空之境界 第一章 俯瞰风景

看了第一集，音乐不错，画面也可以。原作小说自然是没看过，听说是具备奇特的世界观设定和晦涩的哲学观点的“轻小说”。 不过就动画来看，更像是用晦涩的手法讲故事，显得很刻意。此片完全没什么娱乐性，年纪小则看不懂，而年纪稍大比如25岁以上的人，片子里那些看似哲学实则YY的论调已经没有吸引力。这种调调的作品应该比较受16~20岁左右的高中生的欢迎吧。

  万物本是一体，无所分别，也皆为空。只是对于人，达到空之境界，实属不易。因为人类的欲念，就是最大的惩罚——无欲则刚，有了欲望，人就只能沦为奴隶，患得患失，懦弱至极。

  想把一切都握在手里——没有得到的拼命想要抓住，得到的又要至死保护唯恐失去——很可惜，人类渺小的身躯并不能掌控一切，更残酷的是，人类短暂的生命、有限的时间、被限定的视野更不能穷尽这世界所有，在这灿烂的星河中，连一瓢水都饮不尽。

  残酷啊。灿烂而短暂的烟花，终将归于灰烬。而在这广袤的天空中，伟大的，有理智的，裹挟着雄心壮志的人，竟抵不上最小的一颗流星。

  就因为这样，就想去死吗？站在高处俯瞰，会有这样的冲动吗？视界之开阔，万物尽收于眼底之感，然而明白，自己总要下去，融入此刻看起来渺小而琐碎的滚滚洪流之中，弱如蝼蚁，且永远不能抓住这其中的一分一毫。

  啊。生命。

  接受生命的狭隘而活下去，比死更加需要勇气。一时的勇气，和永远的勇气——使自己心灵超越这躯壳的限制，而与生命讲和的勇气...

  人类追逐着死亡带来的超脱，然而又惧怕永恒的消亡，因此期冀着灵魂永生并坚信不移，甚至寄与灵魂超凡的力量，以弥补生而为人的遗憾——终于从肉体的禁锢逃亡，而逃亡有两种：一种是漫无目的的漂浮，一种是有目的的飞行。

  灵魂总是漂浮的。寄希望与灵魂的人是懦弱的。懦弱的人早已经失去了飞行的勇气和力量。他们无法承受朝着目标飞行的坚毅，只能漫无目的的游荡。

  我无法忘记那句话：“我们不应该根据背负的罪孽而选择道路，而应该在选择的道路上背负自己的罪孽。

  这是生而为人，如影随形的黑暗，也是所能坠入的光芒。

  当无依无靠的两颗心互相靠近时
  真正的悲伤才会张开翅膀
  Obvious 如同在黑夜之中
  梦见白昼的阴影一般
  总会坠落到光芒之中
  忘却黑夜 忘却黎明 忘却白昼 忘却星空 忘却梦想
  忘却盛夏 忘却寒冬 忘却时光 忘却清风
  忘却流水 忘却大地 忘却苍天
  We go further in the destiny...

    没有铭记没有遗忘的——空之境界。

这部片玩的就是深沉，想来日本动漫产业发展那么多年，对视觉效果方面到达无以伦比的高度，

多视觉和多闪回的轰击绝对会给眼球造成不小的负担，缺点功力的人会连眨眼的力气都被剥夺。

而相应的，对于生活在这个年代的宅男宅女们而言，因了共同的迷惘和对生命的感悟，在影片里面也得到很恰到好处的诠释和表现，说白了就是拉你一同深沉一把，让你沉浸在它为你营造的自我幻觉中不能自拔


“人不能离开自己的牢笼独立生存”
这句是影片中令我有些印象的台词之一。而处于牢笼之中，任何挣扎都是徒劳的，那么，给予这种挣扎一个意义，让它升华为一种艺术，一种舞台剧，一种神圣的仪式，让处于牢笼中的你丝毫没有被囚禁的感觉，因为你自我感觉良好，影片只是丢给你一些匪夷所思的命题，一些思维的“局”，一些玄奥的“空”

无法跳出这个“空”，你便永远处于一种非我的意识状态下自我感觉良好。

我在装十三吗？

举个浅显的例子，高中时代在某男同学的电脑里偶然发现一部黑暗小说，名曰《罐头性奴》

且不说里面的描写如何如何，但真要上升到社会意义的角度去审视这部作品的话，作为一具被剥夺一切感官而空留性欲的奴隶而言，什么对她来说是最好的？

是恢复到旧往的平淡生活，继续洗衣、买菜、煲电话粥，偶尔无聊地写写心情小文，过着所谓的幸福生活；还是选择被送入工厂加工成产品，按照馬斯洛在1970年提出人類需求。网上找来的七個層面:
生理需求( physiological needs )。
安全需求( safety needs )
愛與隸屬需求( love snd belonging needs )
自尊需求( self-esteem needs )
知的需求( needs to know and understand )
美的需求( aesthetic needs )
自我實現需求( self-actualization needs)


前四项属于匱乏需求(deficiency needs)
后三项属于成長需求(growth needs)

除去其他，空留下最基本的生理需求并完全得到满足，可以得到什么样的效果？



这个，是通病。近年出的都有这种通病。

不知道上回是哪看到的，大概上是这么个标题：菅野洋子退化了，尾浦由记进化了。

YK最近的几位合作者是Macross Frontier和创圣的河森正治，一个无厘头大叔兼机型爱好者，另一位是狼雨和黑之契约者的冈村天斎，因为原著是BONES的缘故，让人觉得冈村大叔走的是准闷骚男路线；这是动画方面的情况，期间YK也接了电影配乐若干，以及一款游戏配乐。总得来说YK的产量还是低的。

YUKI没有关注很久了，当年也是因为那首黄昏之海而被感动到了，才收集了不少她的配乐作品。之后有一个时期好像有一段时期的高产暴发期。总得来说YUKI让人感觉有点像周杰伦，同一种调调的变化，而YK则更加变化多端些。

较YK来说，YUKI的问题是没有找对对她路子的监督或是作品，像早期的NOIR，故事是一级的，音乐也是，但由于真下耕一的缘故，一个经典就被那么毁掉了；而YK的名声鹊起很大的原因在于渡边信一朗让她在Cowboy Bebop中所扮演的重要角色，虽然我初识YK是因为Kokia在Brain Powerd中演唱的ED爱之轮廓。

其实就个人而言，我十分反对YK与河森正治继续合作下去。要说YK有退化，有这样的感觉，完全是因为选错了与之协作的人。或者说，YK该比较有自主地去选择与自己的音乐相合契的作品，难道YK没有经纪人什么的吗？就像这次的YUKI之于空之境界，虽然不能说配乐让人印象很深，但至少非常的融洽，ED也非常透露着YUKI的味道。

因为空之境界本身故事所营造的氛围，我想不管是监督还是配乐师在其中所扮演的角色已经是非常的不起眼了，他们所能做的是在配合故事方面做出牺牲又最大限度地表达出自己的味道来。一个故事可以是非常简单的，但是它本身的氛围实际上比什么都重要，我们不是会常常这么琢磨，在看完一个故事后，去掉所有的故事轮廓，这个故事到底给自己留下什么样的感觉，只可意会不可言传的那部分。就这方面来说，故事的感觉，空之境界做的很到位了，虽然故事本身并未与我产生共鸣，但毕竟这只是个七部曲的开章，五十分钟的剧场，也不能要求它做到Blood the last vampire那种程度。

【“死亡”这种现象，对于大多数人来说，是具有持久而无法抗拒的诱惑力的。】
 

这就是我在观看《俯瞰风景》后思考了很久而得出的结论。
 

无论你相信与否，开头的这句话在很多层面上都完全成立，否则我们为何愿意一遍遍心甘情愿的在影象的世界中体验着死亡所带来的窒息般的压迫感？
 

啊，如我推断的一样，很多人看到这里都不禁要拍案而起了吧。
一定会很激动的反驳：“死亡只会令人厌恶，所带来的也不过只有痛苦和悲伤这样令人绝望的东西”。
 

这可就是身为读者的你的不对了，我并没有说“死”这种现象会给人带来愉悦的感受啊。
 

我只是说---它具有一定的诱惑力罢了。
 

所谓能够“诱惑”生者的东西，并不仅仅局限于“美好”的事物吧…

=====================================================

『Part 1.』 “死”的诱惑
 

 

“诱惑”这种东西的根源，与其说是“欲望”，倒不如说是“未知”比较恰当。
 

打一个比方，你从小就知道了“冰融化以后会变成水”这样简单的道理，并无数次亲眼见证了这个过程，你还会被这种现象诱惑么？
答案自然是不。
 

但是“死”不同，那是这世上活着的生物们所不能涉及的领域，即使被生者谈起，其内容也是晦涩难懂，令人无法探明其实质。属于另一层“未知”的世界。
 

人只有在失去生命之时才会体会到生命的可贵，在心脏停止跳动的一刹那，那种压倒性的死亡奔流与生命的鼓动互相交织，即使是认为自己已经一无所有的人，也会在这种时刻猛然意识到，自己还拥有“生命”这种单纯而又重要的东西。如此深刻的终焉，让“未知”彻彻底底的化为虚无，这样如剑如雷般贯穿身体的壮烈终结，的确会带给人一种意外的满足感，不是么？
 

无法去抗拒这种“诱惑”，无论如何都想去尽力的接近那种“死”。
 

所以，要去探寻一下么？“未知”终结的世界究竟是怎样？

=====================================================


『part 2 』 “俯瞰“与”坠落“的联系
 

 

“俯瞰”所能带来的，是一种即使本我的意识会去抗拒，也仍会如同暴力一般强行侵入的“冲动”。
 

从未预见那高处的景色，所以想去亲眼见证。
 

可是这种在高处看到的景色太过壮观，就连平常的景致也显得如此美丽，“意识”与“常识”在此时产生了冲突，名为“遥远”的冲动便在瞬间失控。
 

所谓“视界”，并不仅仅指“视觉上所呈现的图像”，其本质是“大脑所反映出的影象”。
 

于是，虽然确确实实置身于那样壮阔的景色之中，却无论如何都得不到置身其中的实感。
自己真的是活在这样深远的景色之中的么？还是仅仅生活在自己所能亲身体会到的狭小空间？！
 

必须想办法证明才行！
 

很快，在“意识”与“常识”的摩擦中，其中的一方（这一方往往是常识）败下阵来，我们基于理性所带来的“常识”已经再也控制不住自己基于情感所带来的“意识”，在这其中，对于“飞翔”的渴求便开始在人的思想中进行投影。

飞翔”这个词其实与“坠落”是紧密相连的。但是对于天空的憧憬往往将这两者巧妙的区分了。
自古以来的人类从来没能成功的不借助任何外力进行个体的“飞翔”。其尝试的结果往往都是“坠落”。
不过，即使做到了“飞翔”那又如何呢？将视角颠倒一下来看，这不也正是一种向着天空的“坠落”么？
 

那么，在这片存在于“意识”中的景致消失之前，你的抉择又是什么？

 

是要在这片景色中“坠落”了么？
 

还是说，今天只是没飞起来罢了？

 

=====================================================


『Part 3』关于“消逝”的形式
 

 

死亡的“形式”确是不尽相同，
总的来说就如同一座无法找出通道之间有何关联性的迷宫。
 

看似有一些规律可循，但却无法用言语来进行精确的定义。
 

几乎对于所有死者而言，其“死状”就是最好的遗书。
或者从另一个角度而言，这些死者的“死”若没有向世间公布，他们本身的“死”也就不会发生。
 

当然，以上这个说法这对于某一部分死者而言是矛盾的。因为事实是他们很成功的死了，且没有留下只言片语。选择显眼的方式结束自己的生命，却不期待“观众的喝彩”。这种行为无疑是非常异常的。
举个例子的话，就像是去家门口的便利店购物，却在路上意外的遇到了交通事故。
 

而对于相当大的一部分死者而言，他们只是纯粹的希望把某种自身暂时无法传达的信息给传达出去。因为一个人消逝之前的状态所能蕴含的信息量是巨大的。（否则侦探们就要失业了…）
 

然而，就像我前面说过的，这一部分人往往都不是在真的在寻死，而且他们的结局其实也是出乎了他们自己的意料…

本来只是想以“死亡”作为媒介，通过逃避现实来解放自身，结果居然真的死了！
 

这样的局面想来实在是令人发笑。
 

那么，如果是一开始就真的想“死”，是不是就会选用更加“不会麻烦他人”的方法，以悄无声息的状态，彻彻底底的去迎接“死”了呢？
 

这种事情恐怕也是做不到的吧。因为即使人的生命逝去，只要还有人的记忆中仍留有逝者的影像，他就不会完全回归所谓的“无”的状态。
 

就如同即使熄灭香烟的火焰，烟雾也不会立刻消失一样。



=====================================================


『part 4.』 “记忆”和“原本的时间”
 

 

“记忆”是“时间”在脑海中具象化的体现。
 

不同时间段的经历都可以给人带来不一样的记忆。
而“记忆中的时间”和“原本的时间”最大的区别大概是在于“记忆中的时间”的速度被放慢了。
 

仔细回想一下，当你回忆那些令你记忆深刻的事物的时候，是不是花费了比当初这些事情发生瞬间更多的时间，只是为了回忆起细节。
 

这是何等危险的状态！
 

当你沉浸在“回忆里的时间”时，你身边“原本的时间”也在一刻不停的向前行进。
于是，你“回忆的时间”便开始与“原本的时间：产生隔阂，
其结果最终会变成“唯有回忆生存着”。


这是何等危险的状态！
 

当你沉浸在“回忆里的时间”时，你身边“原本的时间”也在一刻不停的向前行进。
于是，你“回忆的时间”便开始与“原本的时间：产生隔阂，
其结果最终会变成“唯有回忆生存着”。
 

无法正视“原本的时间”会令人错过许多发生在当下的事物。而无法正视所带来的扭曲性，通常也要过很久才能显示出来。而当它显示出来的时候，往往就已经无法挽回了。
 

在这世上唯一不会变化的就是变化本身。
 

人类不能够总是活在“记忆的时间”里，否则无论身边的时间怎么变化，作为个体的你也不能感受到任何的波动。
 

太过平静的境界会招来以“空虚”为代表的念想。而这些念想无疑是残害精神世界的毒药。
然后，等到你的精神世界也不复存在的那一天，你的存在本身也许也就失去意义了。
 

因为就失去了“内在的世界“和“抛弃了外在的世界”这一点来看，其状态就已经和“死去”没有太多的区别了吧。

=====================================================

Fin.

一种念头
——观《空之境界_俯瞰风景》有感

有了他人的记忆，那么这个人还不能算死，不会那么快就归于虚无，就象火灭了烟也不会立马消失一样。

为何要去死？（或者类似于忧愁，烦恼生出的缘由探索）
人来到高楼，俯瞰风景，此时内心会生出一种平静的冲动，那是一种对自己生活的世界一览无余时所感受到的冲动，那是平常周遭看到的日常都以一种亲近而陌生的姿态出现在的视野中。就算我们本能地试图去拒绝它，这一认识还是会不自主地袭上心头，可能是一种骇人，可能一种震惊，也可能只是一种意外的特别俯瞰。而这一视角所带上来的情感，那就是“远”。

远。从高处俯瞰所得得景色是很壮观的，就算与我们本身早已熟悉，早已司空见惯，此时也会变得无比美丽，但是如果视野过于宽广的话，会发现这一切拉远了你与世界的距离。比起我们能亲身感受到的狭窄视野空间，自己眼前这片开阔的天地才是我们生活的世界，这一认识才是正确的，而人却是无法切实体会到自己正身处这一广阔的天地里的。

此时，由知识而生的理性和由经验而生的实际情况发生了一种摩擦，终有一方会有所消磨，意识开始混乱，然后我们试图找一个突破——去死好了。

为何视野的差距会引来内心的震荡？
所谓视野并非是我们的眼球所扑捉到的影像，而是大脑所理解的影像。我们的视野可以被我们情绪、环境、知识、感情和常识等等保护和掩盖。人无法走出自己的箱子生存。

内心局囿于一种认定的风景，信任这片风景不会舍“我“而去的，不管如何憎恨它，觉得只有它了，所以当你一直一味地注视这片窗外，然后将这片风景印入脑中，得到了俯瞰的视野。曾几何时，人突然发现自己的眼睛是浮在空中的，就是在那个时候人开始失去了视觉。

于是在失去了视觉之后，人对自己执着的风景更加执着——一成不变了，而对陌生的视野只有逃走。逃走一种是有目的的，是飞行，一种是无目的的，是浮游，于是人会怀着负罪感选择了道路。

而事实上我们不应该怀着负罪感选择了道路，而是应该选择了道路的同时背负罪过，这是生命的勇敢。

一时的勇敢坚持一生的勇敢
哪一种才更加困难，这恐怕一目了然。求死不过是一种逃避，人会不由自主地去这样选择，也是在无法非议和指责中。

可“我”有天梦见自己变成了一只蜻蜓，或者一只蜻蜓梦见了“我”，蜻蜓匆匆地在飞，一直蝴蝶跟了过来，拼命扇翅膀想跟上蜻蜓，但还是失败，掉落在地上。如果轻轻扇动，慢慢飞行，大概还是可以飞久一些时间。但是蝴蝶已经知道什么是飞，已经不满足于飘浮，所以它选择了飞翔，放弃了飘浮。

生之奔流和死之压倒是如此一贯和通融，需要我们就在体内选好一条终焉的方式。

《俯瞰风景》的主题是漂浮和飞行。但是作者并没有在一开始就明确地提出这个主题，却以一个很巧妙的方式来把我们带入这个主题。作为读者的我们，一开始看到的，是自杀。从巫条大楼楼顶直接跳下来的，少女们的自杀。

在动画开头部分就有这么一幅“如同被折断的百合花”一般的画面，少女们毫无征兆的从高处坠落，结束了年轻的生命。如花一般的美好生命的陨落。

然而，巫条大楼上少女们的自杀，却有着与众不同的地方。

橙子说的明白：
[如果说对于世间没有任何留恋的话，那甚至没有必要让世人知道自己的死。
没有留下遗书，就等于不发表任何意见，干脆地消失。
然而相反的，她们却是自绝于人前。]

这个的主要意思就是说，当一个人真正想要自杀，是对这个世界失望，并不想要继续存在。因此才会选择放弃生命。想要自杀的人，宁愿干脆地自己消失，因此是不会选择像跳楼自杀这种引人瞩目的方式自杀的。

所以反过来说，跳楼自杀的人，大多都是为了把自己的死展示于人前，以宣告什么东西，或者证明什么东西。采用跳楼这种方式来引起他人的注意，就说明这个人对世界有想说的话，例如抱怨自己所受到的不公平对待。（仔细想想，似乎的确是这个道理。）

因此，“跳楼自杀本身就不是完全的自杀”，而是某种以生命为代价而做出的对世界的宣告。所以跳楼自杀的人一定会对世人留下什么话，一定会以各种形式留下遗言，因为跳楼的目的，就是为了使这个遗言增加重量。

所以采用跳楼的方式自杀却没有留下任何遗言，这本身就是矛盾的。

因此，橙子很明白地说，这根本不是什么自杀，而是“事故”。



除此之外，巫条大楼发生的事件古怪的另一点是，时间的扭曲。

“只要还存有观测者，所有物体就没有突然消失的道理。只会向着虚无渐渐淡薄下去。就像把火熄灭， 烟也不会突然消失一样。”
——这恰好和我们平常很经常看见的那句“只要还有人记着，那么那个人就算死了，也依旧活在他人的记忆里。”的中心主题如出一撤。

这部分我的理解是，因为巫条大楼的时间有些扭曲，所以这些少女们其实已经死亡，而大楼上漂浮着的幽灵是她们死后的回忆，而她们生前的记录，即她们跳下去的情景，却被刻意地放慢了，才导致了“生前的记录还没有追上她们本来的时间。”


除去以上两个，关于跳楼自杀的第三个哲理点是，俯瞰带来的视觉冲击。

[从俯瞰的视界带来的感觉。那就是……遥远。]
[从高处俯视的风景相当壮观，就连平淡无奇的景色也会觉得非常美丽。可是，过于广阔的视界，却会变成与世界间的隔阂。比其自身所感受的狭隘的世界，我们本该认同眼前看到的广阔风景才是“自己存在的世界”，但是，却怎么也没办法得到自己身处在这广大世界的实感。因此，以知识为依据的理性，和以经验为依据的实感，会产生摩擦。终有一方会被消磨殆尽，意识开始产生混乱。]
[所谓视界并非眼所看到的景象，而是脑所理解的映像。我们的视界受到自身常识的保护。人不能脱离自己的牢笼而生存。]

即使知道这个世界广阔无比，我们一直生存的世界，却是十分狭小，我们每日所见的所做的，都只在自己的生活圈里。这就是橙子所说的 “人生存的牢笼。”然而，在俯瞰的视界所感受到的，虽然有将广阔风景一览无余的惊喜之感，可是，我们平常生存的环境，在这种视界之中完全变了样子，让人产生了一种距离感，使人一下子不能接受自己生存的世界其实是这副模样的现实。人会开始困惑：我到底存在于何处？

我个人所理解的引申含义是，人不能太过于经常地站在高处，以一种俯视一切的态度来看着自己的生活。因为这种脱离尘世一般的态度，会让人产生困惑，觉得自己的存在不过是如此渺小，因而每天做的事情，投入的热情，都失去了意义。“生命不过是短暂的一瞬，既然如此，那么我那么努力地活着做什么呢？反正我也不能在这个世上留下什么永恒不灭的痕迹；在百年之后，所有属于我的一切都将消失。”

这种想法，虽然不能否定它，但是在我们的生活中是不可取的。

毕淑敏在《心灵密码》中把这种看世界的角度，叫做“星云之眼”。毕老师说的话远比我的解释要好的多，这里就直接摘录一段。

“这只眼振振有词，在逻辑上几乎是无懈可击的。你若真要遵循了这只眼的视角，会从根本上是生命枯萎凋落。……你不要小看了这看似遥远而又神秘的星云之眼，如果你长期用这只眼注视世界，就会不由自主地灰心丧志。持久地沉浸其中，还有可能放弃生命。当我们从生活中抽离，成为袖手旁观的旁观者之时，所有世俗的欢快和目标，就变得轻如鸿毛。”

她说的，是不是和橙子所说的“如果俯瞰太久，就会产生意识的混乱，最终结束自己的生命”很相似？

所以，我认为这里奈须蘑菇想要表达的，其实是，我们不能一直保持着这种想法生活。就如同毕老师说的：

“闭阖星云之眼吧。因为那不是你的位置，那是神的位置。摒弃那高处不胜寒的孤寂，回到充满生机又复杂多变的人间吧。”

“珍惜我们明察秋毫的双眼，可以仰视星空，却不要让自己轻飘飘地飞起来，到达星云的高度。那里，据说很冷，很黑，很荒凉。”

这句话很好的解释了为什么作者要像我们描述这种俯瞰视觉的危险性。因为这与后面想要表达的巫条雾绘的【漂浮】有的直接的联系。这句话真的跟俯瞰风景后面的剧情很合！


【漂浮与飞行 蝴蝶与蜻蜓】
讲完上面三个关于跳楼自杀的主要点，终于，本章的主题出现了。它和前面这三个算是小的哲理点实则有着很大的关联，这也是为什么作者在前半部分花了大量的篇幅去解释这三个点的原因。

这章的主题就是“漂浮与飞行”的区别。更具体一点地来讲，就是在这个故事中，巫条雾绘是漂浮着的，而黑桐干也（眼镜你真是太萌了 TAT）是在飞行着的。漂浮着的巫条雾绘想要摆脱这种“很黑，很冷，很荒凉”的处境，羡慕着一直在努力飞行着的黑桐干也，所以才会把他的意识给抓去。（这就是故事开头那个蝴蝶和蜻蜓的故事。）

首先要说的是，“飞行”和“漂浮”这两个词在这个故事中的定义。这是由橙子非常明确地直接说出来的。

[逃走有两种：漫无目的的逃走和有目的的逃走
一般将前者称为漂浮 后者称为飞行]

所以，我们很明确地知道，漂浮是漫无目的的逃走，而飞行是有目的的逃走。

那么，这里的逃走指的是逃离什么呢？

解释有很多，但我所理解的是，是从“作为人的罪孽”逃走，因为橙子在后面紧接着又说了：[我们不应根据背负的罪孽来选择道路，而应在选择的道路上背负自己的罪孽]

这里罪孽的定义应该是很广的，大家各有各的理解，也许是我们生活中遇到的各种不顺心，不如意，抑或是不自由，每个人都曾有过“好想从现在的处境里逃开”的想法吧？我觉得这里指的应该就是这个。这里的罪孽，相近于前面所说的（人生活的）“牢笼”的含义。

巫条雾绘的罪孽，或者说她的牢笼，是什么呢？显而易见。她得了病，卧床十年没有出过医院，她所拥有的，只有那一窗的风景。她的牢笼是最典型的牢笼，因此，每天唯一的活动就是望着窗外的风景的她，自然而然地，也像现实中的我们一样，想要脱离自己所处的“牢笼”。

然而她逃离的方式却不是飞行，而是漂浮。

这也很明显地在故事里体现出来了，因为她漂在巫条大楼上。

但是为什么？为什么就说她的逃离是漂浮？

没错，因为她的逃离是没有目的的。正如她自己说的：

[日复一日，我都只能望着外面
日复一日，我都只能透过窗户凝望这景色
因为这景色不会消失啊
我所拥有的，只有这么点东西了]

她所拥有的，只有满窗的景色而已。这句话里的暗示就是，她没有想要追逐的梦想，她没有想要完成的事情，这些她早就不再拥有了。所以，就算是想要逃离，她也不知道自己该去什么地方，只能这么漂浮着。

说到这里，再注意看看她说的前一句，“因为只有这景色不会消失啊”，是何等悲伤！巫条雾绘曾经拥有每个正常少女都拥有的生活，美好的家庭，学业，生活，那时候的她又何尝没有梦想，没有追求，没有对生活的热情呢？然而现在，她却说，只有这窗外的景色是不会消失的东西，这句话其实在暗示什么？

年少时的梦想，对生活的热情，也许都会在各种挫折之中被慢慢消磨殆尽，最后“消失”了。


之后雾绘和橙子说起学术问题，得出的主要的结论就是，那个漂浮在空中的巫条雾绘，其实已经不是坐在病床上的巫条雾绘了，有人给了她第二个容器。（荒耶大叔您还真是……）但是关于为什么这两个雾绘不是同一个人的问题，雾绘是这样解释的：

[天空中的我已经离我而去了。
因为她对牢笼中的我感到绝望。]

天空中那个拥有广大世界，拥有自由的巫条雾绘，离开了被囚禁在病房里的巫条雾绘，因为前者对后者感到失望。

理想中的那个自己已经离自己而去了，因为理想不满于被在现实中被处处禁锢的自己，对处在这种禁锢中的自己感到无比失望。

——这说的其实就是我们放弃梦想的原因，不是吗？



巫条雾绘本人的分析暂且先到这里，接下来我们来说说她抓走少女们和眼镜同学的目的何在。

关于让少女们从楼顶跳下这回事的动机，巫条雾绘自己说的很明确：

[她们在我的周围飞翔着
我本以为能和她们成为朋友
可是 她们却没有注意到我
所以 如果我对她们打招呼如果我让她们意识到
我以为她们会注意到我
对她们说“我在这里 我就在这里”
仅仅是这样而已]

雾绘说她很孤独。她一个人寂寞地漂浮着，非常孤独。

那些生活鲜妍亮丽的少女们经过巫条大楼，她们的灵魂是在“飞翔”着的，漂浮着的雾绘想要和她们说话，可是她们去看不见她，——为什么？

因为这些少女们是认真地活在俗世之中的，而雾绘，却长时间地处在俯视的状态之中。两方站着的角度，就完全不一样。

现在我们再来看看毕淑敏老师之前说的那句话：“珍惜我们明察秋毫的双眼，可以仰视星空，却不要让自己轻飘飘地飞起来，到达星云的高度。那里，据说很冷，很黑，很荒凉。”

雾绘感受到的孤独，根据这句话，就能够理解了。

橙子接下来又问雾绘，说那么为什么要抓走眼镜同学？也是因为一样的原因吗？

雾绘很明确地说，不，不是。我抓走他，是因为我非常羡慕他。

这个意思很明确，雾绘在跟式第一次交锋的时候也非常清楚地说了：

[他总是怀抱着梦想，总是那么的率直。
所以只要他有意，就能飞往任何地方。
我想让他带我离开。]

她想要让他带着自己离开。

眼镜同学实在是个非常有爱的人（我可以说，他在空境整个故事中，基本上算是唯一一个“完美”的主人公，虽然他以一种平凡的方式完美着）

那么，既然雾绘这么说了，那么我们就来对比一下，看看她羡慕眼镜同学，到底羡慕在哪里。

她第一次见到眼镜同学是因为他来看望昏迷中的式。（从这一点上来说，想追眼镜同学的雾绘真是一开始就输了= =，人家心里早有人了> <）

这时候眼镜同学也面对了类似“牢笼”的情况，为什么？因为他所喜欢的人，根据医生说，基本上能醒过来的几率很小，就算醒过来，也可能要睡上个几十年。

面对这种不如意的情况，眼镜同学怎么反应的？眼镜同学积极地想，我相信她一定会好起来的，我就一直在这里等着她。并且他坚持每个星期都去给式送花！

很明显，眼镜同学有雾绘没有的东西。那是什么？

就是希望。

眼镜同学内心的梦想，希望，信念这种种东西，不会因为生活的挫折而轻易地消失。

这就是他厉害的地方。虽然空境里面他是唯一一个没有超能力的主角，但是其实他拥有的是无比强大的力量，也是我们需要的力量——梦想的力量，希望的力量，信念的力量。

在这个事件结束之后，式问干也自杀是不是正确的。

我们有爱的干也同学是这样回答的：“嗯。该怎么说呢。比如说，我染上严重的致癌病毒，只要我活着，全东京的市民都会死光，如果我死了，大家就都能得救的话，我大概会选择自杀吧。”

然后式说：“这算什么比喻啊，这种不现实的事根本不能当做例子。”

干也说：“无所谓啦。但是，我想那是因为我很软弱，因为我没有胆量和全东京的市民为敌活下去，所以我会自杀。因为这样比较轻松对吧。一时的勇气和永远的勇气，那个比较难，一目了然吧。虽然有点极端，不过我觉得选择也是比较幼稚的事情，可能当事人也有无论如何都想逃避的时候吧，这点我无法否定，也无法反驳，因为我也是弱小的人类。”

式说，“不，你不一样。”

式是什么意思，就是说其实你是个内心无比强大的人，除了那种不可能发生的情况，你在生活中都一直拥有着勇气，一直支撑着自己在飞行啊！

咳咳，让我们回到雾绘身上来。

在和橙子说过话之后，雾绘还是选择到了楼顶，跳下去死了。

橙子在走之前告诉她关于漂浮和飞行的话，还有关于背负着罪孽走下去的话，意思就是在鼓励她重拾希望振作起来，努力地继续飞行下去。

可是为什么雾绘还是要自杀呢？

雾绘在死之前的自白如下：

[因为我无法飞行只是单纯地漂浮着而已。
因为我很软弱，无法像她说的那样去做
所以我无法战胜这诱惑]
[那个时候，心脏瞬间被贯穿感受的到的生命闪光
是压倒性的死亡洪流和生命鼓动
我本以为自己已经一无所有
没想到还留有这么单纯而重要的东西 ]



她没有足够的勇气努力地“飞行”下去。所以，她没有办法战胜死亡的诱惑。因为在她与式的第二次交锋中，那一瞬间被式的刀直接刺穿，她所感受到的，是生命的实感。

她本以为自己拥有的只有窗外的风景，此外一无所有，却没想到自己还留着这么重要的东西，是什么？就是活着这件事情本身！她还拥有着生存的实感！

式一瞬间贯穿她的身体，那一刻她感受到了生命本能地对死亡产生的惧怕，让她意识到自己还是活着的，自己还拥有自己的生命。

所以，既然没有勇气重拾希望继续走下去，那么，就让她再好好感受一次活着的实感吧。

[如针如剑 如雷一般贯穿我身体的死
所以我想尽可能地接近它]

[我的最后一刻果然还是从俯瞰的状态坠落而死最好]

她的最后一刻，从俯瞰的状态坠落而死。

雾绘，你在生命的最后一刻，实实在在地飞翔了。

这次你的逃走不再毫无意义，你很明确地知道自己追求的方向——生命的实感。

所以雾绘的自杀，虽然采用的是跳楼的方式，但却和前面所说的刻意引人注目的跳楼自杀不同，是一种“完全的自杀”啊。

【蝴蝶和蜻蜓】

眼镜同学在醒来后跟式说他做了一个梦，蝴蝶和蜻蜓的梦。原著里关于这个梦是这样描述的：
[…
…映像是蜻蜓。忙碌地飞着。
一只蝴蝶紧随在后，但是翅膀的速度并没有因此而慢下来。蝴蝶渐渐跟不上了，在即将从视界消失的那一瞬间，无力地落了下去。
划着弧线向下落去。
如昂首的蛇般坠落的轨迹，竟极似被折断的百合。
那个身姿，充满了悲哀。
让人不禁想着即使不能走在一起，至少也要稍稍在旁陪伴。
但是这是不可能的。
因为双脚没有踏在实地上的自己，连停下来的自由也没有。]

而动画中是这样描述的：


[蜻蜓在忙碌地飞行着，

然后，飞来了一只蝴蝶。
虽然它拼命振翅想要跟上蜻蜓，
但终究没能做到。
结果就耗尽力气，坠落到地面了。
如果像漂浮一般振翅的话，会不会飞的更远一些呢？
可是 明白如何飞行的蝴蝶无法忍受漂浮着的自己的微不足道 所以它选择了飞行放弃了漂浮]


这里蝴蝶和蜻蜓的比喻，关于蝴蝶无法忍受自己的微不足道，最终努力地尝试飞行，却坠落地面…蝴蝶的精神很令我感动。

最后的话题，回到自杀。

我们都怀着自己的希望和理想在努力飞行着。可是飞着飞着，有时会突然失去力气。因为我们的内心不够强大，信念不够坚定。于是，我们就好像那只失去了力气的蝴蝶，拼命地扇动翅膀，却还是赶不上蜻蜓。所以有些人任由自己坠落到地面。沉入水中。放弃了自己的生命。这就是，之前一直在说的，对世界彻底失去希望的 “完全性的自杀”的最常见的动机。

就像橙子在故事的结尾和鲜花说的那样，

[自杀没有理由只不过是 今天没能飞起来吧。]