应该站在更高的高度总结、领悟电影要表达的中心思想！而不是停留在仅仅看剧情、配音、部分故事情节这些肤浅的层面。索哈先生在黑暗中带给避难的犹太人以希望，而自己却处于危险和困难之中！然而他并没有放弃。本片很明显是颂扬索哈先生夫妇的英勇、无私、博爱等人性光辉的一面，这是人性和我们的社会中最难能可贵的！

对法西斯迫害下的犹太人有了更直观的印象 人首先是人，其次才是犹太人，德国人，波兰人 人要被客观的看待，人是灰色的 还有关于苦难，从小受到的教育都是歌颂苦难，仿佛经历苦难让人变得高尚，变得坚强 现在感觉不是的，苦难就是苦难，它不具有让人变得高尚的作用，不排除有人因为苦难而开悟，而大部分人只是在苦难中挣扎，变得卑鄙（并非所有人），直至被摧毁。 正在历经苦难的波兰人也会抛弃妻子，偷窃同伴的物品，试图杀死拯救过自己的恩人，毫无感恩之心。苦难没有必定使人变得高尚，反而是高尚的人成就苦难。 或许不应该歌颂苦难，遭受苦难的人也不一定因为苦难而变得高尚。人创造了神的概念，创造了魔的概念，以此作为方向标和道德尺度的两个极端，到头来只是在中间徘徊。 另外，自然规律不存在善有善报恶有恶报这件事，这是人们心中的美好想象，幻想在受到不公正对待时会有某种不可知的力量主持正义，到头来只是幻想。

万幸的是，我们现在可以依靠法律和道德去不断地靠近这一境界，法律，道德和制度是伟大的发明，他们有时候成为作恶者的工具（法西斯），但总体上还是帮助人类向美好和自由迈进

P. s.

平时我们拥有的，未曾留意的美好和幸福，在苦难中反而显得难能可贵，因为在黑暗潮湿充满腐臭味道的下水道里，一丁点的烛光也使人温暖。

这是波兰人视角看待犹太人被抓捕的过程，十几个犹太人在下水道工的帮助下躲在下水道里14个月求生的事。水道工是个小偷，开始是贪便宜赚点小钱帮助犹太人，帮助开始于交易，但是最后是出于怜悯和同情帮助犹太人，一直到这些犹太人被救。说实话被救助的这些犹太人都很自私自利，这些犹太人有小偷和叛徒，有的是懦弱和胆怯，虽然犹太人是无辜的，但是确实不太招人待见。如果带入角色我是水道工，大概率不会用自己和家人的性命做赌注去救助这些犹太人，在那个非人的年代除了自己和家人的命，其他的都不值得。而且这些犹太人没什么感恩的心，不团结还挺蠢。水道工的老婆是个好人，没有她老婆的善念就不会有后来的救人举动，也许当初就把犹太人出卖换钱了，人的善恶有时就在一瞬之间。索哈救了这么多少最后死于苏军的车轮下，好人真的是没有好报。这个电影很黑暗沉重。

女儿在整理土地的遗物时，无意间发现当年责任，她的报纸中夹杂着一个泛黄的纸条摊底，在上面写我后悔罪的意识之人，改变了数千万人的命运。但如果重新有那么一个机会面对一个不知道未来的伤兵，我还是会选择让他离开，我只是一个士兵不是屠夫，假如当年我开了枪，那么我跟希特勒就没有区别了。乔纳森认为上述一切都是其他的友谊编造的神话，因为这样可以增加他本人的神秘感，希特勒坐着飞机从天而降，以德意志民族的救世主自居，自己在战场上侥幸存活下来，视为上天的安排，正好有关泰迪的英雄事迹传到他的耳朵里，他想方设法搞得那张画像已完成这一张神话我之所以关心这个故事是用背后炒了一个假设如果当年真的遇到了希特勒枪杀了他二十年之后就没有二战了我的答案是否定的类似一厢情愿的观点我们经常可以看到许多人，简单的以为某一个具体的独裁者的苗子被消灭了，那么与之相关的黑暗就消失了，这些人忽略了一个事实，能使那些独裁者走向权力巅峰的，不是独裁者的肉体，反而是那个国家与那个时代近乎疯狂的民情，看过里芬斯塔尔的意志的胜利的读者知道当年希特勒在德国是何等被推崇。在此的历史背景下，就算当年德国没有阿道夫希特勒，也会有其他希特勒上台，简单的说摊底的那一枪，如果射杀20年后的欧洲同样腥风血雨。