奇花记

看见影评都在为男主洗地，我心塞了。你们能不能不顺着编剧，他的设定根本不合情理！！一件事如果从根本上不成立，那其他所有看似成立的东西其实都是不牢靠的。

男主没了功名，相爷看得上他？有才华？有才华只有相爷欣赏他，有才华他还能流落街头当乞丐？我的妈，相爷还把女儿嫁给他！！！

这种家庭一般都是联姻，就连宅斗小说里的女配都看不上进士，都想要嫁一样的权贵甚至更高的皇亲国戚，谁会嫁给一个啥都没有的人。这才是最错的，编剧为了洗白男主真是啥都干！！不可理喻。

奇花记 (2021)

4.3

2021 / 中国大陆 / 奇幻 古装 / 王涛涛 / 茅子俊 徐沐婵

印象最深的就是结尾姐姐的台词“原来爱一个人比恨一个人快乐”。 挺喜欢姐姐的，最开始还没见过姐姐花妖妆容的时候，觉得姐姐长得挺清纯的。

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想吐槽的点：

1.逻辑：

a.阿玉的家人是谁杀的，在旧社会一个女子未婚先孕可能被认为不守妇道，被逼死可以理解，但是无脑村民真的会以一个可大可小的理由杀阿玉一个村上地位应该还算不错的员外的全家吗，他们是村名，不是暴民。

b.相府一家人都坏透了，有什么理由去救一个落魄书生，而不是当乞丐打发掉；能身居高位又坏透的人难道不是应该广结权贵，希望自己好手好脚，智商又没问题的女儿攀上高枝儿？

c.阿玉送给男主当盘缠的钗子，在男主回村后明明在男主手里，怎么男主询问阿玉家情况遇见铁匠老婆的时候，她老婆手上有个一样的钗子，后面男主又在自己身上拿出来，可见钗子不是同一个，那铁匠老婆把袖子拉下来挡住感觉很心虚的样子是想起个什么作用呢。

2.看到很多其他影视的影子：

a.有个插曲觉得很熟悉，原来是《华胥引》的插曲；

b.一体两面，是最近《司藤》看到的；

c.一个要伤，一个要护，是在《女娲传说之灵珠》看到的。

3.剧情特色不足

文中塑造阿玉无怨无悔，奋不顾身爱一个人的形象，我觉得是不太成功的，这类形象其实看得已经比较多了，难免让人反感，在这方面更喜欢《宫锁沉香》的沉香，她是唯一一朵我反感不起来的白莲花，如果不能塑造一个让人感动的白莲花，其实我觉得《龙无目》女主拿的起放的下的形象大家反而会更喜欢。更何况其实这个电影里面没有太多误会，就像书童说的，一切都是他选择的结果。

4.结局 阿玉为了保护男主杀死了双生花妖姐姐，自己也死了，男主活了，村民竟然也活了。后面看见小树藤活了，应该想暗示阿玉又变成了妖，但是阿玉首先应该是人啊，如果换成投胎到一个幸福的家庭，或者阿玉原本可以选择人或妖，但是觉得做人太苦，选择遗忘过去，做一个潇洒、快活、不想再涉及人类生活的小妖，会不会好一点。男主活了站在那儿迷茫的眼神啥意思啊。也根本没提复活后的村民对于员外家死去的人有丝毫愧疚，而是继续自己的生活，遗忘自己犯过的错，而镜头想要给我们展示的我觉得更多的是村里又恢复了从前美好的生活，而不是人性恶、复杂的感慨，如果村民集体给人家建个衣冠冢之类的逢年过节祭拜一下会不会好一点。

5.关于茅子俊

第一次看茅子俊应该是在《皓镧传》吧，觉得挺好的男演员，而后《大唐荣耀》的角色虽然有些偏激但也挺好，不过我没看他演过男主角，之前看网上爆料，说他本来是《山河令》主角的，我不确定如果他演《山河令》会不会有现在《山河令》的成绩，但是我还是觉得他可以演更好的剧本。

一直很好奇一个事情，既然想要拍一个故事，为什么就一定要大刀阔斧的改人家的故事呢，这电影情节几乎是只保留了原本《聊斋》里葛巾故事里的名字，其他的几乎都不一样了，这是欺负人家蒲松龄老先生早已不在人世，用不着买版权，也没人告侵权的吧，整个做一个属于导演编剧自己的故事好不，难不成是怕不打着《聊斋》的旗号没有宣传力？ 其实故事本身还可以，虽然算不上特别特别出彩，但总归也不是很差，只是个人本身是很喜欢《聊斋》这本书的，既然把人家本身的故事改的面目全非，那肯定是得扣一星。 看到有评论给男主洗白说男主冤的，可真不这么觉得，你一个大男人若真心爱女主，两人对着树不管是拜堂还是定情，都是没有证婚人和婚书凭据的，你拍拍屁股上京赶考走人了，女主一个人怀着身孕口说无凭，怎么可能和人辩驳得明白是已婚。你男主若是真有心给曹小姐一颗定心丸，就大大方方名正言顺跟曹父求亲，让乡里乡亲都知道，未来考取功名违了誓言错也不全算在曹小姐身上；若本是曹父不同意，只和曹小姐私定终身，那你拜了堂许了诺，别占人姑娘家身子啊。说什么被逼无奈委屈求全，其实不过是给自己找个让自己心安理得的理由罢了，比白莲还茶

很久未曾看中文电影，感谢Covid-19导致长达一年的困境，看了一些国产仙侠电影，此片是复工近半年看的第一部。

影片毫无疑问剧情破绽百出，不能推敲，书生入赘相府的逻辑不能自已，村民逼死曹小姐的行径并无惩罚，书生渣男行径，相爷威逼良善也无后续，整个结局真实还是幻想都难断定，是一种开放式结局吧？初想，编剧未曾用心，但，再想，世间百态，可不多如此？

总之，这段并不精彩，而且残缺的爱情故事提醒了我，在古代，在聊斋的世界里，依然有着真诚的恨和真诚的爱。 自小闻说世间渣男多多；然亲身却曾遭遇渣女二位，套路连连，只为利益。只叹今世真情难觅——无论是爱还是恨！ 为片中那刻骨的仇恨和不可磨灭的爱情，给了三星。

近日这部电影《奇花记》总是出现各种社交平台的推荐及网友的讨论话题中，而有关男主的命运以及结局的走向引来众多讨伐之声。今天我也想作为一个普通的观众说一下我对这部电影的看法。

人性越真实男主就越渣？相比死活着才是救赎

常在田作为本片的唯一男性忏悔视角，他不是一个天生就夹带很多标签的人，才华横溢，出身名门这些都与他无缘，他只是一个有血有肉的普通人，有着最具普世性的人性弱点。他也是电影中唯一接近我们现实生活中普通人的角色，成年人的世界都有太多的无奈和别无所择，他深知自己一做了一个忘恩负义，贪慕虚荣，百死莫赎的人，所以他七年后的返乡之路就是一段关于自我的救赎之路。在电影里让一个有人性缺陷的男主去死何其容易，但显然编剧觉得这么做还不够，人性有恶，有弱点，且生生不息，所以它不会因为犯错的人死去而消失。“渣男”一定要去死，但死却不是惩罚，对他来说是解脱。让他活着才有更深刻的含义，因为要救赎，用一生来赎罪和偿还，真正地学会爱人与爱己。这比让一个有罪的人直接去死，反而对这个社会更有贡献。

人性的恶是人性的深刻，不应该是生活的深刻

关于结局上对于村民和男主复活的处理显然也没让很多人满意，不说现实，电影作为一种文化艺术的传播形式，有着其独特的表达手法，它不是纪实性的社会新闻，非黑即白。结局也不是一道生与死二则其一的选择题，它不是写实，是写意，正因为村民和男主做了违背自己良心的事，到死的那一刻有人感概是报应，有人则含笑已释然解脱，从某种程度上来说，这是最简单的处理方法，所有人意料之中的结局。但电影的艺术感就在于，人物命运的留白和开放式的结局的表达，更能给观众留有独立的思考空间，从而体会到生活的真理也许不过是向死而生后的大彻大悟。

首选网络播出的院线级电影，是匠心也是野心

看《奇花记》的时候很多网友都惊叹其制作和网络同类电影相比不知道要精致多少倍，但真相确实，眼尖的网友看到了龙标，这是院线电影才会有的，所以作为比较少有的首选网络播出的院线级的电影，《奇花记》制作团队的匠心可见一斑。除了电影中我大广西的山美水美的实景拍摄，在故事上团队更是下足了功夫，不是当前网络电影市场充斥的快餐式文化，简单粗暴的告诉观众什么时候该笑，什么时候该哭，《奇花记》显然更有野心，他不止于男女主的爱恨纠葛，悬疑氛围的志怪奇谈，它想告诉观众的是更多现实意义的思考，人性的真相并不是生活的真相，在现实生活中，每一个人都有重来一次的机会，不是犯了错就要宣布死刑。正是这种乌托邦的结局设置，才让观众有了有对现实和人性的反思，也有了对美好生活的祈愿。

看一遍很难看懂的细节，人类怨念的形成”树妖”究竟何去何从

和很多看过电影的观众一样，第一遍没有太get到葛巾与道人大战时的一个超级变身，直到最后结尾处，三个书生来到大树下许愿，树藤依然在动，我才恍然大悟，原来葛巾是被树妖附身，而它其实就是人类形无实的怨念，大树见证了太多人的相爱别离，太多的负心薄幸，每个人的欲望和贪念，人性弱点，于是便有了灵魂。同样的葛巾也是曹小姐怨念的化身，所以便让树妖操控了心智，在最后在大战中与葛巾身上的怨恨合二为一，但故事显然早有安排，有怨恨便有爱意，最终是一体双生的白牡丹玉版用她的爱救了葛巾，也驱散了树妖。至此整部电影将人性的主题升华，男主常在田也好，一体双生的花妖也好，亦或是村民的阴谋也罢，用电影中桑道人最后的那句经典名句概括为：“妖魔作乱，善恶只在一念之间。贫道降妖哪里靠的是道法，是人性本善。”只要有人的欲望和怨念在，“树妖”就一直会在，生命不止，生生不息，但也许我们要做的就是做好自己心里的那个道人吧

1，聊斋片很多，《倩女》《画皮》都是其中翘楚，因为群众基础大也好改，所以大家都抢着拍。而《聊斋志异》里面有些故事没拍过。能挖掘选中并改编拍出来的，拍的还不差的《奇花记》，我觉得这就算勇气了，我钦佩。不要因为自己看的不爽，就主观意气用事就“冤枉”了一部好作品去打一星差评，“打得一星易，寒了多人心”，这样一来，电影工作者们的信心越来越受挫，在互联网平台上就更难出精品。

2，坦白一点说，电影是导演的艺术，不是观众的艺术。导演可以选择妥协也可以不妥协，观众可以选择看或者不看。我看了一下这个电影的一些主创访谈，他们是在疫情期间艰难开工，在广西拍了一个夏天，干了很多剧组不愿干的事，比如帮助当地老百姓修桥修路——这本来应该是政府去做的事。商人趋利而行无可厚非，当初这家公司拍摄《花千骨》而带火了取景地，因为当年的一句承诺，希望可以带动广西拍摄地崇左大新县的经济发展和扶贫工作，才坚持在广西拍摄。要不然，在横店拍+棚内抠绿布可以节省下大量的经费了，在这一点上，我敬这个剧组是条汉子！

3，看了一下主创的名单，马伟豪，宋晓涛什么的，都是业内大神，再看一下影片的特效和场景、服化道（很少有观众会去关注这些细节），基本上也都是大神们的正常水平发挥。看到网友的差评评论大都是什么“渣男该死”，“三观不正”、“我气死了”上面，我就觉得好笑——电影《人之怒》，杰森斯坦森还是个黑社会老大呢，好莱坞的主角为什么是坏人啊？坏人就应该死啊！《疾速追杀》里，基努里维斯也是个杀手啊，为啥不去追究他退休之前杀的那些无辜之人？扯远了

4，掰扯一下剧情，聚焦的几个疑点：

“”渣男”复活了没有死——常在田是不是渣男，另当别论。渣男为什么就一定要死？常在田再渣，他也没动手杀人啊？情感背叛罪不该死吧？你和前男友分手了难道还得让他去死？或者你自杀？

一干人等他们逃出树妖洞以后，仆人魏新递给常在田一把刀，意思是让他趁机对阿玉下手。但画面一转，却是他把魏新打晕在地上，这个行为也佐证了常在田的心态转变——回乡是救赎而不是杀戮。

村民们是坏人，怎么又死而复生了？——有句话叫法不责众，他们既然醒悟过来集体去讨伐妖精，就算是革命思想觉醒了吧？再说，这么多无辜的老百姓全死了，我估计都过不了审查，就和点到即止的激情戏和洗澡的戏份一样。

人家上京赶考前跟女主许了终生，为的就是他日飞黄腾达不抛弃，给女主心安。二人真心相爱拜过天地入了洞房，随即男主就开开心心上京去了，此时他还不知道，正是这份深情为他日后的悲剧，日日夜夜加固一道道锁链。

然后他就像西游记里让妖怪掳走的公主一样，被按头结婚了，入赘之耻，极力反抗无果，他没隐瞒已婚，看重才华的相爷让他写休书。婚后不能回家，又不能说爱女主，思念过甚画了幅画，还被小姐罚跪 (看大婚眼神，小姐也知对方有爱人)，于是他只能谎称已无感情，拿女主当妹妹。

有人说剧本根本不成立，富家女不可能看上穷人，家里也不会答应，这要问三星小姐李富真，她为何下嫁贫民保镖？张孝纯、冯京、赌王、迟重瑞，从古至今凭借美貌/才华，通过婚姻跃阶层的事，少吗？况且把男主捡回去，他的经历自然是要说明的，我们不知道相爷是否给他平反，可他最终还是做了官为相府效力，不是吗？

一个背景纯粹，以相府利益为使命，在朝中游说的倒插门，退下朝服，他在相府生活中没有话语权，相府日常他也不想“深入”(包括小姐身子），仆人说自己是二人之下，万人之上，化身鹰犬监视他，时刻敲打，可想而知男主绝不是村民和女主想象中过的如鱼得水……

他虚与委蛇，拖了7年，然而小姐也不傻，要他回去杀女主安己心。他好不容易回家，从未想过杀人，听到女主死讯，心痛的要昏过去。夜晚看到女主，他眼中失而复得的惊喜。第二天看村民躲闪态度，他在祠堂中决心复仇，道士做法他踢掉旗杆，广场混战他毫不犹豫为女主挡箭，女主轻易治好重伤的他，他察觉女主化妖，却说再也不会放手。树林混战他第一时间去救女主，二人逃去天涯海角。

他哪里错了？甚至他此时都不知道女主为他付出了什么，他这么做全凭着7年前积累的深厚爱意和7年间日夜思念。

男主开头说他没忘记回家的路、中间说他根本没得选、最后得知女主遭遇，他震惊心疼，说他万死莫辞。

其他聊斋里，妻子贤惠异常，为村子布施恩泽，还被怀疑是妖怪，从而惊惧妻子的书生，跟他有法子比？

没有负心却被人骂渣男，比窦娥还冤。

这就相当于你被掳到大山里，土匪为了让你安心呆着，还随时在考虑要不要杀掉你父母，你只能用计跟对方周旋，假意说你不想家，实际内心每天都在流泪。 更更惨的是，这是相府不是大山，每个人包括女主和观众都在脑补，男主应该很幸福…… 这，简直六月飞雪。

绝望的藏头诗，下笔之人内心是何滋味

吾尔无缘来生再续

中间他被女主治好伤回去，见到仆人就直截了当的说:“我不走！”，与仆人扭打在一起，仆人说“自己是忠诚的狗，男主连忠诚都没有”的时候， 男主脸上满是窒息愤恨，因为在他心中他连相府的人都不是，更遑论给相府当狗。

在仆人和观众眼中，上层人对下层人的接济是天大的恩情，理当知恩图报 (真是吴起看了会流泪、王献之看了当场接腿) 。没人在乎底层的意见，男主他不愿娶啊！他与小姐的交谈中处处透露着哀求、疏离与恨。不对等的婚姻真是煎熬，他人就跪在那里，但确确实实是行尸走肉。

接着，仆人威胁男主说:“曹小姐在哪？你非要老爷灭了这村？”，男主脸上闪过奇异的光，眼眸中满是不怀好意。犹疑、思索、痛下决心、阴险算计在一秒钟转瞬即逝，此刻固然是茅子俊的炫技时刻，但男主内心恐怕想的是带仆人去妖物老巢，自己救出女主溜之大吉，仆人就留给妖物们好了……

最后他得知女主遭遇，红衣女主情绪激动要杀他，他心绪复杂却没有废话，干脆利落跪下认错，还主动说“我贪慕虚荣”(潜台词就是我该死，你不要有心理负担)。没有任何多余的辩解，难道要一个大男人长篇大论的跟妹纸诉苦？像话吗？

一个半小时渲染女主的痛苦就是痛苦，男主轻描淡写的一句“成为行尸走肉”的痛苦就不是痛苦了吗？

逼迫男主的是相府，逼死女主的是村民，到头来都在骂男主和玉版俩受害者……

天理何在？

男演员也剧透过，男主不是渣男。显然剧中的女主也相信了男主，并说出了“爱比恨，更快乐”，做出了剧终大和解。

男主戏份碎、人设弱，但文戏的起承转合又全在靠他来把控节奏。他未出场时，各方人物正邪分明、故事展开是源于他；他出场后，他的一举一动又改变了其他人物对他的固有印象，戏剧矛盾点出现；他退场时，正邪不再分明，邪归正，正理解了邪的苦衷。

讲道理，我没想到这剧会有这么多人误解……台词和蒙太奇，处处透露着我要整活儿，相府回忆、村口傻子这种烟雾弹不能称之为暗示简直是疯狂明示。

一、有人说“灭门惨案”交代的不明朗，到底怎么回事？

已知:

①相府小姐要男主杀了那个贱人。

②相爷要男主这趟回来杀了村姑不然屠村。

③但6年前曹家就没了

so排除相府灭门，那么女主真的被灭门了吗？

已知:

①曹家有两位主人(男主祭拜有两个新曹氏牌位)，其余是家丁和丫鬟。

②老爷被女主气死，女主被村民逼死。

③村长说山匪烧杀抢掠，连丫鬟家丁都没放过。

④男主第二天调查看见了活体丫鬟。

⑤丫鬟手上有女主家的财物。

⑥强盗杀人事件由村民口中提及，可村民连强盗人数都圆不上。

⑦刚开始，村民惧怕男主知道真相，因为会饶不了他们。(指逼死曹小姐)

⑧广场杀人后，村民说要不然向男主坦白，好好说，兴许能饶命。(如果是灭门程度，村民不会这么说)

⑨女主回忆都终结在被村里人赶出来，她本人没有任何关于“灭门”的话语和抱怨。

结论:女主并没有被“灭门”。女主被逼死后，下人们跟村民瓜分了财产。

二、还有人说男主就算不精神出轨那也是肉体出轨。

现实中，你被父母以性命相挟娶/嫁了个人，还得自杀证本真？男主没有大婚当日撞柱而死就是他的原罪？

真就受害者有罪论呗。什么时候开始，主角们必须是不能有一丁点瑕疵的？

比如男主在政务人民和女主中选择前者，就代表爱不够纯粹＝不爱女主＝渣男……

比如女主在工作晋升和家庭中选择工作，就代表家庭缺位＝不爱丈夫孩子＝狠心……

持完美受害者观点的人多半是言情电视剧看得多，电影少。他们是这样想的，我被迫娶了她，但也用了她家资源，一换一，我不亏，我不能不满。只能说，过日子要真这么简单那就好了。

所谓“完美爱情”放到现实社会，多情只会被无情鞭笞。

这小姐，在春天，种牡丹，用盆栽，1.5加，救不活还抱怨……就离谱