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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 十年后才看完这部片
记得十年前找到这部片，看了开头金沙滩，舞台剧的感觉太强，没看下去，如今看武侠片多了，对于那些演员都比较熟悉，刘家良的班底功夫都是直来直去、一板一眼，属于比较耐看的套路，另外还有一部梁小龙演过的五郎八卦棍，儿时看过印象比较深刻，带着蓝光的棍法，反派武器是铜钹和带刺的狼牙棒，更符合自己对辽国武器的想象，而这部戏里反派的武器带了弹簧的缠绕功能，更实用，而狼牙棒成了五台山打野狼的武器，感觉有点奇葩
2 ) 《港式武打片的回忆》
记得小时候，应该是录像机不是很普及的年代。那个时候有不少茶馆老板买台彩色电视机，一部录像机当放映设备，就在馆里放录像当消遣。一杯茶几部片子就是一下午的悠闲时光。从那个时候，我记得大部分就是各种武打片，但那又是个咨询不发达的年代，所以即使看过上百部这种片子，也基本都忘记得一干二净，至于演员、导演这些基本也是不认识的结果。
得益于电影修复技术的完善，不少老片重见天日，我们也有幸能再一次看到这些老派的功夫片，认识那些年代的电影从业者，特别是功夫电影从业者。这部《五郎八卦棍》就是其中的佼佼者之一。说回影片本身，这部1984年制作的武打片，绝对值得一看。无论是杨家将故事的流传度，还是刘家良、刘家辉等武打明星的倾力演出。加上这是当时的大明星傅声的最后一部电影（没拍完就车祸离世），注定这是一部载入史册的电影。强烈推荐各位看一看碟片中的花絮，里面有主要演员的采访，还有傅声的一个短纪录片。看看那个时候的电影人拍戏多认真和敬业。
一开始的金沙滩伏击战，虽然是棚拍的，但是演员说其实不想在里面拍打戏，因为太热了，那个时候又没空调。拍十多个动作就要卡。可以想象是如何的辛苦。再说说印象比较深刻的打戏，其中之一是刘家辉和高飞之间的棍法较量，真的是非常漂亮，知道高飞这么久，没想到高飞还是个武打明星。另外结尾的棺材阵。让我想起了《方世玉一》中的凳子阵，猜测应该是有借鉴和参考。设计的也很巧妙和精致，惠英红本来是客串，结果因为傅的离世，剧本改后变成第一女主角，也奉献了精彩的打戏。最后决战的牙齿梗颇有些恶趣味，看到了B级片的影子。傅在里面发挥空间不大，但也可以看出其精湛的演技。
总之，这是一部港片爱好者不容错过的佳作。希望在以后的日子里，更多地看到被修复的古早电影，那是我的童年回忆，也是硬核武打片的黄金岁月。
3 ) cr.东邪影视
全本老武打电影《五郎八卦棍》，杜岗雨执导，“陈真”梁小龙被封杀多年后的复出之作，管宗祥等主演的动作片。影片讲述了北宋初年，杨五郎抗击辽兵入侵中原的故事，1990年上映。 平心而论，本片动作还行，故事勉强过得去，但梁小龙的扮相就一言难尽了（其他角色也好不到哪里去）…而且受制于年代所限，怪力乱神也就罢了，特效实在是渣得一逼。 我还是更喜欢梁小龙的陈真扮相，哪怕是火云邪神也能接受，这个委实别扭。 不如刘家辉那个版本的五郎八卦棍。
4 ) 八卦棍的叹息
剧情和表演都有硬伤，这也是刘家班的武侠/功夫片始终在二三流徘徊的原因。 剧情大框架没有什么问题，问题是推动情节的各种小片段实在找不到什么逻辑，让观众只能不断说服自己“好吧，可能情节需要……”才能看下去、大量的对白生硬，木讷而粗糙，也不知倪匡到底出了几分力。 傅声的表演说一句洒狗血已是客气了，从他之前的表现看不该如此拙劣，可能也是导演问题吧。
5 ) 影片过于偏重打斗的细节 对于情节却忽略了
五郎是金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战中只剩下自己单独应战，最后寡不敌众，削发假装僧人逃过追兵，但其后往五台山为僧。五郎上了五台山后，智聪禅师和他大谈佛经，并说杨家虽有功于社稷，但在战场上杀戮太重，以至遭受灭顶之灾。劝五郎全心修佛，减轻罪孽。于是五郎从此出家，潜心修佛，为免一 身武艺失传，便将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入，也为五台山培养了一批护院武僧。
6 ) 影片过于偏重打斗的细节，好像棍法就是打牙齿的，对于情节却忽略了。
五郎是金刀老令公杨业的第五子，故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战中只剩下自己单独应战，最后寡不敌众，削发假装僧人逃过追兵，但其后往五台山为僧。五郎上了五台山后，智聪禅师和他大谈佛经，并说杨家虽有功于社稷，但在战场上杀戮太重，以至遭受灭顶之灾。劝五郎全心修佛，减轻罪孽。于是五郎从此出家，潜心修佛，为免一 身武艺失传，便将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入，也为五台山培养了一批护院武僧。
可能是看过的电影里佛教人物最没有原则没有存在意义的一部了。本片加入佛教元素的意义在哪呢？为了炫耀世俗情感最终战胜并裹挟了佛教戒律与原则吗？片中的杨五郎既没有接受启迪也没有得到救度，反而搅乱了一切佛教文化的元素。佛教里有个词叫“谤佛”，很适合这部片子。
杨家将的故事只是表面，背后对杀戮与复仇、自由与正义的思考才是核心，电影开头在摄影棚拍摄的金沙滩一战非常有戏剧的味道，刘家良通过对武术动作的细致展现避免了所谓的大场面，反而让这次战斗的悲剧和宿命意味更加凸显，而杨五郎也是一个非常有复杂性的角色，让影片在描绘动作戏的同时也让观众思考所谓的忠诚的代价，和刘家良的许多电影一样，佛教在人物命运中的作用是剧情转折的关键，但杨五郎终究还是成不了佛门弟子，因为国仇家恨给他套上了宿命的枷锁，他必须去完成复仇，这个故事才能圆满，在电影的短促的结尾却又让杨五郎最终的选择变得耐人寻味，他的放逐与其说是大仇得报后的释然，不如说是对所谓的杨家将精神的反抗，在牺牲自我报效朝廷的忠烈精神面前，个人的情感就不值一提了，我们是否就必须去接受这种命运呢？人终究需要独立地行走于天地
“刘家良将功夫世界变成他的电影主题。师承南派少林功夫的他，只专心一意讲功夫的学问、传说及规矩，因此香港电影业的前提像是被他颠覆了：他不是以功夫为手段以拍片为目的，而是利用电影把功夫这个他所崇敬的传统记录与保存下来。角色都通过各自的武功门派，界定个性与表达自己。”——大卫·博德维尔http://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1734774367/
敢情当年还没武指的奖项，给刘师父最佳服装造型设计的提名，他片中造型还有刘海呢。李丽丽三十过中就演起佘太君，不过比起过去挤眉撅嘴的小丫头和后来永远忧心如焚的TVB老妈，这个角色太棒了。血战金沙滩拍得太小气，四四方方的小棚画一圈山，被“马踏尸骨不还”是踩踏。傅声情感充沛。配角热血也是可圈可点的群戏——尽忠，国家不让，家仇，要报！倪匡写得好。佘太君灵堂前拉回六郎，八姐九妹喊开门是漂亮的调度。剃度过程的太凶狠，而收敛心性比较平。木狼是奇趣。小红和元德马上马下的动作令人击节，刘师父好指导！客栈以一当十写实而惨烈，才得群僧助战将情谊推向高潮
最后的“拔牙大战”值得一个金像提名，其他则为打而打、为惨而惨，表面热闹有余，实则无趣得很
刘家良的少林武道，惠英红英气十足，刘家辉俊朗乾坤，可惜傅声英年早逝。
= =N久之前跟小霸王一块看的某台播放，对着片子恶笑到肚子快痛死，整个狗血匪夷所思五郎剥牙棍~~~~
我没想到这是傅声的遗作.........
非常有舞台效果。七个人头上都带了个葫芦，都成葫芦娃了。ps，狼牙棒可以用来拔牙呀~
异常复杂的动作编排
这是哥目前看到过的水准最高的邵氏作品，虽然其武打设计可能不能像《少林XXX》系列一样拿10分，但是摄影、空间构图、灯光、场面调度、动作连贯性、剪辑连贯性加上武打设计等综合素质能拿9分以上，在哥看来已经与当时国际上那些B级大牛可以并列了
D9 S
刘家辉的片子都不错
年轻的刘家辉真的很英气，现在已经瘫痪了还被亲人骗了上百万，祝他早日康复吧！
年轻的刘家辉…从杨五郎到白眉，跨度还真大…
这个也算250强？觉得一般啊
当乐器变成武器……
太好看了。最后一场戏真是满地找牙啊。
海报挤得难受
这么多重口味一定是倪匡想的