圣母院

首先！作为雨果最最最著名的代表作之一，这部的剧情梗概我已经在在语文老师的口中听到过无数次了。这么有名的作品啊，音乐剧的版本却只有一个最经典的法语版，对于我一个没读过原著的人来说其实很有必要去看看。 奈何我找啊找，在b站里大浪淘沙也找不到特别清晰的版本，480p就480p吧反正帅哥美女就算再糊也是帅哥美女，这就是世间永恒真理！ 开头诗人唱歌，高音实在太好听，把巴黎这座城市的概况说了说，比如刚刚经过改革，比如不愿接纳从异乡来的吉普赛人，我真心佩服作词的人可以写出这样仿若史诗的歌词，太强了！而且诗人他的面部轮廓越看越顺眼，眼线……大家都有眼线，果然帅哥就是要有特色，有点异域风情吧，诗 真 吉普赛 人。第二首歌我同样印象深刻，吉普赛人说自己流浪至此，这一段是大合唱，那种随波逐流的氛围感很强烈，也有种反抗军的既视感（？）这几幕观感都不错。除了舞美有亿点簧爆，性暗示非常多，我难道……在逛窑子吗（不是） 关于剧情有一点我必须要吐槽！就是艾丝美拉达，这片子塑造的艾丝美拉达只有一个突出的优点，美丽，然后她就能让个性迥异的男人们纷纷迷上她，不愧是法国人的逻辑，另外渣男菲比斯，你真的只剩声音好听了！！！我更喜欢卡西莫多还有主教一点，苦情男主男三，哈哈，卡西莫多是男主却无法得到艾丝美拉达的心，好心酸啊，艾丝美拉达到最后都没能看透菲比斯的本性，还是比较符合她纯真的人设的。 这部音乐剧可以称得上是视听盛宴，但光看剧情也不会像原著那样对人性有那么深刻的感悟，两小时也不能要求他把一部中长篇小说全部压缩，哎，卡西莫多我永远的意难平。

“大教堂撑起这信仰的时代”

《大教堂时代》写得真好，这一版本，也就是布鲁诺·佩尔蒂埃 Bruno Pelletier 的这一版本是最好的，层层推进，丰满而充沛，一个伟大的时代拉开序幕，一个座宏伟的教堂拔地而起。后面的曲目倒是弱了些，也是有遵照以一段旋律为主延伸的惯例。我感觉《大教堂时代》与其他曲目的落差可能是因为后者更多是表述个人情感的。

《巴黎圣母院》的原著还没看过，这次也只是在包饺子时听完了全程，没有什么深刻的体会，而雨果的作品更多的是通过群像来展现时代的，其中闪耀着理想的光辉和展现的人性的丰富，因此仅以符号主义来浅析该剧。卡西莫多象征着善良、平凡而有力量的大众，少女象征世上所有的真善美，队长象征着权力、谎言和堕落，神父象征着宗教、虚伪和欲念，黑人象征着外族人和被殖民者。拯救和杀害少女是故事的主线，人物弧光也由此呈现。在这主线之中的是城市和宗教对外族和异教的驱逐，而恰是外族和异教建起了这座繁华的城市，汇集而来的四方万民开启了这个伟大的时代。所有堂而皇之的义正词严之下总有着龌龊的心思和勾当，假借宗教信仰之名，行种族灭绝之实，打着善良正义的旗号，满足的却是自己的私欲，“预言了西元两千年的今日”。

时代的陨落

每次读书的过程中，我都会从网络上搜集一些大家对这本书的评价，而《巴黎圣母院》作为文学大师雨果的作品，在网络上的评价可谓是褒贬不一，有人说他的作品中有太多无关于情节的内容，例如作者在开篇并未直接引出主人公，而是用了大量的笔墨去描述一个迂腐的巴黎，而且半本书下来几乎有一半都是对于巴黎建筑学，印刷术，政治的描述。在读这些内容的过程中，我也曾经质疑过这本书的文学价值，可当我翻过书本的最后一页时，顿悟，这些看似无用的笔墨就是为我们对于当时巴黎的状况能有更深刻的认识，巴黎史中，一开始人们用建筑来记录文化，承载信仰，到后来印刷术的冲击，科技的进步，人们渐渐开始使用书本来传播文化，一个全新的文化载体的出现完全打破了旧时代的社会认知，也动摇着封建统治者的内心，他们恐慌自己在将来的某一天或许将会失去权利，他们用尽一切手段来维持着那不堪一击的宗教王朝，最终，却因这些手段，宗教王朝的城墙轰然崩塌。

这个时代是矛盾的。

这个时代下的人民正是这份矛盾中的牺牲品。

副主教克洛德·孚罗洛自小被宗教禁欲思想所教导，他将他的全部生命奉献给了宗教，直到他看到拉·爱斯梅拉达，那个在广场中翩翩起舞的吉普赛女子，他心中一切堡垒被打破，他想要得到女孩，却不知道如何表达，他矛盾，备受折磨，最终站在惨淡的月光之下，指着头顶的刑台上的的十字架和自己，几乎癫狂地问那个可怜的女孩，在我和他之间你必须选择一个！他想要去爱，却不知道如何去爱，他失去了人世的欢乐，他就要摧毁一切这世间美好的东西，以至于在拉·爱斯梅拉达的手在刑台永远垂落时，看着那个昔日唯一爱过的的女人死去，他的嘴角竟上扬。

在文章的结尾，他被卡西莫多从楼顶推了下来，卡西莫多，一个未被宗教限制太多的角色，预示着在作者心中，宗教禁欲的时代终将毁灭。

“大教堂撑起这信仰的时代/世界进入了一个新的纪元/人类企图攀及星星的高度/镂刻下自己的事迹/在彩色玻璃或石块上/信仰的时代已成云烟/一群群野蛮人/群集在各个城门/异教徒和破坏者纷纷涌进/世界临近末日/预言了西元两千年的今日”

“自由/没有上帝或祖国/唯一的洗礼/是天空的雨”

（吹爆剧里的神仙唱词和音乐）

与小说相比，音乐剧似乎更适合表现人物的内心世界。占了大部分篇幅的独唱就仿佛是人物的内心独白，每一次善举都不会无缘无故，每一个恶行都不是空穴来风，你会看到情欲如何战胜了克罗洛神父一直坚守的信条，你会看到怯懦是如何让腓比斯贪生怕死地将爱丝梅拉达送上了绞刑架，也会看到，爱欲是如何造就了一个温柔又卑微的卡西莫多。外部冲突的背后是个体撕心裂肺的自我角力，在音乐剧里，没有什么绝对的反派角色，克罗洛也有受到良知谴责的瞬间，卡西莫多的爱也很难说是完全洁白无暇的，善恶只在一念之间，这就是歌曲的魅力吧。

（唯一觉得不太满意的是，女演员缺少了点少女感，并不是很符合我心目中的爱丝梅拉达形象）

又重温了一遍音乐剧《巴黎圣母院》，记不清这是第几遍了，算算的话快十遍了吧。 以前每次听都会在爱斯梅拉达死后，卡西莫多最后撕心裂肺地哭嚎中落泪。 这一次有所不同，最让我心痛的不再是爱斯梅拉达的死，也不是卡西莫多的爱，而是神父肝肠寸断的自我分裂和自我折磨。得不到就毁掉，其实最终毁掉的是自己整个的爱和信仰。 又想起了托尔斯泰《复活》的结尾，玛丝洛娃说，请原谅我。她选择了放手，好让聂赫留朵夫有更好的未来。最好的爱还是祝福，可是这份祝福需要多么强大的力量。 此外，深深折服于演员Daniel Lavoie的演技，把威严、残酷、刻板、严厉和怯懦、温柔、脆弱、敏感如此完美地融合在同一个角色的身上。完美。

《巴黎圣母院》的故事跟《歌剧魅影》有很多相似之处。主角同样容貌丑陋被世界遗弃，剧里同样有爱情的占有和成全。剧中每个人似乎都有爱而不得的经历，艾丝梅拉达对卫兵队长菲比斯一往情深（一首《君似骄阳》少女深情显露无遗），但所爱非人，对方简直是渣男典范，一脚踏两船（详见渣男之歌《撕裂》）后来还追捕迫害她同族。主教弗若洛爱艾丝梅拉达而无法得到她的心，同时也觊觎她的肉体，利用地位和权力之便试图得到她的顺从。卡西莫多同样是爱而不得，但他从没想过要占有艾丝梅拉达，一直是默默的陪伴和守护。一曲《Belle》道尽了三个男人对艾丝梅拉达的迷恋与渴望，画面的定格恰恰反映了这三段爱的不平等——卡西莫多低到尘埃里渴求地望着艾丝梅拉达，主教眼神空洞怔怔的站着注视着艾丝梅拉达，菲比斯则昂首高傲地注视着远方。
故事之所以经典，道尽了美与丑、情与欲，又有身份与人性的焦虑呈现，善良、狭隘、扭曲、荒诞所有的碰撞都在恢弘的殿堂前发生。每个人都有爱的权利和矛盾，异乡人、怪物丑人，甚至是被要求摒弃七情六欲的神父，他也有爱的权利呀。只是，有人选择糟蹋和背弃，有人选择盲目和坚守，有人选择占有与毁灭，有人选择陪伴与守护。雨果笔下人性的丑恶与光辉在音乐剧里更是呈现得淋漓尽致。