他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录

主要讲了身居高位的家庭在政权变更时沦为阶下囚的故事，高棉统治时期的柬埔寨是单调的，丧失色彩的，缺乏自由的。政权的变更最苦的不是原来在底层的人，虽然有可能他们会变得更惨，但那些原来的既得利益者却可能会经历从天堂到地狱的落差。他们杀死了我的父亲，是逃亡海外的子女以自己的视角讲述的一部影片，灾难来临时父母对子女的保护以及父母对态度会深深的影响小孩的成长。看完后还是令人动容的。之所以会有专制反复的出现从某种程度上来讲是人们习惯于顺从的恶果。

看完影片还是对柬埔寨神秘的建筑充满向往。

根据一个柬埔寨女作家的真实经历改编的。安吉丽娜·朱莉导演。这位美女演员当导演，以为一定是部《史密斯夫妇2》之类的动作片，看了以后才知道不是。

讲的是红色高棉时期一个普通家庭的故事。红色高棉进入金边之后，和所有的城市人一样，被驱赶到乡下，一家人在士兵的监视下，从事繁重的劳动，后父亲身份暴露被抓走。母亲被迫让孩子们各自逃生。几个孩子经历了艰苦的劳作、强制的洗脑、连绵的战火等诸多苦难后，最后才在难民营里安顿下来。

一说到红色高棉，人们首先想到的是大屠杀。以前看过的几部片子都是说的这个。而安吉丽娜·朱莉却另辟蹊径。选择了另外的一种视角：死亡威胁下的人们的生存状态，饥饿和战争带给人民的苦难。

最早了解柬埔寨是从一本书开始的。法国记者贝却敌的《沿湄公河而上》。讲述了柬埔寨的历史，富饶的土地，保守懦弱却勤劳的民族，以及世外桃源般的自然状态的生活，印象里和今天的不丹差不多。变化发生在1970年，为了继续扩大越南那场打不赢的战争，美国暗地指使朗诺发动军事政变，将这块中立的绿洲变为战场。投下了几百万吨炸弹。同时，尽管不是美国人所愿，仍然带来了一个副产品：让红色高棉做大。

早先的红色高棉是个很小的组织，其领导人波尔布特在法国接触了点共产主义理论，觉得足以在文盲遍地的柬埔寨充当知识精英了。其实对于马列主义，他不过是个二把刀半吊子，脑子里琢磨的还是他那套农民的平均主义。整个是一个洪秀全2.0。在国内闹了多年，和者盖寡。直到美国介入，红色高棉的实力才逐步壮大起来。这其中的原因，影片中借一个人物的口这样说：“美国这些年一直在轰炸我们，有时候连续几天。他们毁了我的房子，杀了我的牛。这也就是为什么我支持红色高棉革命。我们都想要一个新的柬埔寨。”

这也是安吉丽娜·朱莉对于那场灾难根源的探索。我本人很赞同。

影片中提到了一个统计数字，美国在柬埔寨扔下270万吨炸弹。红色高棉统治三年内共杀死了柬埔寨四分之一的人口。对于这些数字，人们也有不同的说法和统计。以我的经历和感觉，我宁愿相信影片中的统计。

红色高棉进入金边之后，得意于自己的成功。进而开始实行一套极为荒唐的政策，消灭私有财产，消灭除农民之外的其它阶层。以为这样一来，就可以实现他们的那种共产主义。孰不知在马列理论中实现共产主义的一个重要的前提就是物质财富极为丰富。而在柬埔寨那种穷地方，这套政策的最好结果充其量是退步到原始共产主义中去。而现实是人民遭受的巨大苦难。

影片的主角是一个六岁的小女孩Loung。观众追随着她的视角观察着发生的一切，被驱赶出城市，路上遇到的无穷尽的盘问，被迫改了名字，因为饥饿去吃甲虫，看到战争中自己被迫亲手埋下的地雷炸死的难民。从无知到恐惧，到可悲的成熟。

她并没有看到大规模杀戮的场景，父亲被杀的画面只是她的幻景，然而她知道，父母确实是回不到自己身边了。和父亲离别时的眼泪，寻找母亲时看到的无人的村落。此时，人们对他人的死亡已经麻木了。剩下的只有像狗一样生存下去的欲望和无处不在的恐惧。那种无助和凄凉的心情，比死还可怕。

Loung在经历着这些苦难的同时，影片还不时的插进来对过去生活的回忆，家庭中曾经有过的欢乐，轻歌曼舞，生日蛋糕和蜡烛。这些看似平凡的场景，对于Loung来说，是那么的珍贵，那么的遥远。那么的不可得。

Loung兄妹三人在逃难中经过一个路口，那里残留着一尊无头的佛祖。兄妹们合手膜拜。绝望的眼神和悲哀的祈祷令人心酸。在这个一向全民信佛的国度中，现在虔诚的乞求平安的，只剩下这些在苦难中艰难前行的人了。

影片中还展现了一场红色高棉的文艺晚会，在黑灯瞎火中，一群战士身背冲锋枪，在台上威风凛凛，慷慨激昂，舞步铿锵，似曾相识。闪回的镜头中，我们看到以往的那种婀娜多姿的民族舞蹈。导演就是用这样的手法告诉我们，从柔弱到凶残的转变用不了多长时间。

还有一场打斗场面。英姿飒爽的女教官在作示范。陪斗的是一个满脸苦相的男人。只见她说时迟那时快，以迅雷不及掩耳盗铃之势，三下五除二将这个倒霉蛋打翻在地，颇有《古墓丽影》的风范。

影片中有不少风光摄影的镜头，尽管在多灾多难的柬埔寨，仍然有秀美的山河，绿色的田野，苍翠的竹林。美极了。

影片开始，Loung的父亲和同事们在商讨局势。我注意到，这几个人都是手提牛皮公文包，没有现在时尚的双肩背。毕竟是四十多年前的事情了。

影片结尾，描绘了吴哥窟的壮美画面，残破的吴哥窟下，夕阳在照耀，和尚们三三两两在念经，火红的袈裟分外醒目。更勾起了我去柬埔寨一游的欲望。顺便看看郭德纲曾毕业于此的柬大。

本人评分：7.5。

（文章首发于公众号“电影疯人院”，微信号：dianyingfengrenyuan）

假如网上那些年少轻狂的“小粉红”们有一天真的成功推翻了原有的体制，建立了排外的政权，大概会是什么样的光景？上世纪七十年代柬埔寨的“红色高棉”政变为作为后人的我们展现了可能的结果。

而假如它真的实现了，那么平民们会有什么样的境遇？改编自同名回忆录的《他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》（下文简称《他们先杀了我父亲》）这部电影就以一个孩子的视角，侧面展现了这种动乱对人民的影响。

安吉丽娜·朱莉作为导演创作的电影中，我就看过这部。之前她拍的《血与蜜之地》《坚不可摧》等影片我只是耳闻，还没怎么看。但哪怕我不知道这是朱莉执导的电影，这部《他们先杀了我父亲》在我看来，无论从内容上还是形式上看，成色都不错。或许朱莉作为导演，真的有点上道了。

影片的时代背景是柬埔寨“红色高棉”政变，却只是克制地展现了一个本来生活无忧无虑的柬埔寨小女孩一家人在政变时的遭遇。这样的安排不仅基于原著的阐述视角，也基于朱莉对个人编导能力的自知之明。朱莉作为非科班出身的转型导演，讲不好多视角、大格局的故事并不奇怪。选择一个对主创自己以及观众更有代入感的视角作为题材的切入点，对她来说是明智的选择。当然，这种“以小见大”的视角切入如果拿捏不好，成片容易变得主观、偏激且有误导倾向。朱莉之前的电影作品是否有过这种原则性错误我不得而知，但庆幸的是，这回的《他们先杀了我父亲》没有什么刻意的政治立场，战争、政变的敌我双方都为小女孩一家带来了身心上的磨难。

同样值得一提的还有影片的摄影，说不上绝对娴熟高超，但至少也相得益彰地服务于影片的主题表达。全片大部分镜头语言无论景别如何，都保持着和作为主角的小女孩近乎等高的角度，相当于展现小女孩眼中所看、心里所想的事物，母题很凸显；同样地，为了契合小女孩的视角，影片的画面基本上没什么特意显得灰暗、冰冷的色调，因为小女孩并不知道这是一场注定让他们家破人亡的动乱，也不知道他们下一步是走向幸福还是走向苦难，既然一切都是未知，索性影调也不需要什么明确的定性。只有偶尔出现了几个鸟瞰航拍镜头，观众才更完整、更清楚地明白小女孩所处的环境和情形是怎样的。

我知道有人说，这片子不足以体现“红色高棉”政权哪怕万分之一的残暴、邪恶。我当然明白，毕竟有了《残缺影像》《别以为我忘了：柬埔寨失去的摇滚乐》等阐述了这段历史的相关纪录片，《他们先杀了我父亲》对历史的展现就显得微不足道。但大家要知道，《残缺影像》的导演潘礼德也是本片的监制，那些道理难道他不懂吗？但作为主流类型的电影，最好不过是让大家感同身受，观众只有产生共鸣了，才有可能进一步了解、认识这段历史。选择选择小孩子的视角正是出于这样的考虑。

为什么要以小孩子的视角管中窥豹般的描述这段历史？因为政变的不可知性在孩子的印象中尤为明显。小孩子除非受到强制性的思想教育，否则他们不会懂什么主义、信仰和立场，他们只想着和爸爸妈妈、哥哥姐姐以及小朋友们一起玩，当然还有吃好睡好。战争一爆发、动乱一发生，孩子们只知道再也不能像以前一样吃好吃的、玩好玩的，更不知道接下来什么时候能回家、接下来家人还能不能在一起。无家可归的小孩儿甚至只要有人能给他们一个家，基本上干什么都心甘情愿。而说到战争，最后小女孩和其他流民躲避战火时险入雷区那场戏，真的形象地体现了战争“自食其果”的可怕：流民中除了小女孩自己，谁也不知道树林里哪块地埋了地雷，因为那都是小女孩被拉到童子军以后，和其他“小壮丁”一起埋的，而她的兄弟姐妹已经进入了雷区，生死未卜，这对她而言简直是内心上的煎熬。然而，如果之前小女孩和她的兄弟姐妹不按照母亲的嘱咐，隐姓埋名逃出不管人死活的“劳改区”，最后被童子军收留，那么她又能否活到这一刻？战争和政变中，平民“身不由己”的苦衷对手无缚鸡之力的孩子们而言，更为刻骨铭心。

直到现在，社交网络上还有“小粉红”还在以引战、排外为乐，可他们不知道，真正的战争不是玩“绝地求生”。一旦战争真的爆发，你不一定能吃到鸡，但你很有可能宕机。2017年即将结束，暂时想不到什么心愿，希望新的一年里，世界少一些战争和动乱吧，毕竟在人祸面前，谁也不能幸免。

也就是我看的是125分钟，但全片是136分钟就算有片尾曲也不会十一分钟一定删减了。我估计删的有这些。第一几个和尚被军人拉去了不知道后果我估计枪毙了不然女孩为什么会幻想到父亲被杀害场景呢？第二有个同志的女儿吃了法国的药品被认为私通敌对分子拉去绑起来，我估计也是枪毙。而我看见评论有个别人士声称影片美化什么美帝。影片中压根儿就没任何一个美国人的人物出现。连吃西糕点和游乐园游玩以及妈妈敷面膜这些都被仇富分子认为是罪恶那我真的无语这些仇富人士。这些人估计和影片中的赤柬军人一样。

中秋佳节，看了这部引起过巨大争议的电影“他们先杀了我父亲”，在人性的极恶泛滥时，世界仍然有人情味。

影片始终跟着一个七岁的柬埔寨小女孩视角推进，一个五个子女的七口之家，1975年的金边，在美国人逃走，金边沦陷于红色高棉之后，新政权驱赶老百姓离开城市，到乡村去接受再教育。 一个家庭被迫逃难和强迫劳动为主线，它的真实历史背景中，几百万家庭被迫从城市转移到乡村，被新政权奴役，进行强迫劳动和军事化教育。 电影中，纪录了离乡背井的悲惨，亲友嫌弃的世态炎凉，革命同志们的残酷无情，难得作品对这些残酷的苦难表达得不动声色，并不煽情，充分尊重了这段历史，还有死难的两百万柬埔寨老百姓，符合对悲剧的审美。印象特别深，很有人情味的场景有这么几个： 小女孩的父亲是朗诺政权的军官，在红色高棉的统治下，属于没有生存权的群体，在劳动营中，父亲被发现真实身份之后，他意识到生命走到尽头，他平静地和家人告别，默默地拥抱妻子，孩子们，那个最后的拥抱是一个长镜头，孩子们在余生中会不断地重温这个拥抱的力量，让他们坚持住，活下去，记住一辈子。在暴政之下，出身就带着罪与罚，反革命是遗传的，会株连到孩子。很快地，母亲和孩子们再次告别，让他们逃出劳动营，向四个不同方向分别逃走，假称是孤儿，以此求生。在战斗中，难民们狂奔逃生，红色高棉解放军埋设的地雷在树林里被踩响，四散的肢体……,惨烈和残酷，在银幕之外都能感觉得到寒意。还好，留了一个光明的尾巴，五兄弟姐妹都活过了战乱，最终，他们团圆了，温暖的结尾。 以前曾经看过一部美国记者视角的红色高棉治理下柬埔寨大屠杀的”KILLING FIELD“，少儿不宜，血腥的味道非常可怕。艺术作品对于真实发生过的事实的揭露，不过点到为止，实际不及其万一，真实的历史，还要更加可怕几个数量级。六七十年代生人中，可能经历过也有兴趣了解这段历史。六七十年代共运高涨，输出革命蔚然成风。红色高棉取得政权的过程，离不开邻国的大力支持。然而，其生于赤而胜于黑，其反人性的邪恶本质和红色恐怖，令人发指，早已红得发黑。在屠戮人民的效率方面，红色高棉创造了人类历史的纪录，它们的无情和残忍是空前的。波尔布特甚至超过了斯大林，在执政四年的时间里，红色高棉屠杀了整个国家1/4的人口。波尔布特据说是M主席最忠实的学生，曾经多次来北京学习游击战理论，实践起来更激进，更彻底，更无情，试图通过跃进跨越工业化阶段，直接进入共产主义，方法则是通过消灭阶级，消灭反动派，消灭知识分子阶层，消灭文化，消灭宗教，这里不是指监禁，是从肉体上加以消灭- 正如习惯发明各种术语使得反人性的行为看起来比较人道和大义凛然的布尔什维克。当然，这种灭绝人性的政权是没有生命力的，众叛亲离，即使得到了邻国的大力支持，最终，连刚结束越战的越南都看不下去了，一举击溃红色高棉，推翻了这个残暴的政权。游击战又打了好多年才彻底灭了红色高棉，四十年来屹立不倒的柬埔寨首相洪森当年也是红色高棉的高级指挥官，无法忍受组织暴虐残忍的统治才弃暗投明的。 这是一部挺好的反战作品，原著作者翁琅的自传体小说改编，亲历者翁琅就是剧中的小女孩，JULIE的女性知识分子视角也为她的作品带来了不少温暖的亮色。无论如何，相信本片是有文化价值的，它帮助更多人了解了四十多年前的那段历史，不应该忘记那段地狱般的历史，才能更加珍惜和平和自由。

可能是受到ISIS的启发，湾湾的一些团体斩首活人不敢，便开始斩首常公的头像，并循着某个不知名西人的说法挟洋自重地把常公列为有史以来世界最大杀人魔王之一。岛民易狭隘，这是典型的例子。这些团体的关注点和常公在大陆的作为无关，基本上就是聚焦于二二八和之后的绿岛为代表的白色恐怖，就常公王朝在对岸镇压的那些他自以为而对象不这么认为的同胞数量来说，这种定性除了意识形态需要之外就是一种没见识的表现。常公这才哪到哪就被称为杀人魔王了?这些没见识的湾湾喷子这么定位的时候想过朱加什维利同志和桑洛沙同志的历史地位吗！这根本不是Sometimes naive，简直就是Always naive!所以，意识形态的为我所用倾向是不分颜色的，无论红色、蓝色还是绿色。颜色如此，称谓也一样，很多称谓都和意识形态及背后的政治考量密切相关。92之前，南朝鲜对于我们来说就是一个伪政府，之后它就变成韩国了。在对立面，朝鲜更多的时候被叫做北韩。蔡英文一会儿中国一会儿中国大陆的称谓能让关心两岸关系的人拼命从中解读出政策的变化方向，而被西方敌对势力广为传布的红色高棉的称呼在相当一段历史时期内我们是以柬共或者民柬来称呼的。

直到今天，西方人还是喜欢红色高棉这个称谓，朱莉这个经常打着人道主义的旗号在第三世界国家践行国际主义精神的女明星在她导演的新片《他们先杀了我的父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录》中就是这么干的。我所崇敬的哈耶克和阿隆都有很多左派朋友，他们结合自己的生活经历相当深刻地指出了一个很有意思的历史现象，那就是历史上那些最恶心、最恐怖、最血腥的事情往往是一些好人干的，这些人至少有着比一般人不知高到哪里去的个人道德修为，然后正是这些好人而不是那些坏人给人类带来了更大的灾难更多的罪恶。从这个意义来说，常公也就是个坏人层次，年轻时不吸不赌不嫖对爱犬都经常散发出圣母般关怀的希特勒才是真正的好人，尽管六百万犹太人的生命价值抵不过他的一条狗。波尔布特死后估计也进入了为这种历史好人建的宗祠。

雅科夫列夫这个叛徒说过，斯大林杀的共产党人比全世界所有法西斯独裁者杀死的加起来的还多。斯大林在杀人方面确实偏爱自己的同事和同志，波尔布特也有这种偏好，但是他兴趣更广，杀伐的对象大大地扩展到了他治下的民众，尽管学术界对具体数字有争议，但一个被普遍被接受的数字是二百万，柬埔寨其时人口的四分之一。布尔布特这个称得上真正杀人魔王的一号大哥尽管是在法国接受的信仰洗礼，但思想上和行为上却得到了斯大林同志的真传。在他们这个谱系上，为善上不大能做到青出于蓝而胜于蓝，但在作恶上却经常能做到长江后浪推前浪。一月半清洗了延安和莫斯科的战友，二月半清除了前朝的重臣，三月半则直接上了炮决和毒剂，就因为一句不要辜负哥。这些好人们在历史炼金术的道路上自以为发现了哲人石，他们不断地锤炼着治下的民众，相信他们会成为信仰选中的第一批子民，最终会率先撞线，抵达那人间天堂的彼岸。然而，荷尔德林在一百多年前就预测过这种追求的结局：“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂”。荷尔德林终归只是个诗人，伟人们的视角就要宽广得多，举目皆是历史大势。“历史上是要书你我的”一类迟来的劝喻并不能拖延奔向历史终局的步伐，在这一狂奔中，随风而去的只是数字。

对于柬埔寨人民来说，红色高棉全面统治的那近四年时间绝对是炼狱级别的。反讽的是，就如朱莉片中所展示的，炼狱的解除来自邻近颜色相同国家的入侵。对于这种因为经费赞助也好思想指导也罢纠缠不清的党际关系和国家利益的矛盾导致的冲突，沈志华先生在不同的著述中有过深刻的分析。这些论述中最精彩的恐怕就是这一句：“两国交好，就好到不分你我，大家以兄弟相称，高尚到无产阶级国际主义精神掩盖了一切分歧和矛盾；两国交恶，就恶到你死我活，以至抛弃国际交往的起码原则和惯例，甚至不惜兵戎相见。”(《无奈》下册，745页)这部片子对罪恶的表现严格说来是不及格的，但是其平静的叙述也展现了极权的暴虐和人民的苦难，尤其是从一个小女孩儿的视角出发就显得力量更为强大。片中展现安卡成员在传统乐器的辅助下跳起激昂的红色高棉版忠字舞的时候，历史显现出了它惊人的相似。只是，我不知道，在老了都还一头乌黑靓丽头发的江青同志从一个上海滩二流影星蜕变成赤色文艺女沙皇之后一边让八亿尧舜看着八个样板戏一边猫在17号楼品评着那些腐朽堕落的资本主义国家或地区的文化糟粕的时候，农谢是不是也在干着同样的勾当。当然，历史常常相似不意味着现实也是如此，本来打算看完这部展示了不少战争场面但是基调仍是反战的电影之后也看一部国产版的，但最终传来的却是噩耗。

这是朱莉的成熟作品，视角都很精心的设计，都是小孩本身的视角。极多的小孩面部特写。小孩呆滞到麻木的表情可谓成也萧何败萧何。前边生活幸福的时候，应该表情丰富，没有。后边非人待遇，应该有的波动，没有。但是被折磨到麻木，没有表情随波逐流，这个正好有。

朱莉作为全球一线的大明星，干了点好事。批判红色高棉的残酷政权。有公德心。全片没有一个什么伟光正的白人跳出来救世，加分。朱莉自己没有上来嘚瑟，加分。像《反派影评》总结的，没有旁白，强化感受力，加分。虽然朱莉的导演水平平平无奇，但是人家会选材。会玩，会冲奖，这就很精明。

这类影片其实核心都落在批判和人道主义关怀。批判这个方面有历史争议，搁置不提。就人道主义关怀来说，就应该推荐。我们不推荐人道主义关怀，难道推荐屠杀正义吗？