穿条纹睡衣的男孩

男主很萌！整个电影的基调有些沉闷…或者说是压抑，男主和那个犹太小孩算是没有阶级，没有地位的友谊。开始两个孩子认识，到成为朋友，一切都是那么的美好，是公平的，双箭头的，没有任何隔阂的。

孩子都是天真的，善良的，他们不会明白社会架在他们之间之间的隔阂，就像他们之间的铁丝网一样。

结尾，看到男主和那个小男孩换了衣服，被当成奴隶深深地被死亡掩埋的时候，我简直压抑的喘不过气。这算是什么？时代造就的悲剧？还是说，那些美好的平等的想法最终都会走向湮灭？

不敢看第二遍，看得人太绝望了

《穿条纹睡衣的男孩》，用孩子的眼光看待奥斯威辛集中营，像是用一层薄薄的蛋壳，隔绝着这段人类历史上残酷到令人发指的过去，布鲁诺直到死前都还未意识到奥斯威辛集中营的真正含义，碍于父亲军官的凶恶而撒谎让朋友遭受了毒打，而他的朋友也因为想要尽快找到父亲的私心间接导致了布鲁诺的死亡。这其中最残忍的事实就是，孩子们无论是置身其中还是置身事外，都无力承受纳粹分子的疯狂无人性的罪孽。条纹睡衣成为了一个外表温情实则让人绝望的标签，影片中并未刻意表现出时局的压抑动荡，一切都在潜移默化中消逝改变，布鲁诺的姐姐，同样是未成年的孩子，思想却不可避免地受到侵蚀，每天都有大量的生命在焚尸炉中毁灭，上升的浓烟静默含蓄地表现着无比残忍的事实，哪怕是作为执行者的家属，布鲁诺的母亲也无法接受丈夫严酷的作为，她是看清的局外人，面对奥斯维辛每天都在上演的悲剧，几近崩溃，而不知情的孩子，布鲁诺，精神上毫无压力，思想也仍旧保持着善良纯真，执着地想成为一位探险家。他的梦想，对于奥斯维辛集中营的理解，与事实的对比落差，像一把钝刀，折磨着旁观者的心。最终蛋壳碎裂，布鲁诺在毫不知情毫无察觉的情况下死去。大概是压倒观众痛苦情绪的最后一根稻草。

从电影的刚开头就运用蒙太奇手法：四个小孩子在街上追跑打闹，分别引出了女士进入豪华的房子、士兵抓人的场面；另一个比较明显的蒙太奇手法，当布鲁诺与犹太男孩商量好第二天挖到集中营去，晚上两个人都躺在床上却都睁眼望着天空。

电影中一个俯拍镜头令我记忆犹新，两个小男孩坐在地上下棋，但他们中间隔着一张通电的铁丝网，布鲁诺穿着衬衫肩带裤、地上绿草油油；集中营里的则穿着“条纹睡衣”、地上荒芜。可谓最短的距离却隔着最大身份的差异。

电影中的一个相似镜头深深触动了我。小女孩扔掉的一个个裸露着的洋娃娃，与集中营的囚犯们裸露着惊恐着地挤在那里，却殊不知等待着他们的是可怕的毒气实验。

电影中也不乏错误价值观的强行灌输，姐姐那满墙的贴纸令人汗颜，不应该用一件条纹睡衣去把身份的贵贱分隔开。

整部电影是十分压抑的，只有布鲁诺的时光是快乐自由的，也必须以小男孩的视角去创作这部电影，因为孩子的世界是单纯的，他不知道大人们的罪行，也不知道犹太人的痛苦，也正因此最后他会脱下“条纹睡衣”，走入了那个铁门，让人们去反思。他还小，年少无知，但他又与姐姐不同，没有被错误的教育所误导，因为他认识了那个集中营里的小男孩与在他家削土豆的老人，他觉得犹太人不是老师说的那么恶毒，他们很善良，那个集中营里小男孩吃到食物时的笑容在我脑海中回荡。

记得当布鲁诺问集中营里的小男孩“集中营里的睡衣好拿吗”小男孩告诉他上千套这样的衣服没人拿，与结尾最后一个长镜头——布鲁诺他们脱下来的睡衣有的挂着，有的扔在地上，形成相呼应。

当我看到快结尾处总觉得那两个小男孩会出来，期待所谓的“圆满结局”，但这个电影却不一样，结尾处犹太人剩下的衣服与那道冰冷的铁门，鸦雀无声的气氛，背景是微弱的大雨瓢泼的嘈杂声，这个长镜头发人深省，安静的让人害怕。

三年前我写下这篇影评时，曾写道：“正是那些穿着“条纹睡衣”的人，才是世界上最美丽的人”。三年后，当我看到《兄弟连》第九集的集中营场景时，我沉默了，我又想起了这篇影评，想起了三年前自己未曾思索便天真写下的那句话。这一刻，我很愧疚。于是我将标题加上了引号，算是一种隐喻吧。那些被迫穿上条纹睡衣的人，他们眼神中所露出的对生的渴望，是最令我动容的。

《穿条纹睡衣的男孩》是根据爱尔兰新锐作家约翰·伯恩2006年出版的同名小说改编的剧情电影。由马克·赫曼执导，阿沙·巴特菲尔德、维拉·法梅加和鲁伯特·弗兰德等联袂主演。 影片讲述二战期间，八岁的布鲁诺是集中营德国司令官的儿子，他与集中营围栏的另一边的一个犹太男孩结下了友谊，穆埃尔告诉布鲁诺自己的父亲失踪了三天，布鲁诺决定利用最后的时间为他做些事情，于是也穿上了一件条纹睡衣，从一块松动的铁丝网下爬进集中营。 然而，无情的命运却与小男孩布鲁诺开了一个天大的玩笑，他的生命也将从此划上句号 。虽然本片有着儿童电影的色彩，但本质上还是一部严肃的剧情电影，尤其是直指奥斯维辛集中营这一二战中纳粹屠杀犹太人和各国战俘最为血腥肮脏的地方，而且本片主题试图探寻关于人性的难题，然而却将影片本身放在了摇摆不定的道德天平上，更是使得本片的观众群上调了若干档次 。

《穿条纹睡衣的男孩》是根据爱尔兰新锐作家约翰·伯恩2006年出版的同名小说改编的剧情电影。由马克·赫曼执导，阿沙·巴特菲尔德、维拉·法梅加和鲁伯特·弗兰德等联袂主演。影片于2008年11月7日在美国上映。影片讲述二战期间，八岁的布鲁诺是集中营德国司令官的儿子，他与集中营围栏的另一边的一个犹太男孩（Jack Scanlon饰）结下了友谊，从而发生了许多令人意料不到的事情。
该影片改编自一部“儿童小说”。却是一部不太适合儿童观看的电影，它是一部给成年人看的童话故事。讲述的是来自两个不同世界的人的故事。他们一样的年纪但是来自不同的种族、不同的国家。一个是纳粹男孩（阿萨·巴特菲尔德饰），一个是犹太男孩（杰克·塞隆饰）。纳粹男孩的父亲是一名纳粹军官，所以一开始我们就知道这是一部反战题材的影片。
影片最震撼之处是让人欲哭无泪的结局。母亲撕心裂肺的哭声、关闭的铁门、男主的永远消失。没有血腥的场面，却让人毛骨悚然。没有经历过战争的人不足以评论战争，唯有好好珍惜和平年代的生活。在另一个世界，两个男孩的友情永远不会有围栏！

悲剧的诞生
——观《穿条纹睡衣的男孩》


那里有湛蓝的天空，白色的云，那院子有大树环绕，后来还有了摇曳的秋千架。那里是盛夏的乡村，是理想中的乐园，但又的确是凶宅。那里，有无数的生命在小心翼翼地活着，卑躬屈膝，只为苟延残喘，更有无数的生命不明不白地死去。你看到那漫天的浓烟么？那不是炊烟袅袅，是六月雪，那是死者的骨灰在天空聚集，又迟迟不肯落下。曾几何时，在《辛德勒名单》不也有这样的浓烟么，只是在这里，我们还闻道了那股呛人的臭味。
活着，又如何？
《辛德勒名单》中，你有没有听到儿童那欢快的叫声“GOODBYE JEWS!”在《钢琴师》，你有没有看到，只要是犹太人，活着，就无处可逃。本片中，编剧似乎给出了答案：“犹太之流诟吾族，诱吾族之敌”“笑吾族文学音律”“凡其所到之处，灾害不断”“吾国必因其而亡，不远矣。”这大概就是希特勒灭犹的缘由吧？我想起了我年少时看《北洋水师》，那里也有日本天皇的担忧，作为岛国的担忧。难道这就是侵略的缘由？
我无法想象，德意志，那个哲学大师辈出，崇尚理性的国家，竟会挑起两次世界大战，甚至还施行过种族灭绝的政策。是德国人思考得太深，以致走火入魔了？还是担忧太多，以致无法自拔？大概都不是。那些儿童显然是未经思考，受了大人们的教唆的。儿童又真的那么无辜吗？不是。儿童本身固有的轻浮与好事，大概也是一个原因。我一直在想，倘若是你，你会不会也在其中，兴奋地高叫：“GOODBYE JEWS!”呢？等到你已经经历了沧桑，然后，你说：“那是我年少轻狂！”是不是已经太晚了。
不仅在德国。文革其间，诬蔑师长的，毁灭文物的，为了各式派别而争斗的，不是大有人在么？年少又轻狂，无知又冲动，大不了是受了某某某人的蛊惑，托词不外乎如此。那么，行动背后的真正动机又是什么？要么基于从众心理，你这样，我也这样；要么，是自我的彰显。这样的心理，一直存在，而且会永远存在下去。
但这不是真相。
真相在于为什么会有人盲从。
真相在于为什么会有这样的政策。
真相在于人类创造了“我”与“我们”，而“我”与“你”便将自己与他人区分开来，我们隶属与这样集体，我是安全的，而你，也许就是敌人，或者，就是那个不幸人中的一员。真相在于人类有了国家这一组织。库切在《凶年纪事》中这样说：“我们生而就有归属。从出生的那一刻起，我们就是臣民。”“法律保护安分守己的公民。”所以，对于国家的意志，从来就不是普通人所能够更改的，那么，做个良民就意味着屈服与顺从。
这不是真相。真相是为什么会有这样的国家意志。倘若国家意志是每个公民的意志，也许，就没有悲剧的诞生了。但经济学家已经给出了证明：这个美好愿望是无法实现的。所谓国家意志只能是有大多数人的意识提炼出来的少数人的意志。少数人的意志就是这个国家的所有人的意志。所以，你说犹太人不好，那么，人人都得说，犹太人不好，否则，便是以个人的力量来对抗整个国家。
这也不是真相。真相在于这样的意志为什么会成为整个国家的意志，即便它那么荒唐可笑（中国的大地不也曾上演过？罢黜马寅初，消灭麻雀）。倘若，有多种声音，倘若，你可以表示你的不满，倘若，你是对的，国家又真的够虚心接受，那么，悲剧也就不会发生。关键在于个人的意志成为国家意识，而对于这种意志唯有俯首贴面，老老实实去执行。这便是极权主义。极权主义的罪恶在于将自己的意志强加为他人的意志，皇权时代，军阀时代，斯大林时代，莫不如此。希特勒就是一个独裁者。极权主义的时代，你要么躲避，要么执行，要么就是牺牲品。
但这也不是真相，真相在于这样的意志为什么会诞生？真相在于，是谁选择了这样的独裁者。意志可以归结为个人的丑陋，但选择，却是民众的结果，受蛊惑只是一时，但图新鲜，为自己谋利不是大众选择的一个因素吗？所谓人生，不过是在各种限制条件下，给自己选择一个最优解——基于精神或物质。人生来就有欲望，有些人终生郁郁而不得志，有些人实现了愿望，却坑害了他人。就是这样。
你可以不选择吗？当一个国家没有了领导者，你会心安理得，稳如泰山吗？你需要一个领导者，我也需要。我们都被奴役化了。几百年前，一位法国作家这样写道：
“令人难以置信的是，那些曾经是臣民的平民突然会彻底忘掉他们早先渴望独立的要求，以至于要唤起他们并重新获得这种信念已经不可能了；事实上，他们无需敦促就在尽心尽力地做了，做得相当自在，乃至有人会说，从表面上看，他们没有失去自由，只是坐稳了奴隶。实情也许是，一开始，这种服役是不得已的，因为受到了外力的强迫；但后来那些无怨无悔尽心效劳的人，却是以自己的自由意志在从事他们的前辈被强迫做的事。”
悲剧的诞生，其实，我们每个人都参与了。