凤梧洞战斗

关于大韩独立运动的现实主义抗日战争片，而且日本大腕亲自出演，饰演侵略者也算是写实，没有过分黑化，也佩服日方演员肯参与此类电影拍摄，进而说明日本社会对这样的个人行为比较容忍，虽然有些右翼会蹦出来，北村他们也可以无视吧。

整个战术可能有些夸张些，但是在于我方熟知地理，而且还派了俘虏做内应，来对战兵强马壮武器现金但是来到别人家的日军。长河孤身引敌人不断追击，最后腿炸断了，命悬一线。

但是在山穷水尽时，突然柳暗又花明，看到各个团队如神兵天降从山上居高临下，瞄准射击时，瞬时热血沸腾！日本学生兵的介入与表现，拔高了反战主义旗帜。

1910年朝鲜半岛被日本占领后，国破山河在，一直到1945年开始了苦逼的抗日之路，朝鲜半岛已经没有喘息余地，只能到中国来进行革命活动。不论是上海韩国临时政府，还是金日成在朝鲜与吉林地区抗日，都与中国紧密相关。上海新天地附近，一直能看到韩国人排队参观《韩国临时政府》遗址。

最近也是抗美援朝战争70周年，电影《金刚川》也要公映，四野的战斗力强悍的朝鲜族师就派往朝鲜，成为主力来对抗美军。这个又是一个悲壮的战争故事。其实正式抗美援朝之前，好多朝鲜族组成部队已经开始进驻朝鲜，后来再编入我军。

朝鲜与中国不论文化上的一脉相承，还是地理上的唇亡齿寒，邻里相依，故事也讲继续延续。

韩国的历史主旋律，历史事件考据有限，部分论文可以查到，但没有电影中那般夸张。

因此暂且归为神剧，其实个人感觉只有3颗星，但我感觉人家拍东西总归是有态度的，一是韩影的人物自身表现的都是活生生的感觉，尤其是“农民怎样变成独立军”的那段论证想法也非常直白，让战俘好好活下去告诉后人的观点也是很正；二是至少把神剧拍出来是“真的神”的感觉，深山的狙击战、枪战，土堆里挖出来的机枪，（就是步兵炮轰游击队那段实在是太假了，照那样炸的话肯定都阵亡了）

各种运镜加上衔接非常娴熟，让观众看得爽，服化道也是非常认真，而不是靠秀智商下限，所以神剧在“怎么神”上还是有区别的……

希望国内拍神剧的导演也能有点认真的态度，拍神剧，至少也要参考一下人家的神剧是怎么拍的。

韩国的抗日神剧也就那么回事啊，除了镜头，画面，节奏，比我们好了10倍之外。别的也就那样啊虽然是根据历史改编，看看这故事情节基本没啥故事...30多朝鲜人围着俩山头把100多日本人玩的团团转。还别说小日本也真的蠢人家指哪你打哪，还有那个日本的小队长讽刺的真好。最装B 的是他，最先跑的也是他，可把我笑死啦。

韩国的这部抗日片，总体打了3颗星：1颗星在演技，2颗星在拍摄，3颗星在抗日精神。

刘海镇这个万年配角，演技是值得肯定的， 赵宇正这个万年反派，这次演出了逗比小跟班的感觉，平常都是扑克脸，难得搞笑一次，狗焕就不说了，演技还在成长阶段，学着内敛的扑克脸可以万金油也算聪明。反派选了两位帅气的绳纹颜，也是挺讽刺的，韩国的大饼脸都是正义，日本的高颜值都是邪恶....

拍摄团队挺花功夫的，选景很巧妙，把战斗地点的山峦起伏和树林密布，呈现的活灵活现。济州岛的风景也顺手展露无遗。果然是拍过那部“弓”的导演，晓得场景切换对于战斗表现的重要性，如果是一味的平原，一味的山区就会低端太多了。战争特效不用说了，这点的确把钱花到点子上了，血腥程度也控制在观众可以承受的范围内，拍摄是打满分的。

但是！缺点太明显了，浮夸的表演、简单的剧本、神乎其神的锁血....且不谈抡大刀跟抡棍子似的的刘海镇，以及山坡跑酷无限躲避子弹的狗焕！咱们谈谈那群乱七八糟的日本军队：日本当初侵略朝鲜，不光是武器，更多的是合理的部队编制，以及军事化训练，而这些在这边电影里被抹去了，就是一窝蜂的追击，一窝蜂的上山，一窝蜂的逃跑...关键是胖了十斤的池内博之，在另一部电影败于“叶问”之后，竟然变成了好大喜功的傻瓜废物，探子都跟进到窝边了，编剧强行放过一马，美其名钓大鱼，试问30人的窝还算小鱼吗？到底是演的蠢，还是编的蠢？

但是总体抗日情节很好，我们中华民族也曾是受害者，但革命先烈们也坚强勇敢的反抗着日本帝国主义，在民族大义层面，韩国和中国是一个立场的，无畏勇敢地打倒日本侵略者，保卫家园、热爱祖国！

里面有句台词比较记忆犹新“全国八道的人聚集一堂，拿个地蛋逗趣呢”（这个场景真是五味杂陈啊...）

“中韩友好靠日本”，虽然只是一句戏谑，但由于战争曾为两国打上了惨痛的历史烙印，在相同年代都经历了“日据时期”的悲剧，因而“抗日运动”也就成为了中韩观众最自然相通的艺术创作题材。

早在清朝末年，日本便利用中日甲午战争，开始了侵占朝鲜半岛的企图；从1895年占领朝鲜，到1945年日本投降，日本对韩国的殖民统治横跨了半个世纪。

在这五十年之间，日本在汉城市中心原朝鲜王宫“景福宫”门前修建总督府，

在纵贯国土的重要山脉上埋下铁钉切断“国脉”，

在柏林奥运会韩国选手夺冠之后升起太阳旗，

尤其电影也是通过殖民式的移植方式由西方传入韩国。

因而影视作品也就成为了民族情绪的集中表达。

2019年随着日韩贸易战持续升温，以韩国独立运动为历史蓝本的《凤梧洞战斗》自然成为关注焦点；然而在初期票房夺冠的同时，针对日本演员角色争议、拍摄过程破坏环境等负面新闻也对电影本身造成了干扰。

但一部影片的精彩程度本就不是票房数字就可以统计出来的。

我认同《凤梧洞战斗》是一部“抗日神剧”，没错，此处“神”字仅有褒义。

1910年，朝鲜沦为日本殖民地；

1919年3月1日，33名宗教界人士和青年学生在京城（今韩国首尔）塔洞公园举行和平集会、宣读《己未独立宣言》，高呼“大韩独立万岁”；

“万岁运动”很快蔓延为整个朝鲜半岛的人民起义；

1920年 6月初，日军纠集罗南19师团和南阳守备队大部兵力进行围剿，大韩独立军将领洪范图率领 300余名独立军士兵诱敌深入，在汪清县凤梧洞伏击日军、歼敌 150余名，朝鲜独立军仅1人牺牲、5人受伤。

《凤梧洞战斗》中大韩独立军分队长李长河的姐姐，就是在起义运动中被捕的代表，他蚩伏在延边一带的抗日据点，用守住最后一寸国土的信念守望着姐姐和国家光复一起到来。身为精英战士的他，星眉剑目、举止飒爽、表情冷冽，唯有在提及姐姐时会流露出轻松烂漫的神情。

影片的另一位主角是大韩独立军中满洲团的领袖黄海哲。

他带领的队伍没有正统军装、口音天南地北、行事快者恩仇，大部分是山野马贼出身、迫于生计做些不正当的营生，并不知晓什么复国大计、只是出于跟随黄海哲的江湖侠义而归顺了独立军。

电影镜头从黯蓝的江水溯流而上，背后驮着弟弟的青年茫然地为一行军人做着向导，他关心的不是这群人的来路和去处，而是黏人的弟弟非要跟着自己过河。日本军人丢下一袋食物便扬长而去，先哥哥一步发现食物下面藏着手雷的弟弟将包袱紧紧抱在怀中，惊雷爆炸之后空地上只剩下灼灼焚烧的枯树、一如青年黄海哲心中沸腾不休的烈焰。

所以后来负责训练新兵的黄海哲才会用假手雷给李长河开了一个玩笑，教训他看到手榴弹时不要妄想着救人，因为“活下来的人也会一直生活在地狱里”。

短短几个字，是他负载着遗恨独活多年的悲苦。

但李长河只有姐姐这一个亲人，望不到尽头的革命之路也唯有这一盏明灯照亮，国土尚在才有国民的家园、姐姐归来才有自己的归宿。本就沉静内敛的少年因为黄海哲的恶作剧而对他印象恶劣，在打定主意要以自我牺牲诱敌时再遇到黄海哲，李长河对他一如既往的轻佻浮夸也依旧冷眼相对。

凤梧洞是为围剿日军准备的死亡山谷，但通向山谷的路上需要牺牲者的指引——在最后一寸尊严的国土上，李长河自愿成为那枚奔赴绝境的棋子。

影片在呈现凤梧洞战争史实中分为四段进程，节奏干脆也不失细腻：三屯子村两队意外交汇、后安山援救独立资金联络人、高丽岭石冢近距离诱敌、凤梧洞山谷最后决战，每场战斗枪火之间都镶嵌着角色的高光，敌我双线交替步步迸发战事的激烈，回忆与现实穿插连连刺探人性的凄美。

例如当李长河对战俘举枪时，真正响起的却是日军屠杀百姓的枪声；

当日军小战俘叨念着“好美的名字”时，眼睛望去的却是朝鲜少女纤弱的背影。

当黄海哲挡在日本俘虏面前，劝慰李长河该与自己分析凤梧洞兵力状况时，李长河在他脸上重击下一拳——那是永失所爱的悲怆、是壮士断腕的痛楚、也是难以言说的孤独。

李长河与黄海哲，一个将以死亡迎来生机、一个要用活着直面历史，两厢英雄气节，都同样充满悲剧情怀。

前者是冰、是漫天雪花凝结而成的静寂，负载着从容悲壮的重量；

后者是火，是惊雷之后燃烧不休的烈焰，靠的是手起刀落的畅快。

人物刻画的艺术之外，还有融入自然的艺术。“一切景语皆情语”，摄影机镜头有关照人物的悲悯，也有俯瞰山河的气魄。大量升降摇移的航拍镜头，远眺是高山与流水的壮阔、细看是平凡而不屈的脊梁。

山河挺拔轮廓、草木柔软弧度，镜头在行军的途中如同鹰隼俯冲疾驰、在壮士的脸上像眸光似的深情凝望。让真切的呼吸代替号角冲撞着耳膜，让绵延的起伏取代赞歌纪念着牺牲。

金灿的玉米地升起黑色狼烟、雪白芦苇丛被刀锋斩断，不语的青山以宽容的姿态怀抱着浴血的儿女、也睥睨着耻辱的杀戮。

《凤梧洞战斗》的导演元新渊不仅擅长剧本创作，同时也多次为影片包揽动作特技，在这部电影中，他剔除了过多过火的个人英雄特写，而是以家国、自然与个人的血肉关联为轴心、发散出全民抗战的壮烈图景。

人在山川中、山川在国土上，于是一切画面都有了生命的灵性。

就像战士在掩埋陷阱时，感觉到山风带来的是家乡种下的土豆接连开花的节气。

在诸多战争场面中，横跨山谷、两岸三人的运动狙击堪称运镜代表，移动的跟拍长镜头和几方主观视角交替切换，奔跑的速度、逆风的力度、瞄准的角度，自然苍莽衬托着生死角力。

在匪帮的山洞里点亮篝火，在家国的悲痛中忘记身份。每个人都可以成为独立军，每一颗树都成为卫国者的掩护。

影片中两次涉及方言的滑稽桥段，也是为民族魂这一主题服务。

当黄海哲背着重伤的李长河终于到达凤梧洞最后的战场，李长河在手榴弹落下时再次推开了对方——他们都失去了家族，也都将拯救另一个家人当做对逝者的报答。

柳海真在2019年贡献出两部抗日题材电影，延续民族精神的《词典》和弘扬团结抗战的《凤梧洞战斗》都表现颇为精彩，前者的无知者泼皮、后者的大勇者豪迈，他放肆的嬉笑、吞吐的真挚、铿锵掷地的台词风格，都是包含人情味和幽默感的小人物形象的最高级演技。

柳俊烈则表现出老练而隐忍的爆发力，他是冷峻的冰山、纯真的弟弟、坚毅的战士、可靠的领袖、孤独的使者。黄海哲是讲究信义的大哥，而李长河的多重身份却令他始终罩上了一层寂寞的悲壮感，他思念却要隐藏、悲痛却只含泪、善战而又低调、疏离众人却甘于牺牲。

在重伤仰面、作别姐姐的幻想画面里，他滴落的眼泪像泉水，只是泉边已经没有了倚畔饮水的小鹿。

在空山筑起孤坟，埋下游子的夙愿。向谷底撒去骨灰，带走生者的眷恋。

土豆在地里开花的时节、主人再也踏不上归途；青春正无邪灿烂的年纪，成长却沦为野心的献祭。这场战斗里不可回头的牺牲，为的是解放之后有从选择的将来。

　洪范图是韩国历史上传奇般的抗日民族英雄、杰出的独立运动家。早年,他作为义兵总长,带领义兵部队在韩国国内开展声势浩大的反帝反封建的义兵运动;中年时期,作为独立运动家,他带领部队流亡到中国境内,组建了大韩独立军,在中国及苏联境内积极地展开抗日武装独立运动,取得了诸如凤梧洞大捷等著名战役的胜利,在国内及满洲地区赢得了 独立军名将 的荣称,受到韩国民众的拥护和爱戴;晚年的洪范图,光荣地加入苏联共产党。作为一名共产主义战士,为苏联的社会主义建设事业作出了贡献。

[文献出处]：《大连近代史研究2015年00期 》

与国产抗日片不同，本片的设计还是有些新意的。单单是结尾的反转就是以往我们熟悉的抗战电影不同。毕竟这在历史上是一场规模不大的战斗，导演操作起来容易的多吧。以往国产的抗战影片通常规模较大，历史记载清晰，且受到苏联影片的影响深远，统统的伟大、光荣、正确，一贯到底。没毛病，当然也没什么新意。

本片最大的亮点还是在演技，不得不佩服柳海真，有他的片子通常都值得一看。故事中规中矩，导演的功力也是可以的。美中不足，过于英雄主义的表现降低了战斗的真实性，虽然还达不到我们抗日神剧的“高度”，但也是让军迷们看得目瞪口呆，所以也就注定了本片的上限不会太高。

我不理解的是，为什么同样是拍战斗场面，国产的影片怎么就达不到韩国的高度呢。印象中拍的质量最好的也就是《集结号》了，尴尬的是，也是用的是韩国的团队。这一点，还是希望国内的同仁们多多努力吧，别把钱都花在流量明星上，多多提高自身的技术才是硬道理。否则你就只配拍文艺片了。

最后一点：结尾处从骨灰袋里拿出国旗的设计实在太经典了。比起血染国旗的设计更让人振聋发聩。必须给个大大的赞。

我打6.5分，值得一看，有亮点，演技一流。