Hello！树先生

严格说来，跟监制贾樟柯一样，从《赖小子》到《Hello！树先生》，韩杰也经历了地下到地上的身份转变。他顺利拥有了话语权，得到大规模公映的机会。对一名年轻导演来说，这是得偿所愿，一般人都会谨慎行事，但在电影里的许多地方，观众看得出，韩杰似乎并不满足于地上电影的姿态，没怎么乖顺服帖。或者更具体去讲，电影前半段，它还甘心做一部地上的电影：王宝强会略带淫荡地占何洁便宜，他更能编出一些搞笑好玩的短信。但到了后半段，《Hello！树先生》直接从地上跳到了“树上”，它开始推翻之前的现实表述，拒绝那些碌碌生活，进入了迷乱的精神空间。哪怕是东北民俗和二手玫瑰，它们在片中也多出了莫名和诡异。

而几乎是可以预料的，年轻创作者的激烈表达必然要受限于审查和体制，反映在电影作品中，《Hello！树先生》就有点语焉不详，看得出树枝被修剪过的痕迹。它说了很多不可说的东西，提到了敏感尖锐的话题，然而好像没说完，不明不白就结束了。再不然就像有人话说到一半，声音突然没了，改了另一种频率，或者跳到另一个频道。

这等评价，恐怕也是韩杰的困惑所在。上一回《赖小子》用的手持镜头，冲劲十足，话说的很明白。这一回变成了工整的长镜头，有如藏锋于钝，结果呢，话就得绕着来说。如果费力去解读《Hello！树先生》，不少人会想到卡尔维诺《树上的男爵》，“我要在那生活之上”，主人公摆出了拒绝和抵抗的姿态。那么，韩杰真想用东方的农村去传达一层西方的寓意？实则未必，那顶多是跟片名一样，中西结合，带了点谐谑意思。不过，王宝强有一处跟小说是相似的，他是常人，然而从精神状态到形体举止，他都表现得不同于周围人。就连他的口音，电影也没有去回避。否则，作为一个发生在东北的故事，他的台词口白就是一处BUG。

《Hello！树先生》里，从远处的篝火开始，真实和虚构的界线就在不停转换。当韩杰远离了山西的故土，他却依然选择了广袤的农村土地。他貌似不关心故事的精确度，只关心效果，注重经验界限之外的狂喜，像慢慢着火的屋子，像血红色的天空。不管真实或虚构的段落，从幻想到逃离，树先生都太自我了，拥有着精神的超脱，这是电影人物最重要的气质。也许从这点说来，韩杰一直在寻找最能体现角色本质的演员。王宝强，一旦刻薄去评价，他是天生的农民胚子。在十年前，他甚至不是演员，然而他却是适合这个角色的最佳人选。从班底就可以推论出，《Hello！树先生》不可能成为又一出的乡村爱情故事，真实的农村并没有出现在电视荧幕的剧集上。迷糊的王宝强有如病人，无处问诊。但无医可救的何止是树先生？或许，时常让人大失所望的中国电影，这个糟透了的现实国度，它们同样会传达出痛苦绝望，难以倾吐，足以把人压垮。

跟文学作品不同，对于主人公，或好或坏，电影始终没有明确表态，观众也不需要站队伍。因为，纵然是有涉及拆迁和城市化的主题，但树先生恐怕离他们还是有些远。上海电影节时，有老外惊呼，你们可以拍一些神神鬼鬼了？然而，这一层东西还不是《Hello！树先生》的根基，它的根基还是关于人，关于人物的某种命运，而不是隐隐绰绰、似有还无的背景枝节。

有朋友坚持认为，王宝强除了叫作树，他也努力表现得像棵树，拗起了造型——当然，应该是一棵没长好的树。他在村口站着，在哪蹲踞着，看着就是一道当地的风景。虽然树先生表现得不大正常，然而就跟多数人会记得村里有个疯子，上学时班上有个怪人，从经验角度去看待树先生的人物形象，他并不是那么特别。换句话说，这个人物并不是为了艺术而去进行加工，他并非凭空想象得来。

在树先生身上，电影呈现了一片清晰完整的脉络。他有过去，父亲、大哥之死，它们就像梦魇，醒来了又是一片黑色阴影，挥之不去，化作了门口的树，生根成长。他有现在，眼睛不好，追求爱情，还进了城里……，无奈接连被打击，相当之不顺。他有未来，这个未来也是整个村子的未来，不断下沉的地面，遥远矗立的太阳新城，它们是两个完全不同的世界。电影以魔幻和超现实的手法去处理了过去和未来，后半段更是交错一起，时有大胆惊人的调度，连接起不同时空，如坠云雾。

树离不开土，土地又关系到了每个人的命运。但凡拆迁、买房，说到底了依然是跟土地有关，土地提供给每个人生存空间。树离不开土，于是《Hello！树先生》同样涉及了土地问题。表面上，树先生可以通过搬家，逃离不好的过去记忆。然而，他的命运就由过去所组成，无论长歪了还是长趴了，他依然根植于乡村土地。通过那次进城，电影给了树先生一次远离的机会，结果他还是回来了。

树先生的挫败来自很多方面，一种是内心阴影，一种是频繁的现实打击。他在村里是风景，风景可以看，但不实用。在强势现实面前，树先生暴露出软弱不堪，长久的压抑，爆发未果，他就跳进了另一个精神时空，自由自在。没有了家庭，没有了妻子。神经兮兮的树先生，他引领着村人，走向了不可知的远方道路。而在最后，我们都会怀疑，到底是所有人的集体迷失，还是树先生本来就独自上路。

面对瞎眼看不见的人物设置，面对最后的飘渺城市，《Hello！树先生》让我想起赫尔佐格的《加斯·荷伯之迷》（又译为《人人为自己，上帝反众人》）。那部影片的结尾，临终之际，主人公讲述了一个故事：一群行路者穿越沙漠，忍受着干渴和幻觉的煎熬。他们看到前方出现了山峦，迷了路。队伍里有个瞎眼老人，他尝了一把地上的黄沙，说那是幻觉，大家还得继续往北走。队伍听从了老人的话，终于到达了北方的城市。主人公说，自己一直不敢讲述这个故事，因为他只知道开头，却不知道结尾。到达那个城市以后的事情，他不知道了。

从这点来讲，《Hello！树先生》也是一个没讲完的故事。树先生手舞足蹈，在真实和幻觉的边缘、在城市与乡村的结合处，突然停了下来。至于原因所在，导演和观众，他们都一样清楚。【《城市画报》 292期 删减版刊于《新京报》】

极喜欢这部电影，看到不少人说看不懂或动不动用魔幻主义这些词眼，我觉得可笑又莫明其妙。这和魔幻有什么关系，我看到的是一个卑微的小人物在环境面前的无力和憋屈，如果这个卑微的人是麻木的是迟钝的是真正愚笨的，那么电影可能会是一部喜剧片或者励志片，可是，树先生是敏感的聪慧的，尽管他外在让人错以为他是微不足道的笨人，所以才会被人不尊重被人怜悯被人践踏。
小梅爱上树先生，我想也是因为树先生懂她，因为树先生善良敏感的心。树先生给小梅的两条短信写得美好又风趣“你知道吗？当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。”“相思是病，相忆是酒，你就像那烟酒搞得我烟不离手，酒不离口”这些足以见得树先生是聪慧的人、浪漫的人。可是正因为他的聪慧和敏感，在面对这个二逼社会的种种不公和屈辱时才显得他更加格格不入，无所适从。他憋屈，他挣扎，他无奈，他心里藏着深沉的痛，难言的伤：亲眼目睹哥哥的惨死，而且是因为父亲的失手。我想树先生悲剧人生可能就是从家庭的惨剧开始的。如果不是哥哥的死，他很可能是一个风趣开朗乐观的人，他也完全有能力像他的哥们一样活得风生水起，八面玲珑。可是命运的轨迹就是这样无常，最后，树先生疯了。导火线是他弟弟在他结婚前一夜鄙夷暴躁地打了他一顿。我想，树先生是不是因为亲情再次破裂的刺激而疯癫的，没了亲情，又即将失去从小长大的那片土地和故居，树先生的根被一条条切断了。
影片后面他哥哥的反复出现也寓示着他需要亲人的慰藉，鼓励和建议。他死去的父亲从影片的开始就一直出现在他的癔想中，每次出现都是一副不怒而威，让人不寒而栗的表情。他想念他嘻嘻哈哈的哥哥，开心活泼的哥哥，等他终于把哥哥招进了癔想之中，他也真正疯了。没错，树先生疯了。他疯了之后有很多搞笑的片段，这些恰恰是树先生天性中智慧和幽默的迸发。他天性是快乐的，聪明的，所以在他疯了之后，他反倒活得轻松自如了，也巧妙地让屈辱过他的人跪在他面前磕头了。树先生疯了，在我感觉他更像是醉了，他释放了，他解脱了，他终于不在梦见或看见他的父亲了。
电影结尾时，树先生臆想着小梅怀着孩子回来找他，而且开口说话了：咱们回家吧。看到这，我有流泪的冲动。
Hello，树先生，影片的前半程，我陪着你一起卑微，一起无奈，一起憋屈，到了后面，我没法陪你一起疯癫了。
Good Luck！树先生，一路走好。

影片中唯一一个知道应该怎样活着的人是个聋哑人“我不能说，只能写给你们看”，为什么树在结婚的前夜突然反抗了，疯狂了？因为尊严，因为他得不到象征面子的皇冠，只有村长的施舍，没有尊严的幸福，他不想要。有人可能会问了，皇冠婚车真的这么重要吗？其实树想要的是面子，皇冠象征着权力和财富，暗指树也想要追求这样的皇冠，为追求权利和财富闹得家破。这样的情景，其实在中国并不少见；置于树的手势，那一幕幕的反手抽烟以及摸头发，我认为这是树用来掩盖自卑的，还有树进到屋里主动给二猪下跪的那一幕，深究起来便会想到国人的面子思想，产生这种情况的根源是大家缺乏对对方真正的尊敬，而这种尊敬往往来源于独立的人格，我们的面子思想流于表面，内心却是非常卑微的。独立包含的是精神独立和物质独立，要获取尊严和自我实现，首先是生理安全的需求得到满足，可在历史上由于权贵势力的强大，国人一直只是在生理安全需求上挣扎，那谈何尊严？谈何自我实现？没有尊严的活着是多么的痛苦和自卑，这部电影实际上是全面集中的展现了国人所面临的困境和问题，在现实社会中，这些问题不会表现的这么集中，但这些问题都是普遍存在的，在现实中，大多的国人都这样活着，只是程度的深浅罢了，这是我们自己种下的果，我们是社会的细胞，如果社会有病态，根源就在我们自己身上，导演卡带着良知和一颗无比关切的心，诠释着这个时代的中国。

继《钢的琴》之后，这部《hello!树先生》让我一扫看过《杨门女将》、《鸿门宴》后的恶心感，我再次看到中国电影中的迥异于商业烂片的声音。我相信在《杨》、《鸿》等最终被扔进历史的垃圾堆里去的时候，这部电影将是一座丰碑。

感谢优酷，感兴趣的人可以直接看片。 http://v.youku.com/v_show/id_XMzI4Mjg3NjI4.html


说点自己的思考。

一、树先生的疯癫史。

树先生疯没疯是个仁者见仁的话题，但我们“天真式”地把树先生解读为疯了，则会为我们带来理解电影的一层境界，就是批判现实主义的境界，即通过一位农村底层青年变疯的历史来揭示当下中国现实的丑恶及对于人性的泯灭。这和《狂人日记》中的狂人、祥林嫂的变疯都是一路套数，而树先生的谵妄则更多地令人想起阿Q。

树先生的原本状态：聪明、纯洁、善良、敏感、感情细腻丰富。会去劝解一群孩子打架；喜欢善良的矿工小庄，觉得他像自己死去的哥哥；在放学后的黑板上画一些幼稚的话，借以找回童年的梦；直接而热烈地向聋哑女小梅表达自己的爱意。

变疯的心理基础：童年的创伤。树先生的大哥出去闯荡犯了事被劳改，严厉的父亲大怒之下失手勒死了大哥，父亲也因此可能被判了死刑。树先生因此坚信父亲的鬼魂一直跟着他，监督着她的一举一动，而自己喜欢的大哥却一直未出现在自己的梦中，使他颇为困惑。

变疯的第一步：同伴的侮辱。在村里那些称呼他为“树哥”的青年们没有人能真正看得起他，无非是拿他打打趣，找点乐子。在同村青年高朋的婚礼上，树先生和村里恶霸“二猪”因为“二猪”开厂占了他家的地而产生不快，“二猪”仗势欺人，要求树先生给他当场下跪。树先生真的跪了下来，遭受侮辱后，树先生说了“活着没意思”的话，开始对世界失去希望。

变疯的第二步：弟弟的殴打。弟弟在城里开出租车，生活应该富裕些。弟弟其实是个好人，接济家里生活，给树先生钱花，实属不易。但结婚那天树先生坚持要弟弟向老板借那辆“皇冠”给自己娶亲用，弟弟只开来了一辆帕萨特，因此树先生骂弟弟无用，两人因此扭打起来，树先生被打晕，醒来后开始精神恍惚。

变疯的第三步：小庄的死。小庄矿难中遇难，树先生在救护车前看到小庄的鬼魂对自己笑。

变疯的第四步：婚姻的失败。聋哑女小梅受不了婚后生活的贫困和树先生的冷淡，离他而去。

变疯的第五步：成为算命“大师”。树先生因成功预测村里会停水而被人们视为“大师”，他通过滑稽的表演使“二猪”给自己下跪，还竟然在矿开业典礼上剪了彩。他或许深深感受到了世界的荒诞和人们的愚蠢，对世界更加失望。

最终变疯：世界变成了红色——他失明了，在村口的大树边徘徊，在日益工业化的乡村周围游荡，自己成为了一个真正的鬼魂。

在其疯癫的背后我们看到种种中国社会令人沮丧的现状：农村人口、土地大量流失，管理散乱、村容破败，城市里婚姻破裂，人们道德堕落、冷漠无知。这些状况我们在《新闻联播》《人民日报》里看不到，而在电影的镜头里却极其深刻而真实，这就是艺术的力量。当看到电影里农民土地被征用，牵着猪羊搬到政府补偿的楼房里去住的时候，我们感到深深的无奈和愤怒。

二、树先生存在的意义。

扯点假大空的。在人类历史中，曾经所谓的“疯子”和举止怪异的人被认为是神灵的代言人，被人们尊崇。而视他们为“疯癫”、“傻”，要把他们隔离起来，给予非人的待遇，则是近代以后的事情。俄罗斯历史文化传统中的“圣愚”，即认为愚人是圣人的现象则是很典型的。（本观点感谢我俄语系的室友。）不得不提到福柯在《疯癫与文明》中的研究，正是我们社会中存在这些被我们斥之为“疯子”“傻子”的人使我们的社会得以稳固，使我们所谓的“正常人”活得心安理得。

然而问题是，这些“疯子”、“傻子”真的是精神错乱，毫无人格可言吗？他们或许就是真正的预言家和我们不理解的圣人呢？他们对于我们社会的感受和评价是最为真实的呢？

回到历史上看一看，多少预言家曾经被认为是疯子的事实或许能回答这个问题。而文艺作品中的众多“疯子”形象，都给我们以启示。贾宝玉就被外界视为疯傻。《平凡的世界》中那个总是叫着“世道要变了”的疯汉大家还记得吗？

这就是一个疯疯癫癫的“树先生”存在的意义。他才是我们世界上的圣人，他或许比我们大多数人都有着更为完整的人格。通过他，我们要看到自己。

三、超现实主义和现实主义。

这是个伪命题。超现实主义只是个标签而已。超现实主义的背后是血淋淋的现实，超现实主义是更真切的现实主义。然而所谓超现实主义的存在是有意义的，电影中超现实主义文本的存在让我们观影者有更多的想象，受到更猛烈的刺激。

关于树先生的“通灵”。首先说的一点是：你相信鬼神的存在吗？我个人相信。鬼神为什么没有理由存在呢？相信鬼神存在就是愚昧了吗？相信“科学”就使我们的世界美好了吗？没有，反而把我们的世界带入了另一种黑暗。所以，相信鬼魂没错，我们完全有理由相信鬼神。起码鬼神能让我们更加敬畏自然，尊重他人，知道自己的渺小。树先生就成功地利用了这一点。

所以在观这部电影的时候，相信鬼神的人把它当做现实主义，可以理解；不相信鬼神的人则可以把它看做超现实的文本，认为这种超现实是通过和现实之间的反差突出现实的无奈和失落感，以此具有表现力。

在电影中，穿过山西的原野，透过那萧条的村落，我们看到的是一种超现实主义的荒诞的生存逻辑，这套逻辑，最终会摧毁树先生这样的人。然而我相信编剧加导演韩杰是抱有希望的，希望即在于树先生本身。树先生，Mr. Tree，大树就是生命力的象征。虽然在镜头中大树只有枯枝和沧桑的树皮，但来年春天这树还会郁郁葱葱的。

最后狂赞一下王宝强的演技，看着他我老是会想起我们村那位“树先生”。

树可以是生命的溯源，可以是家庭的雏形，所以泰伦斯·马利克拍摄了《生命之树》，拿下了金棕榈。树也可以是爱情的象征，阿罗诺夫斯基拍摄了《珍爱泉源》，先于《黑天鹅》的黑白绝唱，完成了一部三重奏的爱情挽歌。去年，觉大在上海电影节采访了阿莫斯·吉泰，中间出现一段有趣对话。吉泰讲，他曾采访过诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄，然而问他：“你的根在哪里？”然后贝娄回答说：“阿莫斯，人不是一棵树。”看完《Hello！树先生》，我一下子就冒出了这个标题和想法。人与树，到底是怎样的影响联系，互为重叠。

很显然，在影片当中，王宝强被省略了姓氏名字，只有“树”的简称。他家门口有棵树，那里发生过一起意外惨剧。在这里，树又变成了痛苦的阴影，一旦事件发生，它就生根发芽，破土而出，挥之不去。越到后面，观众则会发现，影片涉及了高度现实的拆迁用地题材，树先生发了神经，死活不肯离去，他与那个即将消失毁灭的村庄捆绑在一起。他的一生，好像跟那片土地无法分离，合为了一体。一直到最后，人终于消失了，树也不见了，电影只剩下了背景物，那是太阳新城，是崭新的住宅小区，是许多人的最终宿命。

正如贾樟柯概括《Hello！树先生》是“一卓二杰三强”，在技术上，电影做工精细，堪称到目前为止最有质感的一部竞赛片，没什么毛病可说。片中有好几个段落的场面调度令人惊奇，想远方摇曳的火光，像婚礼的迷糊幻觉，像去投靠朋友后的夫妻吵架，再有是树先生陷入精神错乱，预感到村民命运的不知所去。镜头突然一片血红，众人赶往远方，配乐一起，顿时充满了古典悲剧感（第五代灵魂附体）。要知道，树先生从一开始就视力不好，我几乎把他认定为一个瞎子（同时也对应了谭卓的聋哑）。瞎子成了明灯引路人，这是怎样的荒谬。当然，色调的突然改变会叫人想起戈达尔的《轻蔑》，那里是三种滤镜颜色，充满了新浪潮的锐气。而在《Hello！树先生》里，它却带有了高度升华的意味，冥冥中注定会有那么一回事。

同样的，在结婚前着火一段，两人厮打的长镜头也让人看得很是紧张。虽然好多人觉得在整个叙事和风格的转变上，影片好像有些跳跃，但面对这一段，我把它视为王宝强的内心转变。他的人生一下子坍塌了，面对所有人，无论是弟弟还是媳妇，他都处于绝对的下风，就此完败。也是从这里开始，婚礼之后，电影陷入了一种诡异的狂乱，再然后就是神灵附体，荒诞夹杂着惊悚。直到结尾，《Hello！树先生》变成了真假难辨，在超现实和魔幻现实的交界处游荡。

应该说，《Hello！树先生》里令人惊喜的存在不是来自“春晚”的谭卓，也不是客串演出的超女何洁，它只能是绝对的男一号——王宝强。从《盲井》里的小屁孩到广为流传的傻根再到现在的树先生。当年还被妓女一把推倒，现在就直接被女上位了，“个人待遇”确实有很大提高。王宝强所饰演的村民是一个很特别的形象，正如在很多人的记忆当中，小时候必然会有一个疯子，必然会有一个不怎么受欢迎的亲戚，而在我的老家那边，同样也有树先生的存在。年纪老大不小，单身，不成器，不时挨打，耍酒疯，说话浮夸……大家都习惯了他的存在，也习惯了他的一身毛病。

《Hello！树先生》的成功和无奈其实都在一个地方：当它成功塑造了一个少见的人物形象时，电影突然又进入了语焉不详的抽象表述。有人把它看做一种末世洪荒的预言，有人把他解读为现实主义的又一次胜利，也有人直接认为就是魔幻现实主义，比如树上的人，死去又出来的亡魂。与一般偏门的文艺片不同，在大半数时间里，影片都有一种无奈的幽默，逗人发笑。像树先生和小梅的短信聊天，像树先生的认错下跪，像那句人格不稳定。如果暗自去理解，这其实包含了心酸，更是一个兀自坚持的脆弱小人物，然而，他们却往往被我们所忽视。【新浪】

真实的现实（根据电影内容推理）——

1.80年代，树先生的哥哥因为被怀疑流氓罪，被父亲吊在树上打，不小心勒死了。

2.父亲把哥哥的遗体火化了，远处的树先生看到了这一幕，后来父亲也死了（忘记有没有交代原因）

3.长大后的树先生成为了一名汽车修理工，干活不认真，平时吊儿郎当，在街上见谁都装熟。

4.村长的小舅子开厂子，把树先生家的地占了，树先生母亲让树先生去交涉，树先生无动于衷。

5.一天，树先生干活电焊的时候，不小心把自己的眼睛弄伤了，住进了医院。

6.医院里发生了3件事，他弟弟从城里回来给他1000，老板给了他3000顺便炒了他的鱿鱼，护士是何洁，顺便调戏一下。

7.出院后树先生失业了，被村长小舅子拉着一起喝酒，自己的矿工朋友摩托车撞到了村长小舅子的汽车，树先生调停，被鄙视。

8.树先生上了朋友的面包车，认识了聋哑人小梅，他一见钟情，配眼镜相亲，未果。

9.树先生发小结婚，酒桌上质疑村长的小舅子占自己地，反被逼下跪。

从9往后有个争议，有些人认为往后都是幻想，我认为不对，后面会详细说。

10.树先生去城里投奔开培训班的好友，发现好友出轨，相亲成功，和小梅一起回家结婚。

11.筹备婚礼，弟弟没开皇冠车回来，哥俩打了一架。

12.婚礼到洞房，树先生一直看见自己的哥嫂和父亲，精神开始不正常。

13.发生矿难，矿工朋友遇难。（树先生并没有提前预知）

14.21号村里停水了，小梅受不了收拾东西回娘家了。（树先生并没有提前预知）

15.村里拆迁了，弟弟带着5万块钱和母亲进城了，树先生自己拿着钱留在老家（并没有村长小舅子下跪情节）。

16.村里的矿厂开业了，举行了剪彩仪式，很盛大（和树先生没有关系）。

17.就剩树先生自己一个人在村里，每天做3件事，一是在树上幻想傻笑，二是在田间发疯行走，三是在街上被小孩欺负被其他人鄙视。

以上17条，就是外人看起来的正常时间线。

对于树先生，从12条精神不正常开始，就进入了傻笑意淫的人生，在幻想世界里，自己更牛逼更强大，获得了所有人的尊重。

树先生的幻想（根据电影内容推理）——

13.幻想自己提前预言矿难，让别人认为自己通神灵，然后诅咒村长小舅子说有难。

14.幻想自己提前预言了21号停水，两次预言让自己成为大家心里的神。

15.幻想村长的小舅子来求自己，接神灵之名，让其对自己下跪，报一箭之仇。

16.幻想矿厂找自己算开业日期，自己被邀请剪彩。

17.幻想自己的老婆怀孕了，回来找自己，甚至都会说话了。

幻想也是需要素材的，树先生的幻想也是基于真实的人生，离开了素材，他无从幻想。他没有去过城市，怎么能幻想城市里培训班上的抽屉原理讲课呢？

更何况婚礼和洞房是树先生变疯的转折，就是在这个场景，树先生开始分不清现实和幻想，频繁的看到自己的父亲和哥哥，导演直接给出了树先生在两个世界间挣扎的描述，一会儿想放下新娘，去看自己的哥哥嫂子（幻想），一会儿又回来抱起新娘（现实）。

所以，结婚、洞房、老婆怀孕都是真实发生的，甚至停水、搬迁、剪彩都是真的，只是后三者和树先生毫无关系，只有他在意淫的时候，才把自己变成了故事的主角。

之所以我这么清楚，因为我小时候看电视剧也曾有过相同的幻想，把自己作为一个主角放到故事里，让原有的故事全面变得以自己为中心，获得YY的满足感。（逃了）

小时候，村里有个精神病，被他女儿用链子锁起来。那时我们常到他家门前的池塘里钓鱼，于是总会见到这个满面虬髯，黑乎乎脏兮兮的疯人在铁链子画成的圆圈里散步，他一手拿着烟，一手乱挥舞，嘴里七七八八的说些我们听不懂的话。
有一天，他竟然挣脱了链子，跑到我们学校来，大家见了都吓的四散奔逃，有些胆大的跟随他，见他进了老师的办公室，一向严肃的校长还到饭堂里找了个半块烙饼给他吃。临走时，他在学校的公共黑板上画了一只颇为漂亮的兔子。
后来我知道，他原来是万恶新社会里一名光荣的教师，却没办法养活一堆儿女和老婆，回家之后常常打孩子和老婆，老婆受不住，跑了，然后他就疯了。我常常想，在他精神崩溃之时，他是不是常常会念及曾经的那些美好：和孩子一起嬉戏，牵着老婆的手，跨过一个小水洼……如今疯了，倒好了，没有养家的辛劳，没有不如意的烦心，有的只是属于他自己的，我们都见不到的美好世界。
当树看着眼前那片连绵的村庄时，他放肆的大笑，他眼前见的，可能也大抵如此美好吧。
树的悲剧不是因为他是疯子，而是因为他没疯之前。
没疯之前，树是谁？是树哥！
跳上面的就进城；坐上小庄的摩托车，就去和他喝酒；结婚的高朋，拉树哥去帮忙；三子虽然讨厌哥哥，在他受伤时送了钱，结婚时借了车；省城里教奥数的陈艺馨，也能被他拉着手，要唠唠嗑，甚至还带着他见了自己的小三。这一切说明什么？难道树就是那种任人耻笑，毫无尊严的窝囊废？我不相信。当得知陈艺馨回城时，树眼里流露出来的那种失落的神情，都让他在精神上高过于他周边人。这就是小梅选择他的原因。
树的哥哥被他爸爸勒死了，因为犯了流氓罪（而我们现在都知道，80年代的流氓基本上都是思想解放者），在树的婚礼上，他的哥哥跳了一段热情洋溢的舞蹈，唱了一曲热情洋溢的歌，在如此不搭的情景下肆意狂欢的，其实不是树的哥哥，而就是树，是树的曾经。曾经的树会说会唱会跳会笑，曾经的树无限风光。但是，那个不见笑容，异常严肃的父亲扼杀了这一切。是父亲吗，抑或是其他人？
如今，就只剩下耸着肩膀，摸着脑袋，叼着烟，歪歪的走道，不被人待见的树哥。
如果树的哥哥还活着，这一切又会是什么样？
活着没意思，这是树醉后向陈艺馨吐露的心声。
谁在有意思的生活？是小庄？二猪还是陈艺馨？小庄死在矿上，二猪跪在疯子“树先生”面前求避祸，陈艺馨和老婆闹翻了。在这样变幻神奇的土地上，树的哥哥死在了那个不苟言笑的父亲手里。树的曾经啊，树的美好时光！
洞房时，小梅跨到树身上，而树却像被勒住脖子的哥哥，高潮与死亡同时降临，树随后就疯了。在一切都向貌似的美好转变时，树疯了。他在我们都见不到的世界里，享受他的幸福，那里没有俗世的烦恼。
活着有意思吗？我不知道，也许疯了会有意思。

树先生是一个善良而可怜的小人物。他不是特例。

因为尽管每个人心中都认为自己有一天可以做成大事，但其实大多数时候你只能蹲坐在一个角落里看周遭变化，而不管你多么努力，都跟不上一切事物发展的节奏。正如一直蹲在树上的树先生。

但悲哀的是你一直尽全力假装自己其实有能力跟得上，直到自己再也撑不下去。

其实，当树先生还是树哥的时候，他有一份不算太好但还过得去的工作，他有两个混得差不多的好朋友，还有几个混得更好些的朋友，尽管有些人也瞧不起他，然而仍会亲热的叫他一起吃饭喝酒，叫他一声树哥。

他很善良，会阻止路上的小孩子打架，会努力帮朋友小庄解围。他还有个混得不错的弟弟，因而可以理直气壮地找他借不用还的钱。他有心仪的女孩子，会谈恋爱，像每个人一样，在恋爱时文思泉涌，才艺爆发，能写下触动人心底的短信段子。

而就这么短短一个多小时的影片之间，这个不知名的卑微小人物本有着还算正常轨迹的人生，怎么忽然就会变成最后那个傻笑着走在田埂上疯癫了的的树先生。

我忍不住叹气，在这个以疯狂的速度而变化的社会，我们习惯了刻意隐藏自己的痛苦，而对于别人刻意隐藏的痛苦的触觉就更低了。所以树先生那腼腆中时常带着点讨好的笑容，深深掩盖了一切。

有人想过么，树哥失业了，眼睛受了伤，不能从事他赖以生存的手艺活，没有了收入。在这个每个人都在忙着赚钱的年代，他被抛弃了。

有人想过么，树哥家的田地被新开的矿业给占了一些，母亲不耐烦地叫树哥去讨公道，那眼神脸色中都是对这个看起来总是没脾气也没作为的儿子的深深不满。谁让父亲和哥哥都死了呢，谁让他这个家里最大的男人还不如弟弟混得好呢。他被母亲抛弃了。

有人想过么，他在好友结婚那天借着酒鼓足了多大的勇气去给另一个兄弟提自己家被占的事，却最后落得下跪的羞辱。因为对方强，对方有关系，有能力，有本事，所以对方能不让。而树哥只能懦弱，他连份工作都没有了，他如果不让，还要毁了好友的大喜日子。所以他让，可那一跪，让他被自己心里那份仅存的尊严也抛弃了。

有人想过么，当他不得不在他最崇拜的那个又能干又出息的兄弟开的学校当个清洁工时，他为什么会看到父亲的幻影。因为父亲是不是一定会瞧不起现在的他，正如他自己内心对自己无能的忿恨。

而小梅，这是他一切有关美好未来的梦想。他挣扎着，在做最后的努力，如果能娶这个聪明美好安静的女子，如果有一个美满的家庭。

很多时候，当我们遇到如此之频繁的挫折时，我们撑住了。但有些人没能撑过去，比如树哥。

新婚前的一天，他为之骄傲的弟弟没能借来皇冠车，他原本一定是想给小梅一个最有派头的婚礼，他原本是存了多大的期望能在全村人面前挣回自己的一点点残余的自尊自信和虚无的面子的吧。他难以接受这种失败，责怪了弟弟。

而晚上弟弟对他的那一顿痛揍，彻底摧毁了他。

也是那时，他第一次看到了哥哥的幻像。

我在想，小时候的树哥是什么样子的。他一定很开朗，很调皮，有一个严厉有威信的父亲，和一个特别聪明又特别能组织和忽悠的大哥。他或许是村子里的孩子王，所以每个人都叫他树哥。那时候他的小跟班们一定觉得只有树哥将来能做大事。

可惜后来，父亲和哥哥都死了。他一下子被推上了家庭的主心骨，而他一直从未设想过家里父亲和哥哥都不存在的场景，他原本不过是那个受全家人宠爱的小男孩，怎么有能力承担这么多？

有很多故事有一个这样的开头，但可能是另外的结局，比如这个男孩发奋图强，塑造出一个成功的案例。

可当然，也有可能是树先生这样的结局。可悲的是，没有人真的关心，因为我们都忙乎着自己的事情，真的，这个世界变化太快了，我们自顾不暇。有时看到身边被世界抛弃了的那些往昔亲友，我们备生怜惜，可也就只有也只能那一瞬间。自己的生活不也是千疮百孔？

树先生的疯癫是一个悲剧，他的，也是社会的。

最心酸的是小梅在新婚之夜的那一段，当树哥茫然的眼神来接新娘的时候，小梅就已经发现了吧，因为他们毕竟是曾经相爱的。在洞房那一晚，小梅放下了所有的新娘子和她自己的矜持，她希望用自己的身体唤醒那个痴呆了的树哥。

她失败了，只有默然离去。只剩树哥，蹲在树上，在现实与梦境中游走。

在梦里，他成为了那个有出息，受人尊敬的树先生。

.......仅以此影评向该影片的制作团队致敬，很出色的电影，谢谢。

引用微博上别人转来的一句英文:
Sometimes when I say “I am OK", I want someone to look me in the eyes,hug me tight and say "I know you are not".