小萝莉的猴神大叔

印度电影怪会渲染气氛的，开始没觉得什么，后来那个场面就很惹人哭啊……挺温情动人的一部片子，延续了印度片载歌载舞的风格，可能真的觉得在中国这款特别吃香吧。两次人民暴动，第一次因为仇恨，第二次是因为爱心。我相信人所虔诚信仰的，都是爱和正义。 片中小女主笑起来就是小天使本使，长大了一定是美人胚子目测会火。大叔就很帅很成熟给人特别特别强的安全感，虽然有时傻得想揍他。 每一部他们的电影总是让我更深入地了解到他们的国家，这次加入了巴基斯坦，希望世界和平美好……and不是每个小孩都有这样的好运气，给所有父母以警醒，照管好自己的孩子吧。 总的来说，颜值演技在线，乡村风光挺美，值得一看。

印度擅长把一句话故事拍成牵动人心的电影，比如逐梦音乐圈的《神秘巨星》，培养女儿成为摔跤冠军的《摔跤吧，爸爸》，还有最近正在上映，带走失小女孩回家的《小萝莉的猴神大叔》。

实际上，《小萝莉的猴神大叔》早在2015年就已于印度本土上映了，国内却是等了三年后才引进，大概是看到《摔吧》（票房12.95亿）和《巨星》（票房7.46亿）的成功，也想顺势趁热圈一份钱。

当然也和民众的呼声有关，按道理说，资源都“飞入寻常百姓家”了，黄瓜菜早凉透了，票房更是没什么希望了。

没想到，《萝莉猴神》的票房表现出乎意料的好，上映第六天，票房突破了8千万，单日成绩排在《唐探2》的后面，位列第四，十分坚挺。

很多影迷明明已经看过资源，上映时又刷了一波，在影院哭完一包纸巾以表敬意。

没错，这又是一部催人泪下的喜剧片，就算你做足了观影前期的准备工作，猜到了电影所有的桥段，煽情时转移注意力，结果还是一样着道，这就是真·印度神剧。

本片时长159分钟，两个半小时左右，国内剪掉了歌舞片段18分钟，相比国内的其他影片也不短了，但可爱的小萝莉+帅气大叔的搭配，足以让这141分钟流连忘返、过目不忘。

麻麻，我看到了天使

本片由“三汗”之一，国民男神，钻石单身汉萨尔曼·汗，以及《三傻大闹宝莱坞》的女主，影后卡琳娜·卡普领衔主演。

要说他的主线简单，细想下来其实内容也不少：宗教冲突、印巴关系、民族仇恨、官僚制度、战争反思、人文关怀一个不少。讨论这部电影之前，需要简单提一下印度和巴基斯坦以及他们的宗教历史。

作为印度势力最强盛的两个宗教，印度教和伊斯兰教的梁子从八世纪就结下了。“圣地阿约提亚”是02年暴乱的最直接导火索，1528年阿约提亚建造了一座清真寺，印度教徒声称阿约提亚是他们的大神罗摩的出生地，92年，印度教徒将这座清真寺移退平地。

追本溯源，那时候的印度还包括巴基斯坦，孟加拉国和缅甸在内，多个政权并立，最后被英国统一了，泛称英属印度。

英国政府为了巩固自己在印度的殖民统治地位，更加激化印度教和伊斯兰教之间的关系，这边鼓励印度教徒说说安拉的坏话，那边刺激穆斯林骂骂印度教的众神，对待不同的宗教给予的利益分配不均，伎俩不高明却很长效。

在英国的统治下，巴基斯坦从印度分离出来，趁印度反英联盟没建立起来，从内部先瓦解了他们的力量，从而达到“分而治之”的目的。

《贫民窟的百万富翁》由宗教冲突引起的暴乱

1947年英属印度解体，最终分裂成印度教主导的印度和伊斯兰教为主的巴基斯坦两个国家，也就是“印巴分治”。所以你会发现它们虽然隶属两个不同的国家，但是语言却是互通的。

我是你的声音，而你是我的语言，我能听到你无法言说的话语——《小萝莉的猴神大叔》

电影出现有诸多关于电网、墙和山的意象，在这里，不仅充当两个国家边防武装，也意在造成一种“隔离”之感，不同国家和宗教之间的敌对恩怨、“猴神”内心对印度教的虔诚与尊重接受别人信仰之间的挣扎。

宗教的矛盾无法发调和，加上国家之间的新仇旧恨，形势十分敏感，也就是电影说的，想过个关比去美国还难，稍有不慎就会被误以为是间谍。

这给护送女孩的任务增加了难度，更别提大叔还是个不会说谎的“猴神”，任谁问怎么到巴基斯坦的，他都说是“偷渡”过来的。

印度的军事局势和韩国有点像，《辩护人》的导演杨宇硕近日拿出了充斥民族之痛的《铁雨》。

日本投降之后，本是同根生的韩国和朝鲜，在美国和苏联的支持下各自成立国家，南北两方长期对峙，互派间谍。

身处分裂国家,百姓之所以这么痛苦，并不是因为分裂本身，而是因为那些把分裂当做政治手段的人，从而饱受更多痛苦。——《铁雨》

相比于《萝莉猴神》，都是英雄相惜，同胞相残，渴望和解的套路，韩国这个片子要沉重地多。

但他们的主题却是一致的，无论多么黑暗的世界，人性之光都会撕开一道道的口子，零星地照进来，希望如影随形，就像那个被民众撬开的边防门。

它们来自于巴基斯坦的军官：我毕生为这个国家的安全和荣耀鞠躬尽瘁，但如果让这个人在巴基斯坦的监狱度过下半生，这将会是我们国家的耻辱。

也来自于朝鲜特工严铁友和韩国外交安全秘书郭哲宇最后的对话：严同志，你一定要活下来，然后增点肥，我呢，减肥，然后我们一起住在盘浦洞吧，偶尔一起喝一杯烧酒。

有人说他们又拍出了一部中国人拍不出的片子，也有人说不用拍这样类型的片子，那是一种幸运。

文丨疯茨

印度电影除了歌舞，一直以其“敢拍”而享誉于世。像《三傻大闹宝莱坞》批判填鸭式公利式教育，《我滴个神啊》反思宗教信仰问题，《脑残粉》抨击“脑残粉”的粉丝狂热现象，最近大火的强调女权的《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》。政治正确似乎成了印度电影的标签，但如果政治正确成为印度电影的代名词，那无疑是相当可悲的。

17年大热的《摔跤吧！爸爸》，虽然我认为它撇开社会意义只看影片本身真的配不上9.1的高分和豆瓣top66的荣誉，但它的剧情好歹也是中规中矩的三段式，情节安排也都合理有序，冲突高潮也都能抓住人心。相比之下，同样是以社会敏感话题为题材的，这部五年前就在印度上映并横扫影坛，成为当年票房冠军的《小萝莉的神猴大叔》可能真的把观众当傻子了。

《小萝莉的猴神大叔》讲述的是印巴分裂后，一位印度大叔因为仁爱之心冒着生命危险、民族冲突，把在印巴边境意外走失的巴基斯坦哑女送回巴基斯坦，并用爱让小女孩发声的故事。愿意是谴责了印巴双方的民族分裂亲人之间的相互残杀导致国家分裂，宣扬了宗教间的相互包容，信仰自由。男主的外号“猴神”无疑是代表印度神猴同时也是男主虔诚的信仰“哈努曼”，即“哈努曼”作为男主的神指引了男主成为正直善良的人，“男主”即“猴神”作为小女孩的“神”也帮她回家让她发声（怎么有点像宗教宣传片XD）。主题是很好，也很政治正确。然而内容呢？三观清奇，bug多到让我怀疑导演就是用这部片子质疑观众智商的！

首先，有病不去医院去神庙祈愿，逃亡路上也要冒死去神庙祈愿这两点先不论，毕竟我们无宗教信仰的国家无法理解那些有虔诚信仰的人民。小女孩自己能打开火车阀门的事也因为我们不清楚印度火车构造而择到一边。但男主带着小女孩偷渡这种事，就算是有一个正确理由，但总的来说也是一种错误的行为啊，现实生活中男主少说在入境前的沙漠上就被击毙五回了吧。然后结尾处边防战士给被煽动起来的民众“放水”，让他们帮男主打开边防大门，这种扯到没边儿的事儿竟然能在电影中出现！

同时影片前后矛盾不要太多！男主是文武都不行的“零鸭蛋”却能指挥武馆馆长的摔跤动作还能徒手打赢一票儿大汉；从小在民族冲突甚至是仇恨中长大的小萝莉竟然敢在“敌国”公然暴露自己的国籍，生怕别人不知道那种；巴基斯坦长官轻易被违反法律的偷渡者的“爱”感动而帮他们知法犯法……exo me？明明影片可以用更好的方式处理帮小女孩回家的问题，却非要走违反法律、煽动民众的路子，真不怕现实中出现效仿者酿成悲剧？要知道电影可是最好的宣传工具！

最令我无语的是！毫无意外，因为爱，最后哑了六年的小女孩竟然奇迹般的会说话了（翻白眼）！一开口就发音无比清晰标准！不禁让我感慨，自“邪教教母”Ayawawa声称能根治糖尿病之后，印度又一次攻克了医学难关！医学院的学生们你们还学什么！反正医学难题最终又不靠你们来解决（手动微笑）！

内容之外，影片注水严重，节奏拖沓，一个小时能讲完的故事生生被毫无意义毫无必要的大段歌舞（真的是大段！）和一遍遍的回放、慢放镜头（也是大段！）拖到了两个半。哦，对了，拖沓剧情的还有给男主的“哈努曼忠实信徒”人设的一份儿。光是他所谓的忠于信仰、绝不撒谎的“虔诚”从而耽误的事儿就得有半小时。编剧给我一种，好像男主带着正常的脑子整个剧情就发展不下去的感觉。

当然，这部影片能获得票房冠军绝非是一无是处。影片的构图和色调把印度和巴基斯坦拍摄得让人心驰神往；像镯子、手铐这些细节，也前后呼应从而推动了剧情的发展。最后，在因为宗教信仰问题而印巴分治的印度次大陆，影片的主题真的是很“敢讲”，也很感动！

最后我想说，“爱”真的不是万能的，为了爱而抛弃秩序那才是悲剧。电影终究是“第七艺术”，有着它本身的艺术性。如果只顾商业性或者社会意义而忽视艺术性，那不如去拍公益广告成本低、收效快。印度电影如果只为了讨巧用社会敏感话题吸引观众，为了政治正确而政治正确，不顾影片质量和剧情本身本身，那真的就走到头了。

那个记者，他不招人待见，媒体圈里混的很差，急于发表个大新闻。但是当他知道故事的真相时，眼睛里全是愧疚，内心流淌着的是善良和爱。他是真正懂得世态炎凉，还能敢于面对并且挑战的人，他是真正的勇士！而且紧接着他决定加入大叔，帮助萝莉回家，在后续的过程中对付被迫背叛的同党的机智，用网络的力量寻求帮助的聪明，最后在监狱长的帮助下发动群众的气场，无不令人感动

一部为了煽情而煽情的电影。情节不符合逻辑，立意也并不立足现实。

第一，小萝莉为什么要偷警察手铐没有交代清楚，纯属恶作剧觉得好玩吗，他大叔印度人的身份被警察发现什么后果，阿希达小姑娘不是最清楚吗？还是导演仅仅为了制造矛盾冲突而故意制造这个情节呢，小姑娘偷手铐-警察询问-神猴叔信奉的宗教不能撒谎，所以全部交待出自己没有护照，从边境得到许可过来的事实-这才引发被怀疑印度间谍。

第二，别人边境叔叔那么同情你放你过去，就算你不撒谎也可以选择性的只说一部分事实，这样子出卖一个帮助你的人合适吗。在被边境部队发现的时候也是，边境大哥都暗示自己离开十分钟了，你可以偷偷过去了，否则回来开枪蹦了你，但是我们神猴叔一定要得到口头的允许才走。如果那个大哥没有心软，直接抓起来拷问，关一个三五年怎么办。当然电影有主角光环嘛，所以就是边境警察为这种执着的精神感动允许神猴叔走了。

估计如果知道神猴叔一遇到警察盘问就轻松供出事实，内心应该会无数只草泥马奔腾而过吧。不过想到神猴叔轻松供出那几条地道和帮他偷渡的人，也就见怪不怪了。断人钱财杀人父母啊，大叔，那些偷渡的是什么牛鬼神蛇啊，你轻松供出不怕别人报复啊。

有信仰是好的，但是有信仰也要立足现实啊，真心不赞同那些说印度是一个有伟大宗教信仰的国家。因为什么原因印度在历史上被征服过无数次，在历史上一直在打酱油，很大一部分原因就是因为他们的宗教呀，有兴趣的自己去了解下印度的历史。然而印度依旧选择用这种宗教外衣包装着爱与宽容去麻痹自己，欺骗他人。

猴神就不多说了，我来说说其他小角色。

到边境时，原本以为猴神和莫妮遇到强盗了，没想到听到猴神说他要送莫妮回巴基斯坦后，“强盗”主动为他们引路。

还有到巴基斯坦之后，公交车上的售票员和乘客，清真寺院的阿匍，听到猴神来自印度，送一位与亲人走散的巴基斯坦小姑娘回家之后，没有怀疑，没有报警，而是尽自己的绵薄之力，帮助猴神和小姑娘。

还有清真寺的阿匍，那位睿智的老人。看到猴神不小心用伊斯兰教的礼仪表达问候而略显局促尴尬，他大大方方地问猴神他们如何表达，然后大大方方地用猴神的信仰礼仪表示问候。那一刻，说真的，此前我听了太多极端的清真教徒的劣行，我都要对他们产生一种油然地恐惧了，然后这个举动，让我重新审视了自己的想法——不因为一恶，而认为他们都是恶。