目中无人

大家好，我是喜多瑞（北京）影视制作有限公司的签约编剧刘恒岳，在2017年夏，与我的好朋友兼制片人苑先生跟爱奇艺收片部的某负责人（现已离职）达成合作意向，对方看中了我方《盲僧》的剧本大纲，四个月内，我与苑先生共同开发并写成电影剧本《盲僧》，并在2018年初同时完成了《盲僧2：修罗王》的剧本大纲，皆同年注册了版权。后来，因为融资艰难，项目推进缓慢，还未开拍。但在融资期间，苑先生联系过《目中无人》的联合制片人王某洽谈合作，并将《盲僧》的剧本大纲发给了对方，最终双方未达成合作，但王某方却窃取了我们《盲僧》的核心创意点推出了这部相比我们《盲僧》全面降级的影片。

下边我将贴出我们《盲僧》简纲版本，以供参考。简纲版梗概字数较少便于大家阅读，但是隐掉了我们影片的内涵——关于国家大义和侠之大义与父爱之人性和慈悲之神性的探讨，简纲版没有展开，作为降级剽窃的《目中无人》更没有挖掘此点。

《盲僧》故事梗概：

【完】

我们对比《目中无人》至少有十几处核心情节相似之处：

背景设定层面：

1.瑾儿之父葬礼，对应倪燕婚礼

2.无明锡杖里藏着一把寒气逼人的唐刀，对应成瞎子手杖里是唐刀

主要内容设定层面：

敌人残暴灭门，杀住持，触动超脱凡尘的无明，为救瑾儿卷入青联帮及日军的斗争中，真实身份也浮出水面。

对应原本不想插手的成瞎子为了被灭门的倪燕，卷入地下黑帮的斗争中，真实身份浮出水面。

人物设定及关系设定层面：

1.瞎子游僧，法号无明，潜心修佛，不问世事。对应成瞎子，大理寺在册捉刀人，不愿过问江湖事。（出处在影片35‘02’‘）

2.瑾儿，十岁少女，全家被灭门。对应倪燕，十九岁少女，全家被灭门。

3.瑾儿之父陈启仁，因帮助革命党与青联帮和日军结仇。对应倪燕兄长倪君，与地下黑帮宇文家结仇。

4.青联帮老大鬼三，日军走狗，得日伪政府重用，屠杀陈家邻居前，当众与姨太媾和。对应宇文英家族，洛阳地下帮派，叛乱时为朝廷重用，宇文英屠杀倪家后，当众玷污倪燕。

情节发展层面：

1.陈启仁因与青联帮结仇被灭门。对应倪君被宇文英追杀，被灭门。

2.葬礼上，僧人的法事之后，陈家被鬼三灭门，瑾儿侥幸存活。对应倪燕婚礼后，倪家被宇文英灭门，倪燕侥幸存活。

3.无明不畏强大对手，舍身救瑾儿。对应，成瞎子不畏庞大的帮派势力，舍身救倪燕。

4.瑾儿被武田抓走，在地牢中刑讯，逼迫其口述密码本。对应，倪燕被宇文英抓走，在鬼牢中受虐，被逼迫承认捏造的罪行。（影片25’20‘’）

综上所述，《盲僧》与《目中无人》主要人物设定和特征、人物关系及特定情节的设定，相似性已达到细致具体，属于多层次的具体化表达，不属于抽象的思想范畴。同时，情节发展串联与矛盾冲突具有明显的相似性，以此推动故事情节的发展，达到了足够细致具体的程度，经过律师审议，两部作品构成实质性相似。特别是王凯方收到过《盲僧》剧本大纲的前提下，我方认定，《目中无人》的制片方，剽窃了《盲僧》的原创内容。

《盲僧》各写作阶段文稿的时间

从上边截图可以看到，我们为了应对审核还推出了一版以明朝万历年间为背景的版本，此版本中，无明的前史设定是辽东铁骑李成梁总兵麾下的猛将，《目中无人》对成瞎子的前史设定也与之相似，更可以看出结构性剽窃所带来的相似衍生。

我个人作为编剧，知道影片创作的规律，我个人不否认《目中无人》的大部的创作都是主创团队努力的结晶，从人物塑造到情节发展，到影片制作，都是整个主创团队勤恳创作的功劳，但是，核心创意和架构却是制片方剽窃的结果，一切努力都是在为一个剽窃的主框架服务。就像《土拨鼠之日》，如果我们正在运作此影片的过程中，另外的制片方偷走了单日循环的核心创意以及男主在单日循环中从游戏人间到发现爱之真谛的主情节设定，从新改编了一个降级的作品先于《土拨鼠》上映，这做法该多恶劣，是典型的窃取他人成果的剽窃行为；而不是在《土拨鼠》上映后的几年甚至几十年，只是借鉴单日循环的想法，从新编纂的故事，譬如《忌日快乐》和《棕榈泉》等影片。如若，你既借鉴了单日循环，又“借鉴”了单日循环里主人公从游戏人间到收获真爱的主情节框架，哪怕过去几十年，也是妥妥的抄袭。

因此，也别强词夺理说参照的《座头市》（我相信主创肯定有借鉴和致敬，譬如赌坊的那场戏），《座头市》可没有为了被灭门的少女，明知赴死还要去救少女从而完成自我救赎的主情节框架，这一商业片俗套设定（对，盲僧在这一点上也是俗套的）。就像《忌日快乐》，只是借鉴了单日循环，但故事框架和情节却完全是原创的。最关键的是，大家都是业内人，都知道诸多灰色做法，制片人看完别人的故事，就把人家故事里的创意当自己的点子了，一开口就说，我有个存货点子你们看怎么样……这种坑我们编剧也没少踩过，差点被别人告。

《盲僧》的注册版权在我朋友苑先生的公司名下，此文只是以我作为编剧的个人身份发表的，苑先生因是我多年老友，他不支持此做法，但义愤如我还是发出了此文。他现在正忙于联系律师准备发起诉讼，我个人在此只是以正视听，并劝告制片方尽快联系苑先生。我知道当初发送大纲是通过中间人转发的，但微信的聊天记录是存储在腾讯服务器的，一旦立案，律师是有权查证的。

望各方能能恪守良知，尊重知识产权和他人劳动成果，还国内影视行业一个良性环境。

端午得闲，难得佳片。低成本却不廉价，流媒体却不流俗。侠，以武犯禁。武侠片，专属于有英雄梦的人。

观此片，内核与传统港片一脉相承，视听又融入多元技法。故事简单而不简陋，有微瑕但不掩大局。文戏武戏较好平衡，AB故事交织不乱，打戏尤为出色。只见那，萍水相逢一壶酒，成瞎子入局江湖恩怨。错骨楼兰一刀流，捉刀人除恶快意恩仇。行侠仗义，本该如此。

武侠片，各花入各眼，评判多维，首要标准，要有爽感！六场打戏（二刷待查），凌厉利落，绝不拖泥注水！快刀斩酒葫，点火烧恶人，听声辨位防暗箭，铁杖双勾铁马骝，雨夜撑竹伞，楼梯百人斩，琴弦入肉，箭簇钻心，看漫天飞雪，观生死对决，这一切都是属于爱武侠人的浪漫……

武打设计有趣味有设计，好看！看动作戏，不必深究科学论证，只求愉悦视觉奇观！谢苗好身手，瞎子有故事。眼瞎心不盲，为弱者发声，可以为侠！

一首侠客行，挺过瘾！

看惯了小鲜肉的白衣飘飘，常在河边走的侠客，落点残疾感觉很真实。最重要的一点，电影演得就是一个侠客，没有半点感情烘托的臭屁爱情。我真的很烦喜剧里演悲剧，武侠世界里搞对象。虽然剧情上感觉有些单一没深度，但我感觉这个路是走对了，我必须支持一把！

不然这样的电影不去支持，将来还是满屏的尴尬小鲜肉们在那耍酷，摆个造型我觉得尴尬的要死。

支持支持！！！

剧情简单明快，一个字“爽”，又不是院线电影，作为网络大电影足够合格，像个人物小传，看结尾还有下一部，有点《陆小凤传奇》的味道 有人说模仿《座头市》，好家伙，瞎子剑客只能一家是吧，还有傩舞和族徽唐代本来就有，觉得整部片场景太像日本的，日本学习的本来就是盛唐 配乐不错，服化道，画面美术也可以 谢苗演技可圈可点，找到自己戏路了，反派和群演演技也不出戏 主角动机可以再完整一点，作为一个上过战场，当过多年捉刀人的，不会那么冲动，为了一次酒，搭上搭档和自己的人生，比如有个妹妹，声音和女主很像之类的 女主没有剪辑里有灵气，被强奸衣服也太完整了 耳朵好使，前面杀人，你在马厩睡觉

其实捕快头子人还行，乡里乡亲的也有口碑，但是还是怕宇文家啊

小孩子收了喜糖，帮女主求情

谁他妈杀人还留带名字的箭，反派就是个智障

将军的女儿会和地方帮派的次子结婚？这个将军混得也太差了

最后男主和反派在狭窄的通道，天上落雪，四周都是深不可测的黑暗，那画面绝绝子 好家伙，救一个人换一个搭档是吧，瞎子你是不是记恨琴娘骗你眼睛能治

看完了，爽翻了！

是不是电影看太多了口味更屌了？好好的也可以硬说成这不行那不行？

打戏没的说，爽爆了！干净利落，毫不浮夸！

剧情不简陋，嫌简陋可以只看各种烧脑悬疑鬼打墙！

服化道也到位，最后的场景灯光很喜欢，契合了武侠。

简简单单，寥寥几笔，瞎子过往一半清晰一半苍凉，为啥一定要明明白白清清楚楚？

好看就完了！

第一节、李太白

唐玄宗天宝三年（744）夏，时年43岁的李白，在繁华的东都洛阳第一次遇到杜甫，二人相谈甚欢并相约秋游梁宋（今开封、商丘一带）；秋日赴约，他们又在梁宋遇到了仍为布衣但胸怀大志的高适，此一会犹刘关张桃园结义，算得上是大唐诗篇的璀璨一页。

三人分离后，李白前往齐州（今山东济南一带）紫极宫正式入道，是年，写下了千古传诵的任侠名篇《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……

但，生活的真相，总是残酷的，李太白逃不过自己的命数，也逃不过大唐的命数。

唐玄宗天宝十四年（755年），安史之乱爆发，唐玄宗任太子李亨为天下兵马大元帅，领朔方、河东、平卢节度使负责平叛后西逃。

至德元载（756年）七月十二日，李亨在灵武即位，他命郭子仪与李光弼等将领讨伐安史P军，先后于至德二载（757年）九月和十月收复长安、洛阳两京。彼时，因安史之乱一路逃奔的著名大唐剑客、华夏第一浪漫主义诗人、大唐著名闲散文人李白正窜隐于庐山。

至德二载（757年）年初，长安旧友、永王得力手下韦子春代表永王李璘前来邀请李白出山，当时的永王是山南、江西、岭南、黔中四道的一把手（节度使），并领江陵大都督一职，但他并不愿归顺时已继位的皇兄唐肃宗李亨。

或许在李白看来，玄宗正朔凋零枯败，而永王兵马正壮，正是良臣得遇明君而成大业的好时机，于是不顾妻子劝阻，断然归于永王麾下。不久后永王东巡战败，李白也以参加永王东巡而被判长流夜郎（贵州桐梓），后虽经大赦重返金陵，但命终到此溘然长逝。

一曲侠客行，如梦幻泡影。

第二节、侠客

侠，形声字，从人，夹声，夹兼表相助之意。本义为武艺高强，讲义气，见义勇为，能扶弱抑强、舍己助人的品行。

如果说致力于弘扬法治的韩非子在《五蠹》中说“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也”是先秦时期对任侠的最早论断，那么太史公在《刺客列传》里却对快意恩仇的侠客致以了最高的敬意。

此后历代，“侠以武犯禁”虽一直是统治阶级的思想，但民间素来保持着积极正向的歌颂态度。到了近代，武侠小说的盛行更是对“侠”做了更直接和正面的定义：侠之大者，为国为民。金庸甚至在其正册十五部小说意犹未尽之余增补了《三十三剑客图》，侠客文化，终由武侠小说发扬光大，成为最能代表中国文化的符号之一。

而李白，只是数千年侠客文化的拥趸之一。只可惜，百无一用是书生，李白终是淹没于安史之乱的乱流中，还落下了一个书生意气没有政治洞察力的臭名，那段历史，终是留给了大唐中兴名将郭子仪来书写，终是留给睢阳之战的瘟神们书写。

第三节、瘟神

至德二年（ 757年）一月，唐皇宗师和老将郭子仪仍主力收复长安、洛阳两京、李白尚隐于庐山即将奔赴永王的时候，安禄山大将尹子琦率十三万大军攻打睢阳，睢阳太守许远派兵向宁陵守将张巡告急，张巡部署好宁陵守卫后，带领二千精兵杀进睢阳，与城父令姚訚一起共六千八百人驻守睢阳。

睢阳，在今天的河南省商丘市南；

宁陵，在今天的河南省商丘市东南；

城父，在今天的安徽省亳州市东南。

三地犄角互助，张巡认为，睢阳为豫东门户、中州锁钥、江淮屏障、河洛襟喉，断不能失，必须严防死守以待援军。在今天的我看来，张巡高估了睢阳的价值，或许也低估了300公里的战线，他的守城固然可歌可泣，但或许，不必如此。

一月，大兵压境的尹子琦急功冒进，妄图一举摧毁睢阳，张巡身先士卒紧密守城，败伤P军2万余；二月，尹子琦增兵，大将南霁云计射尹子琦，张巡指挥若定，甚至以大义说服数百P军归降；七月，P军增兵数万，战事急剧恶化，相持到十月初，城中完全绝粮，连树皮、茶纸也吃光了，将士就杀马而食，战马杀光了，就罗雀掘鼠而食，张巡甚至杀了自己的小妾强迫士兵果腹。

但这注定是一场孤绝的苦守，大唐主力仍在两京苦战，中原各部又各自为营，或畏惧P军气焰，或妒忌张巡威名，无人出师援救。张巡派南霁云去借兵，南霁云先向彭城（今江苏徐州）御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷。南霁云折返睢阳又突围至临淮（今江苏盱眙北）向御史大夫贺兰进明求救，然贺兰进明亦不肯出兵，贺兰进明见南霁云是难得将才，便想留在身边，于是设宴款待。

南含泪道：“南霁云来时，睢阳的人不食月余日矣。云虽想独食，义不忍。虽食且不下咽。”然后拔出佩刀自断中指以明志，然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国家不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。”遂上马而辞。临出城怒射佛塔，入半箭，誓曰：“P军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”

但，南霁云也注定是，一曲侠客行，如梦幻泡影。

南霁云返回睢阳后不久，尹子琦带领P军最终将西南城门捣破进城，张巡等人被俘。尹子琦几次劝降张巡，得到的都是连连痛骂：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳”。

我想杀贼，可是，我没力气了啊！

P军欲斩南霁云，南霁云想诈降，张巡对南霁云呼喊：南八，大丈夫一死罢了，不能屈从不义之人！”南霁云笑着回答说：“哥啊，我原想诈降有所作为，您说这话，我敢不死吗？”俱不屈而死。

睢阳城破仅三日后，新任命的河南节度使张镐即率军赶到，大败P军，重新夺回睢阳。

三天，张巡他们没等到这三天，这三天，是人力上的力所不及，更是ZZ上的悲壮牺牲，但，历史记住了他们。

能在睢阳活下来的人，可不就是瘟神吗。

成乙不会丢下倪燕，琴娘又怎么会丢下成乙！

毕竟，成乙是瘟神，谁说琴娘就不是呢？