剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 为什么看不了
我真的特别想看这部影片，下载豆瓣就是为了看这个，整个浏览器跟百度都搜过来一遍了，但是还是没有，我看到豆瓣上有雨，是不是就下载了豆瓣？结果豆瓣上就看不了？真的很失望，所以特别希望这边影片能够上映，我真的很想看这部影片，以前的话，我看这部影片真的感觉特别的美好，现在我真的特想看这部影片，所以特别希望能够把这个影片上映，我真的太想看了，如果能看的话，那真是太谢谢
2 ) 「静寂抄」观《淘气王子斩大蛇》
《淘气王子斩大蛇》是东映动画长片第六作，故事在日本神话的基础上改编，完全变为一个寻找母亲的儿童向故事，少年须佐之男前往黄泉国寻找故去的母亲伊邪那美。这种少年拯救故事其实也是日本的常见思维，河合隼雄在《长大成人的难处》中便总结道：“虽然我前面提到日本是个母性原理占优势的国家，但严格说来，日本应该是以母性原理为基础的‘永远的少年’型社会。”故事中的须佐之男类似中国的李元霸，空有蛮力，一发起脾气来就毁了庄稼、建筑，丝毫不会控制自己，总是随心所欲。他做的为数不多的好事，是杀了海中大鱼、八歧大蛇，打败了破坏生产活动的火神。（相反的少年则是迪士尼《石中剑》中的无能废材沃特，但沃特在魔术师梅林的训练下最终学会头脑对抗肌肉，领悟爱的力量，继而拔出石中剑，成为英格兰国王。）
虽则原则上，日本动画如《阿基拉》、《大人帝国的反击》、《名侦探柯南》更体现着对少年的着迷，书写少年拯救。但西方动画如《超人总动员2》的巴小杰、《星际宝贝》中的莉萝、史迪仔同样被赋予无与伦比的能力，成人完全无法与之相比，就像莉萝说的：“我可能至少拯救过世界十四次，我怀疑我们不需要她，我们可以靠自己。”（星际宝贝47集）
若说日本是永恒的少年型社会（以浦岛太郎、桃太郎故事为代表），那么与之相对应的，就是日本文化广泛存在的恋母现象。（世界各国太阳神都是男性，但日本的太阳神天照大神却是女性。）以谷崎润一郎为例，其作品广泛出现恋母：
就在这一瞬间，滋干觉得母亲简直是美丽非凡。因为反射进来的春日阳光正好照在母亲的脸上，总在幽暗的地方看到的面部轮廓，一下子清晰地浮现了出来。母亲忽然意识到孩子在看她，慌忙将脸紧紧地贴在孩子的脸上。这样一来，滋干什么也看不见了，只感觉到母亲的睫毛上粘着的泪珠，冰冷地落到了自己的脸颊上。滋干清楚地看见母亲的模样尽管只有这一瞬间，但母亲那楚楚动人的面容，那美妙的感觉却长久地印在了他的脑子里，使他一生都不能忘怀。——《少将滋干之母》 丈夫自己也曾担忧地写过：“如果我是木村的话，一定更喜欢虽然年龄大一些，却有风韵的母亲”。——《钥匙》 又如芥川龙之介将唐传奇《杜子春》改写为《杜子春》，他在原有修道主题上最后改成歌颂母爱的伟大：“你不要担心，不要管我们，只要你能得到幸福比什么都强！无论阎王问你什么，不想说的话，可千万别说呀！” 《淘气王子斩大蛇》的主线是寻母，寻母也可以说是恋母的另一层投射。就像《源氏物语》中的光源氏，其爱人藤壶、紫姬实际上都是光源氏母亲桐壶更衣的影子。又如张无忌见殷离时金庸会写道： 张无忌见她这么浅浅一笑，眼睛中流露出十分狡谲的神色，心中不禁一震：“她这眼光可多么像妈。妈临去世时欺骗那少林寺的老和尚，眼中就是这么一副神气。”想到这里，忍不住热泪盈眶，跟着眼泪便流了下来。——《倚天屠龙记》 而须佐之男一见到少女奇稻田姬，心里同样会想到：“她长得好像母亲大人哦。”又会对她说，“你的样子和我妈妈一模一样。” 在这里，不妨引入动画《龙子太郎》。与奇稻田姬类似，阿雅就是龙子太郎母亲形象的投射，这在龙子太郎因雪女骚扰失去意识，倒在雪堆下得到最佳体现——阿雅通过魔镜知道这一消息赶来拯救他。这一幕简直是李娃与郑生、延庆太子与刀白凤故事的重现。当然，在松谷美代子原著小说中，龙子太郎最后娶阿雅为妻。《古事记》则记载须佐之男与奇稻田姬结为夫妇。
有趣的是，这类境遇类动画电影主角身边总会出现动物角色。就像须佐之男有小兔子，许仙有熊猫和果子狸，沉香有小猴，桃乐丝有狮子。对于日本的这种处理，我想最早可以追溯到桃太郎，他在前往鬼之岛的路上收服了狗、猴子、山鸡。而桃太郎式的思维在《淘气王子斩大蛇》也有体现：桃太郎一打败妖怪，便会继承妖怪的财产（或者说掠夺），成王败寇，弱者称臣。同样的，须佐之男打败火神后，火神态度不再强硬，反而赔礼道歉，“为表歉意，我把天鸟船送给你。”这种日本观念在电影《敦煌》仍有体现，正如李元昊所言，“没错，是没有优劣之分。弱者必须学习强者的语言，只有这样而已。但如果西夏征服了宋国，宋国的人就会争先恐后地来学习西夏的语言、西夏的文字。”
须佐之男斩杀八歧大蛇，是因为每当河水变红的时候，八歧大蛇就会掠夺一个女孩。也就是奇稻田姬要成为女祭品。有关女性祭祀在中国最早的文字记载是《史记·滑稽列传》中的西门豹治邺故事：
“当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒;为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。” 之后在魏晋《搜神记·李寄斩蛇》达到高峰： “东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。” 并在唐代掠夺故事《玄怪录·郭代公》中成为猪八戒原型： “俄闻堂中东阁有女子哭声，呜咽不已。公问曰：‘堂中泣者，人耶，鬼耶？何陈设如此，无人而独泣？’曰：‘妾此乡之祠有乌将军者，能祸福人，每岁求偶于乡人，乡人必择处女之美者而嫁焉。妾虽陋拙，父利乡人之五百缗，潜以应选。今夕，乡人之女并为游宴者，到是，醉妾此室，共锁而去，以适于将军者也。今父母弃之就死，而令惴惴哀惧。君诚人耶，能相救免，毕身为扫除之妇，以奉指使。’”
值得一提的是，在日本古典文学《伊势物语》六、十二、异二都有写“盗妻”现象，这现象中国古典文学也较为常见。如《易林·坤之剥》“南山大玃，盗我媚妾”，《博物志卷三•异兽》：“蜀中西南高山上，有物如猕猴，长七尺，能人行，健走，名曰猴玃，一名马化，或曰猳玃。伺行道妇女有好者，辄盗之以去，人不得知。”乃至于其后的《申阳洞记》、《补江总白猿传》，崔千牛盗红绡女。元刊本《西游记杂剧》孙悟空盗取火轮金鼎王女为妻，猪八戒盗取裴女为妻。又如西方的《普鲁托和普洛塞尔皮娜》——冥王普鲁托强掳少女普洛塞尔皮娜作为其妻子。 另外，《淘气王子斩大蛇》中，天早驹是在湖边出现的。这很容易想到《龙子太郎》出现的类似情景。或是《美少女战士SuperS》中，小小兔在梦中一轮升起的月亮下来到森林，在森林中的晶莹的湖上，她见到白色的独角天马，随后艾里斯居住在她的梦里。乃至于东山魁夷的画。
3 ) 一本正经的胡说八道
海量剧透预警，但是我估计没有人想去看。这真的是我最近看的烂片之王王中王。关键它还烂得很认真，烂得一丝不苟。
首先做一下介绍，所谓的淘气王子呢，就是破坏神素盏鸣。他爸是父神伊邪那岐，他妈是母神伊邪那美。爸妈还是兄妹，就和我们的伏羲女娲一样。伊邪那岐伊邪那美的第一个孩子是一个畸形儿，为什么呢，就因为伊邪那美嘴快，夸老公的“好棒的男人”嘴速超过了自己老公夸自己“好棒的女人”的嘴速，女人怎么可以比男人说话快呢？！就算是这个世界上只有两个人也不可以！所以他们的第一个孩子就这样畸形了顺带被遗弃了。
照理说素盏鸣他不应该是王子，应该是神子才对，但是本片一本正经的撒呼呼的地方实在是太多了。另外占据本片名C位的大蛇八岐大蛇在本片的最后二十分钟才出现，友情出场了十来分钟就领了盒饭。
至于本片王子素盏鸣已经不是淘气可以概括的了，人家的人设就是破坏神啊！开篇素盏鸣就在干武松的活要打老虎，关键武松打的老虎吃人，素盏鸣打的老虎人家只是想吃只兔子而已啊，老虎不吃肉难道让它吃草么？在老虎被素盏鸣锤死的生死边缘，素盏鸣的妈伊邪那美出现了，在表达了“行了行了，打个半死不活意思意思得了”然后就把泥娃娃素盏鸣带去河边洗澡了。
洗完澡素盏鸣大手一挥，妈妈我还要在泥地里打滚，熊孩子也不和自己妈说，就又自顾自回去打老虎，就在这时，才离开镜头一分钟的素盏鸣他妈就死了。
死了！怎么死的呢，传说中他妈那个时候在生火神，然后一不小心就被自己的火神儿子烧死了。你说早知道要生火神，咱在水里生不就好了么！
失去母亲大人的素盏鸣开始满世界找妈，大型亲子节目，妈妈去哪儿了开始了，素盏鸣先开始和他爸要妈，他爸反反复复就太危险了你不能去，关键这不是能不能去的问题啊，是你妈已经死了的问题啊，去哪儿找去哪儿找？素盏鸣和他爸要船，他爸喜笑颜开，好啊，儿子长大了！你要船做啥？素盏鸣：我要找妈！一颗航海届茁壮的幼苗就这样被自己的老父亲折断。然后素盏鸣一怒之下就把他爸宫殿给！砸！了，一路嘤嘤嘤跑到湖边自己锯木头造船。
说好的乘船找妈妈，素盏鸣找着找着，找到水底的哥哥月读去了，月读是一个自带0.5倍速的男人，但是月读的家丁自带两倍速，家丁和月读报信：“大人大人，你弟来砸场子了”，可见素盏鸣的破坏力之大让人害怕，月读：“我弟怎么可能到我这边砸场子？”然后顺手就用宝物把素盏鸣给冻住了，冻成一块冰砖，家丁哼哧哼哧把冰砖素盏鸣拉倒月读面前，月读给自己的弟弟一键解冻。素盏鸣得知他哥冻他的原因之后恼羞成怒：“我怎么会篡权夺你的家？”被冤枉恼羞成怒的素盏鸣拔起一个冰柱子（很可能是他哥宫殿的承重墙）就开始乱怼，不仅砸了他哥的家，还伤了他哥的家丁，与此同时，自带0.5倍速的他哥就安安静静看着自己的哈士奇弟弟拆家，等到拆得差不多了，他哥敲了一下手杖，一键复原！你说你有这个技能，你一开始把你弟冻住防拆家干啥。没想到哥俩就这样靠拆家复原恢复了感情，临了，隐藏弟控月读还把当初把弟冻住的宝物送给了素盏鸣，对不起，你们的大起大落的兄弟情我看不懂。
然后素盏鸣就继续寻妈，走到火神的地界，没错就是把妈烫死的那个弟弟，不知道这个弟弟吃什么长大的，这么快就长了这么大个，不仅如此还六亲不认，上来就chuachuachua喷火龙一样喷火，素盏鸣作为本片武打MVP又怎么会害怕，上去就是一个拦截，还没怎么打，火神就不行了。不打不兄弟，火神对这个尚未认亲的哥哥一见如故，临了就把自己一个会飞的大千纸鹤送给了素盏鸣。在他弟的地盘，素盏鸣还拐了一个毫无存在感的配角，我突然忘记他的名字了，因为他真没有存在感，他甚至都没有另一个配角一个兔子有存在感。
素盏鸣有了他弟送的大千纸鹤，旅游更加轻松快捷，不，还是在找妈。然后就到了他姐，天照大御神的地盘上。看见姐姐的素盏鸣非常乖巧，一点没有在太阳神姐姐的地盘上有在哥哥家的拆家的造次之举。他也不过是帮自己的姐姐决了堤，毁了田而已，拽着一匹马把姐姐地盘踹了个稀巴烂而已。每天他姐天照大御神一上朝，低配的太白金星太上老君就开始此起彼伏打小报告：“你弟又闯祸了！”每一个熊孩子都是被自己人宠坏的，天照每天就如同复读机一般循环播放以下几句话：他还是个孩子。他是好心。他只是没找到方式。帮熊孩子擦屁股的事儿干多了，这话说多了天照自己都不信了，一不小心就自闭了。是真的自闭，作为一个太阳神，她下山了。世界没有了太阳，太上老君他们都很着急，就开始敲锣打鼓逗天照大御神出山，好好的一个天庭直接干上了马戏团，而始作俑者素盏鸣就在旁边，看着。
天照大御神感觉自己也容不下这尊大菩萨，就随便给素盏鸣指了一个方向。没错我们八岐大蛇要出场了，你说八岐大蛇你干什么不好，就喜欢吃年轻小女孩。偏偏这次要吃的小女孩特别像素盏鸣的妈，素盏鸣确定过眼神，是自己要娶的人，在取得道具以为是野生天马（其实是天照大御神姐姐送的）也就是小马宝莉之后，素盏鸣chuachuachua就开始杀蛇。
chuachuachua 杀完蛇之后，素盏鸣的妈伊邪那美就突然就带着圣光出现了：“孩子你不必寻我，我一直都在你心里。”你说你这个妈，人家寻你之前你怎么不圣光出现一下呢？非要人素盏鸣把哥哥姐姐弟弟家都拆了，你才出现。好的我知道了，火神水神太阳神可能出生的时候都是难产吧。
然后这个电影就带着圣光结束了。我真的应该做一个吐槽视频解说的。
完美
畫風溫順內容友好現場感人 這國的動畫是活的 當年的小伙月岡貞夫依然小伙：最近啥也沒幹光畫畫了 /TOHOシネマズシャンテ2
故事有点差，画面很美。
六台放过，但是好像不是这个译名来着。
不乏善良，但同时也是一个熊孩子，哭起来震天动地，犯起混来打砸抢，自以为是毁了庄稼，就干过一件好事，就是斩杀八头蛇。首席家臣红鼻子兔兔，绝对维护主人；二号家臣傻乎乎的。先是自己造船看哥哥姐姐们，十分硬核。打败红色生气的鱼；哥哥在冰封之地，打败哥哥家臣，好在哥哥会一键恢复，送小兔兔冰球保护弟弟；会有丝分裂的火神，最后靠着哥哥的宝物，战胜了火神；去姐姐家，姐姐很照顾他，他却屡屡办错事，不知悔改，然后姐姐生气躲起来了，狂野版跳舞胖姑娘，引出天照大神。然后救了小老鼠，他有恋母情结、小老鼠传授杀大蛇的技巧，飞着打，萌萌哒天马，帮助王子冲锋陷阵，斩杀大蛇阵势好大，有惊无险斩杀大蛇，原来天马和小老鼠是姐姐天照大神派来帮助他的。最后母亲出现，和平宁静美丽，王子内心平和了，他就在此地了！出现了彩虹。左下角有根毛
东方美学的画风，兼有美式动画的幽默
古典、经典、单纯、勇敢
超好看，感谢up 主
得知母亲去世后撕心裂肺的哭声，小兔子送冰之玉时配的消防汽笛，情节有泪有笑，哀而不伤，典型的东方美学和叙事风格，悠远又令人动容。
小时候爸爸买给我们三个人的礼物，非常喜欢。
素晴らしい作画と音楽…ムランにかなり影響を及ぼしているのではないか
小时候买的ＶＣＤ影碟，看了好多次，动画做得挺不错的，印象深刻。
4.2. 一头一尾最为精彩。画风，想象力都比前几部东映动画高出一筹。音乐与声效的使用也都很棒，天照大神那幕还用了雅乐，也有人类引天照大神出洞的剧情，虽然并没用鸟居。豆瓣的剧情介绍估计是根据英配版再中译的吧，啥拉米，拉奇，苏珊诺王子都出来了。
好精良
日本、美国、东欧和中国的画风都有啦！最后的高潮不错！
纯粹的好看
东映长篇动画电影的第一个高峰，从此时日本动画开始能与迪士尼一较高下。芹川有吾首次将日本动画的创作由动画师中心转向了导演中心，并将 cut back、重叠剪辑等电影手法引入动画，意图在日本动画界掀起「新浪潮」。小山礼司的美术与大塚康生/月冈贞夫的作画都堪称经典。高畑勲此时还只是导演助手。
很久以前的动漫也太好看哦
东映早期剧场动画巅峰。虽然故事改编自日本神话，但无论是人设、美术以及节奏把控方面都确实很像中国、东欧与迪斯尼的融合之作。看完感慨了一句“真好看”。
任性熊孩闯大祸