1 ) 从“亲爱的”开始谈起
当故事的男女主角躲在湖边说悄悄话的时候,路上来了两位歌手。歌手说:“亲爱的,看着我的眼睛,你们应该彼此是找到了最重要的东西。” 我发微信问,你们是不是管谁都叫“亲爱的”?他委屈地说,昨天只偷偷喊了一次,你也没听到啊。
你看,我们的逻辑一直有趣地原地画圈旋转,像一对跳着华尔兹的男女。我的哈森也如电影里一样勇往直前,但我知道,如果要他选,他情愿做那路边的歌手,然后在湖边开一家小酒馆,弹着吉他,搂着姑娘。如果有愿意跟他私奔的加米拉,他会是温柔的情人,温柔的爸爸。而我始终在画面之外,故作冷静地看完整部电影。地主的女儿爱上奴隶,难道不考虑生存成本吗?在山洞里过着原始生活,吃着刚打来的鹿肉,难道不加盐巴吗?毫无物质基础的生活难道不避孕吗?为什么要把孩子生下来,明知道还在逃亡?新疆解放了,二人团聚了,但是第一个孩子的夭折难道不会影响这一段关系吗?
镜头切换,我坐在舞台中央,我穿着灰色的连帽衫,因为立冬了还穿着姜黄色横条纹的长袜。灯光打在我身上,我得以飞出躯壳,从头顶凝视我自己。我所经历的组成了我,我的庇护所,我的舒适区。走过那么多地方,我以为我是开放的,我坦诚地与人交换我的思想,不畏惧谈论政治,不需要钻戒的婚姻。但是当他有一天顺着移动信号闯进我的世界,横冲直撞,让我胡思乱想一整天以后,我怀着隐秘而痛苦地表情问身边的人,他为什么这么做?身边的人告诉我,那时,我的眼睛里闪烁着疯狂。我并不知道他为何如何吸引我,像危险而刺激的红灯,引诱我走出既定的线路。他的眼睛说着,跟我走,跟我走吧。
然而,我不是爱哈森胜过自己的加米拉。娜拉出走后,生活的好戏才刚刚开始,在谈论爱情时,爱情已经悄悄溜走。我们并没有并肩经历风雨与生死,琐碎的生活终将把爱情消耗殆尽,火焰燃尽之后,我们这两块小木炭会彼此重新认识。
理想中的一部分我的加米拉,依旧和哈森坐在湖边,嬉戏打闹,热烈亲吻。十二月份可能会永远离开的哈森,和不能开口询问的加米拉。
哈萨克青年的爱情。
The calvary is coming at 01:20:20.
后来,关在牢中的哈森与难友暴动出狱,参加民族联军,并随大军回到草原,消灭匪军,惩办了牧主父子,救出了加米拉。
第一部少数民族电影,抒情的开首,爱情故事为引,反抗欺压的恋人躲进深山野居并生下孩子,民族音乐贯穿整部影片。导演吴永刚对影片的民族化与当时世像相结合的把握,基本能做到相得益彰……
新疆哈萨克族的故事,少数民族中间看哈森和加米拉受欺负,我一直默念“解放军怎么还不来?!”
2011.11.1,观摩课。
少数民族电影
十七年的第一部少数民族题材
上影。又是少数民族题材,又是差不多的叙事。敌党的刻画灯光很有意思。
可以在 kzhelp.org/kino 这里 看到这部影片
少数民族
故事还是不错的,情节也安排的不错。从俩人相爱,到逃跑这一路上发生的故事,都还不错,有牧民帮忙,有自己逃脱,国民党拉拢巴依,这两个人才能活到最后,也交代的很清楚。就是俩人逃跑多长时间啊?最后还能生个孩子?有点突然。最后和囚犯一起逃跑,找到共产党,亲手杀仇人,也是解了心头恨!
看过留痕
哈萨克族。吴永刚的造型意识。爱情片在1955年本身也是个奇观了。
误导 灌输错误思维给对方,然后收割对方或为自己争取利益富人有现金流管道,就算不工作也有源源不断的现金流进账。 穷人吃光用光一旦没了工作就没有收入了富人渴望ta人负债,这样可以源源不断的用利息收割对方为什么富人生富人,穷人的孩子也穷人,因为思维传承。 很多人相信老人的话要听,但老人如果是穷人思维,信了就得到了穷人衣钵当着外人面骂自己老公或老婆的人,就是不优秀,ta伤了伴侣的自重感,伴侣在外人面前还有什么面子地主渴望扩大影响力,影响力所到之处皆不能违背其意志, 敢有违背就用资本雇用专家碾压你,或与地主站队的的组织携手制裁你 另外,果然中国战争题材片,政治意味都浓重
第一部新疆少数民族电影。上影厂制作。
《哈森与加米拉》和《农奴》以及《五朵金花》作为十七年电影献给祖国的伟大影片,从少数民族出发,歌颂祖国……
冬不拉!
评论里巴依老爷的孝子贤孙真不少……豆瓣到底有什么骚味总能吸引这些人呢新中国第一部少数民族题材,全少数民族演员自己演自己的电影(其实也是中国第一部)。而且哈萨克演员们的表演非常自然成熟,反而是配音偶有不太协调的地方。三区革命那段壮烈的历史也在电影中有所提及,“我们的代表已经坐着飞机去北京啦!”台词的背后,是维族革命家哈斯木乘坐的飞机失事的惨痛记忆。游牧民族的人可以独立在野外生存,骑马,打猎,生火,扒兽皮搭帐篷,野外煮饭,还能自己生孩子养孩子。原住民就是有原住民的本领,不服不行。
山鹰的冬不拉