塔巴德

我看过一个说法，这个设计是女神做给其他孩子看的。

什么意思？

就是大儿子哈斯塔犯了这么大的错，其他孩子想毁灭他，但女神还是保护了他。犯了众怒，保护得了一时，保护不了一世。如何一直保护他不被众神杀死，唯有一直这样惩罚他。

那问题来了，让最爱的孩子挨饿做母亲的肯定是接受不了的。于是她想到了贪婪的人类，这个方法有可能是女神告诉人类的，众神很生气这个不公正的做法，但他们又不能伤害母亲，所以他们选择惩罚给哈斯塔喂食的人类，他们降下阴雨警告人类不要给哈斯塔喂食。可以说，他们诅咒所有供奉哈斯塔的家族。

这就是这个游戏的平衡，不能让哈斯塔吃太多，众神不开心，又不能让哈斯塔一直饿着，女神不开心。

你如何平衡这个游戏规则？

这就是贪婪的界线。

换句话，有什么方法既满足女神对大儿子的心情，又不伤害众神的心情。记住他们都是神，身为人类的你哪一方都得罪不起。

一个面粉娃娃一个哈斯塔，很多个面粉娃娃很多个哈斯塔。欲望的蔓延带来超出自己所能负荷的惨痛代价。男主的怪物奶奶在15后变成了一颗树。女神的子宫孕育着生命，传宗接代不只是生理上的繁衍，更多是思维和意识上的传承。男主烧毁了这颗树，却没能切断自己作为树枝的腐烂。

贪婪是一种获取的捷径，人类总想一步登天、坐享其成。但这不符合生命的本意，灵魂应当在完成与磨练中获得真正力量。“ 地球足以满足我们的需要，但满足不了我们的贪婪”，这是片头的第一个画面。

最让我动容的一幕是在片尾，看着已经变为怪物、拿着金币袋子在诱惑自己的父亲，儿子边摇头边哭着把火扔向了他。这个瞬间，父亲流出一丝宽慰的笑容。虽然已经面目全非，但确实是释怀的流露。终于结束了，这该死的欲望和贪婪，他和他祖辈此生无法抵挡与领悟的，他的儿子做到了。

“睡觉吧，否则哈斯塔会来找你“”。

小孩子不睡觉的时候，大人喜欢用巫婆、怪兽来恐吓他们。宗教善用地狱和惩罚的论点去约束众生。细想，从某个角度来说，这是一种恶治恶的方式。哈斯塔是永远饥饿的，心理上的想要更多最终变成了生理上的诅咒。 就像欲望没有尽头，深渊没有活口。在我们被吞噬之前，我们必须去吞噬想要吞噬我们的东西。

萨古鲁说，“神只是一个称呼，代表那些超越局限的东西。” 当我们呼叫神的庇佑，我们在祈祷他们能够带自己穿越痛苦黑暗、一切令我们无助困惑的情景。但其实真正的救世主存于我们的内心。贪嗔痴慢疑是每个人最源头的种子，如何修炼、精进、转化自己，最终与它们共生共亡。

很庆幸，导演给出了这样的结局，而不是发展成一个开放式的，比如儿子夺走钱币、又或者是与父亲共化成怪物的方向。"我们要有非凡的精神纪律，来唤醒我们自身内在伟大的精神太阳。" 人性的尽头无论再黑暗，再龌龊，我们必须相信，我们是拥有自由意志的灵魂，我们永远可以选择一场善战。

繁荣女神是无限黄金和食物的象征。地球是她的子宫。当宇宙被创造出来时，她诞下了1.61个神。但女神最爱她的第一个孩子，哈斯塔 。但今天你在任何古代圣经中都找不到他的名字。

为什么爸爸？

因为他想要女神所有的黄金和食物。 他设法拿到了黄金。但正在她拿取食物时，其他所有的神攻击了他，受尽打击。哈斯塔变成了碎片。在他尚未碎成星辰之前，女神救了他。但有一个条件，他永远不会被崇拜，将被永远遗忘。多年来，哈斯塔一直睡在他母亲的子宫里。但有一天，我们的祖先求助于他，以他的名义建造了一座神殿。他们说从那天起，众神降怒。塔巴德阴雨连绵。

我们为什么要求助于他？

因为哈斯塔的诅咒，是我们的恩赐。

什么意思？

你会知道的....当你进去时。

进到哪里去？

进到女神子宫里时。

鸦片，饥荒，以及殖民地——一场平铺直叙的隐喻

先简单说一下一个其他人也提到过的结论，哈斯塔就是毒品贸易的邪神化，而男主所经历的一切，都是印度在英殖时期参与鸦片贸易的历史寓言。这在本片中有非常明显的暗示：1、主线都是在英殖时期的印度发生，2、多次提到了鸦片贸易许可，3、全片在印度独立中结束。

但是我翻了一圈，大多分析和印度人眼中的历史总有些许偏差，所以我在这里提供一个可能更接近真实的印度视角。

我曾经有过一些关系不错的印度同学，并且恰巧聊过这方面的问题。据他们描述，很长一段时间内，印度在英国以印度为种植基地进行的对中国的鸦片贸易中赚取了不少钱财，且由于英国并无意图向自己的殖民地恶意倾销鸦片，印度本身没有因为种植鸦片而导致大规模的成瘾。但这并不能让印度就能在这个罪恶的贸易里独善其身，属于他们的“诅咒”是：极度饥饿，或者说，口粮种植的严重不足。

在鸦片贸易的后期，人口稠密的印度连续爆发了数次饥荒，其源头都直指因鸦片贸易而导致的粮食种植危机。上层地主只顾赚取罂粟带来的暴利，不管底层农民死活，印度因此时不时尸横遍野，一直到大英帝国结束殖民统治，印度的“罂粟饥饿”才被终结。

这对于印度来说是个永久的伤疤，而他们一直是清楚地记得这一点的。

如果明白了这层历史就不难看出，影片中用来勾引哈斯塔的面粉人隐喻的是印度有限的农业产出。印度人用农业产出——罂粟——在英国人手下换取有限的金币，成为了邪神的供奉者。

顺便一提，这也让各类评论里所有对于如何让金币增产的讨论变得毫无意义，鸦片贸易的真正大邪神大嘤帝国（手动滑稽）怎么可能会让印度从中赚取更多财富呢？殖民者的规则就是绝对规则，想钻空子的人有点想多了哈。

说回电影里的角色，男主的家族在把面粉人过分地贡献给贪婪之神哈斯塔之后，他们自己也变成了饥饿的奴隶。越与邪神交易，家族的人丁越少，就是对当时饿殍遍野的印度的一份白描画像。

更加深入地分析的话，如果以这种印度普遍思路来理解，本片很多细节就更能说得通。

比如，男主备受漠视的妻子或许象征着印度的“农业社会的旧传统”。当土地被贪婪的印度地主占用时，就算“旧传统”执着地想要回归农业社会以粮食生产致富的老路，也会被贪婪的地主阶级胁迫加入到鸦片贸易中。而贪婪的男主即使完全依赖妻子“传统”的生产技术过活，却又无比蔑视她，转而沉湎于小妾“纵欲”带来的纸醉金迷。

又比如，影片的最后，男主的儿子放弃了哈斯塔的钱袋，也昭示着印度的下一代在脱离英国统治后终于放弃了以英帝国为主导的罪恶的鸦片贸易。

比起魔幻电影，本片更像是一部平铺直叙的历史大片。

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题外话，其实我从我的印度同学的叙述中可以感受到，作为东方人，印度人其实对当时深陷毒品漩涡里的中国人有一定程度的感同身受之心，这可能就是为什么本片中的小孩子都是金钱鼠尾的原因——在没被坚船利炮打开国门之前，中印皆为孩童般的农业社会，听从被他们视为母亲的“土地”和“传统”的教导，不会横生贪婪的枝节。而在被帝国主义浸染之后，中印都陷入了随时会被吃人的怪物吞噬的贪婪绝境之中。

但我们也可以从本片里看到，印度导演竟无意花什么篇幅指责鸦片贸易的罪魁祸首大英帝国，而把反思的重点集中在了自己的贪婪和背离传统，嗯，怎么说，这思路，或许也算是十分印度呢。

印度电影雅俗共赏、平铺直叙的叙事，载歌载舞、皆大欢喜的善恶有报，我们看了很多，但这部作品完全是另一种类型，有极强的艺术性和思想性，而且观赏性也丝毫没有减弱，是个比较成功的作品。

主人公儿时与弟弟、母亲生活在一个荒僻的村落塔巴德，这里有个城堡废墟，传说住着一个会源源不断制造金币的女神的逆子恶魔塔巴德。

一对兄弟还有个令人恐惧的被锁在暗室的丑陋外祖母，主人公一次去给外祖母喂饭，知道了一些事情，外祖母变成鬼样与城堡里的恶魔和金币有关，而且母亲的确有一枚金币，这些金币给母亲家带来了厄运。

弟弟一次意外摔死，母亲带着主人公远走他乡，离开了这个诡异荒凉被恶魔诅咒的村庄，但是，闪闪发光的金币牢牢印在了主人公的心里。

几十年后，贫穷的主人公回到了废墟，开始了寻宝活动，他成功了，每次去一趟，总能多多少少带回一些金币。

他要通过绳索进入废墟一个深深的竖井，然后进入魔窟，里面就像一个人体子宫，四周是柔软的洞壁、猩红的粘液，随后，腰系金币口袋的恶魔塔巴德会出现，主人公必须勇敢的与其周旋，扔出提前准备的恶魔最爱吃的小面人，趁它吃面人的时候，从它的金币口袋里抢到金币，然后迅速爬出洞口，这完全是拿命换金币，稍有不慎就会被恶魔吞噬，如果被恶魔抓伤，就是外祖母那样半人半鬼，求生不得求死不能。

花天酒地的生活、对金币的贪婪让主人公欲罢不能，随着年岁的增长，他开始训练幼小的儿子练习爬绳子。终于，他带着儿子去了魔窟，也顺利抢到了金币。兴奋的儿子出了一个主意；要是我们一次准备好多面人，就可以趁塔巴德吃面人的时候，抢到更多的金币。

当他们带着一堆面人进入魔窟，看到和面人一样多的塔巴德蜂拥而来。

最终，贪婪让主人公一家继续陷入贪婪带来的恶魔诅咒中。

阴沉的天空、连绵的雨季、猩红的洞窟、黑色的塔巴德，构成了影片的基调，将影片烘托的异常压抑和恐怖，镜头、灯光、音乐都非常讲究，也根本没有歌舞表演，完全淡化了传统印度片的标签。

影片一开始就告诉大家，这个地球可以满足我们的所有需求，但是不能满足我们的贪婪。so:我想大概是因为需求是有限，而贪婪无限吧。。。影片正式拉开，旁白诉说着一则有关繁荣女神的传说，这里先不提，往后了看。

画面一转，我们来到1918年的印度西部，一个叫做塔巴德的村子，一个女人冒雨前来。她需要帮一个老头做不可描述的事。从两人的对话中我们可以得知女人定期给男人服务，并且两人达成协议，男人会支付给女人金币。

但当女人找男人索要金币时，男人却严肃的说，金币不是开玩笑，必须是挣来的。这句话请大家一定要记好，这整部电影的关键，就在这了。

另一边，因为母亲的晚归，两兄弟准备代替母亲喂曾奶奶。曾奶奶是一个沉睡了千年的老妖怪，如果不在每天规定的时间喂食就会醒过来。而他们从小被告诫，绝对不能让这个千年老妖苏醒。

最终母亲及时赶到并阻止了准备进门的小儿子。

第二天，母亲所依附的男人死了，留下偌大的宅子。原来这个男人以前的家族非常庞大富有，他们世代守护着繁荣女神的宝藏。但到了男人这一代，他却一直没能寻到宝藏而将祖上的财富全都败光，宅子破败不堪，变得一文不值。

母亲带着孩子们参加完葬礼准备第二天离开去往大城市。临行前，他们准备最后一次喂食曾奶奶。然而意外发生，小儿子从树上跌下不治身亡。母亲将怨愤全部怪罪在大儿子身上，因为他一直贪心的提起被诅咒的宝藏，所以才会召来噩运。母亲不在，只能靠男主独自完成，这满脑子宝藏的熊孩子烤糊了食物，还打翻了面粉，于是悲剧来了，曾奶奶苏醒，准备拿他开荤解解馋(≧ڡ≦*)奶奶脸部特写一张~

最终，男主还是顺利奶口脱险，在离开的船上，母亲恨恨的把男人留下的唯一一枚金币给了男主，并逼他发誓，永远不再回来！

男主小时候还是蛮可爱的，只不过，这贪婪的性格注定了他不平凡的一生。

画面一转，小男孩已经长成壮汉，这里开始我们就叫他小辫子吧。再次归来的小辫子来到老房子前准备找寻曾奶奶。

在一片蛛网密布枯枝繁茂的房间里找到了身体腐败，胸腔烂空，10几年未曾进食却依旧跳动着心脏的奶奶。唤醒奶奶后表示愿意分一半财宝给她，然而傲娇的奶奶说，不！我不要宝藏，我要自由！(〃-ー-)ﾉ于是得到宝藏入口的小辫子第一时间放了一把火把奶奶给点了。

看着熊熊燃烧的火焰和痛苦哀嚎的奶奶他满意的踏上了寻宝之路。

他来到祖上遗留的大宅子，陈旧又充斥着死亡的腐败气息。来到地底深处，找到了那口井，进入以后他看到了什么？女神的子宫！！！

对！没错！神话传说就是女神生了1.6亿个神，但她最疼爱自己的第一个孩子哈斯塔，然后宝宝有了麻麻的爱还要更多((*゜Д゜)ゞ”他偷走了女神无尽滴财富，还想偷走无尽的粮食。

如此贪心那怎么行？你当1.6亿的神是空气吗？(ᇂдᇂ )ﾉ┬─┬ノ┻━┻说时迟那时快，1.6亿抡起膀子就招呼，那瞬间爆裂的光刺痛了我的眼！

对！你没看错，哈斯塔被打成了一个闪耀的小宇宙，元神都被打出来了！( ⚆ _ ⚆ )……

然而关键时刻还是母爱伟大呀！女神及时出手拯救了这个破碎滴小宇宙，让他永远沉睡在自己的子宫里。这后果居然是又塞回去了？回炉重造吗？(σﾟ∀ﾟ)σ⁶⁶⁶

综上所述，宝藏在哈斯塔身上，哈斯塔在女神子宫里，所以小辫子也来到了这个温暖的地方开始用面粉画圈的方式把自己保护起来。

然后再拿出小麦做成的面娃娃，里面还放了鹅暖石，为了让哈斯塔可以慢慢咀嚼拖延时间，然后乘其不备偷金币。总之不能跑到圈圈外，会被咬，然后就会变成奶奶那样千年不死的老妖怪((*゜Д゜)ゞ”

第一次探囊取物的小辫子发了一笔横财，一次就还清了欠债，日子悠哉悠哉的过着。

当某一天他再次行动时突觉体力不支，于是琢磨着是否让儿子小小辫子继承依波。父子两说干就干，本来说好第一次咱爷俩先演习一下，不带面粉娃娃，然而倒霉孩子自己私藏了一个，两人险些被咬，儿子要钱不要命继续拽口袋捡金币ヾ(Ő∀Ő๑)

果然是亲生的，一个比一个贪心！好在这次险象环生。小辫子每次都捡几枚就回去，小小辫子这次居然撺掇父亲直接偷哈斯塔的钱袋，这样他们就会有取之不尽的金币了，想想就好开心呢❀.(*´▽`*)❀.

说干就干的两行动派，围着井口就开始欢乐的制作面粉娃娃，准备一个人无限扔面娃一个人偷钱袋

然鹅想象是美好滴，现实是残酷滴。。。小辫子刚拿出两个娃娃，对面的哈斯塔就分身了

眼前的哈斯塔突然分裂成了无数个，这爷两当场懵逼，咋的啦这是？哈斯塔还搞分裂？

原来，当你拿出更多的面娃娃，就会出现等量的哈斯塔，本猫觉得这个哈斯塔所代表的并不只是一个神，而是指一种贪念，所以当面娃娃增多，哈斯塔也会增多。

女神之所以最爱第一个儿子，是因为她爱自己的贪恋。

结合起那个传说，开天辟地已来，女神生了1.6亿个神，并拥有无尽的财富和无尽的粮食，她最后为了拯救哈斯塔，又把他放回了自己的子宫，让世人将他遗忘。这里我的理解是，欲望其实一直都在，只是有些人把它藏于心里，有些人把它放出来肆意横行。选择权，一直在自己手里。

影片最后，小辫子为了救儿子，把娃娃困在自己身上，然后利用哈斯塔不能碰触面粉而毁灭了他们。

儿子成功脱险。在出口发现已经变成怪物的父亲

父亲伸出手，晃着手里的钱袋说，给你，你不是一直想要这个吗？我帮你抢到了。

然而这次，儿子摇了摇头，然后一把火点燃了父亲。

还记得开头让大家记住的那句男主父亲对母亲说的话吗？金币不是开玩笑的，要自己挣！这里我猜测，男主父亲其实一开始就知道宝藏的秘密，他不去取，是因为知道代价。所以他说金币，要靠自己挣！

有些人，穷尽一生机关算尽，为了贪念蒙蔽双眼做着大奸大恶，有些人，选择放弃一些，过着平稳安宁的日子。所谓选择，便如奶奶对男主的忠告:

END.昨日将至

《塔巴德》的故事，基于这样一个传说：

塔巴德人在囚禁哈斯塔的繁荣女神的子宫上修建了一座神殿，用以祭祀哈斯塔。他们从哈斯塔那里偷盗金币，于是众神降怒，塔巴德自此阴雨连绵。

电影开篇时的贵族老头，是主人公维纳亚克的父亲。他是哈斯塔的秘密的继承人，但是他死后除了一枚金币以外，没有留下任何财富。

神殿的秘密被他带进了坟墓。

大宅也在他死后渐渐变得破败不堪。

老人死了，但他的曾祖母却仍然以一种非人非鬼的状态活在人间。曾祖母知道哈斯塔的位置——就在神殿之下。她曾经多次下到神殿下的繁荣女神的子宫中，以一个面粉娃娃吸引哈斯塔的注意，以面粉在地上画圈保护自己（哈斯塔渴望食物，但是也惧怕食物），趁机偷盗金币。她成功过很多次，直到最后，被哈斯塔攻击，受到了长生不老和永远饥饿的诅咒。

她变成了一个怪物，被人用铁锁锁住，由主人公维纳亚克的母亲照看，按时喂食。

这是维纳亚克父辈的故事的结尾：他父亲的曾祖母在一次冒险中变成了长生不死的丑陋的怪物，他的父亲本人似乎也并没有再偷盗金币而是选择了坐吃山空。

繁荣女神子宫的入口在这时已经被封死，神殿也被空置并逐渐破败。知道金币秘密的最后一个老人带着一族人世世代代的哈斯塔崇拜，被永远地埋进了土里。他的私生子——维纳亚克，则被母亲带离了阴雨连绵的哈斯塔。

一个故事告一段落，只留下一个洞晓秘密的“老怪物”。

而另一个故事此时才刚刚开始。贪婪而大胆的维纳亚克在长大成人后，放不下塔巴德的秘密，又重新回来找寻老祖母，想从她口中套出得到金币的方法。

由于无人照看，老祖母长成了一棵树，心脏在枝干上跳动。

找到还能说话的老祖母，维纳亚克坐在地上狂笑不止：“奶奶，你身上长了一棵树！”

站在故事开始的维纳亚克陷入极度狂喜，根本没有意识到眼前的陷入绝境的老祖母，正是他的结局。

老祖母告诉了维纳亚克偷盗金币的步骤，也提出了她的条件：“给我火。我要自由。”

维纳亚克烧掉了老祖母痛苦肉身，把父辈们的那段故事彻底结束，从而开始了自己的故事。

他不断地成功夺取哈斯塔腰包中的金币，用以换取豪宅、华服、美人、地位……他积累了许多财富依然不知足，还培养自己的儿子练习夺取金币的方法。

在儿子十四岁时，维纳亚克带着他进去了繁荣女神的子宫。

这时，印度独立，塔巴德归属了政府。维纳亚克的年幼而狂妄的儿子向父亲提出了一劳永逸的方法：

你一直都做错了！我们应该带很多个面粉娃娃去不断吸引哈斯塔的注意，争取时间，夺得他那个有着源源不断的金币的腰包！

维纳亚克于是带着儿子去抢哈斯塔的腰包。

但他万万没想到的是，他们带了多少个娃娃，就出现了多少个哈斯塔！

夺取金币的方式，是他的族人代代相传下来的固定模式，不过显然没有人告诉过他沿用这种模式的理由。

维纳亚克最终将所有娃娃绑在自己身上，吸引着哈斯塔离开子宫从而消灭了他们，牺牲自己给儿子杀出了一条活路。

像繁荣女神选择保护哈斯塔那样，维纳亚克选择了保护自己的孩子。

抢到腰布的维纳亚克把它递给儿子。

儿子没有接，而是念了咒语，使变成怪物的父亲沉睡。

他含泪，用一把火，烧掉了维纳亚克。

维纳亚克的儿子放弃了腰布，独自离开了塔巴德。

维纳亚克的故事也结束了。

但这绝不意味着一切都结束了。

——关于哈斯塔的秘密还在人间。

要知道，在维纳亚克第一次冒险之前，老祖母就已经警告过他了：

可是维纳亚克是这样说的：

要结束，这个故事在一开始就应该结束了。

不论是变成怪物的曾祖母，还是那个没有妻子只有情妇和私生子的贵族老头，他们都想要结束这一切。

结局，就这样摆在故事的开头。

可是啊可是，贪婪的血脉不曾断绝。

只要秘密还在。

一切都只是开始。

以电影开始最初的这句话来作为结束，非常合适呢。

维纳亚克说对了一件事：“如果我不要，就会有别人要。”

不允许被记住的、被崇拜神，却被牢牢刻在世人的心渊深处。