葵 德川三代

对比了史书、山岗庄八的小说，这部电视剧还原的比较贴近历史，改编创新的较少，可以当半个教科书看了。整部戏看完给人感觉意犹未尽，希望能继续看德川第三代的执政，每一集结束的地方介绍也很有意思，配以娓娓动听的语音解说，让你在看完历史后再深一步了解当地的情况，还能些许带动旅游业，一举多得。

《大日本史》最大的特点就是尊日贬外，朝鲜不必说了，这是日本千年来的嘲讽歧视对象；在平安朝的史书中，日本还要点脸，把中国列为《邻国传》，中日地位平等，把朝鲜列到《藩国传》。但到了光圀这里，过去被日本人视为“平等”的中国，现在也成了“藩国”了，《大日本史·诸藩列传》里面赫然列着中国的名字。

看完《真田丸》就立马开始我的第六部大河剧！第一集就是真田丸后半的关原合战！而且是超棒的战争描写！对话全是古朴的用词啊，大河剧还是老的好看，1-14集回溯关原合战前的事情，等于把整个合战的前因后果讲透了，可惜，演员年龄和历史人物年龄不符合，我看的好出戏啊啊啊啊！画外音的水户黄门（中村梅雀）蛮有趣的～ 这次从德川三代的视角来看历史，家康你还是那么爱啃手指甲，战时吓到窜稀哈哈哈哈，关原合战后得了蛔虫病也是啃手的原因吧哈哈哈哈 “不是正义决定胜负，而是胜负决定正义。” 我最爱的敏敏是二代目～惧怕阿江夫人的二代目很可爱，在关原延误战机也太惨了～生气爱鼓起双颊的阿江夫人是我唯一一个喜欢的女性角色～ “这种【不会吧不会吧】的累积，就是战争” 15集以后着重讲述家康的家事，生不出儿子的秀忠和一直在得子的老爹家康之间形成了鲜明的对比… “立于人上者，心内就必养一只恶鬼，若情势相逼，就要抛妻弃子，值得依靠的不是亲族，而是忠义的家臣。” 京都方广寺的那个大钟就是大阪冬之阵的起因的铭文所刻啊～ 淀殿实在是太固执己见了…才造成了丰臣家血脉的断绝…这么一对比，阿江真的懂得审时度势，看似蛮横，其实也是知道秀忠对自己好才耍点小性子的。真是幸福的阿江啊。 日光的东照寺和家光庙真漂亮有机会想去看看呢。 因为秀忠是一直被家康带在身边培养的所以虽然人和善了点还是蛮有杀伐决断的，而家光妥妥一个纨绔子弟，天天就是玩，秀忠光是自己执政就已经焦头烂额了也没空去培养，家光和忠长之间的兄弟仇视也是一个大麻烦。 “女人也是人，不是纵横捭阖的道具。”秀忠的几个女儿都太不幸了… 后续剧情有点快，不过也还好，这部剧既有古朴稳健的历史厚重感又有水户黄门的幽默解说，还有德川家康的过人谋略，秀忠和阿江这对有爱夫妻的一生相伴，确实非常好看。

PS.乱世出名刃啊…

　天地所覆載，日月所照臨，四海萬國，生類千種，殊風異俗，不可遍舉悉識。惟文軌之所通，載籍之所存，其國最大者為隋。地廣人多，自上古聖賢之君，以道德仁義化導其民，典章制度大備。下及近古，而其禮儀文物，人材財用，亦非諸國之比。其國自隋以前，秦漢之裔，雖有歸化者，而未聞有通使者。而彼史紀我風俗，虛實相半。至如載朝貢封爵等事，則古今所無。概當時置府任那，分帥臣鎮制之。時高麗雖稱臣朝貢，世奉彼正朔，受彼封爵，意為任那帥臣者，亦從而受其封號乎。抑鎮西奸民，假名朝使貢調，以為射利之資，而彼史從而錄之乎。要皆不足信。而其實通使者，則自推古帝朝始矣。自後使聘往來，史不絕書，此不可以不錄也。因掇拾諸書，作隋、唐、宋、元、明傳。其餘如流寓漂至者，亦從而附之云。

说起来编剧把自己原来用过的模式再用一遍也没啥不行的啊。就是觉得詹姆斯三木搞得好，所以写几个自己看得印象深刻的桥段。第一个是如何切换年轻主演演员和中年主演演员，詹姆斯在《八代将军吉宗》和《葵三代》里都采用了照镜子的手法，八代里是“忠辉”天花之后揭开绷带照镜子就变成了“秀忠”，葵三代是镜子掉地上捡起来再照就变成了大舌头家光。八代里采用了同世代的剧作家近松来打破第四面墙，葵三则采用了《大日本史》作者水户黄门来承担这个职能，近松的辅助是人型净琉璃，水户黄门的辅助则是时代剧里水户黄门的两个跟班（都是反串演员），而且近松和光国都是剧中时间线里真实出现的人，但又不在主要的故事线里，在他们的戏剧空间中，剧情中的重要人物也会被单拎出来来自我阐述，从而使观众更好理解故事。另外就是重要人物之死的桥段，八代和独眼龙都是不同时期的自己来接老年自己。葵里的阿江之死和秀忠之死也是用了同样的模式。葵里家康之死，让秀忠敲鼓然后镜头划过所有和家康和德川幕府有重要关系的人的桥段被借鉴到了去年《镰仓殿》的大泉赖朝坠马的部分，也算是白旗大明神向东照大权现致敬了。