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类型:剧情片地区:英国年份:2020
主演:托比·琼斯 罗杰·阿拉姆 理查德·阿米蒂奇 艾米·卢·伍德 安娜·考尔德-马歇尔 罗莎琳德·以利亚撒 迪尔巴拉·莫洛伊 彼得·怀特
导演:Ross MacGibbon Ian Rickson
简介: 疫情时期特别录制、伦敦西区2020年全新复排版契诃夫名作《万尼亚舅舅》在结束演出后,又重回哈罗.. 详细 >
哀莫大于心死。当索尼娅边流着泪边说出那段宣言时,她也成为了那个逆来顺受、不再去勇敢追求爱的舅舅。“我们会休息下来的!我们会听得见天使的声音,会看得见整个洒满了金刚石的天堂,所有人类的恶心肠和所有我们所遭受的苦痛,都将让位于弥漫着整个世界的一种伟大的慈爱,那么,我们的生活,将会是安宁的、幸福的,像抚爱那么温柔的。我这样相信,我这样相信……”在所爱不得时否定现在的自己,希求将来的光明,这样真实的扭曲、悲剧的虔敬也会让人想起自己的过往。全剧如柴可夫斯基第六交响曲一样,似乎一切都将和解、一切都焕发生机充满期待时迎来第四乐章的终局,那不可调和的矛盾、阴郁的脸上凹出的假笑,虽然是契诃夫,却也有种老陀的沉郁和厚重。伴上音乐,可能这就是俄罗斯人的浪漫悲剧吧。
第一次看瓦赫坦戈夫剧院的戏剧,俄式粗犷的表达还不太习惯…… 万尼亚舅舅上下场各有一次的独白真的震撼到我,陷入泥沼无法挣脱的粘质感扑面而来!
就着批判千古男癌,来看这版顶级爹味杰作。契诃夫的厉害,在于写出了太多人习焉不察的典中典,以及昭示了很多莫可名状的心境。在教授不经意又讽刺地说出“每个人都因我而消耗青春,只有我在心满意足地享受人生”之后,在万尼亚舅舅撕破脸的两枪之后,血肉奉养的日子竟然还能继续下去。图米纳斯的版本最灵魂的地方在于:把发疯和发疯后的奇异平静演变成一种病态的诗意;最厉害的荒诞正是荒诞里的真实。
我太爱契诃夫了!不过我想说,契诃夫对人类太乐观了。在一百年后,人类依旧庸俗、无聊、麻木、冷漠。只是现在的生活琐事不发生在农场庄园,而是大厦工位;会传染的庸俗之源不是远道而来的太太,而是隔着屏幕的各种美丽面孔。现代的幻想也变成了各种不存在于真实世界的里发生的恋爱故事。人类真的不能有点进步么?真的不能认清真理么?人们真的能看得到那个最远处的,能让人忍受生活苦难的光么?人真的有办法凭自己,得到精神和灵魂的解放么?《万尼亚舅舅》知道百多年后的今日,依旧充满现实性。这到底是契诃夫有先见之明,还是人类,作为世界上最高等的群类,上帝最珍爱的造物,根本在原地踏步呢?
23.05.27 北京人艺曹禺剧场高清放映我觉得算黑色荒诞喜剧这部剧应该叫 医生与少妇 我理解叫万尼亚舅舅代表的是被压迫的那些人医生太帅了 看了半天才意识到很像小李子 嘴里叼东西 铅笔别耳后 白酒浇身上 这些小细节太性感女主很美很美 完美符合人人都爱她的设定其他人戏份都很有限有一些没get到的小细节:呼啦圈 女主第一次出场直接躺在地上 不知道为什么这样设计如果我没看图米纳斯的奥涅金 我可以给万尼亚5星 但是奥涅金的转场 和 舞美太惊艳了
“《万尼亚舅舅》戏剧往往表层矛盾冲突并不激烈,但具有深沉的意味和内在的张力,犹如一条波澜不惊的江河底下暗藏着潜流。”
比起Toby Jones的英国版,图米纳斯版的俄国味当然要地道许多,尤其是醉酒的部分,情绪饱满,实在让人惊艳,录制的部分继续拉垮
荒唐透顶,精疲力竭
男人的痛苦被看作时代的悲剧,女人的痛苦却被认为是自找的“我们只要继续忍受,我相信在天堂里会获得安息。”
有一种在经典与先锋之间游离的错觉……身体果然是武器,场域化了的舞台可以有无限的解读空间
现代戏剧,艺术盛宴,大饱眼福
只有最后半小时能看,现代戏神经质很正常,但发疯发的又无聊又恶心,也太难看了
继母女好嗑
太痛了……TT
我不禁在想,生活对索尼娅的爸爸做了什么。两任不凡又美貌的太太都深爱过的人,到底是怎么变成了现在这样冷漠颟顸的。
终于在阿那亚看上了,梦回四年前的《浮士德》,诗意,梦幻,简约而不简单。这是迄今看过对人物状态刻画最得我心的一版《万尼亚舅舅》,彰显了演员们的能力(又见奥涅金剧组欣喜若狂)。谢幕时看到图米纳斯超感动,一想到当下的时过境迁又觉得恍如隔世,这就是戏剧影像的意义,记录彼此曾经最好的时光。
补看图米纳斯版,布图索夫版的文本重组重独白,这里则是对话;舞蹈表现人物情感很相似,要灵魂出窍,要歇斯底里,但不能带来任何改变。印象深刻的几处:医生用帽子压住索尼娅的脸太妙,恶毒得不大明显,索尼娅和后妈的塑料姐妹对话,最后万尼亚的爆发,很可笑很悲哀,结尾索尼娅的独白,不是安慰,而是心死,她也成了万尼亚舅舅
太苦,太苦了。要怎么忍受生活。
不是热泪盈眶,而是真诚的泪水。
演出了俄罗斯文学的气质
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哀莫大于心死。当索尼娅边流着泪边说出那段宣言时,她也成为了那个逆来顺受、不再去勇敢追求爱的舅舅。“我们会休息下来的!我们会听得见天使的声音,会看得见整个洒满了金刚石的天堂,所有人类的恶心肠和所有我们所遭受的苦痛,都将让位于弥漫着整个世界的一种伟大的慈爱,那么,我们的生活,将会是安宁的、幸福的,像抚爱那么温柔的。我这样相信,我这样相信……”在所爱不得时否定现在的自己,希求将来的光明,这样真实的扭曲、悲剧的虔敬也会让人想起自己的过往。全剧如柴可夫斯基第六交响曲一样,似乎一切都将和解、一切都焕发生机充满期待时迎来第四乐章的终局,那不可调和的矛盾、阴郁的脸上凹出的假笑,虽然是契诃夫,却也有种老陀的沉郁和厚重。伴上音乐,可能这就是俄罗斯人的浪漫悲剧吧。
第一次看瓦赫坦戈夫剧院的戏剧,俄式粗犷的表达还不太习惯…… 万尼亚舅舅上下场各有一次的独白真的震撼到我,陷入泥沼无法挣脱的粘质感扑面而来!
就着批判千古男癌,来看这版顶级爹味杰作。契诃夫的厉害,在于写出了太多人习焉不察的典中典,以及昭示了很多莫可名状的心境。在教授不经意又讽刺地说出“每个人都因我而消耗青春,只有我在心满意足地享受人生”之后,在万尼亚舅舅撕破脸的两枪之后,血肉奉养的日子竟然还能继续下去。图米纳斯的版本最灵魂的地方在于:把发疯和发疯后的奇异平静演变成一种病态的诗意;最厉害的荒诞正是荒诞里的真实。
我太爱契诃夫了!不过我想说,契诃夫对人类太乐观了。在一百年后,人类依旧庸俗、无聊、麻木、冷漠。只是现在的生活琐事不发生在农场庄园,而是大厦工位;会传染的庸俗之源不是远道而来的太太,而是隔着屏幕的各种美丽面孔。现代的幻想也变成了各种不存在于真实世界的里发生的恋爱故事。人类真的不能有点进步么?真的不能认清真理么?人们真的能看得到那个最远处的,能让人忍受生活苦难的光么?人真的有办法凭自己,得到精神和灵魂的解放么?《万尼亚舅舅》知道百多年后的今日,依旧充满现实性。这到底是契诃夫有先见之明,还是人类,作为世界上最高等的群类,上帝最珍爱的造物,根本在原地踏步呢?
23.05.27 北京人艺曹禺剧场高清放映我觉得算黑色荒诞喜剧这部剧应该叫 医生与少妇 我理解叫万尼亚舅舅代表的是被压迫的那些人医生太帅了 看了半天才意识到很像小李子 嘴里叼东西 铅笔别耳后 白酒浇身上 这些小细节太性感女主很美很美 完美符合人人都爱她的设定其他人戏份都很有限有一些没get到的小细节:呼啦圈 女主第一次出场直接躺在地上 不知道为什么这样设计如果我没看图米纳斯的奥涅金 我可以给万尼亚5星 但是奥涅金的转场 和 舞美太惊艳了
“《万尼亚舅舅》戏剧往往表层矛盾冲突并不激烈,但具有深沉的意味和内在的张力,犹如一条波澜不惊的江河底下暗藏着潜流。”
比起Toby Jones的英国版,图米纳斯版的俄国味当然要地道许多,尤其是醉酒的部分,情绪饱满,实在让人惊艳,录制的部分继续拉垮
荒唐透顶,精疲力竭
男人的痛苦被看作时代的悲剧,女人的痛苦却被认为是自找的“我们只要继续忍受,我相信在天堂里会获得安息。”
有一种在经典与先锋之间游离的错觉……身体果然是武器,场域化了的舞台可以有无限的解读空间
现代戏剧,艺术盛宴,大饱眼福
只有最后半小时能看,现代戏神经质很正常,但发疯发的又无聊又恶心,也太难看了
继母女好嗑
太痛了……TT
我不禁在想,生活对索尼娅的爸爸做了什么。两任不凡又美貌的太太都深爱过的人,到底是怎么变成了现在这样冷漠颟顸的。
终于在阿那亚看上了,梦回四年前的《浮士德》,诗意,梦幻,简约而不简单。这是迄今看过对人物状态刻画最得我心的一版《万尼亚舅舅》,彰显了演员们的能力(又见奥涅金剧组欣喜若狂)。谢幕时看到图米纳斯超感动,一想到当下的时过境迁又觉得恍如隔世,这就是戏剧影像的意义,记录彼此曾经最好的时光。
补看图米纳斯版,布图索夫版的文本重组重独白,这里则是对话;舞蹈表现人物情感很相似,要灵魂出窍,要歇斯底里,但不能带来任何改变。印象深刻的几处:医生用帽子压住索尼娅的脸太妙,恶毒得不大明显,索尼娅和后妈的塑料姐妹对话,最后万尼亚的爆发,很可笑很悲哀,结尾索尼娅的独白,不是安慰,而是心死,她也成了万尼亚舅舅
太苦,太苦了。要怎么忍受生活。
不是热泪盈眶,而是真诚的泪水。
演出了俄罗斯文学的气质