KSI 真实人生

题记：我的态度是对所有直接或间接参战的侵略者且毫无悔意依然怀念往日荣光的日本人一视同仁，血海深仇。

以一个对二战所谓大日本帝国荣光深以为然祭鬼的战犯为主人公，用看似确幸温暖的（滤镜）艺术感掩盖主人公带血的“人生果实”。人到暮年，不期望他有村上春树那样的觉悟，可最起码的悔意得有吧，恶心的是，他没有，还对祭鬼和“荣光”念念不忘。而我只看到了这老头身后粘满的冤魂和唯唯诺诺一辈子，习以为常且以此为荣的保姆式“日本小女人”。 有人会用艺术来搪塞找理由，用民族主义讥讽于厌恶这部片子的人，你们越是这样放弃对二战侵略者的“吹毛求疵”，日本就越不会反思二战，越是肆无忌惮地参拜靖国神社或在艺术作品中“细水长流”般夹杂对二战战犯的怀念和感恩。

我的态度是对所有直接或间接参战的侵略者且毫无悔意依然怀念往日荣光的日本人一视同仁，血海深仇。

请哪些依然坚持此片是“艺术”，要包容艺术的豆友们，拨冗去看看B站UP主破产兄弟拍的影片“我偷拍了靖国神社”，就会明白，日本人是如何厚颜无耻的用尽各种方式美化侵略战争，并乐此不疲的教育他们的下一代——“我们用战争带给了他们荣光。”

现在是北京时间10:32，看完人生果实，我哭得鼻涕哗啦。

大概两个半小时前，我瞄到爸爸打来的两个未接电话。十几个小时前，我变成了一个没有爷爷的人。

我举着电话哭了，爸爸边安慰我边告诉我明天的安排，他语速很轻 ，很温柔。我想，他一定也很伤心。因为，我的爸爸没有爸爸了。

我有点后悔，没有多和爷爷学一学围棋，没有去他常去拶棋的烟馆陪他坐坐。没有问问什么事让他开心，什么事让他愤怒过，遗憾过。

上上周末回去看他，他笑笑得躺在床上，把我唤做堂妹。我摸着他的手轻轻说话。我看到他让其他87岁老人羡慕的黑发越来越白，我看到他轻轻地磕磨着牙齿。

“你是燕燕！”

“是的我是。”

你是那个帮12岁的我削辟邪桃枝的老人，长长短短粗粗细细，塞满了裤子书包口袋。

你人生的果实满满一篮，我好像还没有好好尝一尝。

笑笑的爷爷，17年的时候他86了，头发依然黝黑

之前写的发表之后不知去向，因此再写一遍

1、主人公津端修一的确参与了侵华日军直至1945年日本投降

2、津端在影片中没有表露关于参与战争的痛苦和悔恨，依旧会像战时一样升旗。

3、津端在完整影片中去到台湾，在陈清顺烈士墓前唱军歌，军歌内容包括侵略中国。津端确实仍在怀念自己加入军队的日子。

4、津端和陈清顺是在台湾军时候认识的，陈清顺有送给津端一枚印章。后日本投降失去联系。

日本对台湾实行殖民统治，尤其是全面侵华后，由于担心台湾民众在中国战场上倒戈，不敢在台湾征兵，更不敢将其派往中国大陆。直至1941年太平洋战争爆发后，日军迫于本土兵源不足，才开始征用台湾劳工到中国大陆、东南亚等战场担任军夫、翻译、护士等辅助工作，同时，修改兵役法，强迫台湾青年参加侵略战争。

5、陈清顺成为地下党的时间，倾向于在1945年日本投降之后。

台北六张犁公墓遇难者名单

北京西山纪念碑的铭文可资印证：“1949年前后，我军按照中央关于解放台湾的决策部署，秘密派遣1500余名干部入台，被国民党当局公审处决1100余人。”

此次镌刻在西山纪念碑上的846个名字，经《南都周刊》记者核实，有189个与台湾六张犁公墓（1993年在台北市郊被发现，乱葬有大量白色恐怖时期被处决者的骨灰）的遇难者名单重合。其中不乏如“二二八”前后著名的“基隆中学案”中涉案的台籍共产党员钟浩东等人，他们于1946年“省工委”在台建立后方加入组织，严格说来，并非碑铭上所指称的“大陆派遣干部”。

也就是说陈清顺在和津端认识的时候，极有可能仍未加入地下党。

由于缺乏陈清顺烈士的更多资料，无从得知陈清顺烈士对于津端修一的态度。不知道希望祖国统一、民族富强的陈清顺烈士听到津端唱的侵略中国的军歌，内心作何感想。

每一个温顺的日本人都是可以举起屠刀的。津端自认为的同中国人结下的感人友谊里，浸满了中国人的鲜血，他以为的给予的温情更像是一种讽刺。

呸，你们生活好了，可是我们这边被你们屠杀的百姓呢，恶心日本鬼子。想起来我去哈尔滨看了731部队罪证陈列馆印象最深的一段文字，就是鬼子拿一个13岁小孩做实验，活着的时候开膛破肚，甚至肚子里器官取出来的时候还活着抽搐，活生生被取器官，艹了，而且他们不管我们的人民叫人，他们把做实验的人叫“马路大”，那里人体实验的地方特别大，还有好几个监狱牢房，小动物实验室特别小，还没猪圈大，731撤退的时候还把鼠疫散播到了哈尔滨平房区，那边的人民被鼠疫困扰了三年，特么的，和小日本不共戴天。

日本侵华战争对中国和中国人民造成巨大创伤，那段历史不容否定和淡忘。在1937年的12月13日，侵华日军开始在中国南京实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害……今年以来，又有7位南京大屠杀幸存者离世。截至目前，登记在册的南京大屠杀在世幸存者数量定格在“65”，他们还在用余生等待侵略者的道歉。南京大屠杀的幸存者们承载了民族苦难的记忆，是历史重要的证人，他们以亲身的经历和感受，告诫人们：反思战争、珍爱和平。

年轻的时候，觉得一天可以做很多很多事，那个时候我刚到深圳，早上七点起来，把厨房的火打开，蒸点早餐、然后洗脸刷牙，开始背单词，走路去上班，学点粤语歌，一个人走在路上会把歌放得很大声，上班，走路下班，然后买菜回家做饭，做完饭还会看看网络课程。然后偶尔会失眠，而且还特别严重。一天真的显得又漫长又匆忙。那个时候我在大城市里充满野心，却又没有什么努力的方向，就像帆船在海里找不到目标。

现在年纪大了，才明白，其实一天能做到的事情好有限。工作中踏踏实实做到一项指标都已经很不容易，也耗费心力了。回家想好好做顿饭，做好吃好，也就到了九点。

看完电影，努力回想，自己很小的时候在农村的一天，外公一大早就扛着锄头出去了，中午屋顶就会有炊烟，然后紧接着就是外婆站在门口大喊在邻居家玩的我们吃饭，饭桌上脾气不好不爱说话的外公老是会生气我们不好好吃饭，另外一只手不扶住碗的没有礼貌的习惯，外婆就会当和事佬，一起把外公逗笑，中午没吃完的饭，外婆把饭粒铺开晒干后，用白糖炒，在那个零食和零花钱都匮乏的时代，那个是我们觉得最好吃最好吃的零食。下午呢有时候外婆叫几个老人家在大厅里打麻将，外公不是很喜欢家里太多人，有时候会生闷气跑去把风扇关掉，弄得一大堂的人哭笑不得，有时候外婆会带我们去摘茶叶，我们几个人在茶园里，疯玩。把新鲜的茶叶做成干茶叶，泡豆子芝麻茶或者清茶，需要摘洗踩晒等等几个步骤。我也是凭着模糊的记忆想起来的。到了晚上，我们把竹床搬到外面，大人用蒲扇给我们赶蚊子，我们躺着乘凉数星星，有时候晚上还有还珠格格更新。每天晚上都在玩的精疲力尽的疲惫中睡去。现在想想那时候的一天，在外婆外公看来，其实也是相当漫长繁琐又日复一日的啊，无非也就是一日三餐和一些农活。他们一过就是一辈子。

可是这样的一天直到现在还在给我力量。就像电影里面的英子和修一一样，告诉我，一些简单朴实的道理，“活得越认真，人生就会愈加美好”，我很庆幸，在我人生启蒙拥有过几年那样的生活，它对我的一生都有影响。这估计也是我一直以来有一个归隐山林的愿望的源头吧。

我想和你聊聊，一种你早就知道了的生活方式。

纪录片《人生果实》

- 快 -

如果让你描述田园生活，你会用哪一句诗？

最妙不过“采菊东篱下，悠然见南山”，这是你在初中就学过的诗句，你知道，陶渊明是个热爱大自然的家伙，他享受这样的生活，他乐在其中。

可是你是否真的知道，“田园生活”是怎么样的呢？

现代社会是快的，从2G到5G，人们的生活节奏也搭上了快车。

谁家的孩子已经会背唐诗了；哪个同学的事业又进步了多少；网络上的谁又实现了财富自由……看到别人的光鲜，仿佛自己是人生loser。

当你听倦了马路上来往车辆的声音；当你为了一个工作任务忙到深夜；当你吃着外卖想到家乡时，我想，那一刻，你也许会想，像陶渊明那种生活，也挺好的。

- 慢 -

这是一部很平淡的纪录片，有鸟叫、有下雨声、有风吹过树叶的沙沙声，这是一种你早就知道了的生活方式。

修一和他的妻子，住在自己修建的房子里，院子里种满了四季的蔬菜水果、花朵，修一曾经是建筑师，他热爱生活，给每处的树木，瓜果，花朵，甚至是小鸟喝水的水缸旁，写上一句可爱的欢迎语，还会在牌子上画上可爱的图案。

“小鸟请尽情享用吧”

是多么热爱生活，才能如此耐心温柔的对待一花一木啊。

这样的生活方式，是修一一生都在坚持的，他内心向往大自然，拒绝让别人帮自己写传记，却接受了精神病院护工的请求，去世前，设计了新的精神病院。他是一个缓慢但坚定的人，这是他一生的信念，而这信念就来自缓慢生长的树木、花草。

迎春花

- Be patient -

“试着从小事做起，缓慢，但坚定地向前吧！”

这是修一在建筑图的手工花园上写下的，这就是他的一生，也是他的信念啊。

我们无法复制相同的生活方式，我们也没有逃离人群的条件。

但缓慢、坚定、不急不躁地生活是每个人都可以享受的，没人规定你几岁要结婚，几岁要生孩子，几岁要财富自由。

确定自己的目标，朝着自己的方向，缓慢、但坚定地向前走吧，你若怕开始，就试着从小事做起，慢慢的，就会看到更多东西。