十三棵泡桐

要不是早晨上课的时候看见同学拿了一张盘，或许我很难再想起初夏时候就拿到的这样一部传闻中青春如刀子般锐利的电影。也就是因了青春，因了锐利，因了疼痛，这些敏感的字眼，我迟迟没有拿出来看。十三棵泡桐。吕乐的新片。东京电影节上拿了奖。早晨在同学那儿看了一个片头，觉得片头做的真不错。 刀子和刀子。这是电影之前的名字，也是原著小说的名字。我并没有看过小说，我看到是这出离于小说的100分钟的夏天，看到男孩子气的风子，并深刻的感受到了刀子的锐利。这是小众的青春，因为我相信更多的人是按部就班的小学，中学，又大学。影片里这个夏天的事让我觉得近，或许这也就是我的青春。我也想起那年夏天，两个骑着自行车手牵着手的少年，我仿佛看见了他们的背影还有灿烂的笑容。 电影最终没有公映，即使名字改了，情节也多处删剪。体制总是这样迟钝，即使我们的清涩和疼痛已经过去了十年，但是十年后的今天体制仍然不能正视它并且打着冠冕堂皇的幌子。当第五代的吕乐终于开始讲我们这80年以后出生的一代人的故事的时候，我想好多人是兴奋的，因为他们看见了自己，比如我；还有人看见的是十年前他们看见的身边的事。即使今天正在上演的故事要比十年前惨烈残酷敏感的多，但是体制仍然不能包容我们的过往，于是委以冠冕堂皇的政策，吕乐要改电影的名字，要删剪敏感情节。即使看起来柔和了许多，今天，仍然不能公映。 故事里出现了好多符号，刀子是危险的，它的锐利碰撞到青春的叛逆。骑骆驼的阿拉伯人多次幻化的出现，那也许是青春里的年轻人唯一的希望。无论是沙发里拙劣而混乱的初夜，还是道貌岸然而内心扭曲的语文老师，无论什么故事无论故事里的每个人，暴打女儿的父亲，校长，变态的宋小豆，这都不是偶然的。这个故事结束了，另外的故事开始，能够见证这个夏天的，就只有那操场边的泡桐树。 我愿意相信我所看到的听见的故事是今天的风子娓娓道来的，我想，经过这些年，我长大了，看淡了伤害，漠然了疼痛，而她，故事里的风子，也长大了也坦然了罢。时间走到今天，故事也过去了那些年，我想长大后的我们，学会了坦然面对过往，而对于今天对于未来，我们其实还是没有冷漠。 从片子的一开始直到现在我仍然是不能平静，即使早晨还有课，我仍然慌乱着双手敲打下一些兴许偏离了内心的感受。中国第五代的吕乐用松下HVX200关注着我们这代人的青春，我明白体制里他的无奈，但是我仍然很感动。因为那就像是我自己的故事，今天并不需要一点一滴的完整回顾，哪怕只看见一个情节，那便像故事里的刀子锐利的刺入我的左胸深处。

《十三棵泡桐》

对于电影，我觉得有一些是拍出来就可以看的，有一些则是需要先放一放，之后
才能拿出来，我从来不会在第一时间去看，所以也就肯定会错过电影院的，只好在家里看碟了。



上边总的来说电影，和今天要说的《十三》没有什么太直接的关系，可是我把《十三》看作是第一种电影，所以我今天晚上我看了这部电影，虽然也不是在电影院。

说实话，在看之前没有什么特别的期望，根据我的经验，台湾的这种青春片拍得都达到了一定的境界了，还有以前的一些国内的片子也很好。总之就是这几年并没有什么像样的青春片拍。

怎么形容我看到这部电影时候的感觉呢，我现在不知道是用片断式、线性、还是主题式的方式来叙述。（貌似主题式）

慢慢的说吧。



这部片子里是他们的青春，不是我的，对于没有什么风浪的我年少的岁月来说，这样的青春是新奇的，也只能在电影里看看而已，根本体会不到那是什么的感情。电影里的人物饶有个性，其实最先让我感到迷惑的是教室的墙壁，过于斑驳的墙壁让我怀疑这是哪个年代发生的事情。

起初的时候，我认为这样的青春是可以肆意挥霍的，他们有大把大把的时间去尝试、去探索。我还想说，青春不是用来等待的。可是过半的时候，我才知道，其实有些时候对于一些事情，青春是非常无力的，生活、朋友还有其他一些什么都是压在青春头上的小小山。

电影里出现的刀子很漂亮，真的很漂亮，只不过有一些太过锋利，拿在青春的手里似乎显得有一点不太合适。其实我也喜欢漂亮的刀子，只不过仅限于漂亮而已。

残酷么？这样的岁月对月每个人来说都有着不一样的感触，我觉得离我遥不可及，可是对于他们来说这是生活，这样的生活并没有什么不妥的地方。所以不要用自己的眼睛来看别人怎样生活，我们每个人也许都会有骑上骆驼远游的那一天。或许年少时我们就有这样的希望，可是大多数时候我们都没有这样的勇气上路。

不管青春在什么地方，都是美的不可言喻，美得像那条白纱裙一样，不光有羞涩、无奈、反抗，更有爱……

上周在主校与公民1776兄会面，自他处拉回了大约40G的电影，有我熟悉的，更多的是我不熟悉的非主流电影，将我的笔记本硬盘塞的满满的，遂作罢，心中甚是快意，这些都是我将要补的功课。毕业答辩之后，只为了拿到那证明我通过了高等教育的一纸证书，我还要在学校里苦捱半月之余，幸好有这些电影与我相伴，亦能充实我空虚的生活，聊以自慰。

第一次看吕乐的片子，也第一次知道了吕乐，《十三棵泡桐树》，事后得知又是一部被封杀的电影，即是DVD版本也遭阉割删减，这于我在观影之时即有感觉。从公民1776处得知被删减的不利于我们河蟹社会建设的情节有如下：“年轻的男语文老师把少女何凤喊到办公室时，把头放到她腹部停留的三五秒被剪；第二天学生看到自杀身亡的这个男老师被抬出学校的一段也被删掉，以至于观众并不知道这个老师自杀；何凤去班主任的寝室时，发现其床前有自己前男友陶陶的靴子一闪而过的镜头，也没有在公映版本中出现。” 好一个河蟹社会，河蟹横行怎生了得！

影片真实的记录了中学生们的状态，迷离蒙昧的青春，使我的脑海里不时闪现自己中学生涯的浮光掠影。懦弱内心不安迷茫的自己，一心求好成绩的乖乖好学生，打架的捣蛋分子，自以为是苦口婆心的班主任，还有地下恋爱的男女同学……以及发生在我们这群青春期荷尔蒙无处发泄的青少年之间的那些事。

中学期间，在老师的威严恫吓下，加之父母长期的填鸭式灌输，在“高考，人生前途，决定人生命运的关键时期”等字眼的狂轰滥炸下，我这个无知的等待着启蒙的孩童已然茫然不知所措，白纸已经被染上了错误的一笔。一路疲惫兼挣扎的走来，终于搭上本科的末班车，就读于末流的院校，说是本科，其实是学费昂贵的三本，有本科之名，无本科之实。但是刨去学历的功利功能，我们的大学其实难以分清孰劣孰优。泥沙俱下，沉渣泛起，就是中国的最高学府北大也远不是当年的北大了，在体制的强大攻势下戚戚然走向平庸。中学三年，大学四年，逝去的青春已经埋葬，我的青春等待着重生。

上了大学，有了网络，我的视野极大的开阔了，我再也不是那个唯权威唯老师话是听的乖学生。观照自己与周围的人群，我悲哀的感觉到我们的教育是吃人的教育，魑魅魍魉的鬼气在孩子身上森然作祟，在现有的教育体制下，很多正值花样年华的学生被顺服，被异化，他们已经没有了自己思考的能力，悲哀地沦为体制的附庸。老大哥无处不在，标语无处不在，集体式的有目的的洗脑无处不在！影片中自始自终只闻其声未见其人的蒋校长是否可以隐喻为无处不在的压抑人性具备对学生生杀予夺权力的教育机制，通过高音喇叭里扩散着他在这个亚社会学校的权力，犹如在影片《大红灯笼高高挂》中那个只有模糊身影的老爷是男权社会的象征，在昏暗中向妻妾们分享他的性欲。电影里有一个俯瞰的镜头，在整齐划一的队练中，身着红色毛衣的包京生置身于一片校服的海洋中显得如此的格格不入，仿佛海面上的浮标让人刺目，神秘的蒋校长通过高音喇叭以不容置疑的口吻宣读了对他的处分决定，声音机械威严，义正言辞，这具有极大的威慑力量，逐渐的渗透到学生的潜意识里，成为他们思维思维方式的一部分，学生那颗柔嫩的心如何经受的起这样潜移默化的威吓！记得我中学的时候，学校的那些个领导总是在升国旗的时候煞有介事的公布对某些不听话学生的处分，气势之强大，使人不得不恍惚间以为自己身处暴风雨来临前的萧杀寂静中，胆小如我自是连生出不满之意的心也没有了。

我以为我们中学的教育是人为刀俎，我为鱼肉的教育，学校安排你做什么，你就做什么，那里有你说话抗争的余地，我还依稀记得自我中学某领导参观了浙江某校之后，就着手实施他的参观心得，于是乎学校政教处出动诸多老师巡查在各个教室之间，检查我们的仪容仪貌，稍有不合格者即遭通报批评，责令之即日内整改以达到学校要求，脸色肃然的诸老师所到之处，鸡飞狗跳，伤及青青嫩草无数。所谓合乎规范者，乃是男同学不得留长头发，一概以寸头示人；女同学不得烫发染发留披肩发，带耳环等，女性之美就这样被扼杀了一部分。总之欲将我等塑造成一个个清欲标准的机械人，让我想到了《机械公敌》里那成排成排的机器人。重压之下，偶有抵抗之行为的学生即遭学校强势的行政处分，最后使出请家长来的杀手锏，对于这些除了粗暴的对待学生之外看不到任何一丝温情的关爱。出入校门需出示校牌；熄灯之后，巡逻的手电光会时时刺入我们的眼睛，如此种种，不一而足，罄竹难书！个性在中学里消失了，创造力必将湮灭，一条条鲜活的生命终于被强大的教育重压磨练成只知考试成绩的蠹物，姿态缤纷的学生变成了单向度的线性人。这样如何出得了世界级的思想家、文学家、科学家；就是连培养出有着健全人格的学生也很难，而在将来，这些学生是要走入社会，挑起社会责任的。

素质教育只是一纸空文，一个难以实现的口号，问题盘根错节，牵一发动全身，没有人敢承担由应试教育转化会素质教育带来的阵痛。素质教育依旧躺在泛黄的文件夹里，在有着先锋精神的中学里小范围并且小心翼翼的实践着，终将不伦不类、胎死腹中，让位于分数，让位于高考。政治的触角无远弗届，教育与政治的姌合，教育的高尚性纯洁性就极大的打了折扣，教育只能成为政治的附庸，只好卑躬屈膝地服务于政治需要，在这个犬儒主义盛行的社会里，教育关于人性的塑造的使命退居二位，甚至自我阉割、主动摒弃之。中国的教育走向何方，不考虑车轮的方向，而只顾考虑如何行驶的更快更稳，已然南辕北辙，愈走愈远，到最后欲矫正已经悔之晚矣，只好一切推倒重来，甚至于破罐子破摔了。

由于毒汁取代了水分，阳光等必要的物质条件，那些如花儿一般绚烂美丽的青春，在还没有完全绽放的时候就已经过早的凋零了。鲁迅说：悲剧就是将美好的事物撕毁。我们的教育就是一出彻头彻尾的悲剧。何时政治与教育分道扬镳，附着于教育上的鬼魅才会消散，新教育的曙光才会出现在这个国度的东方。

成稿于2008-6-22

“无愧于我的青春”，或倒一下说成是“我于青春无悔”，有段时间反复念叨着这两句话，其实，是黑泽明的片名，和《酩酊天使》几部。

《十三棵泡桐》是好是坏，孰优孰劣，相信每个人看过心里有数，在这就不急于表明一家之见。

但可以指出的，吕乐所表现的只是一小群人。大多数人，如正在看字的诸位，度过青春，安然无恙。正如此刻，还能默然地面对一部简单的电影，理会它什么禁片之名。不太需要把《十三棵泡桐》上升到一个层面，回首、怀旧。那有着梧桐树的校园，依然还是那样，并没有多少改变。错觉来自时间背景，在没出现1999年之前，第一反应是现在的学生真“太不像话”。总是记得入WTO正是在高考前，2001年。那片中的只是1999年么？出现千禧年之后，又惊觉，那真是我的同龄？！高清的影像反而有些刻意的怀旧，总之是迷糊于时间的角落。此外，这个版本片源奇差，要么压缩技术不到家，难怪载后连连出错。

宋小豆开堂一席话差点没直接笑喷，心想这老师可真够虚伪的，还傻子阿甘。如同《高三》里语文老师口中那匹北方的狼，成为极度恶俗又相当奏效的例证。

能被看出来的，想必逃脱不了基本判断力：陶陶和宋小豆，风子和语文老师，之间仿佛猛捱了几下剪刀的顿挫感。在这里，导演的目的、作者的初衷并不是想推翻作为越级倾轧的代表，正如下面插说的内容也将和电影无关。

之前一段时间，和小时候舅舅家的朋友，或直白说是出来混日子的小学同学们，饮酒聊天。说到小学时候的数学老师，他们直言是个色狼，闽南语名为“猪哥”。众人三言两语，立马翻出斑斑劣迹。心中只有感慨，当初四年级他还辅导数学竞赛。那信其有，不信其无，其实已不重要。高中是可以藏着如此多的事情，除了有女生花痴般说她喜欢上了生物老师；到了大学，有女生点名直骂某领导是恋足癖的老变态.

比较于“老师形象”的倒塌，泡桐树同学的校长则直接通过高音喇叭的声音传达，不需直接出面。一声咳嗽更是吓得风子落荒而逃，迂回盘旋的楼梯（其实就没几层），犹如恐怖森严的冰冷堡垒。也就是在相似的帘子下，却有女老师的面颊潮红，衣衫不整。这些都是闲杂，如同在《赵先生》中，一直没弄懂“发乎情，止于礼”是否应对了《小城之春》。反过来，一旦你意识到该问题，做与不做，有或没有，其实已经没多大差别。

家庭的破损直接影响到几个小孩的生活，如同日本导演反映现代伤痕的系列作品，每一部都压抑到死。父权的存在以及中国特色的父亲形象存在却缺席，缺席不如是说他们滥用了权力或脱离了必要的管束教导。但《十三棵泡桐》又用风子父亲来告诉观者，他们其实也是受害者，受害者出于习惯条件，又伤害了又一批弱小。至于父权（父亲）的讨论，请移驾虎皮的这篇文章。
http://moviegoer.cinepedia.cn/movieblogs/382
事实上，绝大多数涉及青春，有所反抗的，用性、用暴力、用毒品、用毁灭来对抗压制的，大半以上都是用血肉之躯去碰撞矗立的父权铁壁（这才是真正期待《颐和园》的原因）。家长会上，脸谱化以至模糊得一致的众人，应答得虚假的“知道了”三个字（所见识的家长会场面绝对不会如此异口同声来回答）。

在《十三棵泡桐》中，有的是自我放逐，或自选道路。但，他们绝不是代表着多数人。很多人奇怪于除去这几个异类，其他同在一个教室中，一个校园里的学生，则是沉默的大多数，一身校服把他们变成相似的塑料模特。在这一点上，沉默的大多数相当于操场上那件倔强显眼的红衫。单从画面，意味着他已经脱离了集体，必将遭到比刑罚更恐怖的冷落——事实也是如此，他没有谋杀的能力，没有清醒的思维，似乎在这里清醒，意味着必须服从别人的指使。中国人争先恐后地涌入占多数的集体，少数被排斥的人群要么被打压，要么受歧视。

在校园时代，占多数的是意为面朝高考奋不顾身，不惜一切，它是改变人生的唯一办法（在现在看来自然不是那样）。有一部分人是能成为标榜反抗体制的“骑士”，可事实上，不见得那骑士就不是片中风子异想的阿拉伯骆驼男。假的，一切都是假的。经历了体制压榨的人们反过来以寥寥几个侥幸脱逃者为荣，对多数粉碎失败，青春空燃的，则贬为异类，又一边，冷眼对待着周围依然不倒的体制。

说到原著《刀子与刀子》，不如说是两把刀子（片中掉了链子，就做了个首尾呼应）。风子就是一把刀子，锋利尖锐，要么到废弃厂方里去发泄干架，刺伤自己、刺伤别人，青春更是被扎得伤痕累累，但她不叫疼，到是在老爸的虐打时哭啼得可怜异常。

刀子后来被丢掉，视为风子和青春说再见，如果高中对她来说就是青春的结束话。她艳妆，成熟，依然落寞，出走边疆。在这里，不得不提杨德昌，《牯岭街少年杀人事件》做得太好，能说的都说，父权到时代，这也是《十三棵泡桐》无法比拟的东西。但若说有所优势，则是同在中国大陆经受应试教育，在音乐课上唱洗脑的革命歌曲（高中有音乐课？想想）。

但是很难相信，那出去的几个人能够人格完整，正如你不确定沉默大多数是否完整，无法避免成为房奴钱柜养老婆抱孩子，而自己在悲观反对的时候被打为愤怒青年。反过来，人家健全与否又不关高高挂起的良心宽容。发你的无谓牢骚去吧，无愧于别人的刀子和青春，只因，他们与你无关。

http://www.mtime.com/my/moviel/blog/559690/（图、文）附：拉片为王，来自成都小伙子

大概因为对这部片抱太大希望了，所以看完之后颇有点失望。

首先的感觉是线索太分散了，电影和小说不一样，小说可以慢慢来，一个人物一个人物一个故事一个故事交代，但是电影，至少是打算讲故事的电影不能这样拍（别跟我提《玩偶》，人家是北野武）。就像侯孝贤《美好的时光》，第三个故事是欧阳靖，欧阳靖自己的故事是有点让人后背发凉的，但是侯孝贤把它摆在第三个讲出来，和前面两个不搭，外加失去了欧阳靖本身具有的美感。大概是侯孝贤听了之后觉得好，想拍，但是想震撼一下观众的时候观众已经知道下文了。而且没讲好，底气漏了，完蛋了。

宋小豆的演员是谁？简直该拉出去打一顿，演得那么假，说话跟巩俐演姨太太似的，卯足了劲攒下来的一点感情到她那就放没了。据说剪掉了宋小豆勾引陶陶上床的部分，真是不该啊，这样半明半灭地让观众瞎猜是很不好地，我还以为最后风子和珠珠到宋小豆那去找她的时候，总该看到陶陶衣冠不整地从里面探出个脑袋来了，结果还是没有（方才翻评论发现原来未剪辑版的有风子在老师那看到陶陶鞋子的镜头，被剪掉了，sigh，We need PG rating.）。师生恋也不是那么猥琐的事，只是宋小豆这个角色设定得禽兽了些。还有那个老哥从三十楼摔下来从而到了这个学校念书的金什么，我觉得他根本就是个没必要交代，甚至根本没必要出现的人物。电影开篇，先把每个人物的来龙去脉都讲清楚，我以为每个人都很重要都要大干一场了，结果有的根本没什么作用。

我强烈地厌恶伊娃，又矫情又虚伪，大概因为自卑感和优越感一样强，所以变得很扭曲。女人对女人——看起来比较强悍的女性面对男人总是容易失败，因为他们更倾向于寻找一个没有自己就活不下去的姑娘。风子的痛苦我很明白，在风子看来，伊娃的虚伪和做作明明那么明显，但是陶陶就是看不出来。
另外，那个叫风子去办公室的语文老师，那部分如果把他猥亵风子的镜头剪掉，那干脆把那一整段都剪掉好了，不然非常莫名其妙而且分散情节。没剪的据说是他把手在风子的小腹放了几秒钟，第二天自杀了。说到这里我觉得这老师道德感还满强的，至少他还会用自杀作为反省的方式。多么和谐啊，说明了人要有道德感，这种情节都要剪。有人说风子老爹的变化太夸张了，但是其实还算正常，我老爹早年也老暴打我，有一天就开始忽然对我特别好，好得我自己都不习惯，好得我都觉得辛酸，他讨好我的方式也是让人哭笑不得。想想风子她爹买给她的那条所谓裙子，镜头转过来的时候给人一种强烈的荒诞和不真实感，那里我觉得导演把握得还是不错的。

珠珠明显是爱风子的，但导演拍得实在太过遮遮掩掩。阿利的老爹为什么要出来溜达一圈？莫非那个演员给了赞助？结尾不用交代每个人的出路吧。这是中国人习惯的方式，结局。没结局不是更好吗？

这部片子，不知道怎么说。那时老王看了之后对我说，觉得风子像我。过了一会补充，至少风子挨打的部分像我。其实，我的高中很像风子的高中，我也是带刀子的女生，不过刀子没风子的那么华丽，正常的刀子，每天幻想着要干掉几个人。男生似乎拿钢管，打架不要命，有人勒索有人罩。算是缅怀了一下过去的生活。

你无聊，也可以看看。有些孩子，就是这么长大的。不是全部，是有些。以后他们奔赴各地建设祖国，到处都有他们的足迹。未来，他们很平常地过。也许很多年以后看见孙子书包里装着一把玩具刀，可以潇洒地甩甩头说，奶奶当年也彪悍过。

《十三棵泡桐树》在东京电影节得奖了。应该的，这样的电影再多拿几个奖都是天经地义的。只是遗憾，中国的青春三部曲，只有这一部获奖，但，是实至名归的。

《青春期》，《八月的故事》再加上《十三棵泡桐树》，都是讲青春的片子。不过三部电影各不相同，青春有多少种，没人能说清楚。好在我们有电影，一个电影一种青春，观众慢慢品味。

淡淡的，是《青春期》，没有大事情发生，只是细碎的感情。两个女孩，两个男孩，关于宿命，关于成长。这种青春的状态，应该是最普遍的，大多数人都是这样，渡过了有些漠然，有些冷清的青春期，有些失落，却也大步跨入了人生的下一个阶段。

《八月的故事》是敏感的，一个男孩，两个女孩，柔弱的神经。故事是根据陈慧的小说改变，我们居然用超低的成本，在一个星期的时间里拍出了一个多钟头的长片。其实，它本来只是一个为香港电台拍摄的二十分钟短片。有这样一段情节，让我感触至深：“有些事情，我一个人记得就好…”在裁缝店的那天晚上，我这样对平安说。说完便有眼泪从眼角奔出来，无法控制。演那场戏的时候，我哭了很多次。其实青春是一个人的，主观也好，武断也好，只有记得的才存在。

而《十三棵泡桐树》终于打破了平静，躁动来了。破碎的家庭，压抑和挣扎，青春开始残酷。电影给我们带来了很多惊喜，从外向内说起，在拍摄手法上，导演选择了高清，所以整个画面给人的感觉很宽松，很自在，无拘无束。正是以为这样的拍摄手法，留给了演员很大的空间，里面的演员都是十几岁的孩子，在大荧幕上，他们的表情都自然而流畅，没有职业演员的城府和掩饰。

这次，终于有一个中国导演在真正讲年轻人的故事，不是情绪或者气氛堆积出来的，而是实在的故事。不管有没有讲到极致，都是一大跨步。想到能在电影院看到这些真实的东西，就很欣慰。

电影中的几个孩子都来自破碎的家庭，这些强加给他们的缺陷，让他们青春的残酷暴露在外。所以他们成了芸芸众生中更加有代表性的几个，其他的人青春虽然也惨淡，不过被平淡埋没了。

整个故事又是从一个女孩出发，这样一来，视角就更加脆弱。青春期中，女孩肯定是弱势的，对于感情，男孩在青春期往往如同狩猎者，兴奋而贪婪，而女孩者则过于敏感，注定受伤。这种状态，在女主角的身上清晰可见，两个男孩都让他疼痛。因为从一个人转移到另外一个人，男孩往往因为新鲜和猎奇，而女孩是为了刺激或是忘记前一个，最后的结果，可想而知，第一个不可挽回，第二个也搞砸。最后，女孩去了沙漠，去找唯一一直和她站在一起的沙漠，这份心碎，估计每个走过青春期的女孩看了都会伤感。

让我惊喜的是，一个男导演，选择去讲女孩特有的情感，竟然能把女孩对于感情的理解和处理都讲得清清楚楚，被感动了！

总之，则是一部好看的电影，有故事，有新鲜的面孔，有伤感，有冲突，也不乏幽默。这样的电影，再来几个吧！