从哪来，到哪去

《从哪来，到哪去》：开始是渣，到最后还是渣

《从哪来，到哪去》这部电影光听名字就知道它是一部立意高远、抽象含蓄、充满思辨精神的哲学电影，像我这种智商高达九十差十分就满分的人看完之后都要再看一遍百度上的剧情简介才能明白电影到底讲了些什么，可想而知，那些不能领会导演艺术野心、不知道百度上有影片详细资料的观众在看完电影之后必定会大骂其为烂片。不过我相信时间终将证明影片的价值，按目前中国电影艺术水准的发展趋势，不出十年，这部电影必将成为不可多得的经典。
本片充分贯彻了后现代主义创作传统，与众多经典电影形成了互文关系。导演表面上在致敬，实则是在超越，在观影过程中，我无数次地替那些电影大师们感到无地自容，恨不得挖个地洞，把家里那些CC标准收藏版盗版碟全都埋起来。
电影一开始就提出了一个相当大胆的观念：一中年大叔在医院做心脏起搏时，路过的一个小男孩牵了他的手，于是，两个人便互换了灵魂，大叔成了小孩，小孩成了大叔。自从库布里克在《2001太空漫游》中对生命进化进行终极幻想之后，我就再也没见过这么犀利超前的科学观念。《太空漫游》里，库布里克就一个科学概念没完没了地拍了两个多小时，再看《从哪来，到哪去》，导演干脆利落地用闪回把互换的过程一笔带过，不仔细看的话根本意识不到它发生过，意识到它发生过也不知道它到底是怎么发生的。反正说了你们也不懂，干脆就不要说，跟本片的导演比起来，库布里克简直就像个磨磨唧唧的八婆。
在完败库布里克之后，故事一转，这一老一少踏上了旅途，电影成了一部公路片。电影中有一幕，大叔和小男孩头顶着荷叶遮雨，然而仔细观察会发现，虽然周围的环境湿漉漉的，但当时压根就没下雨，没下雨他们举个荷叶干什么呢？这里很显然是在影射北野武的《菊次郎的夏天》，《菊次郎的夏天》中大叔和小男孩也有用荷叶遮雨的桥段，然而当时电影里明明艳阳高照——这么大的太阳，周围一点水都没有，你们举个荷叶干嘛，难不成是在遮太阳吗？导演对于这一明显的bug进行了讽刺，经过导演的修改后，电影对荷叶的使用要比《菊次郎的夏天》合理多了。
说到北野武，《从哪来，到哪去》中演员的表演继承了北野武的冷面风格，尤其是电影中的小男孩。小男孩有一张多肉的大脸，即使在他感情最充沛的时候，脸上也只有三分之一的肉在表演，剩下三分之二的肉就这么晾在那里，给人一种北野武般的冷静。不过青出于蓝而胜于蓝，不同于北野武的全冷面，小男孩这种冷面、演技二比一的混合表演方式充分体现了中国艺术中的留白手法，虚实相生，一股诗意从他的赘肉中跃然而生。北野武能做到这一点吗？他做不到。
随着电影的发展，化身成大叔的小男孩突然想要吃肉饼，这时候一艘船突然划到他们身边，船头傲然站立一人，这人告诉两人说你们跟我下棋，下赢了就有肉饼吃。许多人百思不得其解，这个神神叨叨的肉饼狂人到底是从哪来要到哪去呢？有这个疑问的人肯定没看过伯格曼的《第七封印》，看过《第七封印》的人就会明白，如果半路上突然有人跳出来跟你约棋，这个人百分之百是死神，而棋局的赌注就是你的性命。这样一来肉饼的谜团便豁然开朗：如果两人下棋下赢了，便能吃到肉饼；如果两人下棋下输了，便会被做成肉饼。肉饼的比喻如此生动形象深入浅出，比晦涩伯格曼要清楚多了，这才是人民群众的艺术所应有的水准。
抛开以上这些纯艺术层面的东西不谈，电影在通俗叙事方面，最起码也达到了诺兰的水平，那些不愿意接受艺术熏陶的观众，也可把这部电影当做一部烧脑神片来观看。大叔小孩两人身份的互换就已经让故事变得十分复杂，观看过程中必须时刻注意区分谁是谁，演员的表演更是加大了区分的难度。如同所有的烧脑神片一样，电影在结尾有一个大逆转，电影中大叔在小孩的陪同下一起去找自己的妈妈，虽然最后没有找到，但却在结尾时发现原来大叔妈妈的心脏被移植在了小孩的身体里。谜底揭晓后再从头回顾整部电影，一起切都有了新的解释。比如为什么小男孩的头会这么大，原来是因为一个大人的心脏被塞进自己的胸腔，供血过剩所以把头给憋大了。这一前后呼应，不得不让人惊叹导演构思的巧妙。同那些烧脑神片一样，电影还留下了一个细思极恐的结局：当年大叔离开妈妈就是为了做心脏移植手术，为什么妈妈当时不直接把自己的心脏给大叔，而要捐给一个与自己互不相识的小男孩呢？这不得不让人深入思考，小男孩是用什么手段获取的心脏，同时也让人好奇，大叔在知道真相后会对小男孩做些什么……电影在此刻戛然而止。
虽然这部电影是难得的时代经典，但导演并没有摆出一副精英主义的姿态鄙视大众。电影的英文名叫Ashes To Ashes，翻译过来就是《开始是渣，到最后还是渣》，这充分体现了创作者的谦虚姿态。你要是错把谦虚当诚实的话，那真是白看中国电影这么多年了。

“嘎娒飞过青又青，嘎娒飞过带铜铃哎……”霍尊的天籁唱得声悠悠，尊妈听得情深深，青山之间响铜铃，仿佛对着那对鸟儿问起：打哪儿飞来，又飞向何处？鸟无踪影未曾现，兀自远去了罢！正如尊尊给出的每次采访回答，都那么淡然亲切。
脸最好捏的周柏臻最爱吃，我们的小主演萌得让导演不舍得以不给晚饭来“吓”出他的眼泪来。收起童稚，披上外套，行散踱步，背着双手，一叹气，一摇头，一发话，俨然岁月倒流的长者心。乡音已改鬓毛衰！老夫聊发童年狂！
“007说到做到”侯老师这个老不小贪玩好吃，手中的几个IPAD算是真用到实处了，孩子会手舞足蹈，会撒娇吵闹，会蹦蹦跳跳，会童言无忌。即便是一处细节就足以让观众难忘：拥有中年身体的侯老师，轻松而习惯性地跳起摘了路旁的垂柳枝。于是，老不老，小不小，带着编织的花草环，让娇嫩欲滴的绿芽儿点缀你们前行的归家路。
中年男子从国外回来，外语运用能力一流，稳重识大体，“棋逢对手、将遇良才”棋艺高超，他的孩子气只是因为和小学生互换了灵魂吗？不！无论何时何地，只要他想家、想起妈妈，都依旧并永远只是个“孩子”，只要他唤出那一声“阿妈”，都是稚嫩如初的童心。
影片中的另一亮点之一是字幕打出演职员表，“被尿农民”——孔令全！无论从塑造的人物形象还是片中对被尿的反应来看，老孔绝对让人印象深刻。何需拒绝错了位的老少在乡间自然的两股清泉呢？
首映礼上，主持人话及两年来的酸甜苦辣。我想，5qing导演是幸福的，因为这一位80后做着自己喜欢的事，她有一帮创作团队都在为影而狂，她孕育了一个电影梦，独特而充满生机。
累不累？犹如山泉溅石蹦作水，化成滴滴晶莹的碎！这样的生命叫做——倾力而为！
这是什么样的故事？一老一少怎么了？影片取景美到什么程度？谁要回家？谁的家人在找谁？怎么就互换了？刚在春晚《卷珠帘》的霍尊，如何到了影片中？
我们从哪儿来？我们到哪儿去？
再沉淀2个月，暑期强势袭来的温情电影《从哪来到哪去》，欢迎大家走近影院观看。看完了，你就知道我写得是什么了？！！

             
       这部电影显然是部儿童电影，放映的影院也很少，我看得那家索性放在了VIP厅，大有种愿者上钩的感觉。说实话，观赏性确实不强，不是专业人员或是特别的有心人，可能不太看得下去，即便对于儿童而言，估计童心尚有，HIGH点太少，唯一可以称道的算是部旅游风光片，悠悠荡荡，不疾不徐，一路歌来一路唱。
       可是如果我有孩子，我会带着他来看。这是一部有着中国禅意的儿童电影，可以看出影片制作人员的用心与思考，这一点尤其难能可贵。
       片子说的是一老一少交换身体的故事，当然怎样交换其实不重要，片子本身甚至都由一个极大的BUG，儿童的心脏居然是老人的母亲的心脏换得！不过从另一个角度来看，也许会让孩子认识到身体发肤受之父母，甚至是没有血缘的外人，生命有一种流淌性，延续性，冥冥中谁也不知道会发生些什么奇怪的事。
      故事没有简单的处理成我们常看到的喜剧片型，虽然不经意间会有些成年人和儿童视角的冲突调剂一下气氛。故事的主线是儿童的身体成人的心去寻根，寻找来处也是寻找归处。影片英文名“ASH TO ASH “-------印象最深的是《乱世佳人》中得那句台词”尘归尘，土归土“，中国对应的恐怕得是”来处来，去处去“ 。等寻到了终点恐怕又是一个新的起点，这种儿童公路片其实才真的值得带孩子来看一看，这更接近于真实的生活，没有那么多有头有尾的故事，生活就是一直在前进，在寻找，在困惑，在解答，在相互支撑，在相互质疑，不一定有明确的答案，有时答案听起来又是那么的匪夷所思，不过那就是生活。
      影片留下最大的思考是儿童的四部IPAD,送出去了三部，分别交换了小女孩的半碗饭，一对老爷爷老奶奶的一夜住宿，小和尚的一夜照顾。从价值上，其实都不算对等，甚至极不公平。可是物质的意义是什么，在最需要它的人手上也许意义更大，小女孩接触到外面的世界，老爷爷老奶奶扭起了广场舞，小和尚想起了很久未见的妈妈，儿童也认识到物质真正的意义，更深刻的领会到了人生的意义。
      如果国内能多排几场类似的片子，想必对中国儿童的身心成长是不无裨益的，虽然多花了钱看了一部娱乐性不是那么强的片子，可是我心是窃喜的，我等吊丝多少也为祖国的未来添砖加瓦了，为中国这些有良心，付出努力的电影人捐献了一点小小的力量。

    一个月前，我正在旅途中苦奔，每天都生活在陌生的地方。有天早餐时，电视里正放歌曲“常回家看看”，听着听着，鼻子一酸，泪珠直接涌了出来… 回家，游子心中不尽的挂念。一个月后，有幸看了电影《从哪来，到哪去》，又一个回家路上的故事，看完后,更是想念那个很久未回的地方。
    电影《从哪来，到哪去》讲的是一个阔别家乡数十年的老人和一个聪明搞怪的小男孩一起去寻亲的故事。电影的亮点之处首先就在于这一老一少在一次意外中互换了灵魂，表面看，小孩沉着稳重，老人调皮可爱，两人互为镜子，互相牵绊，这反常的举动掀起阵阵笑点。我很喜欢小朋友周柏臻的表演，剧里他的一脸苦相，将思乡心切的老人的郁郁寡欢表现的很是生动，尤其火车厢里那场哭泣，真的入情入神，小朋友真是好演员！天命之年的侯长荣先生表演的小孩一路欢蹦乱跳，调皮可爱，是整部戏欢乐的源泉，也是积极向前的推动者。在避雨时，一老一小还有那个美丽的姑娘，三人无声但有趣的表演，印象深刻，调皮，好奇，懵懂，三人三性格跃然纸上。
    电影画面的美感很棒，青山绿水，沁人心扉，跟着主人公行走其间，很有返璞归自然的畅快感。小时候，我的家乡也是那样美的，现在，城镇化了，规划倒是整齐，记忆中的小树林也不见了，偌大一个村子，树木少的屈指可数，环境没有跟生活条件处成正比，总是遗憾的。看到电影里的美丽，不免得很是羡慕。我们已经从哪来，却不知道将来到哪去。那天籁般歌声就不用提了，听了都说好。
    主人公两人一路和很多不同的路人打交道，发生了很多故事，有些简短有趣，有些意味深长。仔细回味下，有些故事的情节性讲的少了些，有点虚晃一枪掉头就走的味儿，闪的快了。比如，他俩借宿一对老人家时。老奶奶在看他俩吃饭时，嘟囔了句真像我孙子，在铺床时还抹了把眼泪，我本想她会跟主人公讲讲自己的故事，顺便加强下张德义的寻亲心情，或者点下留守老人的孤单的，结果隔夜就走了！倒是，拿ipad的代价换来几句方言令人感动。还有，下棋老人的出现，仅仅是下了棋盘，从老人家的布置、举止来看，定是不凡的，要他们说说故事，跟电影题目《从哪来到哪去》的思考招呼下也好的。老和尚的智慧被忽略了，小和尚只要有一家三口合影的IPAD的安排很精心。
    我最不解的地方在电影的结尾，侯长荣扮演的是小孩，周柏臻扮演的是老人，他们的灵魂和躯体是分开的。但是，从戏台看戏开始到找到老人的老家，面对旧物，灵魂和躯体的反应却是错位的。试想，灵魂和躯体真的能够分开，有意识的是哪个呢？灵魂吧，就是说，看到旧人故事，有反应的该是灵魂吧。剧里起反应的却是载着小男孩灵魂的侯长荣，真正的载着寻亲老人灵魂的周柏臻却没啥反应，就是说面对旧物，思绪万千的是躯体，而非灵魂。灵魂都不思考了，如何知道从哪来，到哪儿去呢？
    看完电影，我是真心想念家里的温暖，很久没回家了，每次打电话，老妈都说身体挺好，家里都好，不知道是不是真的。趁父母健在，多回家看看，像电影里那对老人多孤单!只能看着别人的孩子想自己的孩子。物是人非是令人心痛的，痛声长啸，也挽回不了任何。

最近看了一部叫《从哪来，到哪去》的电影，电影看过了，说实在的还成，对浮躁的当下还是有一定的启示意义。再加上创作团队也是些没有背景名不经传的新人，新人、小团队、小成本，电影能够拍成那个样子已经很不容易了。比起国内某大导汇集中、日、韩明星大腕、好莱坞制作团队，恨不得用钞票糊起来了《无极》好看多了，当然《无极》电影自身没成功却成功地扮演了垫脚石的角色，《一个馒头引发的血案》横空出世，成功吐槽《无极》并引发全民性的吐槽热，于是以吐槽为圆心便滋生出一批以此为生、为乐趣的人群。
当然吐槽也存在正、邪，正面一点的叫揭老底，中立一点叫抬杠，阴暗一面叫抹黑，怀着不同的目的。今天我们讲地是在吐槽的舞台上横冲直撞的专业抹黑的那一群人，据说一群人，内心有点小扭曲，以求全责备为信条，专挑别人短处下手。这群人常常以挖苦人为乐趣，语不惊人死不休，据说这些人吃个屁都能吐个核儿出来，闻着味都能给随便给别人“诊断”。果然应了那句话，流氓不可怕,怕就怕流氓懂文化，具有胡搅蛮缠精神且有那么一点墨水的流氓更可怕。
前几天看了某些自认为是资深吐槽的砖家评论《从哪来，到哪去》这部电影，时间正好在电影在国外获奖之后，果然应了那句话，人怕出名猪怕壮，看来电影已经有了一定的知名度，不然如果一文不名的的话，也不会招人惦记。这不两位带头大哥娴熟的泼油漆的机巧在对这部电影的点评中发挥的游刃有余。
姑且让我们从两位点评的标题中各提取一两个字尊称他们，来分享一下他们对于《从哪来，到哪去》的惊人点评。
其中老蝌蚪，开始不久这样写道“这部电影的剧情，一言以概之，主要讲的是一个中年大叔千里迢迢去寻找记忆中年轻貌美的妈妈的故事，这种放在日本AV中都算惊世骇俗的情节没想到被我们中国人率先实践了出来”乖乖，哥哥您写这些话没打马赛克也好意思出来见人，电影主人公回家找妈妈的行为在蝌蚪大哥概念里能和日本AV联系起来，蝌蚪大哥不得冒昧问一句您和秦桧是本家吧，这莫须有的罪名简直是信手拈来嘛。您后来说您随着电影故事情节的发展被吓尿了，真实与否我们不做探究，但我们已经被您开头的惊人之语镇住了，后面您又讲到“导演看问题显然比我更长远：100年后，大家才刚死没多久，尸体都还没凉透，万一被欲求不满的观众们给挖出来该怎么办？”看到您评论到这里，不知道您吓尿了没，反正我们被你弄得惊人之语吓得的有点失禁，后边您将剧中导演安排老少两个主角老少搭配演绎故事以及两人灵魂互换理解为“老少交配”我们真的泪牛满面，尿如泉涌啊，您的想象能力和道德水准远远超出我们理解的范畴，
再次冒昧问一句哥您那个庙的，医院里估计跑不出您这号人物，后面您的评论我们压根没干看下去，请宽恕我们正常的接受能力。
   至于渣大哥的评论，相对比较正常，开头用“《从哪来，到哪去》这部电影光听名字就知道它是一部立意高远、抽象含蓄、充满思辨精神的哲学电影”，是么，片子介绍里明明定位为儿童喜剧故事片，什么时候和哲学电影攀上了亲戚，片子名称“从哪来，到哪去”明明用很亲民、很口语化的口吻，有常识的人肯定知道书面语写法应该是“从哪里来，到哪里去”，人家故意绕开假模假式书面语的写法，估计就是怕弄出故作高深的哲学意味，如果有人非要那么认为，那只能定性为仁者见仁智者见智了。
   渣哥作为带头大哥绝对蝌蚪哥文艺范儿多了，在评论中大肆使用“后代现代主义”等字眼，并且将故事里桥段和世界级电影大师做对比，比如互换灵魂桥段和库布里克《2001太空漫游》做比较，大叔和小男孩头顶着荷叶遮雨的桥段和北野武的《菊次郎的夏天》做比较，男孩突然想要吃肉饼的桥段和过伯格曼的《第七封印》做比较， 渣哥还真拿村官不当干部啊，《从哪来，到哪去》这部电影的主创团队和世界级主创团队根本不在一个区间，就好比您拿中国的歼-20和美国的F-22A做比较，有点欺负人的嫌疑，况且又不再一个历史时间段，有拿破仑大战阎锡山的嫌疑。通过这个对比可以看出渣哥“用心良苦，毁人不倦”啊。
在后边渣哥对电影老少主人翁换心脏的故事安排，对小孩获取心脏的渠道与手段提出疑问，果然是不愧是老于世故的带头大哥，连这个都能让你联系起来，对社会阴暗面的人体器官交易可谓门儿清，大哥，这部电影是虚构的故事片，主旨是回家好不，不是打击非法贩卖人体器官的纪实片，您想象力太丰富了，跑出地球了。
  最后渣哥对《从哪来，到哪去》这部电影的英文名字提出质疑，Ashes To Ashes，在渣哥的字典里翻译过来就是《开始是渣，到最后还是渣》，连百度这个大路货都将Ashes To Ashes翻译成尘归尘，土归土，渣哥和渣这个字缘分太深，看来你的眼中只有渣了，容不下其他东西了。
   以上是对于两位带头大哥对《从哪来，到哪去》这部电影评论的浅见，对于这部电影用中立客观的态度来看待更合适，既不应该刻意拔高她的艺术价值，也不可以随随便便贬低她的艺术水准。客观讲这是一部具有思辨色彩的商业电影，说她具有思辨色彩，因为她故事旨在通过离家出走与寻找回家的路这两个交错的概念，来对当下的价值体系进行拷问，离家隐喻价值的迷失，回家象征价值的回归，电影在逃离现实家园，回归心灵家园的历程，探寻价值的归宿。
影片以一明一暗两条线，一条离家出走，一家寻找返乡的路（寻找母亲），故事交代孩子的父母在孩子离家出走前，追逐的更多是世俗意义上的成功，更通俗地讲就是获取更多的金钱和社会地位，生活在这样一个缺乏爱与温暖的家庭价值迷失的家庭，孩子找不到归宿感，孩子最后选择逃离，孩子位格更隐喻他行为是人类的本能反应，而老人位格代表阅尽世事后的智慧选择，片中孩子与老人不约而同选择寻找“家”隐喻人类本能与智慧同时指向的便是终极的价值指向——回家，找到那个可以抚慰心灵、带个自己恒久宁静温暖的家。
说这部电影是商业电影，我们从故事的情节架构：故事两个主人翁同时因心脏住院的巧合，两人巧合结伴而行，结尾道出两人冥冥之中的联系（老人的母亲的心脏移植给小孩，在一定意义上两人存在联系）故事中超现实魔幻表现手法的应用（交换灵魂），旅途中隐形广告植入，都是商业电影管用的手法。片子没有掩盖自己对影片商业价值的追逐，片子对当下价值的思辨和对影片商业价值的追逐以及画面风格和赵本山的《叶落归根》有点相似，片中同样蕴含对当下价值思辨的意味，画面风格同样的恬淡、写意，故事的主角同样是信念坚定的小人物，人物性格同样的执着，情节不同的《叶落归根》像西游记一样过程邂逅善恶，美丑，通过情节遭遇中的美丑善恶来反衬出真善美，而《从哪来，到哪去》基本是审美的过程，一路恬淡山水，一路质朴人情，在回家的途中发现的更多是自然、恬淡、真诚、质朴的美，这是价值回归。
相对于当下很多一味追逐视觉效果、制造情节陷阱的商业大片以及一味制造虚假的感动的狗血剧，用客观中立的态度去评价《从哪来，到哪去》还是存在自己独特的价值，一部值得一看的电影而已，时间是公正的让一切尘归尘，土归土，从哪来，回哪去。