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1 ) 是自行选择还是走投无路下的被迫赴死？《岁月自珍》一种日式温柔的窒息，一部又老又新的电影
2023.02 金鸡国际影展(北京)春季展映
看完这部电影后，我对老龄化和安乐死有了更深入的思考：
Plan75是自行选择还是大环境在逼迫走投无路的老人“选择”？
电影的戏剧冲突
电影围绕日本社会的老龄化问题，讨论社会环境和个体/特定弱势群体的抗争。这里强调“日本社会”也因为电影中展现的诸多细节和人物心态似乎在东亚文化环境，尤其是日本社会，尤为常见。
在我看来
本片情节冲突：女主最终是否会选择plan 75？
本片角色冲突：弱势群体在老龄化社会被排挤的困境。
本片主题冲突：老龄化问题需要人为介入解决吗？免费安乐死能解决问题吗？
本片之妙与美中不足
从整部片子穿插了社会不接纳老年人的多个桥段、老年人自嘲被迫选择安乐死的台词、社会为了摆脱老龄化降低免费（甚至是奖励式）安乐死年龄的设定、以及最后女主逃出plan75的结局来看，整部影片的立场基本上很清晰了。
日本社会人口老龄化问题严重，能够拍这样的电影直面问题，聚焦老年群体，够直白也够悲伤，诸多悲情色彩浓郁的细节和设定也尽显创作者对这一问题的深入思考：
影片中，社会对老年人的不接纳，老年人们产生了“自己成为社会负担”的想法，身边人纷纷去世，以体面或不体面的姿态。平时他们没有说上话的人，忍不住找客服倾诉、分享日常，但因为时间到了不得不卑躬屈膝在电话那头致歉，对着空气多次鞠躬。
这种压抑和窒息与其他电影里体现出来的不同，以一种很温柔很干净甚至有些表面上岁月静好的“日式”生活场景呈现出来，连去赴死时的天气都正正好的。像是风平浪静下，大家把明明是群体的慌乱、不安紧紧裹在自己一个人的心里。
电影对人物的心路历程也展现得很到位，基本上主要人物行为动机都很明确，男主的转变和女配的行为，动机都铺垫得很明确。女主对plan75的态度从一开始抵触（很明显当有人愤怒关掉宣传片时，女主是带着支持的笑意的），到后来被公司辞退时的无助和看到自己老友在家中死去时的动摇，又到最后坚定地拔掉设备，离开plan75中心。
不过，美中不足大概就是菲律宾劳工这条支线让人感觉还是有些鸡肋，没能太扣题，没有多余剧情支撑起她的故事，关于她的那些情节也有些偏题了。
里面的人物没有反派，甚至连plan 75的工作人员都是礼貌且克制，大家都在做着自己认为对的事，但在我看来还是存在一个“反派”，罪魁祸首就是影片中出了问题的日本社会。
结语
日本作为一个老龄化问题较为严重的发达国家，其实对老年人、独身人士的社会关怀以及基础设施在很多国家的人看来都是比较完善的了，有这么一部电影的输出，直面问题和弱势群体困境，也算得上关怀的一种。如果这样的电影能引起更多人更广泛更深入思考，也不失为一种“对解决的推进”。
这是聚焦老龄化和老年人群体的“老”电影，也是一部用着新角度去看新问题的“新”电影。
2 ) 刚看完的一点记录
虽然是科幻，但在日本的社会里又是那么的现实。
指甲倒入盆栽，隐喻为了年轻人奉献自己的全部
因为年老 怕死在旅馆影响不好被辞职
美其名曰 働かせて悪いよ
找不到工作 找不到房子 在建筑工地 晚上维护交通
去老年朋友家拜访 发现死在家里
问另一个人有没有工作 结果被拒绝
和 call center的人成为朋友
在接待者中遇到自己家的亲人
让系上安全带
在公园长椅上装防止人晚上睡觉的装置
（和美国在地铁通风口装防止人睡觉的装置一样）
现在确是防止出现homeless，鼓励人选择安乐死，一劳永逸解决问题
最后的新闻也出现平均年龄还是中位年龄降低速度世界最快。
想起老人Z，当年的日本是用机器解决老人的看护问题，虽然内在是开发军用机器人。
现在是直接安乐死，一劳永逸解决问题。
开始还说 国のために死なせる伝統があります
太讽刺了
看上去是群像剧，但是可能除了最后接老爷爷出去火葬以外，其实几个年轻人并没有真的参与其中有那么多的
3 ) 《岁月自珍》影评：低调的科幻电影让日本老年人提早退场
早川千绘(Chie Hayakawa)的这部安静的电影想象了一项应对人口迅速老龄化的国家计划，影响会相当惊人。
低科技含量的科幻电影《岁月自珍》(Plan 75)假设在不久的将来，在针对老年人的仇恨犯罪激增之后，日本为其公民提供了一种激烈的方式来应对其迅速老龄化的人口。电影名字中的计划是为75岁及以上自愿接受无痛安乐死的人建立政府支持系统。
作为回报，日本政府会给他们10万日元(约合740美元)，让他们随心所欲地享用最后一顿奢华的晚餐，或者安排一个更合心意的葬礼。当然有些人可能会选择火化，与朋友或家人一起埋葬，部分原因是这样更便宜，部分原因是有些人认为这样会“不那么孤独”。
这一概念与1973年的经典未来冲击电影《绿色食品》没什么不同，但没有查尔顿·赫斯顿歇斯底里地大喊所有尸体的遭遇。
事实上，这是一个安静而尊重的研究，研究了这样一个项目对一系列不同的人意味着什么，从孤独的、被迫退休的潜在用户米基(资深演员白正千惠子的表演令人心碎)到处理招生和客户服务的政府工作人员，如宏木(Hayato Isomura饰)和阳子(河合由美饰)。
当宏木年迈的叔叔有一天走进他的中心时，“75计划”的平稳实用主义突然变得不那么容易动摇了。与此同时，阳子通过电话倾听米基的生活故事，与她越来越亲近，这是该计划包括的治疗性死亡前过程的一部分。最后是菲律宾移民玛丽亚(斯蒂芬妮·阿里安饰)，她在幕后整理留下的财物，试图为她生病的孩子筹集资金。
编剧兼导演早川千绘的这部多线剧最初是一部选集电影《十年日本》(decade Japan)中的一个片段，该片描绘了未来十年日本的样子。
不难看出她为什么想要进一步丰富这一片段，因为基本的幻想是如此丰富，也许比大多数科幻小说的想象更可信。
她的方向是庄严而深思熟虑的，留出了空间来品味“沿途”的小细节，比如米基如何把手伸向灯光，或者玛丽亚如何在教堂唱歌。
作曲家雷米·布巴尔以弦乐为主导的配乐提供了一种舒缓的慰藉，但又不会变得过于甜蜜，帮助影片达到了一种安静的超越。
4 ) 当她看向死亡
安乐死是否是一种自由的死，是一种选择？是否是死得真的自由？人是否完全属于自己，又或者说完全属于清醒的自己，是否完全属于过去做出决定的自己？
我们都有过上学、上班、失恋、失去亲人等等时候，也真有过死了一了百了的心情，但是当这真的成为一种可选项的时候，人类又会怎样？
加拿大的安乐死已经开始有这个趋势了。
集群自杀、不当宣传、要求线的滑坡、圈层隐舆论、道德风险、刻意引导，我们如何面对死亡和自由？
好的电影会引人思考而不是一味输出，《plan75》做到了。
5 ) Man is not an orange，you can't eat the fruit and throw the peel away.
金鸡国际影展第二部 | 老年人被社会排斥，背负着强烈的道德感和社会责任感，为了不拖累社会而选择安乐死。整部电影感觉是压抑的，迟钝的，滞后的，无力的，窒息的。直到最后mushi挣扎出医院，迎着阳光唱歌，才让整部片子有了些许的人文关怀，感觉到了人的主观能动，苹果树歌就像生的颂歌，对生的期待可以战胜死的压迫。 印象最深的是弘载着死去的叔叔被交警拦停时，滴落在车窗上的雨滴和雨刷器的画面，叔叔说自己去过全国各地的略带自豪；一摞一摞的献血证瞬时在脑海里映现；雨滴一滴一滴滴落，诉说他过往的种种事迹，雨刷器也重复运作，把这一切湮灭… 但是菲佣线有些突兀，感觉抽掉也可以？ 把这部和Death of a Salesman结合起来看，会发现很有意思。Man is not an orange，you can't eat the fruit and throw the peel away.
6 ) 加入菲律宾劳工故事的一个猜想
导演早川千绘接受采访时表示：加入菲律宾劳工的故事，是因为菲律宾人互帮互助的精神感动了她，她希望能将菲律宾和日本之间借此做一个对比，来消除日本人之间的隔阂。
当真如此吗？那么，玛利亚偷钱，又该怎么理解？
玛利亚偷钱的情节，影片中故意交待得比较含糊。
01:39:31，玛利亚清理死去老人的遗物时，发现一个腰包里有一沓钞票。
01:42:57，玛利亚伫立窗前的背影，她在想什么呢？接下去追拍玛利亚骑自行车，01:44:06，一个近景画面，腰包斜挎在玛利亚肩头，该画面只有数秒时间。这一段风景如画，容易被当成无意义的抒情，从而弱化了腰包的存在。很艺术也很日本的处理方式。
如果没有偷钱的情节，访谈中导演的说法还可以自圆其说，但是有了偷钱的设计，影片中菲律宾外劳的一些片段，内涵什么也就呼之欲出了。比如：
1、菲律宾大姐说，她这辆自行车可以搭载三个孩子，是不是暗示外劳的高生育率呢？
2、菲律宾外劳的聚会，是不是暗示日本的外劳人数过多呢？
所以菲律宾外劳这条故事线，是不是在暗示——老人们自愿去死，究竟是为谁腾位置？
有些不正确的事不好明说，只能暗戳戳点到为止，可以理解。
典型有高概念设定，没有展开设定的剧作能力。事实上，没有这个设定，整个电影也是成立。于是，这个设定就沦为硬塞给观众的导演阐释。
两星半，作为一部近未来电影，只有故事的大前提是虚构的，其他都当成现实，观看过程中还是发人深省、心情沉重。但我认为它提出了问题，却在将要讨论这个系统的利弊之前就结束了故事。不过倍赏千惠子的表演是上乘的，这是一部我希望年轻人能观看和思考的作品。
2023.04.01. 文化中心大剧院，47届香港国际电影节，个人第四场。非常吸引人和具有社会意义的题材，但可惜被编剧和导演讲成个近乎一盘散沙的故事。故事散、节奏慢，导演想讲的事情太多，但剧本、镜头和剪辑又都没有那种控制力：老无可依的日本老年人、客气尽责但“事不关己”的年轻政府工作人员、外来务工的菲律宾小妹，这三条线叙事起来本不应该如此的松散甚至不知所云（菲律宾小妹的个人背景故事几乎对影片本身、除了“挺不容易”之外、不具备任何意义），两位老人（一个平静接受安乐死、一个摇摆不定最后“向死而生”）的故事线和几个年轻人角色并没能真正交织在一起，仿佛大家都在各演各的。如果节奏能再紧凑些、故事能再充实扎实些，或许可以入围年初的奥斯卡“最佳外语片”大名单。
真的是倍赏千惠子的独角戏
一个沉重的话题，冷静地慢慢叙述开来...却又没有分散注意力。9分喜欢它营造的氛围，在讲一个沉重的话题，人口老龄化+政府鼓励老人安乐死，然而它又把气氛弄得冷静得不得了，让人能沉下来观看，主要是喜欢这点。
太好看了。个体为一个宏大的主体牺牲的意义；老年人被社会完全拒绝的困境；人对死亡的恐惧和生的意义。每一个细节都抽丝剥茧地展现着导演的思考和温柔。女主体面地和自己的储物柜和自己的小房子告别的时候，眼泪真的忍不住。这么一个认真活着的人，却被社会逼着去死。还有那个刚满75就去递交申请的叔叔。一天都不想多活是该有多么的绝望。还有那个拿着死去的老人留下的财产去拯救自己的女儿的护工。温情又残忍的事实是：老人的死去，的确可以产生价值，让年轻的人获得更好的价值。最后结局女主慢慢走出夕阳，走到镜头外。虽然没直接死去，但是我却不知道她还能走向哪。就像是站在北极点的人无论向哪个方向走都是南一样，女主无论走向哪个方向，似乎都是朝往同一个绝境。这种强大窒息的绝望感太厉害了。
那是如果改变主意，可以随时选择退出的计划。这是即使改变想法，仍无法对抗衰老的人生。年轻人优雅贴心地为老人介绍着死亡计划，充满了文明社会的体面。同时又在长椅中间设置围挡，反复确认让流浪汉不会觉得舒适。骨灰被当做垃圾处理，孤独是人生的终极痛苦。衰老是罪过，误以为会有选择是最大的错觉。
貌似免费实则只是资本主义逻辑中的一个环节。不管日本政府编织的谎言听上去多么缜密周详，在真实的个体情感面前都会露出马脚，无论《七五计划》看上去多么顺水推舟，也都有推行不下去的时候。78岁的老人还在占着年轻人的位子——还在跟游戏产业里的年轻人「争关注」抢资源，这种「弱肉强食」现象被顶层设计师描述为「人口老龄化」危机。我们注意到，赚钱养家「有牵有挂」的菲律宾人为这项带有明显「灵肉分离主义」色彩的「免费」计划打上了一个问号：能将「灵肉」遗产和遗体分得一清二楚的既得利益者更不容易对这项「XX人口」计划产生心理负担。事实上，他们因可以从这个慈善活动中分一杯羹而更容易支持和加入日本政府的这项计划，而两位因无法终止人情关系而有可能被替代「被死亡」的《七五计划》服务者不约而同地对这种「光明」未来表示出了担忧。
我总说人活到50就够了，那是因为我现在还年轻知道自己还有大把可活。但人只是时代洪流中的一粒沙，没有真正意义上生与死的选择。
40年前，倍赏美津子(妹)出演的楢山節考，让多年后观赏的吾辈体会到历史留痕的惨烈；40年后，倍赏千惠子(姐)出演的七五计划，让吾辈自身预感到多年以后晚景凄凉的冰冷结局
#Cannes 2022 前半段因为太累睡着了二十分钟，感觉每个故事和场景之间黏着力不太强，但最后十分钟又是好的
一个有着无限可能的故事，似乎可以被无缝塞入《黑镜》某集，却又因地制宜静静发酵它独特的气质。在「让人背脊发凉的近未来寓言」以及「温柔和煦的临终故事」之间，达到了某种让人舒服却又神奇的切换；并且似乎不见关于诸多社会话题的老生重弹。它有种很特别的美，推动观者思考、也让人在平心静气中接受这个世界的美。
现代版楢山节考，处于“临终关怀”产业链不同位置的四个人（美智老太的话务员也算）不约而同地选择了某种程度的反抗，但plan75的老年人退出机制毕竟不如乡村环境的严酷，其反抗意义也相应被削弱。片子里无处不在的铁丝网，百叶窗，红灯闪闪，即是老年人的诅咒，是年轻人的枷锁。也是对某种文化和经济理性的拷问与质询。日人正如片头的玻璃，远看一尘不染，变焦过去全是斑驳的雨迹。
这部电影真的能引起我的思考。我快四十岁了。至今依旧不想结婚，不想生孩子。老了以后怎么办这个问题时常被问起。或许到了走不动的那一天，我也会考虑如何体面地离开这个美好的世界。
无缘社会的终极态。不算科幻，是完全可以想见的近未来。有几场戏的置景非常好：穿越黑暗隧道前黄昏打在大巴车上的女主脸上的光线；侄子从医院偷出叔叔遗体后超速被拦停时突然下起的雨夹雪；最后一刻放弃安乐死从医院脱逃的女主在乡间遇见的壮丽日出。活着纵然百般痛苦跟绝望，到那一刻还是不舍得离开啊。
比起原版的短片 新添加的菲律宾劳工的线真的没有必要 而为了消弭日本人与外来劳动力之间的隔阂 故意把她设计得人如其名 显得老套又无意义 整体上看 三条人物线也是涣散而无交集
@HKIFF47 概念是一个非常好的概念，但个人觉得表现还是差强人意。1、部分场景拍的过于隐晦，开头的枪杀、中间的premier计划、结尾的出走，想讲的没有实际执行出来，就是起个头，那么这个电影的感官体验就还是觉得没有事情被满足（只浮于概念，也只阐述概念）2、多线叙事非常糟糕，既没有汇聚，也没有做到各自发散。我的眼泪反正是定格在了最后一天早晨，后面的戏份感觉非常的拖沓且不必要。
新导演还沉稳的，不搞那些花里胡哨的拍法，很沉得住气，值得新导演们学习。可惜这个剧本不太行，放着一个很好的故事设定，却始终走不进人物，写不出深度。选择了七五计划内的几个人物，最后也没能塑造出群像，反而噱头了主线的力度。
把社会老龄化问题用一个75计划显化出来，最绝望的是明明一辈子独立自主，就算是七十多也能用尽全力把每天过得井井有条，却明白整个社会都在把自己往边缘丢弃。没有依靠，没有工作，将要拆迁。老，代表着没有未来。即使今天可以活的很好，也没有任何希望。那种绝望如同夕阳，美丽却注定陷入黑暗。
现代社会版《楢山节考》，大和压抑又矛盾的民族性。这个孤岛社会的一切都为人着想，但无论青年还是老年却同时在为一个虚无的共同体献出非人性的牺牲。很厉害很稳健的叙述，日本年轻女导演带来的意外之喜。看完觉得应该把主竞赛的某片换下来才对。