论，但对这种作品实在不敢恭维。倒还没有上升到偶像化、无害化革命领袖这种高度，虽然现在看到粉丝的追捧感觉低估了现在娱乐化社会对人的异化程度，居然有那么多看剧的幻想方式，有的甚至还很单纯？嗯，那就寄语那些认为还不错的人，别急着和我争吵，我不值得你们花费时间，你们现在的认识很好，只不过，有时间多读一读马克思的书就更好了！

我只是反感这种庸俗化、片段化阐释历史人物形象的工作，因为我们知晓马克思，并且还要去理解马克思，是因为他的思想，主张，而不是他的生平……故事😓当然这也是必不可少的，就像当初苏联整理出版马恩全集的时候列宁还亲自写了马恩二人的生平传记，但这仅仅只是一个前提，而且主要内容放在了对他们思想的总结和介绍上，现在的马哲教科书和一般性的宣传材料甚至都还没有超过列宁的这几页纸。而用一堆所谓的逸事来“拉近”伟人和群众之间的距离，这种做法只能说明你创造了一个远离现实的形象，除了幼稚的呼喊者，没有人会呼应他的空号，也就失去了他存在的意义。

我们不需要这种伟人，他们的故事可以被缅怀，但不需要被传唱。现在为什么没有人颂扬三皇五帝的功绩？因为他们当初做的是我们都已经视为平常的，我们为什么还在颂扬倡导“自由人的联合”的马克思？因为我们都还不自由。某种程度上这算是我们这个环境中的特产，我们往往放弃自己的辨析，而选择去服从，独立的自我人人都在说，却人人都舍弃。

有的人或许会说这就是一部好的番剧啊，为什么要扯这么些有的没的，你们好无聊啊，闲得蛋疼，但文学艺术领域受政治的左右从来都比哲学强的多，有独立的纯粹哲学，但文学艺术没有能从头到尾都摆脱政治因素的，你觉得它对你而言只是一个消遣，但只是你自己的主观感觉，客观现实是不以人的意志为转移的，你在不自觉的时候，就已经处在一种意识形态中了。不去反思的就是奴隶。

总而言之:学会思考，不要把问题的对错和道德的好坏混淆在一起，认为“好”的就是“对”的，只会误导我们自己。

补充:看了看其他评论，感觉要求有点高了……在逼站播放，但逼站的受众从小学到三四十的人都有，甚至连那种持有单纯想要守护美好理念的人都还有，把一个动画片上升到批判人物的也有。才开始接触和已经经过前些年红色动漫热潮的人都作为观众，双方在心理上确实有很大的认识断层。但就一点，不要急着站队，认同其人其主张不代表要当一个到处喊666的脑残粉，有兴趣就多读书。骗子们还没开始招摇，傻子们别现在就往前杵。

古老而现实主义的达尔文论与理想主义的马克思论是不相通的，但我们中国很多人都相信达尔文这一套，偏向现实主义（中国说是社会主义，但不可否定的是还是在走资本主义的道路），信奉在动物身上这些“成王败寇、弱肉强食”在人类文明社会上同时适用。但缺少“精神理想”的世界（虽然这两种思想都不提倡宗教信仰），殊不知发动革命打破旧规则的、创造新时代、社会的往往是被人们称为“疯子”的极端“理想主义者”。 （我没有偏向哪种，只是客观分析）

这部动漫目前在我国刚上映，目前连载中，国内人的评价似乎并不是很高，甚是在豆瓣把它的分数扁的很低，我认为有3种主要原因（请往下看） 但这部硬核二次元社会主义动漫就没有我这么客观了。1.只要是对社会、政治学有点了解的人会觉得这部动漫极端的偏向社会主义，但不可否认是是这部动漫里面对社会、经济、政治、无产阶级的诠释很棒。所以给予中肯或中肯以上的评价。2.还有一部分人，他们认为这种“理想主义”本身就与他们潜意识里“达尔文进化论”相悖，所以给出一到二星的评价。3.还有估计很大一部分人只是觉得这部动漫并不是他们想象中的那样，觉得社会政治学很无趣，也没怎么看进去，所以导致没看懂，就直接给予一星评价。

有人问我为什么给予它4星，我认为可以把它当做卡尔马克思的一生来看也不错，了解下那个动乱的时代，了解下这个人。因为我本人本来就很崇拜那些能改变社会、改变时代、为人类作贡献的政治家，也是人类历史上续而发展文明的功臣！

在这部动画刚刚发布企划和宣传海报的时候我是很期待的，真的是很精美，加上这样的题材，本应是2019年的霸权预定的。

不久后发布了pv和ed。我有点担心，画面上一会2d一会儿三渲二，而2d画面的部分肉眼可见的张数不足，人物动作一卡一卡的。我心想，这样（略微敏感）的题材，中央宣传办，团团钦定的霸权总不该就这样吧？应该会补救的吧？

终于正片第一集上线了，竟然就是pv的那种制作水准。还有剪辑，我一个没有任何从业经验的人都看得出毛病，太生硬了，前一秒还在奔跑，后一秒就山坡上散步了。 最让我不能接受的就是剧情，简直稀碎，太快了，直到卡尔转到柏林大学我连他身边朋友哪几个都不知道。“怎么就跟他这么熟了？”“你们什么时候认识的呀？”只能说用八集来讲付一个伟人的一生实在是太难了，可以切入的点太多。比如zz，比如和恩格斯的友情，和燕妮的爱情。而制作组（就现在看来）想要做到面面俱到，真的是有些不自量力。

而造成这一切的背后的原因我也不是很清楚，究竟是资金有限还是工期太赶或是两者都有。制作组更多的精力肯定是放到《萌妻食神》那边了。娃娃鱼这公司，一多开就PPT，真的是，长点心吧。

一颗星为导师，一颗星为信仰，一颗星给这部剧。可惜这剧只有五颗星。哦实在不行了导师的一生实在是太一般了，大风大雨之类的似乎也没有经历过。没有斯大林那么威望也没有列宁那么果决，更没有太祖那么传奇。一部电影就能叙述完毕没有太过波澜壮阔。导演的选材有问题。联系看看别的人怎么写的别老是写燕妮。我们要看他的成长。配音也有问题。

1. 音乐制作：4星半

1.1. 片头曲5星：中规中矩4星，汉语加成一星。听多了日漫OP，但母语带来的共鸣是无法取代的。

1.2. 片尾曲4星：童声好评，“这很马克思”显得十分生硬。理性评价3星，但《国际歌》旋律一响起就止不住落泪，感性加成一星。

1.3. 插曲暂无评分：一周目本应注意不到插曲的，但第六集由于完成度太糟糕，反而在靠配乐支撑。

2. 内容选取：4星

本片以浓重的笔墨铺垫欧洲哲学百家争鸣之背景，勾勒出思想体系间的影响与批判，为科学社会主义的诞生构建了基础，这一点远胜中学课本。扣一星在于叙事不连贯，未能体现诸多事件之因果联系。

3. 人物表现：3星

3.1. 卡尔3星：主角光环太突兀。观众当然都知道“马克思”，但剧中的其他人物是为何对他印象深刻的？有人同他交谈，有人读过著作，有人目睹他的英勇，这些都需要体现于对白，才能使人们口中“那个马克思”显得真实。

3.2. 燕妮4星：眼睛太传神了，睿智之美、面对苦难之悲痛与不屈，都在眼神中充分体现。未展现燕妮对工人运动的贡献。台词设计总体富有生活感，但仍有半星改进空间，这一点各角色均适用。

3.3. 弗雷德里希2星：恩格斯毕竟不是马克思本人。他观察工人生活为研究提供了材料，但除此之外他对理论做了哪些贡献？他与马克思讨论几十年都在一味赞同，没有质疑与完善？这个角色太扁平了。

3.4. 配角3星半：人物安排尚合理，但过于脸谱化，对白突兀，部分配音缺乏感情。

4. 画面制作：1星半

前五集两星，第六集作画崩坏。如很多人所说，作画处处体现着贫穷，不过作为政治宣传已经算是可以的了，比烂还有《雷锋的故事》作垫背。

总评：3星半

日漫里有些许闪光点就可以开吹了，但中国的作品是捧杀不得的。本片有些片段观看体验奇差，在内容的吸引下强撑着看完。我们希望看到各个方面都优秀的国产动画，就要苛刻地拿每项都跟最好的比。请用过硬的作品打动我！

我翻百度百科的马克思一栏，然后得到了燕妮，恩格斯等的延伸词。

爱信不信，看得老泪纵横。

说多了都是没必要，我只是觉得这不是在引导人们学习马克思，而是引导人们误导马克思。

一门实践和革命的科学，最可悲的命运就是束之高阁，它也就死了。

一位实践和革命的伟大的无产阶级思想家，偶像化，他也死了。

你觉得看几部动画片会比读几篇马哲要更能了解马克思吗？共产主义不是娱乐，学习它不是通过这样简简单单的娱乐的方式。最起码是要付出汗水和辛劳的。

我说一些人喷就喷吧，本来你要喷这部动漫的制作其实也没啥，毕竟制作确实比较粗糙，刻画僵硬的人物，经不起推敲的历史细节还有枯燥乏味的说教等等，都是这部动漫广为诟病的地方。

但是喷需要收费什么鬼，更扯的是还有扯什么无产阶级不能抢先资产抢先的，我说你们是不是对无产阶级有什么误解，还是说喷的都是一些小学生单纯无脑而已。无产阶级的“产”指的是生产资料不是个人财产好吗，请不要没弄清概念就在这瞎喷。有一说一，一部制作出来的动画收费很奇怪吗，观众可以不买账，但至少它有收费的权利，哪怕是《上海堡垒》也在电影院里收过票钱呢。

我看到评论里有人说讽刺的，说什么一个宣扬马克思主义的动漫竟然要收费，还无产阶级靠后站。讲真，我觉得说这些话的人就是那种极致利己主义的典型了，平常不好表态，看到这种动漫就马上打着讽刺的名义过来发泄自己心中白嫖不成的愤恨罢了，B站会员一个月十来二十块钱可以看很多的番剧，又不是装门用来看这一部的，其他番剧也收费，也没见人说啊。毕竟再怎么说，这动漫也是一堆人动漫工作者制作出来的，难道不发工资？

至于说这部动画是宣扬马克思主义无产阶级理论，所以就不应该收费的这种言论真的很蠢，稍微仔细想想就会发现有多可笑，照你们的逻辑，是不是马克思主义理论相关书籍都应该免费发放而非售卖，马克思主义政治理论学院也不应该收学费而是义务教学，至于什么宣传单的纸张跟宣传电影都应无偿制作，好以此来满足你们这些自诩为“无产阶级”的人那恶臭到骨子里的自私欲望。

我一直在思考，如何评价《领风者》这部动画作品。如今，一部影视作品已经和弹幕、评论融为一体，单独评论作品本身那是奥斯卡的事。而一部作品真正的意义在于她想表现什么，想引起观众什么样的思潮，所以弹幕、评论也是作品延伸出来的一部分。《领风者》一部带有哲学色彩的作品，自然也要从一些哲学的角度来评论。看了一些豆瓣影评和在B站的的评论区讨论之后，我发现一个有趣的规律，大部分的差评，都是诡辩论者。不仅仅是这部动画片，其他的电影、书籍等，很多的差评，都是诡辩论者的思维模式。（对于这部动画作品在形式上的不足，我在B站看到很多中肯的评论说的很好了，我就不献丑了，我本意是想打四星的，之所以五星，是因有些诡辩论的差评让我不得不这么做。) 针对这些诡辩论者的思维模式，我发现三个比较多的套路。关于影评，诡辩论者大多从影片的形式（如画面、叙事结构、演技、配音、特效等）和影片的内容（表达的情感、内涵、思想等）两个角度进行诡辩。套路一，如果影片的形式有漏洞，他们就突出形式上的缺点来去掩盖内容上的优点，达到误导其他人的效果。套路二，如果影片的形式很好，但是内容不符合他们“所谓的认识”，他们就会说影片是在迎合观众的口味，没有灵魂之类的。套路三，只要不符合他们“所谓的认识”，看都不看，管你好不好，一顿狂喷，好像他们自己拥有“不用思考就能看透世间万物的超能力”一般。简而言之，不论你怎么做，他们都能有所谓的“理由”来说你是不好的。 《领风者》是一部介绍马克思的动画作品，目的就是为了引导大家去学习马克思主义，而马克思主义者是抨击诡辩论的。 那什么是诡辩论呢呢?诡辩论思想方法的实质是主观主义和形而上学。诡辩论常常利用客观事物和概念普遍具有辩证矛盾这一特性，冒充辩证法或者同辩证法相互掺杂地表述出来。列宁指出，辩证法同诡辩论的根本区别在于：“概念的全面的、普遍的灵活性，达到了对立面同一的灵活性，——这就是问题的实质所在。这种灵活性，如果加以主观的应用=折衷主义与诡辩”（《列宁全集》第38卷，第 112页）。 对于我个人来说，通过观看《领风者》和在评论区的辩论，让我第一次找到合理解释十多年来一直萦绕在心头的疑问（为什么一部好的作品会有那么多差评呢？）的方法，而且那些差评看上去有道理，但是仔细想想又觉得很不对劲。现在我有了答案，那就是他们是“诡辩论者”！对于一个诡辩论者，说什么都是徒劳的。 一部优秀的作品，不应该只是让观众获得暂时的精神上的愉悦，最重要的是能从根本上解决观众不开心这个问题！十多年的时间，我认真看过的很多高分电影、电视剧、动漫、书籍，没有一部能从根本上解决我人生中遇到的问题，我还是不开心，甚至有了更多的疑问。最近，我联想到了马克思的一句话“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。对于过去我看过的大多数影视作品，这句话可以改改——大多数的编剧们只是在用不同的方式展现社会，而问题在于改变社会！在他们的作品里，我看不到改变的方法，看到的只有更多的疑问。（至于那些有教育意义的作品，请原谅我当时的浮躁。）但是当我看了《领风者》之后，一些疑问慢慢解开，这不仅仅因为作品本身，还因为在评论区和其他人的辩论让我深刻意识到马克思的哲学思想的实用，不论是个人问题还是社会问题都能从马克思那里找到答案。 这部动画片不仅让我获得了精神上的愉悦，还从根本上帮我找到了解决我人生中遇到的问题的解决方法——马克思主义。当我认真学习马克思的哲学思想的时候，我发现马克思主义不在于伟大，而在于实用，这是一个能真正解决人自身问题的方法集合，我像第一集马克思通过理论结合实践发现黑格尔的辩证法的伟大之处一样兴奋，恨不得去拥抱每一个我遇到的人，告诉他们我找到方法了！ 有些中国人，宁愿接受资本主义世界因为畏惧马克思而诋毁马克思的言论，也不愿意自己亲自去看一看！宁愿相信诡辩论者“断章取义”的马克思主义，也不愿意去了解完整的马克思主义！没有全面的了解过自己的国家，却对资本主义国家片面的诋毁深信不疑！甚至有人说，中国在犯苏联修正主义的错误，真是可笑。全面抗战前，中国共产党那段曲折成长历史中遇到的挫折，哪一个不是“苏联模式”导致的?直到后来提出“马克思主义与中国实践相结合”才挽救党于危难之中，从那个时候开始照搬“苏联模式”就已经被党淘汰了，而党在做的是马克思说的“理论与实践相结合”。中国在的变得越来越强大，这不是某些人片面的诋毁能掩盖的。中国不是简单的继承马克思主义，而是在理论与实践相结合中发展马克思主义。 这些是我最近通过观看《领风者》和弹幕以及评论区的辩论所得的一些个人体会，希望对大家有所帮助。也希望一些人，不要被诡辩论者的恶意评论所欺骗，多去全面的了解我们的国家，了解我们的历史，不要沉迷八卦历史，多去梳理历史中的关系（马克思的“唯物史观”就是一个很好的读懂历史的方法）。也希望大家能通过观看《领风者》喜欢上马克思的哲学思想。英特纳雄耐尔一定会实现！