山西省沁源县善朴村，典型的北方农村。婚丧嫁娶、老人过寿、孩子参军，都可以作为办酒席、收份子钱的名目，家家乐此不疲而又不堪重负。

份子钱本来是一个好风俗。在生产力不发达的古代，各家勉强自给自足，遇到大事，单个家庭难以承担，乡邻伸出援手、礼尚往来，既可集中力量办大事，也能拉近邻里关系，既有经济效益，又有社会效益。然而在当今社会，这个好风俗竟然演变成一种赚钱手段，每个人都挖空心思从中牟利，以致诚信丧失、冷漠无情，好人无法立足、被迫变坏人。

即便在当今社会，乡村仍然是一个相对封闭的系统。村子里的人并没有向外开拓的意识，不愿意主动创造价值，而是汲汲于内部分配、相互榨取，热衷于零和甚至是负和博弈，长此以往，陷入恶性循环。善朴村仅有的两次对外索取，均以失败告终：第一次是小算盘向女婿重复要彩礼，直接导致了女儿离婚；第二次是贾有权到城里饭店当厨师，工资不低，但并未坚持做下去，而是急于返回村子为妻子办假丧礼收份子钱。两次对外索取失败，反映出村民已经基本丧失了对外开拓的意识和能力。

村子的名字是善朴，主人公叫贾有权，妻子叫郝贤惠，几个名字，意味深长。

乡村里的中国。

贾有权，为什么不叫“贾有钱”？这才符合男主没钱又装的个性。

面子。类似村里要集资捐款修缮祠堂等，现在大家都是攀比严重，有的人是打肿了脸充胖子。

跟你跳只舞吧。金毛就像个神经病。

彩礼。

很多贫困县不愿意摘除帽子，因为有帽子才有拨款扶持，可以不努力吃闲饭。

经过多部片子的洗礼后（特别是央六的片子），脸盲症终于记住了姚安濂，是个好演员，但好像每部片都差不多。

导演贾珂。初时还差点看成是贾樟柯。

西部某些地方的喜事操办，确实是令人反感，随礼能随到人倾家荡产。这部电影是针对这样的情况，进行创作的，专门用来宣传教育的片子。整体上来看，没有一般的教育电影的说教，更多的是用故事本身去推动，从而达到让老百姓能够理解到乱办红白喜事的坏处。从这点上来说，这个电影还是比较成功的。但从电影的本质上来说，故事还是值得打磨一下，本身剧本里的很多冲突点可以做的更强烈一些，演员再找些有实力的就更完美了。

这是一部不怎么热门的电影。

讲的是办酒席随份子钱的故事。

姚安濂和艾丽娅主演的电影。

两位都是演技派的老戏骨了。

看完以后。

我忍不住想说几句。

我刚参加工作那会。

经常有朋友同事给我送喜帖。

结婚的百日宴的生日宴的搬家的等等。

接到喜帖的时候。

我的内心也是非常有趣。

一点也没有觉得要随份子钱是个压力。

可能不怎么缺钱。

反而觉得不去不合群怕朋友看不起我。

那几年特别搞笑。

别人周末都在公园玩去隔壁城市旅行。

我是一会去喜来登一会去华天大酒店。

周末都在别人的婚礼现场。

红包一个接一个地送。

那会大概是200元-800元左右一个吧。

某一年的某一天。

一个朋友生孩子办百日宴给我发请帖。

我说我那天人在上海。

朋友没说什么。

后来我从上海回来请她喝星巴克。

还给她带了个星巴克上海城市杯。

发现已经不是微信好友了。

要知道。

她结婚的时候我可是人到了红包也到了。

我并不生她的气也不怪她。

只是从那一次以后。

我对任何人的婚礼都没有任何兴趣了。

再说一说我自己对爱情婚姻的看法吧。

我觉得我一辈子都是需要爱情的。

但是我一定不需要婚姻。

安全感不需要别人给不需要结婚证给。

我自己可以给自己安全感。

所以我一直是未婚状态。

在央视六套看过了影片，感觉接地气，故事情节清楚明了，抨击了所谓的面子文化，有时候想想就是，现在上个礼把一个月工资都上没了，是上多个钱面子重要呢？还是过日子“里子”重要呢？遇到婚丧嫁娶，红白喜事，情份的事少了，钱的事多了，味道肯定也就变了。一句一蹬门，一句“贾有权”，郝贤惠嘶声力竭尽，喊出了所有的情绪。以后这类的片子可以多放放，家里人在一起看的，挺有意思。

贷款开酒店、承包大棚，拿着钱去随份子，钱都用在充大头，最后看病的时候什么都拿不出来。

讽刺的是后面回来说人死了，什么都捞到了。都想从别人袋子里捞钱，捞来捞去钱都是从哪里来的，没人去想。难怪说开饭店的有钱。

真实表现人裹挟在社会这个环境里，随波逐流，最后什么都没捞着，就是挨刀子的人。

虚荣、好面，越没什么越想证明什么。