清平乐

王凯 | 宋仁宗 想说以下几点 1：王凯饰演的宋仁宗是从青年到中年再到老年，三个不同年龄之间的演绎，如何让观众更好的看出来呢？王凯用不同的哭戏+细腻的情感表现了出来，从眼中微微闪烁的泪花到哈哈哈大笑也让人大哭，再到最后的漰溃大哭～

2：王凯饰演的宋仁宗为君、为夫、亦或为父，他看似高高在上，却也有着很多的无可奈何和孤独感，好几次他静静的做在那里或独立行走，都把我给看哭了！好不容易笑了却也让人感到忧心忡忡，可是“天下之大，哪里有真正无私之人呢”？他想要成为百姓白日里的太阳☀️，公主心中的好父亲，但是这太不容易了！

3：看了预告，个人觉得王凯的演技还是很不错的，台词沉稳有力，哭戏和眼神戏都很让人有共鸣。这部剧的剧情也很好，值得大家静下心来看看。唯一有点担心的就是芒果，这次一定要给力点～

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啥叫历史译制片呢？“把正史翻译过来制作成片”。这个说法最早好像是有人吐槽国产版看不见的客人用的。然后看到现在我加了三个问号，观望一下。

片头曲服化道没得挑，打光也够大气。但说直接点，这剧就是不好看。仔细点讲，你想把它当个历史正剧，仁宗年间文化经济发展堪称空前，但底层人民的生活却谈不上多好。思想碰撞，政局变革的酣畅淋漓，完全！感受！不到！你想把它当个宫廷爱情剧，可编剧为了体现仁宗确是个花花肠子，让他的每次感情都来的莫名其妙。你甚至还没有认清大家的脸，他就有了一个前妻四个老婆！四个！你们贵姓啊！你又想把他当个古装权谋剧吧，但这剧的权谋水平......

黄桑，饿肚子求雨这事儿，你咋还认真了呢？

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天圣五年，理论上18事实上心理年龄可能不超过12的仁宗板着脸练字儿。接着奶娘到位，仁宗阴阳怪气了两句，摔了个杯子还是啥，连句重话都还没来得及说，奶娘就往地上一跪bababa，把仁宗身世全给招了。

？？？

狸猫换太子的传说大家不陌生，放在包青天那儿得抽丝剥茧折腾半个单元才有点线索。在正史里虽然没有狸猫什么事儿，但也捂到刘太后病逝才昭告天下。咱们讲道理的说，把身世之谜这种矛盾提前来开篇其实挺好的，开局暴击嘛！你让奶娘冒死透露消息被太后怒而埋之，你让皇帝撕心裂肺却碍于太后隐忍谋之，你让良臣苦心谏言劝皇上徐徐图之，不好吗？是喻恩泰台词不好听了还是吴越脸不好看了？怎么拍的好像全天下就皇上刚知道这事儿一样，其他人都跟哄孩子一样：

“乖，别闹了，吃蜜饯去。”

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我满脑子都是嘤嘤嘤的官家官家官家官家，完全不想纠结皇上出宫不换衣服啦、晏殊站在吕夷简前面啦、皇家流行吃药泡果子民间就断货了这种小问题，完全不想。

但韩琦非觉得张家硕和王凯是一个人还拼命回忆杀的时候，我还是笑了，笑的贼猖狂。

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我撑着脑袋看完了一集，依稀记得“求雨”“修仙”什么的，就是很好奇那个在人家学院大门口嚷嚷着要让官府抄了学院的熊孩子怎么还没被人打死。

啊？女主啊？那没事了。

拿1566来比朝廷戏太欺负人了，但我还是要说，

你看！看！人家！是怎么！说话的！

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我开始思考人生。比如，什么样的剧才算是正剧？

按照历史拍的？

改稻为桑纯属虚构，有人觉得大明王朝不配当正剧嘛？

不沾爱情的？

大明宫词白看了嘛？

台词文言文的？

君不见老三国诸葛亮王朗吵个架大家得一秒一暂停才看得懂，莫前途的。

四集了，晏殊吕夷简范仲淹韩琦欧阳修，这些名臣学士跟下饺子一样往外冒。就连那个被嫌弃长得老的状元郎，日后也是城里房子最高的崽，有“拱辰上天司马入地”之典。编剧改了时间线，现在仁宗想勤政，臣子要站队。本该是暗流涌动，风云变幻的朝堂，结果满眼都是：“我想一辈子陪着六哥”“蜜饯蜜饯蜜饯”“你还冷不冷”......

这剧的权谋大概是什么程度呢？

呵，这该死的刘娥，我要派蠢皇后去拿果子恶心她。

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你们北宋的皇帝出皇宫跟逛街一样的嘛？发丧呢大哥。

不看剧名我以为自己打游戏呢，npc恨不得把所有细节心理活动都跟你掰扯清楚。我就奇怪了，宣发都说这是个权谋剧，权谋在哪呢？所有人都特直球，想到啥就说啥，怕你听不明白还得解释一遍背景中心思想啥的，倒是挺适合当早教素材。

历史上刘后宸妃仁宗这仨人有多讲道理呢？李顺容死后，刘后追封其宸妃，以更高规格下了葬。后来仁宗得知身世，去宸妃陵墓一看就明白了，也不追究什么，只是追封了宸妃，两后并立就是。这剧太后之前挺正常的，这集突然就：“你恨死我了是不是”“这朝堂是赵家的天下”老娘要穿衮服祭祖！

唉......王凯跟太后那段台词还不错。但谁给我解释一下，太后咋就跟皇上血海深仇了？八王爷是真疯了呗？

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神他喵的毒害，突然就不知道该说点啥了。皇叔您都咳嗽了，能不能赶紧回去居家隔离，别出来晃悠了，不知道的还以为你跟李宸妃有啥关系呢。

废后算个小高潮，没搞慢镜头好评。仁宗当年确实脖子上挨了一巴掌，但这剧的宫斗成分也确实仿若泼妇打架，简直是莺莺燕燕里面的泥石流。

吕夷简实为能臣。从前深得刘后倚重，现在迅速站队，力排众议，一力促成废后之举。史传郭后清修后，仁宗颇为念旧，时常派人看望关照。吕相恐郭后复位，便寻了个机会毒死了她。孰真孰假不知，我倒挺期待编剧怎么写的。

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惜春还挺可爱，果然自古闷葫芦配话唠。然而这个突然骨科的走向闪了我的腰。

仁宗历史上确是个挺花的人，真爱勉强能组个篮球队不带替补那种。也就是曹彬开国骨干，死后封王，功勋滔天，一班大臣才不管嫁过人貌丑啥的往死里推荐。你换个后台小点的，这辈子都泡不到王凯好嘛。

突然感慨，你看看人家少女怀春想的都是皇上，我们这年纪可能还怀自己同桌呢......

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这个叫禾儿的有可能是苏东坡他妈？

妹子祝他俩“早得龙子，永结同心，福寿绵长”，就没一靠谱的，全反着来...姑娘，你这嘴属因果律的吗？张仪你个浓眉大眼的也开始养歌女了，早晚被人家排山倒海。

古装铁律之，皇帝出门遛弯必遇npc。但是导演啊，到底啥玩意儿咬死了兔子，你能不能给个镜头！皇后一边不让别人编理由哄自己，一边自己编理由哄自己，然后开始撩叶祖新，无话可说。

这萝莉可别是张贵妃吧，这样犯法的好吗。别的书里妃子撩皇上都是恨不得服装打光色调饱和度空气湿度都设计好的场景，使尽浑身解数勾引，搁这剧里好像路边发发癫就能成功上位的样子。真希望宫里千八百宫女厨娘都好好学着点，你们离皇妃就差只兔子啊！

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夭寿啊！宫女管皇后叫姑娘啦！能有人来管管吗？

编剧往死里给女主凹文武双全胸有丘壑温柔体贴沉稳大气善解人意思想前卫的人设，结果沾上爱情就开始偶像了。“原来我这里他想来就来想走就走的”，姐姐啊，人家是皇上，刚见你两面想改善下关系，你矫情啥啊……什么？怎么凹人设的？那不都别人夸的吗？你要做个好皇后，然后你就想让老赵家绝后呗？一年不搭理人家？？？

我大概明白编剧要怎么拍正剧了。书上说曹皇后“善飞白”，你们看着，以后肯定得抽出半集来给皇后写字，这样水一水就69集了。

求求你不要再搞感情戏了，鸽一集等秀才。主要是这剧目前刻画人物的手段太可怕了。“天哪！他可真是个好人！”可你不是个皇帝吗？为了奴才饿肚子不喝水这事儿稍微讲讲就行了，不要再大书特书了好吗……

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骨科怀孕了，然而依旧不怎么好看。原因也挺简单的，这个剧完全属于“历史译制派”。啥意思呢？就是把宋史原原本本翻译一遍给你看。

举个例子。宋史仁宗本纪“庚午，契丹使初来贺长宁节。癸未，命三司节浮费，遂立计置司。戊子，以京东、淮南水灾，遣使安抚。辛卯，发卒增筑京城。”这段就是交代了四件事，看着挺流水账的是不是？但这剧就是这么拍的！所有情节的流程就是“发生了一件事——每个人发表一些看法——又发生了一件事”。毫无起伏，毫无转折，甚至没什么冲突可言。导演投入大量精力还原的场景，是真的在给大家重现仁宗时期的史实。坦白说，非常值得肯定，但也是真的不好看。

仁宗一生立于仁，也囚于仁。黄桑想为骨科任性一次，结果又被皇后怼了。吕夷简倒是深谙皇上之心，难道只有男人才懂男人？

生孩子可能要水两集了，今日收视率新低，怎一惨字了得。

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神他喵的“按惯例送礼有违礼制”，这个逻辑可能是被岩浆泡过脑子来的。但没办法，天天没别的大事儿，一群人就盯着黄桑的后宅bbbbbb，鸡毛蒜皮没完没了，这可能就是仁宗的风格吧。贤臣大士太多，每个人遇上啥事儿都得发表一些看法，然后四方争论没个结果，只剩下仁宗脑瓜子嗡嗡嗡响。

皇后娘娘你稍微尊重一下自己才女的人设行吗？小孩半夜醒了看自己床边有俩眼珠子一样的玩意儿发光，你就不怕把人家吓出啥毛病来？苗娘子麻烦注意一下，说台词嘴里不要嚼口香糖。

黄桑又双叒叕不吃饭了。这宫殿仿佛流行下克上一样，皇后怼黄桑，宫女怼教习，还有王法吗？还有法律吗？皇帝的衣服能给人随便穿的吗？另外这宫女也是个傻白甜呗，人家为啥说不认识你，心里没点数吗？教习就差明示了，你还在那“不会的不会的我不会认错的”，你这是在说黄桑说谎吗？大罪！

真希望导演把皇后的台词撤了当成旁白。人家当初想留，你想法设法的赶人走。人家生气了，你又在这儿矫情。叶祖新在一边儿话都插不上半句，满脸的我是谁我在哪这女的在说啥啊……

诶呀诶呀终于要撕起来了！对！喷他！实锤他！弹劾他！陷害他！贬他！打起来打起来！

然后就转场了，吕夷简就被贬了，求求导演你让他们多掐会儿行嘛？真的，就算你是译制片，朝堂唇枪舌剑也该有头有尾吧？吕相何许人也，昭勋阁二十四功臣之一，岂是无凭无据几句指责就认栽的主？

张贵妃可能照镜子看见自己有主角光环了，这可真是往死里作给大家找乐子啊。皇后可能是架子拿上瘾了，已经有点无聊了。

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一集45分钟得有七八分钟上集回顾，观感奇差。别的剧就算回顾也要剪一下跳着放，这剧是真的实诚啊！半句都不带少的。

可能为了体现仁宗政务繁杂，满朝文文全是提出问题的人。到了决策的时候，导演咔嚓就把镜头挪开了。然后一个转场，黄桑就派了一个人去处理事情。到这里，我们可以总结一下这个剧的朝堂戏部分：“出现问题——描述现状——提出更多问题——举荐一个人”over。至于这个人解决问题的时候发生啥了？遇见谁了？有什么影响？

自己脑补去吧。

元昊称帝这种大事儿，肯定是西夏长线的开端。满朝文武，可能大致分为激进柔和观望三派，各执一词，针锋相对。此事的处理结果，也该为日后大宋在西夏手里吃的败仗埋下引子。如果你真的想还原一个大宋，那么吃败仗的原因是什么？是制度弊病？经济结构畸形？（肯定是生产力问题，马克思说的）这些问题能不能通过一次次的争论展现出来？现在大家对范仲淹或是别的能臣一顿夸，派出去就完事儿了，是不是觉得问题还处理的很完美？

做不到草蛇灰线伏脉千里没关系，真没关系，我现在就想看个完整的故事，不要再拍娘子互掐了好吗？

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顶级的历史剧，以史为鉴，借古讽今。我们同样可以从清平乐里找到一些有用的道理，比如张贵妃画了十五年肖像画也没找着人这事儿，是不是导演在暗示我们学美术费时费力，前途渺茫？比如黄桑天天看折子日日理朝政结果十几年一个闺女这事儿，是不是导演在告诫我们不要为了事业忽视家庭？比如......

算了，目前为止最有道理的话韩琦刚刚告诉你了：

“他们说了不少话，却好像什么都没有说。”

又一个绝食的，还tm贱人穿你的衣服跳你的舞？你的舞？冠你名儿啦？宫宴你说鸽就鸽没被打死就算了，人家救场你还骂人？地球都得围你转，你是太阳啊？宁可别是教习私生女吧？我寻思自家闺女这么搞家长也得往死里打啊……三天不吃饭你还出来跳，怎么就饿不死你呢？求求你赶紧当贵妃隔应皇后去吧，别在教坊祸害这些勤勤恳恳工作的舞女了成不？

好大的口气哟，有你曹家一人在，国土一寸都不能丢？过几年淮河以北都快完犊子的时候，也没见你殉国啊？虚空舞剑收复失地？想凹心怀天下的人设就别整天情情爱爱唧唧歪歪的行不？张嘴他不喜欢我闭口他不在乎我的，精分啊？

不看下一集了，预告又是皇后泪眼婆娑怨妇哭诉，心累。

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行了行了知道你会写字了，别找笔替挥霍墨水了。

我也不知道编剧是不是力求塑造一个敢爱敢恨天真直率的张贵妃，一个老谋深算的教习还有一个心机深沉的兰苕。但现在是个什么效果呢？张贵妃像个没皮没脸的泼妇，教习像个拉皮条的老鸨，兰苕才是那个被欺负惨了无奈反击的小可怜。一个舞女一路从教坊闯进皇上议事的大殿往他身上扑，没被侍卫捅死？没被乱棍打死？黄桑是造了什么孽，花钱养着你们这帮装聋作哑的酒囊饭袋？编剧啊导演啊，你俩还真是一个敢写一个敢拍啊。

这波送盔甲的操作秀啊，你咋不直接送个锅呢？

我翻个白眼公主就这么大了？我咋觉得这老些年你们商量的事儿还是这些呢？在西夏吃的亏就这样黑屏过去了？一个孩子都没夭折你就要收宗室子了？哪跟哪啊？宗室子人呢？

十年前我们说艺术高于生活，是因为人家编剧能力强。现在我们说历史就是最好的编剧，是因为历史至少还讲逻辑。这剧翻译历史也就罢了，甚至把本来合逻辑的地方改的乱七八糟，我也实在是佩服的要命。

真要命。

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我开始怀疑自己的标题了，“胜的多些”？这真是按历史拍的吗？你们不是野战扑街吗？

得，开始长篇灌鸡汤了。如果导演一定要说教的话，我真希望是秀才张嘴，不是这个捧读的小太子和念白的皇后。

你想给皇后凹博学全能的人设可以，但也别直接开挂啊。在范仲淹那上了几节课，就可以什么都会什么都懂了？我看你不是师从范仲淹，你是跟狄仁杰上的同一所大学吧。

黄桑在朝堂听大臣吵架，回家还得被皇后猛怼，这日子真过不下去了，难怪张贵妃做碗面都快给他感动哭了。事实上贤后和君妻并不矛盾，现在这个曹丹殊既没有喜欢黄桑的样子，也不体谅人家，压根就不像个皇后，倒像个yy女强文主角。我也不知道天天喊着帝后cp的在磕啥，磕皇后的冷脸还是编剧的脑洞啊？

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说好的大男主戏，结果你给男主的技能就是不吃饭？不吃饭求雨不吃饭祭奠，不开心了不吃饭开心了也不吃饭，你跟农民伯伯不共戴天咋地？

我想不出一个已经存在的手法来形容这部剧的节奏。多线并行？碎片化？想到哪拍到哪？行，你翻译史书，可能还是跳着翻的，但这原创的都是什么乱七八糟的东西？女角一个比一个嗝应人，群臣也都是纸片一样的念词机器。你别说仁宗脑瓜子嗡嗡响，我看见张贵妃也是脑仁儿生疼，恨不得快进。

古装剧看的多了，我就越发好奇一点：皇帝天天忙天天忙，没时间吃饭没时间去后宫的，忙啥呢？你就说西夏这个事，每天上朝五分钟讨论几句话，拖拖拉拉几个月了，进展呢？如果折子真的这么多，那你朝堂上能不能赏脸多讲几句话，别两分钟切个镜头，我眼晕。

我想剧透一下，韩琦范仲淹去了西北也都吃了扑街，就是不知道编剧要拖到什么时候才拍了。我估计皇后还得跳出来预言画图一波，毕竟这是个不带兵不上战场就能预知一切的玛丽苏。

下集又是满屏爱恨纠葛嘤嘤嘤嘤，溜了。

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又出来一个毕昇。如果没有一条明晰诱人的主线支持，这种没头没尾的插入话题就会让人困惑而乏味。三川口这种大事儿，你预算少不给战争场面就罢了，整个事件拆的零零散散毫无关联，让人完全不明白大家在激动什么。

张贵妃也开始精分了。之前一副为了跟黄桑在一起不要位分的样子，现在戴个彰显品级的头冠又开始得瑟。打戏——如果这一段能叫打戏的话——镜头切换仿若癫痫，完全没有刀剑相交插招换式的感觉。更惘论文彦博如何获知情报，如何谋划埋伏的惊险过程，那是半点也不能指望导演拍出来的。

说真的，这段什么利益网的台词放在1566里面，压根不会这么描。最多嘉靖轻描淡写提上一句，这网上断了根线，鱼就跑了之类的。这些台词决定剧的基调，清平乐的基调说好听点是直球，说白了就是乏味拖沓流于表面，压根不是靠翻译历史能扭转过来的。没点功底和天赋，根本拍不出来1566。

导演调教演员的能力也让人怀疑。当年的张仪，同样的名士，同样的大段嘴炮，慷慨激昂，字字如刀。到了这剧里我总觉得他在憋笑，还有点中气不足......

有没有谁留言给我解释一下，“打仗要置胜负于度外”，这是个什么操作？什么逻辑？你是要给对面送温暖不留名的小天使吗？别管赢不赢，先打了再说？死出气势，死出风度？说真的，吃了扑街，你能不能稍微探讨一下这种宋代行军管理方式制度的弊端？难道所有失败都是因为信了假消息吗？是不是编剧觉得所有问题只要不吃饭就能解决了？

袁隆平.还是.饱.jpg

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我已经不稀得跟这剧的推理环节较劲了。张贵妃也算彻底被编剧献祭成一个泼妇，专门给被剧情气的半死的观众出气了。编剧编不出来完整的朝堂事，后宫鸡毛蒜皮的破事儿也编的漏洞百出无聊之至。

对不起，虽然说了不跟推理环节较劲，但我还是忍不住想复刻一下这些大佬的逻辑。张贵妃我们就不喷了，毕竟压根不属于正常人。

张：公主你为什么要这么做！

公主：我没啊。

张：公主你为什么要这么做！

皇后：徽柔你解释清楚啊。

公主（？？？）：我不会做。

张：公主你为什么要这么做！

公主：（mdzz）

苗：徽柔你说话啊！

我们无从得知编剧经历了什么才写出了如此精彩纷呈紧张刺激的问询推理环节，让在后宫狗血大戏中夹杂的那一点微不足道的前朝小插曲显得更加渺小。但我仍旧怀揣着一丝期望，想看黄桑能在不吃饭胸闷之余稍微反思一下，这一万人到底为什么死？该做点什么才能改善连吃扑街的现状？

莫得，都莫得。看一集再看个预告已经是我的极限了，但预告里张贵妃没了女儿这个演技怎么跟你形容呢......可能还没有她泼别人热汤来的情绪大。

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编剧按着你的脑袋，让你看几个面容僵硬没啥演技的娘子唠家常，扯扯女儿扯扯妆容。有这功夫观众去楼下听小区大爷唠嗑不行？人家那可是真情实感贴近生活。我看着看着都以为曹皇后真的不慕权势一心养老了，真希望编剧翻书稍微往后翻几页，看看人家以后干了点啥。

仁宗搞新政这一块，若是按着史书翻译拍的流畅完整，那真是体现新老博弈、仁宗软弱、朝堂变换的绝佳机会。当然我对导演不抱什么期望，我只能说老老实实按历史来演应该比现在好看多了吧。

黄桑历史上给安寿公主穿丧服的事儿想必大家都知道了，我就不骂编剧了。反正这剧里解决问题要么靠饿肚子，要么靠念台词，总之就是跟嘴过不去。黄桑宠爱贵妃你看出来了吗？没关系台词说了。改旧制这种大事儿你想看吗？别想了台词说了。小公主也不要慌，台词慢点说，反正再过几百年欧阳修还在背诵全文豪华套餐里。

看预告都烦，又是无下限的吹皇后。

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贾加戏给自己加的戏已经可以用恶心来形容了。夏竦每一条饱含沧桑回忆的皱纹，都仿佛流淌着资本的脓血。

你们发现这剧到现在为止最精彩的是哪条线了没？夏竦家暴线！从一开始夏竦和贾加戏的直接展开，加上好几集旁人碎语的烘托，加上一首鹧鸪天贯穿始终，侧面衬了好几次夏夫人的泼辣。到高潮时夏夫人撕心裂肺的巴掌，让人不禁大呼一声：

“打得好！”

虽说家暴不可取，但夏大人这毛病去眼科还真不一定能治好，不如脑科吧。同时这条线也充分展示了贾加戏的虚伪以及不堪入目的演技，一举多得，真希望别的线也这么写。可怜夏夫人受了这么多年的冷暴力，背了所有的烂锅。贾加戏这边倒是自己委委屈屈像个白莲花，还一堆人安慰她。我也不算个词汇量多匮乏的人，但除了恶心还真想不出别的词儿来描述这一段。希望这些深情一辈子求而不得生不如死的可怜人，下次被逼放弃真爱的时候有点骨气。你连个一哭二闹三上吊，辞官跪地想养老的流程都不走，一声不吭娶了老婆想着真爱，你嗝应谁呢？

预告又是鸡毛蒜皮的破事儿，完全没有看下一集的兴趣。公主现在还太小，她还不懂学霸都喜欢说自己考砸了的道理。

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关于一个角色不同年龄段换演员这事儿，我想稍微说两句。《鬼入侵》，角色年龄跨度15年。网飞精心挑选的五个小演员，各有特色，且与成年后的演员带着秘制相似，为人津津乐道。《武则天秘史》，教科书级别的换演员，不再赘述。换言之，如果时间跨度大，需要换演员，导演换了，观众会觉得很舒服。问题是，这剧的徽柔需要换演员吗？本身年龄就小，长几岁只是一个头型一身衣服就能解决的事儿。现在也就是个七八岁的样子，来来回回换了仨演员，钱多了烧吗？能不能不要在这种地方吹毛求疵，省下点力气打磨下剧本可好？

仁宗说的好啊，皇后怎么会错呢？皇后永远是站在道德高地上瑟瑟发抖的那个啊！至于朝堂戏，已经全靠字幕说明了。我们只需要知道谁升官了就行，不需要知道原因。好水川这事儿看起来也就这么过去了，急急忙忙朝着庆历新政推进。一个后宫小闻香会，倒是有头有尾，有伏笔转折，有高潮痛点。编剧真的写不好朝堂政史吗？事实上她压根就没在前朝戏上花什么功夫，照抄史书就完了。但谁家臣子破坏了御赐之物都是大事儿好吗？真想@华大师跟皇后谈谈。

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上集回顾这个时长过于影响观感。说实在的，宠妃想打个下人，小题大做磨磨叽叽20分钟，台词连个弯儿都不转，有点催眠。

庆历新政这一年，可谓新旧党争初显峥嵘，夏竦一人之力陷害一批重臣被贬，就看这剧怎么化神奇为腐朽了。编剧连孩子都不放过，非得让公主也变成皇后的小舔狗。这一句句的控诉，听的人牙酸，恨不得快进。可能吧，这剧部分观众会天天喊着“公主说的对啊皇后好可怜心疼皇后”。且不论这些热搜的话多少是水军复制，一部号称历史正剧的，天天上热搜的都是这些东西，你们不注意一下剧设吗？你干脆再让皇上顺手收了董秋和，炒一下仁宗猪蹄子心疼皇后呗。

我就想不明白，非整个帝后真爱图什么？历史和原著都改的面目全非，没一个女角讨好的。编剧对真爱的理解就是，男人累的时候女的陪在他身边听他倾诉？你是专业保姆老妈子出身吗？看看这剧扭曲的两对真爱吧！帝后无孔不入嗝应你到大结局，夏贾也得时不时出来恶心你一下，观众做错什么了？这种感情戏真的能让观众共情吗？不过普天同庆，这剧的权谋上升到了新的高度：为了陷害欧阳修，夏竦让歌女说他坏话了呵呵呵呵呵。

鸽了，每次的预告都很心累。皇后就快把黄桑逼疯了，加油哦。33集之后请戳//www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12548598?dt_dapp=1。

我是真的感受到王凯说的语言的韵律感了，他在采访里说他在背台词的时候特别注重类似文言文的韵律感，不能错一个音，否则后面的感觉就都不对了。今天王凯上线那一段很长的台词，断句、语气轻重缓急都相当讲究，让人听着不累，容易理解，更不用说本身音色就令人享受，这戏外的功夫得下了多少啊！！说真的，直到他的声音一出来，我才觉得清平乐真正开始了!

当然晏殊大人你也很棒，雨中唱词那段美不胜收!

原本看到是正午出品的剧，还是抱有期待的，对王凯和江疏影也算印象不错，兴冲冲的去看剧，结果。。。。

天天在做营销，能把内容搞好一些理直气壮些吗？电视剧本来就是源于生活高于生活的，不是流水账，现在大家的时间都那么宝贵，把高于生活的那部分展现出来同样重要。

另外已经新世纪了不要以为拗文言文就是高大上了好吗？让观众轻轻松松看个剧不好吗？一堆的营销号说什么看这剧需要一定文化基础，我（问号脸）？文化基础艺术素养是在于深究编剧强悍的逻辑和情节设计让人回味无穷的，这剧有吗？

不可否认，演员都在认真的表演，想呈现一部有演技考究的剧，但是也无法掩盖内容无趣的硬伤。心疼演员们。

最气不过的是，本来就是拍的失败还天天买热搜尬不尬啊？

女性观众一般是冲着感情线去的，这剧没有。皇帝一副谦谦君子模样却见一个爱一个，皇后自打进了宫就永远隐忍克制，谁要来看工具人？历史上曹皇后一生无宠，是事实的话，请不要塑造一个进宫前天真烂漫洒脱的皇后，到进宫后皇后面对自己喜欢的人永远在抗拒，在端着，在劲劲儿的闹别扭，别给我们一个人格分裂的女主好吗？完全没有信服力！如果皇后是天生的无趣，严肃，导致一生无宠，我们也接受，那请不要把帝后作为主演折磨观众了，侧面展示下就好。电视剧再往前其实就是戏文的演变，不说要拍的荡气回肠，也别拿端着绕着一集也说不出个啥来糊弄观众！就算原著公主和内侍爱而不得听着也比主感情线吸引人！

男性观众看中的朝堂党争，也没看出来什么火花，完全在咬文嚼字，不要再折磨观众了好吗？？

对演员没意见，对服化道没意见，正午有自己的野心我也没意见，但是如果这样，麻烦拍出真正的精品，不要搞自嗨，投入大量资金人力时间给观众看伪精品真烂剧！阳春白雪也会有很多人喜欢的，但得是真的阳春白雪，别拿伪精品来糊弄了！

（正文前，先放六张结合我硬盘里宋画资料拼接出的图镇楼。）我最直观的观感：这部影视剧在宋代历史服饰设计上用心考究，走写实主义路线，与真实的宋人衣冠的贴合程度，是前所未有的。特别是该剧的宋代朝服、祭服、公服的制度性服设，在国内古装历史题材影视作品的服化道设计史上，可谓是正本清源，必将会留下具有里程碑意义的浓墨重彩一笔。

《清平乐》的剧情及台词，基于《宋史》《长编》及宋人笔记史料、别集的史实记载，真正做到对宋史的“大事不虚小事不拘”，最妙是在历史记载留白的间隙合理而巧妙的演绎，裁剪腾挪，浑然天成，整个故事与人物对话、情调蕴藉着“历史现实主义”，展现出历史文化与古代庙堂-民间社会生活风貌，很大程度上还原了北宋仁宗时代儒家士大夫的治国理想与家、国、礼、仁的情怀，摒弃了近十余年来一味去迎合“低幼化、娱乐化、程式化”的古装剧市场，一反千篇一路的套路剧、甜宠娱乐，表现出来古装剧可肩负起引领社会历史观、价值观，培育大众历史文化审美与思想的社会责任之可能。对喜爱历史尤其是熟悉宋史的观众来说，正午阳光团队制作的该剧，就是圆了知识、精神与审美三重的艺术重构的历史梦。

希望《清平乐》这部剧随着时间沉淀，“千淘万涤始见金”，今后被越来越多的观众所关注到，对他的艺术审美及文化思想在能够欣赏、理解并宝爱。并期待制作团队今后能有机会，更多出品此类题材的古装影视作品。

对因此剧而对宋史产生浓厚兴趣的网友，若想进一步徜徉在宋代史海漫步，从历史文献的史料原始性、文句精彩可读性方面，我推荐以下进一步扩展书名——建议杨仲良的《长编纪事本末》为主，正史《宋史》、《长编》为进阶使用，《宋人轶事汇编》《涑水记闻》（其所在的“全宋笔记”系列亦可查阅）等笔记史料为趣闻补充，，这些都是第一手的宋代原典史料，基本上都能写论文了（另，宋史专家中国社科院王曾瑜教授主推《宋史》《文献通考》《长编》《宋会要辑稿》《建炎以来系年要录》《三朝北盟会编》“宋代史料原典6部曲”；已故北大教授中国宋史开山者邓广铭先生给想入门的年轻人主推《宋史全文續通鑑》《皇宋编年纲目备要》两部。）

细看该剧服饰的形制与细节，大致可以看到参考宋元人绘图传世的一些形象，如南宋萧照《中兴瑞应图》，马和之《孝经图卷》，《女孝经图》，《人物故事图 》《迎銮图》，《大驾卤薄图卷》，《玉辂卤薄图》，《景德四图》，《文姬归汉图（南宋陈居中绘）》，《中兴四将图》，《歌乐图》，《撵茶图》 《清明上河图》等以及河南巩义宋陵石刻、宁波东钱湖宋代石刻、黄岩赵伯澐南宋墓、白沙宋墓、黄昇墓、蒋师益墓出土服饰资料等历史素材，可略窥此剧服饰还原严谨之一端。 观摩《清平乐》剧照及花絮图，服饰与暗纹的图样与历史原型的文物及图像资料接近度很高，剧照中宋代服饰中多用纯色暗纹面料，将宋代人以淡雅低调内秀，这样的高级审美准确还原了出来，细节考究、形制轮廓上较为严谨尊重历史面貌，同时在可以发挥的细节方面，进行适可而止的艺术再创作，又兼顾了荧幕镜头呈现效果，服饰设计上尊古又不泥古。总体上看，该剧对宋代服饰真实面貌的考究贴近程度，在中国影视剧史上可谓是前所未有的第一部，值得为对历史及传统服饰文化爱好者强烈安利。

下面笔者就以劄记的形式，结合宋代文献记载，解读剧中复原的宋代服饰，尤其是朝服、公服及男装部分，会有大量宋画及宋代图像资料，需要多图预警。

两千年的中国帝制时代，宋朝（西元960-1279年）刚好在中间，处于中国帝制社会中古时代的结束到近世时代开端这一阶段，法国著名汉学家中国史研究学者谢和耐曾讲宋代称作“中国近代化的前夜”。

史学界也一直有“唐宋变革论”的学说，唐以前中国是贵族社会，与今天中国的文化风俗思维伦理很有异，基本上是有点文化隔膜的感觉了；而经历唐末之际五代的剧烈变革，宋代是平民社会，社会阶层流动较快较易，开明的政治环境，发达的经济与文化，人心民俗伦理思想与现代都接近了，宋史学界经常说宋代是中国现代化的前夜，所以你感觉到宋人的文化思想及审美与当代中国人很亲近，有一种亲切感。

历史在宋朝这里，从唐以前的世家政治转向了文人政治，经济和文化走上了一个比唐汉更绚烂的高峰，宋代的文化取得了空前的成就，是辛亥革命之前中国古代文化发展的最高阶段，宋代的审美，也因此成了中式审美的基调。不仅在书画上影响人民，更在生活方式上，有了一整套审美哲学。在宋朝，抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒，在文人雅士的生活中，无数丰富的细节，都是宋朝之所以迷人的原因。

有朋友评论说，宋人衣冠服饰与器物很养眼，有种高级的美，近古美学是从北宋开启的，宋以前的（物化形象）美则美矣，但会有一种疏离遥远（略显陌生隔膜）的感觉，例如看唐朝美人，必须放下现在的审美观去欣赏，从宋朝开始，美的表象形式与现在人熟悉的越来越趋近，这种感觉与领悟力还是很准确的。

另外再多说几句，晚清学者严复指出：“若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史，最宜究心。中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”著名历史学家陈寅恪对宋朝的评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”这是客观持平之论。

著名宋史学家邓广铭对宋代文化的一系列论述，是对陈寅恪经典论断的进一步发挥，他认为：“两宋期内的物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”这一评价与陈寅恪的“造极说”的表述基本一致。他后来补充说：“宋代的文化，在中国封建 社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”所以宋代的真实的服饰与物质美学，值得现代社会的观众们虚心的去重新认识，下面就电视剧《清平乐》（孤城闭）花絮、剧照中的服饰，与历史真实原型作一简单的对照解说，欢迎补充、指正。

在正文开始前，中插一段我在播出一年后（2021.04.05）二刷笔记4则：

1我平时也是观剧达人，看得日本NHK大河剧、韩国KBS时代剧、好莱坞大片、HBO/BBC季播剧集亦可谓不少，自认为个人审美和影视观影积淀还可以。我反复碎片化时间看清平乐的这一年，一直觉得编剧朱朱很了不得，我枕边常置宋史、长编、轶事汇编，熟知她剧本中大多数的典故、史料原文出处的原书，有多艰深晦涩，因此经常隔几分钟的剧情与台词，就被我挖出她是看了那几本书，巧妙应用哪些宋史“梗”，裁剪腾挪了哪些记载，这种如找彩蛋、历史寻宝的游戏，我很过瘾。满足，真犹如宋史珠宝铺，琳琅满目，眼花缭乱 。

朱朱写的人物一些看似“闲笔”的细节，均有所本，不是水出来的剧情，而是见缝插针抖历史包袱，大多这些参考了宋人笔记野史的记载（中华书局、上海古籍出版社的“唐宋史料笔记丛刊”'历代笔记小说大观系列，如司马光的《涑水记闻》文莹《湘山野录玉壶清话》宋敏求《春明退朝录》《石林燕语》魏泰《东轩笔录》邵伯温《邵氏闻见录》王曾《王文正公笔录》欧阳修《归田录》王明清《挥麈录》等等）现在合辑按人物编纂的周勋初《宋人轶事汇编》（全五册） 非常值得为大家推荐。其中的轶事如“口渴忍住回宫喝怕镣子被罚”“夜间肚饿起来想吃烧羊肉怕以后嗣君以此成惯例而杀生灵（羊）太盛”“契丹使朝贺中风口吐涎粘燃御袍，病中呼张某则与曹皇后谋大逆”“梳头夫人嘴长最先被赵祯发落出宫去”“两美人被遣送出宫因怕自己耳根软犹豫所以连夜让内侍打发出去”“传说是上界赤脚大仙转世故常喜欢在后宫赤着脚走动”等等.

2 种种细节都在《宋人轶事汇编 第一册 宋仁宗篇》可查询原征引史料，大多有历史典故或影子的支撑。这些作为一个非学历史出身的，太耗费精力查考与编排了，并及其考验阅读量与古文能力，要知道我花了两年多时间，才能写出并没有文学性，被导师批“就是史料充实但用语干巴巴”的12万字的硕士论文。

比如我就很满意并惊艳于《清平乐》中，将仁宗知道生母为李氏而非刘娥的时间线，安排到刘娥生前就发生，这样既有戏剧冲突，也实际难以证伪，妙的事最后还能圆回来，圆的天衣无缝。就像马伯庸的“历史可能性写作”在史料留白的间隙见缝插针 裁剪腾挪 “骑手张小敬先射国忠落马，众斩其首”的人物演义成一段《长安十二时辰》的雄文 。还有将大大王楚王赵元佐的“阳狂病”狂疾移花接木在八大王燕王赵元俨身上，是这个角色丰满有戏剧可看性了。还有其他将“四贤一不肖诗”， 与四大发明毕昇等桥段结合，螺蛳壳里做道场，努力呈现历史信息量。还有种种好梗非常巧妙 心服口服 。

所以正如赵冬梅教授所言“一批具备直接从史料原典里找历史的编剧人才，已经进入了影视界”虽然我不认同清平乐一部剧并不能能代表影视界真就有啥大脱胎换骨了，正如《流浪地球》至于所谓“中国科幻元年”一样，但至少于编剧朱朱而言，确实正如赵教授所说是受过的高素养与审美训练的人才 。

3 有时候我个人觉得，此剧的初看体验大多人不太好（包括我看第一集前半程），肯定剧本身存在一些明显问题。比如站在我的视角与追求上，剪辑的节奏是这剧感觉节奏平铺直叙、没有冲突张力的最大原因，开头“天圣年间”字幕一出，赵祯乳母“当阳郡夫人许氏”走路入宫这段，拍摄剪辑的很冗长又沉闷、让人抓不住眼球，实际上可以参照《鹤唳华亭》开头与镜头剪辑，将“少年赵祯”骑马也出宫门去皇陵寻母，这不到一分钟的片段放到开头，先让观众有紧迫感、冲突的张力，吸引住他们的眼球，好奇“少年皇帝为什么这么急？怎么要夜出宫门干什么？”一系列好奇与疑问，然后一下子就想往下看。这时候再倒叙“八大王进宫透露仁宗身世，赵祯传宣奶娘许氏入宫问明生母信息”“八大王出宫路遇参知政事吕夷简，吕夷简明白了赵祯接下来会有情况”这个时候 剪辑再切进“赵祯带张茂则”快马飞奔在途径开封大相国寺去往皇陵的路上，下面一律如剧中的节奏。

还有清平乐剧本写得绝对有戏剧张力冲突，不过宙宙不如军军（《鹤》剧杨文军导演）会玩多种花样，清平乐镜头与剪辑太老实太保守。实际上，我觉得镜头方面，远景与特写需要适当切换，有必要对如开封外景等用一些长镜头，对考究复原的有仪式感的表演场面的礼服，多一些不同机位，进行细节特写，让观众可以欣赏到“汉官威仪”礼服之美，还有典礼“大朝会”“册后大婚”“祭天”“谒庙”等重大宋代礼仪活动大场面的仪式感，更加强剧集节奏感、气质韵味与视觉冲击，不像现在剧里这般将“元正大朝会”“仁宗乾元节见外国使臣朝贺中风（朝服）”“三月上巳时节亲耕籍田礼”（通天冠绛纱袍服）“开宝寺祀神祈雨（祭服）”“刘太后衮服谒庙（衮龙服、十二旒冕）”这些已经拍了的场面 剪的如此节奏温吞、礼服都也看不清 可惜了，但瑕不掩瑜，况且各人审美与想法也众口难调，不必强他人之意志而一元化。

4 有阅历与思考能力的人，就懂得这部剧的“历史现实主义”与家、国、礼、仁的情怀了，电视剧编剧不能一味去迎合市场，千篇一路的套路剧、甜宠娱乐，而应该允许多元，给真正表现历史主义的严肃题材一点存活的土壤，应该引领社会，对大众审美与价值观、思想有所引导，这也是对编剧的责任与能力的要求 。希望《清平乐》不要昙花一现，成为国产古装类历史题材里的一个孤例，而因为所谓的评分与口碑，让投资出品方无钱可赚而影响今后对此类作品的支持与投资，则未来还是可待的，喜欢历史的人还偶尔有难么几个剧可看。

发此笔记，是为好剧没有得到公正口碑，不能被更广大观众接触，没能发挥更大的文化影响力，传播一种更高级的审美品味而遗憾惋惜。很多因为评分低就不看的，错过了这部剧，希望还能有幸再遇见。

篇章一：剧中的宋代服饰之美

1、宋代皇帝朝服：通天冠服制度

通天冠，是皇帝礼服制度里一种礼仪性梁冠，也称卷云冠、高山冠，其形如山，正面直竖，以铁为冠梁。《后汉书·舆服志下》：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪（斜）却，乃直下为铁卷梁，前有山、展筒、为述，乘舆所常服。”楚庄王通梁组缨似通天冠，秦时采楚冠之制，为乘舆所常服，至汉代百官于月正朝贺时，天子戴通天冠。 按通天冠自秦代为帝王礼仪场合所专用（皇帝在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服，其基本样式是衣与裳搭配制），至明初，历代皆有，清代废除。 关于皇帝朝服即通天冠服，脱脱《宋史•輿服志三》卷一百五十一，载：通天冠（朝服绛纱袍）。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱裡，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。絳紗袍，以織成雲龍紅金條紗為之，紅裡，皂褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白襪，黑舄，佩綬如袞。大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會、大策命、親耕籍田皆服之。 为“用北珠卷结于冠上，有二十四梁。戴这种冠时需穿织成云龙纹的绛色纱袍，并用黑色缘其领、袖及衣裾，系以绛纱裙（即裳），内衬白纱中单，领间系垂白罗的方心曲领，腰间束以金玉带，前系蔽膝，系佩绶，穿白袜黑舄。”在祭祀、大朝会、大册命等重要场合才穿，是仅次于衮冕服的一种衣服，为帝王专用。脖子上戴的那个就是“方心曲领”，最早出自北齐的朝服，据考证，是沿袭了汉制的“曲领”，是一种起衬领作用的内衣，样式近乎方形的布片，可以用来防止衣领雍起，起压贴的作用，有天圆地方的寓意。马瑞临在《文献通考》中记载：“今朝服有方心曲领，以白罗为之，方二寸许，缀于圆领之上，以系于颈后结之或者袷之”，这个倒不是帝王专用。

2、宋代官员朝服（制度化具服）：梁冠朝服制度

朝服是东汉开始至明代历朝君臣在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服。其基本样式是衣与裳搭配制，朝服衣裳部分统称绛纱袍，细节包括梁冠（进贤梁冠）、赤红罗衣、白纱中单（两者皆以青饰领缘）、赤红罗裳（青色衣缘）、赤红罗蔽膝。 关于宋代群臣的朝服制度据《宋史·舆服志四》卷一百五十二记载： “朝服，（按搭配梁冠类型的不同细分成三类）曰进贤冠服（宰执以下群臣服用），曰貂蝉冠服（宰执及以上三公服用），曰獬豸冠服（台谏官服用），皆朱衣朱裳（衣、裳主色底色都为红色），宋初之制。 进贤五梁冠：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，立笔。绯罗袍，白花罗中单，绯罗裙，绯罗蔽膝，并皂缥襈，白罗大带，白罗方心曲领，玉剑、佩，银革带，晕锦绶，二玉环，白绫袜，皂皮履。一品、二品侍祠朝会则服之，中书门下则冠加笼巾貂蝉。三梁冠：犀角簪导，无中单，银剑、佩，师子锦绶，银环，余同五梁冠。诸司三品、御史台四品、两省五品侍祠朝会则服之。 御史大夫、中丞则冠有獬豸角，衣有中单。两梁冠：犀角簪导，铜剑、佩，练鹊锦绶，铜环，余同三梁冠。四品、五品侍祠朝会则服之。六品以下无中单，无剑、佩、绶。御史则冠有獬豸角，衣有中单。袴褶紫、绯、绿，各从本服色，白绫中单，白绫裤，白罗方心曲领，本品官导驾，则骑而服之。”

又载“进贤冠以漆布为之，上缕纸为额花，金涂银铜饰，后有纳言。以梁数为差，凡七等，以罗为缨结之：第一等七梁，加貂蝉笼巾、貂鼠尾、立笔；第二等无貂蝉笼巾；第三等六梁，第四等五梁，第五等四梁，第六等三梁，第七等二梁，并如旧制，服同。 貂蝉冠。一名笼巾，织藤漆之，形正方，如平巾帻。饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，御玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。 獬豸冠。即于进贤冠其梁上刻木为獬豸角，碧粉涂之，梁数从本品。立笔，古人臣簪笔之遗象。其制削竹为干，裹以绯罗，以黄丝为毫，拓以银缕叶，插于冠后。旧令，文官七品以上服朝服者，簪白笔，武官则否，今文武皆簪焉”

3、宋代皇帝公服：衫袍、履袍、䙆袍制度

关于皇帝公服所用红色开袴衫袍，脱脱《宋史•輿服志三》记载，不开衩的圆领大袖袍—衫袍（赭黄色和浅黄色圆领大袖，衣身不开衩）。衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴（六瓣黑靴）。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶（单挞尾绕胸革带），皂文鞞，大宴則服之。

衣身开衩的圆领大袖袍—袴袍。又有赭黃、淡黃袴袍，紅衫袍，常朝則服之。其制，曲领大袖（圆领大袖，衣身左右开衩），左右开衩，下无横襕（上下通裁），束以革带，幞头（平脚长翅幞头纱帽），乌皮靴（黑色皮靴）。国朝之制，君臣通服平脚幞头，乘舆或服上曲焉（皇帝有时候会戴冲天翘脚幞头）。其初以藤织草巾子为里，纱为表，而涂以漆，后惟以漆为坚，去其藤里，前为一折，平施两脚，以铁为之。

关于皇帝穿用的一种圆领大袖襕袍，此服等级略高于一般公服，脱脱《宋史•輿服志三》卷一百五十一，载： 履袍（红色大袖圆领襕袍）。袍以絳羅（红色罗织布）為之，折上巾（平脚幞头乌纱帽），通犀金玉帶。繫履，則曰履袍；服靴，則曰靴袍。履、靴皆用黑革（黑色牛皮材质）。四孟朝獻景靈宮（孟春、孟夏、孟秋、孟冬月份的初一）、郊祀（冬至日）、明堂，詣宮、宿廟、進胙，上壽兩宮及端門肆赦，並服之。大禮畢還宮，乘平輦，服亦如之。若大輦，則服通天（通天冠）、絳紗（绛纱袍）如常儀。

关于皇帝所服用圆领窄袖袍，脱脱《宋史•輿服志三》卷一百五十一，载： 又有窄袍（窄袖圆领开衩袍），便坐視事則服之（非大朝会面见臣僚议事时会穿）。皆皂紗折上巾（经常搭配戴唐制幞头），通犀金玉環帶。窄袍或御烏紗帽（有时候这身也搭配平角幞头乌纱帽用）。中興仍之。後殿早講，皇帝服帽子，紅袍，玉束帶，講讀官公服繫鞋，晚講，皇帝服頭巾，褙子，講官易便服。此嘉定四年講筵之制也。

注意：宋代皇帝公服（也叫常服）一共三色六款:柘黄色、赤红色、淡（白）黄色（搭配排方或团方玉銙带）；官员公服（大袖圆领襕袍，与帝王常服形制一样）元丰改制以后是这样三个等级色款（七品以上绿色，五品以上绯色，三品以上紫色）；宋初到元丰以前，公服一共四色：紫（搭配球路纹金銙带、配金鱼袋）、绯（搭配御仙花金涂银銙排方带、配银鱼袋）、绿（搭配荔枝银銙单铊尾偏带）、青（搭配乌角带）；

4、宋代官员公服：制度化常服襕袍纱帽

宋代公服是官员、皇帝在政务场合处理政事或平时稍正式场合穿用的办公制服，一般的典礼仪式除了特殊重大的要穿朝服外也可以穿公服。宋代公服的标配是“圆领大袖襴袍、平脚幞头纱帽、单挞尾绕胸革带”。 关于宋代官员的公服制度，据《宋史·舆服志五》记载：“公服。凡朝服谓之具服，公服从省，今谓之常服。宋因唐制： 三品以上服紫， 五品以上服朱， 七品以上服绿， 九品以上服青。 其制，曲领大袖，下施横襕，束以革带，幞头，乌皮靴。自王公至一命之士，通服之。中兴，仍元丰之制： 四品以上紫， 六品以上绯， 九品以上绿。 服绯、紫者必佩鱼，谓之章服。”

又载：“幞头。一名折上巾，起自后周，然止以软帛垂脚，隋始以桐木为之，唐始以罗代缯。惟帝服则脚上曲，人臣下垂。五代渐变平直。 国朝之制，君臣通服平脚幞头，乘舆或服上曲焉。其初以藤织草巾子为里，纱为表，而涂以漆。后惟以漆为坚，去其藤里，前为一折，平施两脚，以铁为之。” 另据宋人沈括《梦溪笔谈》记载“幞头一谓之四脚，乃四带也，二带系脑后垂之，二带（一作折带）反系头上，令曲折附顶，故亦谓之'折上巾'”。初期两脚左右平直展开得还不十分长，到了中期以后，两脚伸展加长。

另外，从细节来说，北宋前期幞头为前额帽山边缘呈上宽下窄坡棱形，与后期及明代公服展脚幞头呈规则的矩形帽桶形制有所差别，另一部反应宋仁宗时期的电视剧照就是做的比较严谨写实的北宋前期形制，还需要注意的是宋代大袖圆领襴袍公服需要做的形制宽大一点，该袍身放量足够宽大，修长足够长，衬托出雍容文雅的气度。

革带的本体即带鞓，用皮革做成的，外面裹以红、黑绫绢，红的叫红鞓，黑的叫黑鞓。在红或黑的带轻上附以带銙，带銙的制作质料及其雕饰和排列，都有一定的制度。一品到三品玉带，四品金带，五品到六品金涂带，余下犀角带。带銙的形状和雕饰，也有一定的分别。如玉带銙作方形而密排者，叫排方玉带，一般大多用四个方形及五个圆形排置在革带鞓上，是只有帝王才能束用。宋代能束金带者颇以为荣，如既得金带而又得佩金鱼袋，则谓之曰重金。

鱼袋是官员公服的一种配饰，唐代中期已经出现，表明官员的特殊待遇等级，悬挂在革带上。

另外，详细的宋代服饰介绍请移步我的另一条更详尽帖子，那边会随时更新，内有关于宋代便服交领、直领褙子、大氅、士子襴衫、巾帽等的介绍：//www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10244554各位若要转载可以，但请标明来源哦。

PS：《清平乐》的礼服顾问是微博上两位服饰史专家：@扬眉剑舞（陈诗宇老师）@燕王WF（王非老师）@撷芳主人（董进老师）；道具美术设计是：@ETCS嚏-上海王竞工作室 相应的服化道介绍文章，请关注这些老师，增益广智。

不知为什么，批评这部剧就成了没有文化底蕴，没有格局。不知道什么时候，才能明白，服化道只是辅助，电影电视剧的核心都是讲好一个故事，还有，要求别人熬过前几集本来就是强词夺理，连开头都拍不好，算什么好剧？甘蔗没有两头甜，又想圈住正剧粉，又想圈住原著粉，结果就成了四不像。什么格局？完全是虚浮的伪大格局。一边又说还原历史，一边又说想看历史去看历史书。这些年我们真的把正午神化了，它是创造了很多好作品，但是我们也要接受它创造出坏作品，不要神化，不然跌倒的时候更惨。这些年，乱象丛生，评价一部电视剧说它缺点的时候，总有演员粉丝在那里撕，关于批判角色，也有演员粉丝在那里撕，说实话，这让人对演员的观感很。。。不知道什么时候，粉丝们才能接受，我的偶像演的就是一个不完美的角色。不知道什么时候，我们才能停止造神行动？不知道什么时候，我们才能放弃对伪大格局的追求，能够静下心来欣赏世间百态？